ハスティナプール

1950年代の最初の発掘調査では、ハスティナプール遺跡は何度か放棄と再占拠を繰り返したと示唆された^{[ 4 ]： 12。}しかし、2021年から2022年にかけて行われたその後の発掘調査では、この遺跡は古代から中世後期まで継続的に占拠されていたことが示唆され^{た[ 5 ]： 101、105、110-11 。}

1950年代の発掘調査に関するラルの報告書によると、第一段階は紀元前1200年頃以前のものと思われる。この時期の集落はかなり散発的であったようで、この時代の建造物は発見されていない。この層からの主な発見物は、散在する黄土色の土器の破片である。第一段階と第二段階の間に明確な断絶があることから、この遺跡は再占拠される前にしばらくの間放棄されていたことがわかる。^{[ 4 ]： 11-12}

一方、2020年代の発掘調査の報告書では、紀元前1500年～1000年頃の最下層について記述しており、彩色灰色土器が主体で、泥と日干しレンガの壁を持つ建造物があったとしている。^{[ 5 ]： 105}

ラルによれば、ハスティナプラ遺跡は紀元前1100年頃から紀元前800年頃まで再居住された。この第2層、第II期は彩色灰色土器^{[ 4 ] : 11-12}が特徴で、ヴェーダ時代^{[ 6 ]}とされている。この時期からは完全な家屋は発見されていないが、壁の痕跡がいくつか見つかっており、泥、日干しレンガ、または葦（サトウキビを水平および垂直に配置したもの）と泥漆喰で様々に作られていた。泥漆喰は補強のために籾殻と混ぜられており、この建築技術は現代でも使われている。この層からは炭化した米粒も発見されており、この時期にここで稲作が行われていたことを示している。これはインド亜大陸における稲作の最も初期の考古学的証拠の1つである。この時期には銅が主な金属として使われていたようだ。鉄製の遺物は発見されなかったが、この層の最上部（すなわち、この時代の終わりに近い部分）からは鉄鉱石と鉄滓の塊がいくつか見つかった。この時代からは、ゼブ牛と水牛の骨が「非常に多く」発見されており、この社会において牛の飼育が重要な役割を果たしていたことを示している。牛、羊、豚の骨に「明確な切断痕」が見られることから、これらの動物は食用として屠殺されたことが示唆され、この時代には牛肉や豚肉を食べることは忌避されていなかったことがわかる^{。[ 4 ]： 12-14、131-4}

一方、2020年代の発掘調査報告書では、この期間を通して継続的な居住があったと報告されており、第2期は約紀元前1000年から紀元前500年まで続き、北方黒色磨研土器をはじめとする様々な種類の土器が特徴的であった。^{[ 5 ]： 105}

マハーバーラタにおける描写

マハーバーラタでは、ハスティナプラはカウラヴァ族のクル王国の首都として描かれています。マハーバーラタの多くの出来事はハスティナプラの街を舞台としています。マハーバーラタによると、100人のカウラヴァ兄弟は、ドリタラーシュトラ王の妻であるガーンダーリー女王の子としてこの街で生まれました。ブッディ・ガンガーのほとり、ハスティナプラ近郊の2つの場所（ドラウパディー・ガート^{[ 7 ]}とカルナ・ガート）は、マハーバーラタの登場人物にちなんでいます。

プラーナ文献におけるハスティナプルの最初の記述では、この都市はバラタ皇帝の王国の首都として紹介されている。

1950年代の報告書によると、第3期は紀元前6世紀初頭から紀元前3世紀初頭頃までである。この時期、家屋は日干しレンガと焼きレンガで造られていた。この時代は北部黒色磨研土器が特徴で、彩色灰色土器は存在しない。この地層からは、明らかに汚水を流すためのものと思われる、焼きレンガ製の排水溝が数本発見されている。この時期から、鉄器や様々な銅貨、銀貨が初めて出現し始める。この時期の終わりは紀元前3世紀初頭頃とみられ、焼けた壁や床、屋根に使われていた葦の敷物の炭化した残骸などから、町の大部分^を破壊した火災があったことが示唆される。^{[ 4 ]： 12、15-17}

2020年代の報告書では、代わりに紀元前3世紀から2世紀頃まで続く第3段階が挙げられており、これはおおよそマウリヤ朝時代に相当する。この層からはテラコッタ製の投石器の球に刻まれた碑文が発見されており、古文書学に基づくと、紀元前4世紀または3世紀頃のものと思われる。この報告書は、いずれにしても火災については何も述べていない。^{[ 5 ]： 105}

ラルの報告によると、居住の空白期間が再び現れた後、紀元前2世紀初頭にこの遺跡は再び人が住むようになり、紀元後3世紀後半まで居住が続いた。この時期、家屋の壁と床には焼きレンガが主な建築材料として使われていた。また、この時期には格子状の都市計画がかなり規則的に行われていたようだ。この時期の彫刻のハイライトの一つは、予言された未来仏である弥勒菩薩のテラコッタ像で、左手にカマンダルを持ち、アバヤムドラのポーズで座っている。この彫刻は、この層の上部（つまり後期）で発見されたもので、マトゥラーやアヒッチャトラの彫刻と様式的に類似しており、これらの美術様式の影響を受けている可能性がある。この層の中央部で発見された回転式石臼は、インド亜大陸の初期の先史時代の遺跡で主流であった鞍型石臼よりも効率的な技術革新を示すものであるため、重要である。この層からの碑文および貨幣学的証拠は、その年代を特定するのに役立つ。これには、それぞれサドゥジャータとジャヤシャマという人物の所有物であることを示す銘文入りの壺2点、テラコッタ製の印章、そして紀元前2世紀のマトゥラーの支配者のもの、紀元前と紀元がほぼ一致するヤウデーヤ朝のもの、紀元3世紀半ば頃のクシャーナ朝の王ヴァースデーヴァ1世の「模倣」のものなど、様々な貨幣が含まれる^{。[ 4 ]： 12、18-19}

ガルナヤクによる2020年代の報告書では、紀元前2世紀頃から紀元後2世紀頃までの第4段階が挙げられており、これはシュンガ朝とクシャーナ朝の時代にほぼ相当する。この段階の発見物の中には、テラコッタ製の印章がいくつかあり、そのうち1つは古文書学的に紀元前1世紀または2世紀に、その他はクシャーナ朝時代に年代付けられている。インド・ギリシャ王メナンドロス1世の硬貨もこの時期から発見されている。^{[ 5 ]： 105}

1950年代に行われた最初の発掘調査では、紀元3世紀頃以降、この遺跡は長期間放棄され、紀元11世紀後半頃に再び人が住むようになったと示唆されていた。^{[ 4 ] ： 12、19しかし}、より最近の調査では、ハスティナプールはこの時期に確実に人が住んでいたことが示されている。特に、グプタ王ヴィシュヌグプタのテラコッタ印章と様々なグプタ硬貨は、グプタ時代の居住の証拠となっている。 2020年代の報告書では、グプタ時代と後期グプタ時代に相当する第5期が示唆されており^、これはおおよそ3世紀から7世紀にかけての期間に及ぶ。^{[ 5 ]： 105、110}

シュンガ朝からグプタ朝にかけての時代（紀元前2世紀頃から紀元後6世紀頃まで）は、ハスティナプルが最盛期を迎えた時期であったと思われる。例えば、陶製の屋根瓦や織物製作道具などの考古学的発見はこの時期にピークを迎えており、ここで発見された様々な硬貨や印章は^、ハスティナプルが主要な交易路（おそらく北インドを横断するウッタラパタなど）と繋がった重要な行政・商業の中心地であったこと^を示している。^{[ 5 ]： 101、107-8、110-11}

2020年代の発掘調査では、8世紀から11世紀頃の第6層も発見された。^この時代の建造物はグプタ時代のものと類似しているように見える。^{[ 5 ]： 105-6、110}

ガルナヤクによる2020年代の報告書は、1100年代から1500年代頃まで続いた第7期（最終期）を示しており、建造物にはそれ以前の時代のレンガが再利用されていた。この時期の後、遺跡は放棄されたか、あるいは単に発掘された場所から移動した可能性がある。これは洪水かガンジス川の流路の変化によるものかもしれない^{。[ 5 ]： 106、111}

ラルの第5期の陶器は第4期とは全く異なり、建造物には第3期および第4期の建造物から再利用されたレンガが多用されているように見える。バルバン王（在位1266～1287年）の治世の硬貨1枚が、この層の年代特定に役立つ。最初のジャイナ教ティールタンカラであるリシャバデーヴァの砂岩像は、瞑想印相で座像となっており、おそらく14世紀のものと考えられているが、ハスティナプールがかつてジャイナ教徒にとって重要であったことを示す証拠として重要である。なぜなら、ハスティナプールは今日でも重要なジャイナ教の巡礼地だからである。^{： 12、20 ～21}

ハスティナプールはアイン・イ・アクバリにデリー・サルカールの管轄下にあるパルガナとして記載されており、帝国財政に4,466,904ダムの収入をもたらし、歩兵300名と騎兵10名を供給していた。著者のアブル・ファズル・イブン・ムバラクは、ガンジス川沿いにある「古代ヒンドゥー教徒の集落」と表現している。^{[ 8 ]}

イギリス領インドでは、ハスティナプルはラジャ・ナイン・シン・ナガルによって統治され、彼はハスティナプルとその周辺に多くのヒンドゥー教寺院を建設した。 ^{[ 9 ]}

1986年に設立されたハスティナプール保護区は、インドで有名な野生生物保護プロジェクトの1つです。この保護区は、ウッタル・プラデーシュ州のメーラト、ガーズィヤーバード、ゴータム・ブッダ・ナガル、ビジュノール、ハープル、ジョティバ・プーレ・ナガルの各地区を含む広大な地域に広がっています。約2,073平方キロメートル（800平方マイル）の広大な森林地帯です。^{[ 29 ] [ 30 ]}  

ヴィドゥル・カ・ティラは、マハーバーラタの伝承における著名な人物であるヴィドゥラに関連するハスティナプルの考古学的塚である。この遺跡は柱で示されており、巡礼者が訪れる。ガンジス運河を見下ろす場所にあり、ハスティナプルの注目すべき遺産および宗教的遺跡の一つに数えられている。^{[ 31 ]}