ヤヤティ

ヤヤティ
玉座に座るヤヤティの図
テキスト	マハーバーラタ
系譜
両親	ナフシャ（父） ヴィラージャまたはアショーカスンダリ(母親)
配偶者	デヴァヤニ、シャルミシュタ
子供たち	ヤドゥ、トゥルヴァシュ、アヌドゥルヒュ、ドゥルヒュ、プル（息子たち） マドハヴィ（娘）
王朝	チャンドラヴァンシャ

ヤヤティ（サンスクリット語：ययाति、ローマ字：  Yayati ）は、ヒンドゥー教の伝承における皇帝である。彼はチャンドラヴァンシャの王であると説明されている。彼はヤダヴァ族とパーンダヴァ族の祖先とみなされている。^[1]

いくつかの文献では、彼はナフシャ王とその妻でシヴァとパールヴァテ​​ィーの娘であるアショカシュンダリ^[2]の息子であると考えられているが、初期の文献では、アジャパスの娘であるヴィラジャスがヤヤティの母親であるとされている。彼にはヤティ、サムヤティ、アヤティ、ヴィヤティ、クリティの5人の兄弟がいた。ヤヤティは全世界を征服し、チャクラヴァルティ（「宇宙の君主」または「世界皇帝」）であった。^[3]

彼はシュクラの娘デヴァヤニと結婚し、またヴリシャパルヴァン王の娘でデヴァヤニの侍女であったシャルミシュタを愛妾とした。デヴァヤニは彼とシャルミシュタの関係を聞いて父に不満を訴え、父はヤヤティを老齢に追いやったが、後に息子のプルと交換することを許した。彼の物語はマハーバーラタのアディ・パルヴァ、バガヴァタ・プラーナ、マツヤ・プラーナにも記されている。^[4]

ブラフマーの息子はブラフマールシのアトリでした。アトリの息子は月神チャンドラでした。チャンドラは月の王朝（チャンドラヴァンシャ）に名前を貸しました。チャンドラの息子はブダです。ブダはヴァイヴァスヴァイタ・マヌの娘イラとの間に息子をもうけました。イラの息子はプルラヴァスで、カシュヤパ仙人に師事しました。プルラヴァスはア・プサラのウルヴァシと結婚して多くの息子をもうけ、アーユスはその長男でした。アーユスはチヤヴァナ仙人のもとで教育を受け、アスラ姫プラバと結婚しました。アーユスの息子はナフシャで、ヴァシシュタ仙人に教育を受けました。

インドラが力を失うと、神々はナフシャに新しいインドラとなるよう頼みました。ナフシャは賢者ブリハスパティの指導のもと、100年間3つの世界を統治しました。ヤティとヤヤティを筆頭とするナフシャの息子たちは、何千人ものブラフマールシと父に仕えていた神々によって教育を受けました。ナフシャはやがて傲慢になり、サプトリシ（7人の賢者）から蛇になってナラカ（地獄）でさらに生きるようにという呪いをかけられ、厳しく罰せられました。インドラは再び神々の王として復位しました。

マハーバーラタはヤヤティの功績について言及している。彼は100回のラージャスーヤ、100回のアシュヴァメーダ、100回のヴァジャペーヤ、1000回のアティラトラ、1000回のプンダリカ、そして数え切れないほどのアグニシュトマとチャトゥルマシャを行った。彼がシャミ棒を投げたところではどこでも、彼は供儀を行った。彼はブラフマナに山ほどの金と何十億頭もの牛を与えた。^[要出典]

ヤヤティの伝説は、バガヴァタ・プラーナの第9章の第18章と第19章に登場します。^[5]

ヤヤティの父ナフシャは、傲慢さの罰として、賢者たちが発した呪いによってニシキヘビに変えられてしまう。ヤヤティの兄ヤティは、最初は王国を与えられるが、それを断り、代わりに苦行者になる。その後、ヤヤティがヤティに代わって王となり、地上を統治する。彼は4人の弟を任命して、世界の方角を統治させる。

ある日、ダイティヤ王ヴリシャパルヴァンの娘シャルミシュタとシュクラの娘デーヴァヤニは、シャルミシュタの従者とともに、家からそう遠くない森の池に水浴びに出かけた。二人が水浴びをしていると、インドラ神は強風に変身し、小川の土手に二人の衣服を集めて山のように積み上げた。その後の混乱で、二人の女は誤って互いの衣服を着てしまう。続いて起こった口論で、シャルミシュタは裸のデーヴァヤニを井戸に投げ込み、従者とともに森を去る。後に、ナフシャの息子ヤヤティが狩りの後に池に偶然出くわし、デーヴァヤニが池から上がるのを手伝ってから、自分の王国に戻った。デーヴァヤニは侍女のグルニカを父のもとに遣わし、口論について知らせた。シュクラは激怒し、彼をなだめるために、ヴリシャパルヴァンは娘のシャルミシュタとともに1000人の侍女をデーヴァヤニに仕えるよう提供することに同意した。しばらくして、ヤヤティは再びデーヴァヤニに会い、二人は恋に落ちた。シュクラが同意した後、二人は結婚した。^[6]

デヴァヤニが結婚後ヤヤティの宮殿に移ると、彼女の女中となったシャルミシュタも一緒に移ります。しかしシュクラは、決してシャルミシュタと関係を持たないようにとヤヤティに厳しく警告します。

しばらくして、シャルミシュタがヤヤティのところに来て、子供を授かるように頼みます。ヤヤティは、そうしたらシュクラの怒りを買うことになると言って断ります。それでも、シャルミシュタは、自分の要求を拒否するのはダルマに反する、王である彼には国民の必要を満たす責任があり、彼女は子供を切望しているのだ、と言って、なんとか説得します。彼はしぶしぶ同意し、彼女が妊娠することを期待して、二人は情事を始めます。やがて、デーヴァヤニはヤドゥとトゥルヴァスの二人の息子を産み、シャルミシュタはドゥルヒュ、アヌドゥルヒュ、プルの三人の息子をもうけます。

やがて、デーヴァヤニは夫とシャルミシュタの情事を知り、父に不満を訴える。義理の息子の不服従に激怒したシュクラは、娘にこのような苦しみを与えた罰として、ヤヤティを早老の呪いにかける。しかし、シャルミシュタが母親になりたいと望んでいることを知ると、後にシュクラは心を和らげ、ヤヤティに、もし息子の一人と年齢を入れ替えることができれば、呪いから逃れ、しばらくの間、失われた若さを取り戻すことができるだろうと告げる。ヤヤティは息子たちに、父親を若返らせるために自分の若さを捨ててくれる人がいないかと尋ねるが、末っ子のプル（シャルミシュタとの息子の一人）を除いて全員が拒否する。ヤヤティはプルの孝行に感謝し、彼を正当な後継者に任命した。そしてプル（後のプル王）の血統からクルヴァンシャ（クル王朝）が興った。^[7]

物語によれば、ヤヤティは「千年間」あらゆる感​​覚の喜びを味わい、情熱を存分に味わうことでその無益さを悟り、こう言う。「このことは確実に知れ... この世の食物、富、女のすべてをもってしても、制御不能な感覚を持つ一人の男の欲望を満足させることはできない。感覚の喜びへの渇望は放縦によって消えるのではなく、むしろ悪化する。火に注がれたギーがそれを増大させるのと同じである... 平和と幸福を切望する者は、渇望を即座に捨て去り、代わりに、体がどんなに老いても、古びることもなくなることもないものを求めるべきだ。」^[5] 過度の道を辿ることで知恵を見出したヤヤティは、息子プルの若さをありがたく返し、その代わりに老齢を取り戻し、世間を捨てて残りの人生を森の修行者として過ごすことを選んだ。彼の精神修行はついに成功に恵まれ、深い森の中で一人、彼はスヴァルガ（インドラが支配する正義の天国）への昇天という報酬を得た。それは究極の解脱の一歩手前である。^[5]

ヤヤティは徳により天に昇りました。彼は非常に徳が高かったため、多くの天界を旅することができました。時にはブラフマーの領域に行き、時にはインドラの領域であるアマラヴァティに滞在しました。ある日、ヤヤティとインドラが会話をしていたとき、インドラは彼に質問をしました。インドラは彼に、どれくらいの犠牲を捧げたのか、そして犠牲において誰と匹敵するのか尋ねました。ヤヤティは自慢げに、自分が捧げた犠牲の数は無数であると言い、自分の優位性を主張しました。この自慢にインドラは怒り、ヤヤティを天界から投げ出しました。ヤヤティが許しを請うと、インドラは、たとえ天界から投げ出されても、徳高く賢い人間の中に落ちるだろうと言いました。こうして、ヤヤティは天界から落ちながら、大空にとどまりました。彼の孫たち、アシュタカ、ヴァスマン、プラッタルダナ、シヴィ（ママタまたはマドハヴィの王と息子たち）が彼に会い、彼が誰なのか、なぜそうなったのかを尋ねました。彼らは天国、地獄、再生について尋ねました。ヤヤティはすべてを朗読しました。そして、慈悲の心から、彼らは自分たちの功徳をヤヤティに捧げました。これらの功徳により、ヤヤティは再び天国の領域に到達しました。孫たちと自身の功徳により、5台の黄金の戦車が到着し、彼らを永遠の至福の領域に連れて行きました。

• ヤドゥはクリシュナの祖先であるヤドゥヴァムシャを生み出しました。
• トゥルヴァスとその子孫はヤヴァナ王国を形成した
• マドハヴィ、またはママタは4回結婚し、それぞれの夫との間に息子を1人ずつもうけた。彼女は、スーリヤヴァンシャ王朝に属するハリヤシュヴァ、カーシー王ディヴォダサ、ボージャ王ウシナラ、そしてマハリシ・ヴィシュ ヴァーミトラと結婚した。
  • 彼女はイクシュヴァーク王ハリャシュヴァとの間にヴァスマナスという息子をもうけ、彼は裕福な王となり、慈善活動を行った。
  • カシの王ディヴォダサとともに、彼女は、聖仙バラドヴァジャから武器を得て、ハイハヤ族とヴィデーハ族を戦いで打ち負かした強力な戦士プラタルダナ王を擁していた。
  • 彼女はボージャ王ウシナラとの間にシビをもうけ、シビはチャクラヴァルティとなって世界を征服し、ダルマと慈善を実践した。
  • 彼女はヴィシュヴァミトラ聖者との間にアシュタカという名の息子をもうけ、犠牲と慈善活動を行うことで有名になった。

• トリプラの伝承によれば、ドゥルヒュとその子孫であるヴァイボージャ・ヴァムシャがトゥイプラ王国を形成したと考えられている。^[8]
• アヌドゥルヒュはムレチャ族のトゥシャラ族（トゥカラ族）を生み出し、叙事詩マハーバーラタによれば、彼らの王国はインド北西部に位置していた。バガヴァタ・プラーナでは、ウシーナラ族、シビ族、マドラス族、ケカヤ族がアヌドゥルヒュの直系の子孫であるとされている。シビ族またはシヴィ族はウシナラ族の息子であるとされている。^[9]
• プル

彼のもう一人の子孫（プルを通じて）は、ドゥシャンタ王とシャクンタラ王の息子であるバラタ王でした。さらに子孫には、シャンタヌ、ドリタラーシュトラ、パーンドゥ、ユディシュティラ、アビマニュ、パリクシットなど、クール王国の一部が加わりました。

現代の言葉や用法では、良心的な行動を外部的な利益と交換することをヤヤティ症候群と呼ぶことがあります。^{[10] [11]}

VS カンデカールのマラーティー語小説『ヤヤティ』は、サヒティア・アカデミ賞(1960 年) とジュナンピス賞(1974 年)を受賞しました。 ^[12]

劇作家ギリッシュ・カルナドのデビュー作『ヤヤティ』 （1961年）は、マハーバーラタに登場するヤヤティ王の物語に基づいています。^[13]

• 月の王朝
• クル
• プル
• ヤドゥヴァムシャ

• マハーバーラタ、 アディパルヴァ、詩。 71-80。
• ヤヤティ（マラーティー語）。 1959年。ISBN 978-81-7161-588-9 
• Yayati : A Classic Tale of Lust、VS Khandekar 著(英語)、YP Kulkarni 訳。Orient Paperbacks。ISBN 81-222-0428-7。 
• ヤヤティ、ギリッシュ・カルナド作。オックスフォード大学出版局。

• ダウソン、ジョン（1888）。ヒンドゥー教の神話と宗教、地理、歴史、文学の古典辞典。Trubner & Co.、ロンドン。
• マニ、ベッタム (1964)。プラーナ百科事典。モティラル・バナルシダス、デリー。ISBN 08426-0822-2。

ウィキメディア・コモンズには、ヤヤティに関連するメディアがあります。

• 『マハーバーラタ』のヤヤティ王の物語
• PR ラマカンダーが語るデヴァヤニとヤヤティ
• ブラフマー・プラーナのヤヤティ