アディ・パルヴァ

『アディ・パルヴァ』または『始まりの書』は、マハーバーラタの 18 巻のうちの最初の巻です。サンスクリット語で「アーディ」(आदि) は「最初」を意味します。

アディ・パルヴァは伝統的に19部236章から構成されています。^{[1] [2]アディ・パルヴァの}批評版は19部225章から構成されています。^{[3] [4]}

アディ・パルヴァは、この叙事詩が、タキシラのジャナメージャヤのサルパシャトラでヴァイシャンパーヤナによって最初に語られた後、ウグラスラヴァ・サウティによってナイミシャの森に集まったリシたちに朗誦されるようになった経緯を説明しています。18冊の本の内容の概要と、その本の重要性が含まれています。バーラタ族とブリグ族の歴史が説明されています。作品の主要部分は、クル王国の王子たちの誕生と幼少期、およびドゥリタラーシュトラによるパーンダヴァ族の迫害を扱っています。

アディ・パルヴァは19のウパ・パルヴァ（小冊子とも呼ばれる）から構成されています。各パートはパルヴァとも呼ばれ、さらに章に細分化されており、アディ・パルヴァには合計236の章があります。以下はサブパルヴァです。^[5]

1.アヌクラマニカ・パルヴァ(第1章)

サウティは、ナイミシャの森でシャウナカに率いられたリシたちと出会う。彼らはマハーバーラタを聞きたいという。彼は彼らに天地創造の物語を説明する。彼はマハーバーラタが書かれた経緯を語る。このパルヴァはマハーバーラタの重要性を述べ、人類の知識の包括的な統合を主張し、なぜそれを研究しなければならないのかを述べている。

2.サングラハ・パルヴァ(第2章)

サマンサ・パンチャカの物語。軍隊におけるアクシャウヒニの定義。マハーバーラタの 18 巻の内容の概要。

3.パウシャ・パルヴァ（第3章）

ジャナメジャヤに対するサラマの呪い、アルニ、ウパマニュ、ヴェーダ（賢者ドーミャの弟子たち）、そしてウッタンカ、パウシャ、賢者ヴェーダの物語。

4.パウロマ・パルヴァ（第4章～第12章）

バーガヴァ人種の歴史。チャヴァナの誕生の物語。

5.アスティカ・パルヴァ(章: 13–58)

大洋の撹拌の物語。ダルマ、現世の束縛と解放に関する理論。ジャナメージャヤがすべての蛇を殺すという誓い、犠牲の火で蛇を絶滅させるステップ、蛇とすべての生命体にアヒンサー（非暴力）を適用するという決断を含むサルパ・サトラの物語。アスティカの誕生の物語。ヴァイシャンパーヤナがどのようにしてジャナメージャヤにマハーバーラタを語るに至ったかの物語。

6. Adivansavatarana Parva 別名 Anshavatarana Parva (章: 59–64)

パーンダヴァとクルの王子たちの歴史。シャンタヌ、ビーシュマ、サティヤヴァティの物語。カルナの誕生、クリシュナ神の誕生、そしてアニマンダヴィヤの物語。地球が混乱に陥った状態を救うために神々が生まれ変わるようブラフマーに訴える。

7.サンバヴァ・パルヴァ(章: 65–142)

地上の生命と神々の理論。ドローナチャリヤ、クリパチャリヤ、アシュヴァッターマ、その他の賢者の物語。ドゥシヤンタとシャクンタラの物語。バラタ誕生の物語。シャクンタラは少年を連れてドゥシヤンタのところへ行く。彼は最初、彼女と自分たちの結婚を思い出すことを拒否するが、後に謝罪して受け入れる。バラタは王子になる。ヤヤティ、デーヴァヤニ、シャルミシュタの物語。ヤドゥ、プル、パウラヴァ種族の物語。パーンダヴァ兄弟はドゥリタラーシュトラに追われて森に逃げ込む。クンティのスワヤンヴァラ、マドリの結婚、ヴィドゥラの結婚の物語。カウラヴァ兄弟とパーンダヴァ兄弟の対立を和解させようとする試み。

8.ジャトゥグリハ パルヴァ、 別名 ジャトゥグリハ ダハ パルヴァ(章: 143–153)

カニカはドゥリタラーシュトラに、王国を統治する方法と、敵や潜在的な競争相手に対する統治と戦争において欺瞞がいかに効果的な手段であるかを助言する。カニカはジャッカル、トラ、ネズミ、マングース、シカに関する象徴的な物語を語り、弱い支配者は自分の弱点を無視して他人の弱点に焦点を当て、特に競争相手が善良で強い場合には、友人のふりをしながら他人に残酷で破壊的であるべきだと助言する。ドゥリタラーシュトラは、友好的なしるしとして、漆やその他の可燃性の材料で森の中にパーンダヴァ兄弟の家を建てることを企てるが、その計画は真っ暗な夜に彼らを生きたまま焼き殺すことだった。カニカの理論は、真の知識と善良さの賢者であり、パーンダヴァ兄弟の助言者であり友人でもあるヴィドゥラによって邪悪で邪悪であると非難される。ヴィドゥラとパーンダヴァ兄弟は、可燃性の家の中にトンネルを掘って脱出を計画する。火が灯され、パーンダヴァ兄弟は脱出する。ドゥリタラーシュトラは、パーンダヴァ兄弟が死んだと誤解します。ドゥルヨーダナは喜び、王国の統治に着手します。

9.ヒディムヴァ・ヴァダ・パルヴァ(章: 154–158)

火災から逃れた後のパーンダヴァ兄弟の放浪の物語。ビーマとラクシャシ・ヒディンバの物語。彼女はビーマに恋をし、兄を助けることを拒否します。ビーマとヒディンバの悪魔の兄弟、ヒディンバスールとの戦いの物語。巨人の兄弟ビーマの強大な力を示しています。ビーマとヒディンバにはガトートカチャという息子がいます。

10.ヴァカヴァダ パルヴァ a.ka Baka-vadha Parva (章: 159–166)

エカチャクラのパーンダヴァ兄弟の生活。エカチャクラの人々を恐怖に陥れていたもう一人の悪魔バカスラをビーマが倒す物語。マハーバーラタのヒロイン、ドラウパディーが聖なる火の中で生まれる。パーンダヴァ兄弟が生きているかもしれないという噂が広まる。

11.チャイトララタ・パルヴァ（第167章～第185章）

パーンダヴァ族はパンチャラに向けて出発した。アルジュナはガンダルヴァと戦う。タパティの物語とヴァシシュタとヴィシュヴァーミトラの対立。カルマシャパダ、パラシャラ、アウルヴァの物語。バルガヴァ族の人間の非人間化と迫害。

12.スワヤンヴァラ・パルヴァ(章: 186–194)

パーンダヴァ兄弟がパンチャラに到着。ドラウパディーのスワヤンヴァラ。パーンダヴァ兄弟はブラフマナに変装してスワヤンヴァラに到着。アルジュナはスワヤンヴァラに優れ、ドラウパディーの心と手を勝ち取ります。クリシュナは変装した人物がパーンダヴァ兄弟であることに気づきます。求婚者たちはドラウパディーとアルジュナの結婚に反対し、戦いが始まります。ビーマとアルジュナは求婚者たち全員を倒し、ドラウパディーを自分たちの小屋に連れて行きます。ドラウパディーを施し物だと思ったクンティは、5人の兄弟で分けるように命じます。ドリシュタデュムナはパーンダヴァ兄弟の正体を知ることになります。

13.ヴァイヴァヒカ・パルヴァ(章: 195–201)

ドゥルパダはパーンダヴァ兄弟が生きていることを知って大喜びします。パーンダヴァ兄弟はドゥルパダの宮殿にやって来ます。ドラウパディーの前世とシヴァに罰せられたインドラの物語。ドラウパディーとパーンダヴァ兄弟の結婚。

14.ヴィドゥラガマナ パルヴァ(章: 202–209)

ヴィドゥラが邪悪なカウラヴァ兄弟と善良なパーンダヴァ兄弟を和解させようとする試み。カルナ、ビーシュマ、ドローナ、ヴィドゥラによるさまざまな演説。パーンダヴァ兄弟がクリシュナの祝福を受けてハスティナプルに戻る。インドラプラスタの都市建設。

15.ラージャ・ラバ・パルヴァ(章: 210–214)

スンダとウパスンダとナラダの物語。

16.アルジュ​​ナ・ヴァナヴァサ・パルヴァ(章: 215–220)

アルジュナはダルマを破る。自発的に亡命を受け入れる。アルジュナはウルピとチトランガダと結婚し、アプサラスを救出する。物語は彼の特別な力と能力を強調する。アルジュナとクリシュナは親友になる。アルジュナはドワルカに行き、クリシュナと一緒に暮らす。

17.スバドラ・ハラナ・パルヴァ(章: 221–222)

アルジュナはクリシュナの妹スバドラに恋をして彼女を奪い取ります。動揺したヴリシュニ族はアルジュナとの戦争を準備しますが、最終的に中止します。

18.ハラナ・ハラナ・パルヴァ、 別名 ハラナ・ハリカ・パルヴァ（第223章）

アルジュナはスバドラとともに亡命先から帰還。二人は結婚。息子アビマニユが生まれる。ドラウパディーの5人の息子、ウパパンダヴァ兄弟の物語。

19.カンダヴァ-ダハ・パルヴァ(章: 224–236)

ユディシュティラ王の治世。クリシュナとアルジュナはヤムナー川のほとりに行き、そこでバラモンに変装したアグニに出会う。アグニは消化器系の病気を治すためにカンダヴァの森を食い尽くすよう要求する。スウェタキとアグニの物語。アグニはアルジュナにガーンディーヴァの弓と猿の旗を掲げた戦車を与え、クリシュナは円盤を受け取る。アグニはインドラと他の神々が邪魔をすると森を食い尽くし始める。クリシュナとアルジュナが天界と戦い、彼らの力を合わせ、勝利する。アシュワセーナ（タクシャカの息子）、マンダパラと彼の4羽の鳥の息子たちの物語。マヤがアルジュナに救出される。^[6]

アディ パルヴァとマハーバーラタの他の書はサンスクリット語で書かれています。アディ パルヴァの英語訳はいくつかあります。著作権が切れてパブリック ドメインになっている翻訳には、キサリ モハン ガングリとマンマタ ナート ダットによる翻訳があります。

翻訳は部分的に一貫性がなく、翻訳者ごとに解釈が異なります。例:

重要な問題 |
सम्भूता बहवो वंशा भूतसर्गाः सविस्तराः||४५||
重要な問題 |
वेदयोगं सविज्ञानं धर्मोऽर्थः काम एव च||४६||
धर्मकामार्थशास्त्राणि शास्त्राणि विविधानि च|
लोकयात्राविधानं च सम्भूतं दृष्टवानृषिः||४७||
इतिहासाः सवैयाख्या विविधाः श्रुतयोऽपि च|
सर्वमनुक्रान्तमुक्तं ग्रन्थस्य लक्षणम्||४८||विस्तीर्यैतन्महज्ज्ञानमृषिः | सङ्क्षेपमब्|
इष्टं हि विदुषां लोके समासव्यासधारणम्||४९||
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तथोपरिचराद्यन्ये विप्राः सम्यगधीयते||५०||
विविधं संहिताज्ञानं दीपयन्ति मनीषिणः|
व्याख्यातुं कुशलाः केचिद्ग्रन्थं धारयितुं परे||५१||
तपसा ब्रह्मचर्येण व्यस्य सनातनम्|
इतिहासमिमं चक्रे पुण्यं सत्यवतीसुतः||५२||

— アヌクラマニカ パルヴァ、アディ パルヴァ、マハーバーラタBook i.1

マンマサ・ナス・ダットによる翻訳:

この作品の知恵は、洗眼に使われる棒のように、
無知の闇に覆われていた世界の目を開きました。
太陽が闇を追い払うように、このバラタは、ダルマ、アルタ、カーマ、モクシャ
に関する講話によって人々の無知を追い払います。 満月がその柔らかな光で睡蓮のつぼみを開くように、 これはシュルティの光で人間の知性を広げます。自然の子宮の家全体が、無知の闇を破壊する歴史のランプによって適切かつ完全に照らされています。 この作品は木であり、目次の章はその種子、パウラマとアスティカの区分はその根、サンバヴァはその幹、 サヴァとアランヤの書（パールヴァ）は止まり木、アラニは編み物の結び目です。 ヴィラタとウドヨーガは髄、ビーシュマは主枝、ドローナは葉、カルナは美しい花、 サイリヤは芳香、ストリとアイシカは涼しい影、シャンティは大きな果実。 アシュワメーダは不死の樹液、アスラマヴァシカはそれが生育する場所、マウスラはヴェーダの縮図です。 この木はすべての徳の高いバラモンから高く尊敬されるでしょう。このバーラタの木は雲のように尽きることがなく、多くの著名な詩人たちの生活の手段となるでしょう。 サウティは続けました。「この木の永遠に残る実り豊かな花の産物についてお話ししましょう。それらは心地よく純粋な味で、不死の人々でさえ味わうべきものです。 」

— アヌクラマニカ パルヴァ、マンマサ ナス ダット、アディ パルヴァ訳、マハーバーラタBook i.1

キサリ・モハン・ガングリによる翻訳:

この作品の知恵は、点眼薬を塗る道具のように、無知の闇に盲目になった好奇心旺盛な世界の目を開きました。太陽が闇を払うように、バラタは宗教、利益、快楽、最終的な解放についての講話によって人々の無知を払います。満月がその穏やかな光で睡蓮のつぼみを広げるように、このプラーナはシュルティの光を明らかにすることで人間の知性を広げました。無知の闇を破壊する歴史のランプによって、自然界全体が適切かつ完全に照らされます。

この作品は木であり、その目次の章は種子であり、パウロマとアスティカと呼ばれる区分は根であり、サンバヴァと呼ばれる部分は幹であり、サバとアランヤと呼ばれる書物は止まり木であり、アラニと呼ばれる書物は編み物の結び目であり、ヴィラタとウドヨーガと呼ばれる書物は髄であり、ビーシュマという書物は主枝であり、ドローナという書物は葉であり、カルナという書物は美しい花であり、サリヤという書物はその甘い香りであり、ストリとアイシカという書物は爽やかな木陰であり、サンティという書物は力強い果実であり、アスワメーダという書物は不滅の樹液であり、アスラマヴァシカと呼ばれる書物はそれが生育する場所であり、マウサラと呼ばれる書物はヴェーダの要約であり、徳の高いバラモンたちから非常に尊敬されている。人類にとって雲のように尽きることのないバラタの木は、すべての著名な詩人にとって生活の源となるでしょう。」

サウティは続けた。「これから、この木の不滅の花と実についてお話しします。純粋で心地よい味わいを持ち、不死の者でさえも破壊することのないものです。」

— アヌクラマニカ パルヴァ、キサリ モハン ガングリ、アディ パルヴァ訳、マハーバーラタBook i.1

元の詩節の総数は、どのサンスクリット語源が使用されているかによって異なり、ガングリ訳とダット訳の両方において、各章の翻訳された詩節の総数と一致しません。マハーバーラタは、多くの古代サンスクリット語テキストと同様に、世代を超えて口頭で伝えられてきました。この習慣は、時間の経過とともにテキストの改ざん、詩節の削除、および無関係な詩節の追加の原因となっていました。これらの疑わしい詩節のいくつかは、スタイルの変化と詩節の韻律の完全性によって特定されています。翻訳の構造、散文、韻律、スタイルは、章内でも翻訳者によって異なります。

デブロイは、2011年に発表した『マハーバーラタ』の概要の中で、偽造や改ざんされたテキストが削除された『アディ・パルヴァ』の改訂批評版には、19のパート、225のアディヤーヤ（章）、7,205のシュローカ（詩）が含まれていると指摘している。

アヌクラマニカ パルヴァ、第 1 章:

時間はすべてのものを創造し
、そしてすべてを破壊します。
時間はすべての生き物を燃やし
、そしてまたその火を消します。

— アヌクラマニカ パルヴァ、アディ パルヴァ、マハーバーラタBook i.1

タパは罪ではない、
学問は罪ではない、
ヴェーダの教えは罪ではない、
努力による富の獲得は罪ではない、
それらが乱用されると、悪の源となる。

— アヌクラマニカ パルヴァ、アディ パルヴァ、マハーバーラタBook i.1

サングラハ・パルヴァ、第2章:

すべての感覚が心の素晴らしい働きに依存しているように、
すべての行為と道徳的資質はこの論文（マハーバーラタ）に依存しています。

— サングラハ パルヴァ、アディ パルヴァ、マハーバーラタブック i 2

パウシャ・パルヴァ、第3章:

あなたは無限であり、自然の流れであり、すべてに浸透する知的な魂です
。私は、聞くことと瞑想から得られる知識を通じてあなたを獲得したいと願っています。

— パウシャ パルヴァ、アディ パルヴァ、マハーバーラタBook i.3

アディヴァンサバタラナ・パルヴァ、第 62 章:

これ（マハーバーラタ）はヴェーダに匹敵し、神聖かつ優れており、
耳を傾けるべきものの中で最も価値があります。これはリシたちが崇拝するプラーナであり、
アルタとカーマに関する多くの有益な指示が含まれています。この神聖な歴史は、救済を得たいという心を抱かせます。

— アディヴァンサバタラナ パルヴァ、アディ パルヴァ、マハーバーラタブック i.62

サンバヴァ・パルヴァ、第73章：

ドゥシヤンタはサクンタラに言った。「ガンダルヴァの形式に従って私と結婚してください。この形式の結婚は最良だと言われています。」
サクンタラ：「王よ、私の父は庵から果物を集めに出かけました。しばらくお待ちください。彼が私をあなたに授けてくれるでしょう。」
ドゥシヤンタ：「ああ、美しい女性、ああ、欠点のない美しさよ、私はあなた自身が私を受け入れてくれることを望みます。私
はあなたのために存在していることを知ってください。また、私の心は完全にあなたの中にあることを知ってください。
人は確かに自分自身の友人であり、人は確かに自分自身に頼ることができます。
したがって、法令（経典）によれば、あなた自身が自分自身を他の人に授けるべきです。」

— サンバヴァ パルヴァ、アディ パルヴァ、『マハーバーラタ』ブック i.73

サンバヴァ・パルヴァ、第74章：

男は、たとえ怒っていても、妻の気に入らないことをしてはいけません
。幸福、喜び、美徳、そしてすべては妻にかかっているからです。
妻は夫が再び生まれる神聖な土壌であり、
聖なるリシでさえ女性なしでは男性を創造することはできません。
父親にとって、体が埃と土でいっぱいでも、息子が走ってきて小さな腕で抱きしめてくれるとき、それ以上の幸せがあるでしょうか
。

— サンバヴァ パルヴァ、アディ パルヴァ、『マハーバーラタ』ブック i.74

サンバヴァ・パルヴァ、第79章：

怒りを抑え、他人の悪口を気にせず、
理由があっても怒らない人は、私たちが生きる4つの目的（すなわち、ダルマ、アルタ、カーマ、モクシャ）を確実に獲得します。
100年間毎月継続的に犠牲を捧げる人と、怒りを感じない人のうち、
怒りを感じない人の方が偉大な人です。
善悪の区別がつかない少年少女は
互いに喧嘩をしますが、賢明な人は決して彼らの真似をしません。

— サンバヴァ パルヴァ、アディ パルヴァ、『マハーバーラタ』ブック i.79

サンバヴァ・パルヴァ、第133章：

ドゥルパダはドローナに言った。「友情は、誰の心の中にも、いつかは消えてしまう。
時がそれをすり減らし、怒りがそれを破壊してしまう。
貧乏人は金持ちの友人にはなれないし、無学な人は知識人の友人にはなれないし、
臆病者は勇敢な人の友人にはなれない。それなのにどうして私たちの古い友情の継続を望むのですか？」

— サンバヴァ パルヴァ、アディ パルヴァ、マハーバーラタブック i.133

ヴィドゥラガマナ パルヴァ、第 206 章:

ドローナはドゥリタラーシュトラにこう言いました。「相談のために呼び出された友人は、常に正しいこと、真実のことを話すべきです。」

— ヴィドゥラガマナ パルヴァ、アディ パルヴァ、マハーバーラタブック i.206

• マハーバーラタの次の書：サバ・パルヴァ

• マハーバーラタを含むサンスクリット古典 ブラウン大学アーカイブ、原文、翻訳、学者による解説付き
• アディ・パルヴァ・マハーバーラタ、マンマサ・ナス・ダット訳 (1894)
• キサリ・モハン・ガングリによる英語翻訳
• 英語訳 さまざまな研究ツールで読める。Kisari Mohan Ganguliによる翻訳、別のアーカイブ
• ヴャサデーヴァによるサンスクリット語の「アディ・パルヴァ」とニラカンタによる解説（編集者：Kinjawadekar、1929年）
• H. フォーシュ著『マハーバーラタ』のフランス語訳、アディ・パルヴァ（パリ、1868 年）
• ヴィシュヌ・S・スクタンカール著『アディ・パルヴァ』の批判的かつ改ざんの少ない版のレビュー。フランクリン・エドガートンによるレビュー、アメリカ東洋学会誌、第48巻、(1928年)、186-190ページ