ウィリアム・H・プレスコット

ウィリアム・H・プレスコット
ウィリアム・H・プレスコット
	プレスコット 1850年頃～1859年
生まれる	1796年5月4日; セーラム、マサチューセッツ州、米国
死亡	1859年1月28日（62歳）; ボストン、マサチューセッツ州、米国
教育	ハーバード大学
職業	歴史家
配偶者	スーザン・アモリー
サイン

ウィリアム・ヒックリング・プレスコット（1796年5月4日 - 1859年1月28日）は、アメリカの歴史家、ヒスパニストであり、歴史学者によってアメリカ初の科学的歴史家として広く認められている。重度の視力障害があり、時には自分で読んだり書いたりすることができなかったにもかかわらず、プレスコットは19世紀アメリカで最も著名な歴史家の一人となった。彼はまた、「写真記憶」とも呼ばれる映像記憶でも知られている。

プレスコットは、学術雑誌に散発的に寄稿しながら、長期にわたる研究を経て、ルネサンス後期のスペインと初期スペイン帝国を専門とした。この主題に関する彼の著作である『フェルナンドとイザベラ・カトリック王治世の歴史』（1837年）、『メキシコ征服の歴史』（1843年）、『ペルー征服の歴史』（1847年）および未完の『フェリペ2世治世の歴史』（1856年 - 1858年）は、この分野の古典となり、スペインとメソアメリカの研究に大きな影響を与えた。生前、彼は最も偉大なアメリカの知識人の一人として称えられ、アメリカとイギリス両国で当時の主要な政治家の多くと個人的に知り合いだった。プレスコットは、最も広く翻訳されたアメリカの歴史家の一人となり、歴史を厳密な学問分野として発展させた重要な人物となった。^[2]^[3]

歴史家たちは、プレスコットの徹底的かつ慎重で体系的な記録の利用、出来事の順序の正確な再現、バランスのとれた判断、生き生きとした文体を高く評価している。彼は主に政治と軍事に焦点を当てており、近年の歴史家が注目している経済、社会、知的、文化的な力についてはほとんど無視している。その代わりに、彼は物語的な歴史を書き、暗黙の因果関係を彼の原動力となるストーリーラインに組み込んだ。^[4]

若いころ

ウィリアム・H・プレスコットは1796年5月4日、マサチューセッツ州セーラムで7人兄弟の長男として生まれたが、兄弟のうち4人は幼少期に亡くなった。 ^[5]両親は弁護士のウィリアム・プレスコット・ジュニアとその妻、旧姓キャサリン・グリーン・ヒックリングであった。祖父のウィリアム・プレスコットはアメリカ独立戦争中に大佐を務めた。^[6]

プレスコットは7歳で正式な学校教育を始め、ジェイコブ・ナップ氏に師事した。^[7]家族は1808年にマサチューセッツ州ボストンに移り、そこで父親の収入が大幅に増加した。^[8]彼はトリニティ聖公会教会の牧師、ジョン・ガーディナー博士のもとで研究を続けた。^[9]若い頃、プレスコットはボストン図書館によく通っていた。当時、この図書館にはロシアに外交使節として赴いていたジョン・クィンシー・アダムズの1万冊の私設図書館があった。^[10]^[11] 1832年、プレスコットは図書館の理事となり、15年間その職を務めた。^[12]

プレスコットは1811年8月、15歳でハーバード大学に2年生として入学した。 ^[13]ラテン語とギリシャ語に才能があったにもかかわらず、学業では優秀とはみなされていなかった。プレスコットは特に数学が苦手で、数学の証明を一語一句暗記することに頼っていたが、それは彼にとっては比較的容易だった。^[14]^[15]^{[16]プレスコットは学生時代に}食べ物の喧嘩でパンの皮が目に当たって視力が低下し、その後生涯にわたって視力が弱く不安定なままだった。^{[17]プレスコットは4年生として}ファイ・ベータ・カッパ協会に入会したが、彼はそれを大きな個人的栄誉と考えていた。^[18]プレスコットは1814年にハーバード大学を卒業した。短期間リウマチを患った後、彼はヨーロッパへの長期旅行に出発した。

プレスコットはまず、祖父とポルトガル人の祖母が住んでいたアゾレス諸島のサン・ミゲル島を訪れた。 ^[19] 2週間後、より涼しい気候のロンドンへ向かい、著名な外科医アストリー・クーパーと眼科医ウィリアム・アダムスのもとに滞在した。^[20]アダムスのもとに滞在していたときに、プレスコットは初めてノクトグラフを使用した。この道具は彼の生活に欠かせないものとなり、視力が低下していたにもかかわらず、自力で執筆することができた。彼は、当時ロンドンの外交官であり、将来のアメリカ大統領となるジョン・クィンシー・アダムスとともにハンプトン・コート宮殿を訪れ、ラファエロの下絵を鑑賞した。^[21] 1816年8月、プレスコットはパリへ旅行したが、その後イタリアへ移動し、そこで冬を過ごした。1817年初頭にパリに戻り、偶然アメリカ人のヒスパニック学者ジョージ・ティックナーと出会い、再びイギリスを訪れた。プレスコットはしばらくケンブリッジに滞在し、そこでアイザック・ニュートンの著作の原稿を見て、同年アメリカに戻った。^[22]プレスコットの最初の学術論文は匿名で提出されたエッセイで、 1817年後半にノース・アメリカン・レビュー誌に却下された。^[23]短い交際期間の後、彼はトーマス・コフィン・アモリーとハンナ・ロウ・リンジーの娘スーザン・アモリーと1820年5月4日に結婚した。^[24]

キャリア

初期のキャリア：フェルディナンドとイザベラの歴史

1821年、視力の低下が続いたため、プレスコットは法律家になるという考えを断念し、文学に専念することを決意した。^{[25]当初はイタリア、フランス、イギリス、スペインの文学、}アメリカの歴史、古典、政治哲学など、幅広い分野を学んだが、プレスコットはイタリアの詩に集中するようになった。^{[26]この時期に学んだ作品の中には、}ダンテの『神曲』やボッカッチョの『デカメロン』などの古典があった。彼が最初に出版した作品は、ノース・アメリカン・レビュー誌に寄稿した2つのエッセイで、どちらもイタリアの詩を論じたものである。1824年に出版された最初のエッセイは^[27]『イタリアの物語詩』と題され、モーツァルトの『ドン・ジョヴァンニ』の台本作家ロレンツォ・ダ・ポンテによるイタリアの書評で激しく批判された後、多少物議を醸した。^{[28]プレスコットは1825年7月の}ノース・アメリカン・レビューでダ・ポンテの50ページに及ぶ議論に対する簡潔な返答を書いた。ダ・ポンテはドドリーの『人間生活の経済学』の翻訳の付録としてその批判を発表したため、プレスコットはそれに気づくのがかなり遅れた。^[29]

プレスコットがスペインの歴史に興味を持つようになったのは、友人のハーバード大学教授ジョージ・ティックナーが、そのテーマに関する講義のコピーを送ってくれたことがきっかけだった。^[30]プレスコットの研究は当初は幅広い範囲にとどまっていたが、 1826年1月からフェルナンドとイザベラに関する資料の準備を始めた。 ^[31]知人のパスクアル・デ・ガヤンゴス・イ・アルセの協力を得て、このテーマに関する歴史書や原稿を個人蔵書することになった。スペイン駐在のアメリカ人外交官アレクサンダー・ヒル・エヴェレットも、ボストンのプレスコットには手に入らない資料を彼に提供した。^[32]しかし、プレスコットの視力が急激に悪化したため、作業はすぐに行き詰まった。スペイン語に堪能な読者を見つけることができなかったため、プレスコットはスペイン語がわからない助手と一緒にスペイン語のテキストに取り組まざるを得なかった。^[33]この状況を聞いたアレクサンダー・エヴェレットは、この仕事に十分なスペイン語の知識を持つジョージ・ラントを紹介した。しかし、これは一時的な取り決めに過ぎず、ハミルトン・パーカーという男が1年間その地位に就いた。^[34]結局、当時ハーバード大学近代文学部の責任者だったジョージ・ティックナーが、1831年までプレスコットのもとで働いたジェームズ・L・イングリッシュを見つけた。^[35]この時期にプレスコットが研究した本として、ティックナーはフアン・アントニオ・ジョレンテの『スペイン異端審問史』、アンドレス・ベルナルデスの『フェルナンドとイザベル妃の歴史』、ヴォルテールの『シャルル12世 』、ウィリアム・ロスコーの『ロレンツォ・デ・メディチの生涯』を挙げており、これらは『フェルナンドとイザベルの歴史』の元となる資料となった。^[36] 1828年春、プレスコットはワシントンを訪れ、ホワイトハウスでティクナーと共にジョン・クィンシー・アダムズと会食し、議会の開会を視察した。^[37]

プレスコットは自身の障害もあって、盲人や弱視の人を支援することに関心を持っていた。パーキンス盲学校（当時はニューイングランド・アサイラムとして知られていた）は、 1829年にマサチューセッツ州ボストンでサミュエル・グリッドリー・ハウ、トーマス・ハンダシッド・パーキンス、ジョン・ディックス・フィッシャーら28名によって設立された。 ^[38]プレスコットはプロジェクトの当初から関わり、 1830年には理事となった。彼は1830年7月のノース・アメリカン・レビューに盲人教育を支持する記事を掲載し、1833年5月に組織のために5万ドルを集めるのを手伝った。^[39]^[40]

1829年2月、長女キャサリンが4歳で突然亡くなったため、彼の仕事は中断された。このことがきっかけで、彼は宗教に対する自分の立場を考え直すことになった。以前は不可知論者だったが、キリスト教への関心が再燃し、聖書、神学者ウィリアム・ペイリーの著作、ヒュームの『奇跡について』などの懐疑的な著作を読んで、福音書の「道徳的真実」を認めるようになったが、正統派キリスト教の教義には反対の姿勢を崩さなかった。 [ ^41]この個人的な悲劇と自身の病状が悪化したにもかかわらず、プレスコットは1829年10月に『歴史』の草稿を書き始めるのに十分な資料を集めていた。 ^[42]この頃、プレスコットはガブリエル・ボノ・ド・マブリの著作を読んだ。その中には歴史学の著作『歴史の練習』も含まれている。プレスコットは、それ以降、ド・マブリーのロマン主義的理想に沿って歴史を書こうとし、一度ならず彼への恩義を表明した。^[43]また、プレスコットはスペインの同時代人ディエゴ・クレメンシンの『イザベル王妃の叙事詩』に出会い、君主の政治的役割に関する彼の見解を形作る助けとなった。視力の問題がさらに生じたため、 『歴史』の最初の300ページを書くのに16ヶ月を要した。1834年までにほぼ書き終えたが、プレスコットはそれを要約し、書き直すのに2年を費やした。また、ジャレッド・スパークスのアメリカ人伝記図書館のためにチャールズ・ブロックデン・ブラウンの伝記の執筆にも短期間携わった。^[44]プレスコットはアメリカ文学に詳しくなく、この作品はブラウンの同時代の他の伝記を基にしたものだった。その結果、この伝記は学術的な影響力をほとんど持たなかった。1835年、健康上の懸念から、マサチューセッツ州ナハントの田舎町に居住した。 ^[45]彼はここで運動のために馬に乗ることに慣れており、氷点下の気温でも頑張り続けた。^[46]プレスコットは1836年7月に作品の最終章を書き終えたが、この作品に費やした時間と労力にもかかわらず、最初は出版するかどうか迷っていた。しかし、父親が出版を拒否するのは臆病になると主張し、それが彼を説得した。^[47]プレスコットは以前、この作品をまずロンドンで出版することを検討していたため、作品の印刷された草稿が検討のためにアスピンウォール大佐に送られた。^[48]しかし、当時イギリスの大手出版社であったロングマン社とマレー社は両方ともこの仕事を拒否したため、プレスコットは延期することに決めた。

『フェルディナンドとイザベラの歴史』は、 1837年のクリスマスの日にボストンのアメリカン・ステーショナリー・カンパニーから500部が出版された。^[49]この本は父に捧げられた。プレスコットと出版社が驚いたことに、この本は非常によく売れた。最初の印刷部数は、国全体はおろか、ボストンの書店に十分に供給するのにも十分ではなかった。^[50]^[51]この本は、1838年初頭にロンドンでリチャード・ベントレーによって最初に出版された。この作品はアメリカでもイギリスでも素晴らしい批評家のレビューを受け、ヘンリー・ヴァッサル＝フォックスとロバート・サウジーは、この作品を賞賛した。^[52]^[53]当時フランス語訳がなかったにもかかわらず、フランスでも注目された。^[54]プレスコットは、自分の著作は自分以外の誰にも改変されてはならないと強く主張し、1839年6月に出版社が『フェルディナンドとイザベラの歴史』の要約を検討していると聞いたとき、自らその著作の要約版を作成したため、当初の計画は中止された。^[55]彼は1839年5月にアメリカ古物協会の会員に選出された。^[56]

のメキシコ征服の歴史

プレスコットはモリエールの伝記を書くことに関心があることを手紙の中で示しており、ティックナーは彼がプレスコットに「約50巻の」関連資料を送ったと記録している。^[57]しかし、メキシコ在住のスペイン人牧師アンヘル・カルデロン・デ・ラ・バルカとその妻ファニーに手紙を書いて資料を提供させた後、プレスコットは『メキシコ征服の歴史』となる研究を始めた。^[58]彼はメソアメリカについて書いたアレクサンダー・フォン・フンボルトの著作を広範囲に読み、歴史家ワシントン・アーヴィング、スイスの作家シスモンディ、フランスの歴史家ジャック・ニコラ・オーギュスタン・ティエリーと手紙のやり取りを始めた。^[59]^[60] 彼はまた大学時代の友人ミドルトンとレンブケ博士から資料収集の援助を受けた。フェルナンドとイザベラの歴史の研究に長い時間を費やしたのとは対照的に、プレスコットは1839年10月にメキシコ征服の歴史の草稿を書き始めた。しかし、プレスコットはそれまでに経験したことのない困難に直面した。アステカ文明に関する研究は比較的少なく、プレスコットはその多くを「推測」として却下したため、ほぼ一次資料に頼らざるを得なかった（フンボルトを除く）。特に、プレスコットはエドワード・キングの、コロンブス以前の文明は非土着のものであるという理論は誤りだと考えたが、メキシコ古代史のアステカ写本選集はキングの著作に大きく負っている。^[61]プレスコットは征服と同時代のスペイン人作家、特にトルケマダとトリビオ・デ・ベナベンテの研究も行った。^[62]

この時期にプレスコットは名誉学位を3つ授与された。1840年秋にコロンビア大学、 1841年7月にウィリアム・アンド・メアリー大学、 1841年12月にサウスカロライナ大学から名誉法学博士号を授与された。 ^[63]また、フランシス・イングリスの自伝的著作『メキシコでの生活』の出版社探しにも協力した。^{[64]さらに、}フランシス・イングリスは『メキシコ征服史』執筆中にプレスコットが最も大切にしていた通信員の1人だった。プレスコットは著書の中でイングリスを5回引用しており、「最も魅力的な現代の旅行者の1人」と評している。^[65] プレスコットはメソアメリカの科学と数学の業績を評価するのが難しかった。それらの分野にあまり詳しくなかったためである。 ^[55]^[66] 1841年にボストンで働いているときに、生涯親友となるジョージ・ハワードと出会った。プレスコットは1840年から1842年にかけて精力的に作業し、その結果、1843年8月には作品が完成した。 12月にニューヨークのハーパー・アンド・ブラザーズ社から出版され、英国版はベントレー社から発行された。 ^[67]プレスコットの年老いた父親は10月に脳卒中を起こし、一時的に麻痺したため、プレスコットは冬のほとんどをペッパーレルで父親の看病に費やした。『メキシコ征服の歴史』は、プレスコットの懸念に反して、批評家からも一般大衆からも非常に好評だった。^[68]この作品を賞賛した人物には、ノース・アメリカン・レビューのジョージ・ヒラード、クリスチャン・エグザミナーのジョージ・ティックナー・カーティス、メソジスト・クォータリーのジョセフ・コグズウェル、クォータリー・レビューのセントポール大聖堂のヘンリー・ハート・ミルマン^[69]がいる。^[70]^[71]しかし、メキシコの作家ホセ・フェルナンド・ラミレスはこの作品を批判した。^[72]

のペルーの征服

1844年、プレスコットはジョセフ・アレクサンダー・エイムズに絵を描かれ、リチャード・ソルトンストール・グリノーに胸像の制作を依頼した。^{[73]プレスコットは1844年春まで}ペルー征服のための調査には積極的ではなかったが、コロンブス以前のメキシコを調査している間にインカ文明に関する著作を書くことを既に決めており、インカ・ガルシラソ・デ・ラ・ベガの『インカ人の真実の注釈』を聴いていた。^{[74]さらに}ペドロ・シエサ・デ・レオンの『ペルー年代記』、ペドロ・サルミエント・デ・ガンボアの作品、ディエゴ・フェルナンデスの『ピルの歴史第一部および第二部』を研究した。^[74]プレスコットの進歩は、海上での兄エドワードの予期せぬ死によって妨げられた。娘エリザベスが重病だったため、プレスコットと家族はナイアガラに移住した。プレスコットはそこの方が彼女にとってより健康的な環境だと考えた。^[75]娘が回復した後、彼らは夏にナハントに戻り、プレスコットはそこで征服計画の草案を書き始め、いつものようにペペレルで秋を過ごした。^[76]プレスコットの父は12月8日に82歳で亡くなり、彼は深く悲しんだ。^[77]彼は未亡人となった母を支え、父の遺産に関する問題を解決するために2か月間執筆活動を休止した。^[78]父は多数の株、株式、財産を遺し、その総額は343,737ドルであったが、そのほとんどがプレスコットと妹で分け合った。^[79]プレスコットは歴史家としての功績が認められ、1845年2月にフランス学士院に選出された。 ^[78]^[80]彼は投票により前年に亡くなったマルティン・フェルナンデス・デ・ナバレテの後任となった。彼はまたベルリンのプロイセン科学アカデミーにも入会した。^{[78] 1845年の夏、プレスコットが}ノース・アメリカン・レビューに発表した記事を集めた作品集が、ベントレー社から八つ折りの『伝記と批評雑集』として出版され、ニューヨークのハーパー・アンド・ブラザーズ社からも同時に版が出版された。^[29]^[81]プレスコットは1845年の夏、1日に12ページのペースで執筆し、『征服』の最初の2章を完成させた。^[82]彼は父親から遺産を相続して家を購入した。プレスコットは1845年12月にこの家に引っ越し、ペルー征服を1年かけて終わらせると決めた。3月、かなり回復していた視力が突然悪化した。プレスコットは急性消化不良とリウマチも患い、「海の空気の恩恵を受ける」ためにナハントに向かった。 [ ⁸⁶ ]それでもワシントンに行き、ホワイトハウスでジェームズ^・^ポーク^大統領と会食した。また、元アメリカ海軍長官ジョン・Y・メイソンのもてなしを受け、プレスコットの『メキシコ征服』がすべての戦闘艦の図書館に1冊ずつ置かれていることを知らされた。^[87] 『ペルー征服』は1847年3月に完成しました。以前の作品と同様に、アメリカではハーパー・アンド・ブラザーズ社、イギリスではベントレー社から出版されました。アメリカでの初版は7,500部で、1冊1ドルで販売されました。^[86]^[88]スペイン語、フランス語、ドイツ語、オランダ語に翻訳され、非常に売れました。以前の作品と同様に、批評家からも好評でした。^[89]

フィリップ2世に関する研究

『ペルー征服』の出版後まもなく、プレスコットは数年間考えていたスペイン国王フェリペ2世の歴史を書こうとした。 ^{[90]このテーマで独立した著作を書こうとしていた} ジョン・ロトロプ・モトリーはプレスコットの援助を受け、自分の図書館を利用できた。^[91] 2人は文通していたものの、それぞれの著作で共同作業はほとんどなかったようだ。プレスコットは1842年には早くも資料の探索を始めていたが、フェリペ2世の研究で多くの困難に直面した。歴史資料の主要なアーカイブはシマンカスにあったが、レンブケ（メキシコ征服のための資料を収集していた）もミドルトンもそこにアクセスできなかった。^[92]彼らは、たとえアクセスできたとしても図書館が乱雑で生産的な研究は不可能だと知らされていた。しかし、外交官としてスペインから追放されていたレンブケは、パリの裕福な学者2人、ミニエとテルノー・コンパンと知り合い、彼らの写本コレクションを閲覧する機会を得た。^[93]さらに、デ・ガヤンゴスは、大英博物館と約6万点の写本を所有していた書物好きのトーマス・フィリップスのコレクションから重要な文書を探し出すことで大いに貢献した。彼はまた、ロンドンの尊敬されるベルギーの外交官シルヴァン・ヴァン・デ・ワイアーから手紙を受け取って、ブリュッセルのアーカイブからいくつかの写本を借りた。デ・ガヤンゴスは1842年後半にマドリード・コンプルーテンセ大学のアラビア文学教授となり、その後、大学図書館からプレスコットに貴重な本や写本を貸し出した。^[94] 1848年の夏までに、プレスコットはこのテーマに関する300冊以上の著作を執筆していたが、視力に深刻な問題を抱えていた。眼科医による検査で、網膜に治療不可能な損傷があることが確認された。^{[95]プレスコットは1848年に}マサチューセッツ歴史協会から学者ジョン・ピカリングの伝記を書くよう依頼され、その年の後半に出版のために執筆した。^{[96]プレスコットは}米墨戦争の歴史を書くよう依頼されたが、同時代の出来事について書くことには興味がなかったため辞退した。^[97]

プレスコットの歴史研究の主な二次資料は、レオポルト・フォン・ランケの『南ヨーロッパの父と民族第二部と第三部年』である。これは教皇制の詳細な歴史を含む包括的な著作である。プレスコットはランケの実証的歴史手法を賞賛し、この分野での先人たちの業績の中で彼の著作が最も優れていると考えていた。^[98]彼は、その著作の関連部分を大きな活字で4部再版し、補助なしで読めるようにした。^[99]彼は1849年2月までに著作の大まかな計画を立てていた。プレスコットは7月26日に草稿を書き始めた。 ^[100]当時、プレスコットは化学者で殺人犯のジョン・ホワイト・ウェブスターの債権者であり、後に彼の裁判に関与した。^[101]

ワシントンとヨーロッパへの訪問

プレスコットは1850年の春にワシントンDCを訪れ、当時のアメリカ合衆国大統領ザカリー・テイラーや、英国大使ヘンリー・ブルワー、プレスコットの父の友人だった元国務長官ダニエル・ウェブスターなど、数多くの著名人と会った。 ^[102]その後すぐに、彼はイギリスを訪れることを決意し、5月22日にニューヨークを出航し、6月3日にリバプールに到着した。 ^{[103]そこで彼は古い友人アレクサンダー・スミスの家に滞在し、地質学者}チャールズ・ライエルの妻メアリー・ライエルと再会した。^[104] 彼はライエル夫妻と共にロンドンに行き、ミヴァーツ・ホテルに宿泊した。プレスコットは、ワシントンと同様、ロンドンでも社交界の重要人物らに迎えられ、外務大臣で後の首相ヘンリー・テンプル、元首相ロバート・ピール、高齢のウェリントン公爵らと会食した。^[105]アスコット競馬場を訪れ、ヴィクトリア女王に宮廷で謁見した。^[106] 6月22日、名誉法学博士号を授与されるためオックスフォードへ向かった。オックスフォードでは、幼いアーサー王子の洗礼式のため不在だったオックスフォード司教サミュエル・ウィルバーフォースの邸宅であるカデスドン宮殿に滞在した。[ 104 ] [ 107 ]プレスコット^は、^同じく名誉学位を授与されていた王立協会会長スペンサー・コンプトンと会見した。 ^[108]彼はロンドンを出発してパリに向かい、7月20日に到着した。2日後、彼はブリュッセルに行き、そこで神聖ローマ帝国皇帝カール5世の居城があったクーデンベルクに滞在し、7月29日にロンドンに戻った。 ^[109]北上して、プレスコットはノーサンブリアのアニック城とハルム修道院の遺跡を訪れた。エディンバラに到着すると、彼は地質学者のアダム・セジウィックとロデリック・マーチソンに会い、彼らと一緒にインヴァレリーに行き、インヴァレリー城を訪れた。^{[110]その後、プレスコットは}スタッフォードシャーを通って南下し、ジョージ・サザーランド・レベソン・ガワー彼は9月14日にニューヨークに向けて出発し、9月27日に到着した。^[111]

最終作品

プレスコットは冬をボストンで過ごし、その後執筆活動に戻った。徐々に『歴史』の焦点を変え、自分は伝記よりも歴史を書く方が得意だと判断して^[112]、次の2年間はボストンとナハントを行き来しながら、ひたすら執筆活動を行った。この時期は、1852年初めに娘エリザベスが結婚したことによってのみ中断された。^[113]彼女の夫はジェームズ・アレクサンダーで、彼らはペッパーレルの実家近くの家に落ち着いた。プレスコットの母親は5月17日に病気になり、その後まもなく亡くなった。そのためプレスコットは冬までうつ病に陥った。^[114]彼は執筆活動に戻り、1852年と1853年の残りの期間、何事もなく過ぎていく間、できる限りのペースで執筆活動を続けた。プレスコットは前年に深刻なリウマチに苦しみ始め、その結果ナハントの住居を放棄した。^[115]彼はマサチューセッツ州の当時の田舎町リンに家を購入し、1853年6月にチャールズ・ライエルとその家族が彼を訪ねてきた。 ^{[116] 8月22日、彼は}歴史の第2巻を書き終えた。^[117]最初の2巻は1855年5月までに完成したが、すぐには出版されなかった。^[118]イギリスの著作権法の変更と出版社の変更により、プレスコットは出版を11月まで延期した。彼の以前の作品と比較すると、歴史は新聞や学術雑誌でほとんど取り上げられなかった。このとき、彼にカール5世の伝記を書くように提案されたが、ウィリアム・ロバートソンのその主題に関する研究が決定的であるとみなしたため、彼は断った。^{[119]しかし、彼は1855年5月にロバートソンの}カール5世治世の歴史の付録を執筆した。プレスコットは1856年12月に出版された。それまで政治には興味がなかったが（ 1840年にホイッグ党が勝利すると予測していたが^[120] ）、1856年の大統領選挙では共和党のジョン・C・フレモントを支持し投票した。 ^[121]彼は1858年2月3日に脳卒中を起こすまで歴史書の第3巻の執筆を続けた。 ^[122]プレスコットは回復したが、健康状態は永久に悪化し、一時的に執筆から引退することを決めた。そのため第3巻は4月に出版され、その範囲はプレスコットが当初計画していたよりも限定されたものとなった。^[123]彼はメキシコ征服のスペイン語訳に取り組んだ。ホセ・フェルナンド・ラミレスとルーカス・アラマンによって準備されました。^[124]

私生活

ウィリアム・H・プレスコットとスーザン・エイモリー・プレスコット（1799年頃 - 1859年）には4人の子供がいた。最初の子供であるキャサリン・プレスコット（1824年 - 1829年）は幼少期の病気で亡くなった。ウィリアム・ガーディナー・プレスコット（1826年 - 1895年）は1841年から1844年までハーバード大学に通い、ボストンで弁護士として働いた。1851年11月6日にジョセフィン・オーガスタ・ピーボディと結婚し、ヘッドクォーターズ・ハウスを相続した。^[125]ウィリアム・ガーディナーの娘キャサリン・エリザベス・プレスコットは1887年2月22日にヘバート・ティミンズと結婚した。 ^[126]エリザベス（1828年 - 1864年）は遠縁のジェームズ・ローレンスと結婚した。^[127]末っ子はウィリアム・エイモリー（1830年 - 1867年）であった。^[125]

1837年、彼はアメリカ哲学協会の会員に選出された。^{[128] 1845年、プレスコットは}マサチューセッツシンシナティ協会の名誉会員に選出された。

死と遺産

1859年1月、プレスコットはフィリップ2世に関する研究を再開することを決意し、最終第4巻となる『フィリップ2世治世史（1856-1858）』を執筆することを決めたが、フィリップの息子でアストゥリアス公子カルロスとフィリップの3番目の妻エリザベート・ド・ヴァロワの死を扱った1568年までの記録しか完成しなかった。1月28日、彼は2度目の脳卒中を起こし、即死した。^[130]彼は両親とともにセントポール教会に埋葬され、葬儀にはハーバード大学、アメリカ芸術科学アカデミー、エセックス研究所などの代表者が参列した。^[131]

プレスコットの著作は今日まで人気と影響力を維持しており、彼が綿密に資料、書誌的引用、批評的注釈を使用したことは、アメリカの歴史家の間では前例のないものであった。^[52]アマチュア歴史家の著作としては、『フェルディナンドとイザベラの歴史』は傑出した成果であり、おそらく、その当時までに出版されたこの主題に関する英語の著作の中で最良のものであった。^[132]現代の歴史家にとって、この著作の主な問題は、研究の質やプレスコットのその時代に対する理解に関係するものではなく、むしろ彼が社会経済状況ではなく主要な政治的、軍事的出来事に焦点を当てていることである。また、プレスコットは偉人理論に部分的に賛同していたとも主張されている。^[133]『メキシコ征服』はプレスコットの他のどの著作よりも長く保存されており、彼の最大の文学的業績と見なされている。^[134]^[135]しかし、現代の学者たちは、プレスコットの征服の特徴づけには問題があることに同意している。デイヴィッド・レヴィンは、『メキシコ征服』は「細部への注意が不十分」であり、出来事の広く一般的な説明にとどまっていると主張した。^[136]『メキシコ征服』とは対照的に、『ペルー征服』は、おそらくスタイルと構成のいくつかの重要な類似点のため、現代の学術的注目を比較的受けていない。^[137]しかし、この作品は20世紀まで権威ある説明であり、プレスコットは以前のどの著者よりも幅広い資料を使用したと一般に考えられている。^[138]しかし、両方の作品の考古学的および人類学的側面は、19世紀末以来、歴史家によって厳しく批判されてきました。プレスコットはメソアメリカの考古学的遺跡を訪れたことがなく、インカとアステカの文化に対する理解が弱かった。^[139]プレスコットを擁護する論拠としては、考古学的理解の進歩やコロンブス以前の社会の本質の再概念化にもかかわらず、作品はおおむね歴史的に正確であり、プレスコットの事実に関する詳細化は根本的な資料不足によるものだという主張がある。^[140]^[141]対照的に、『フィリップ2世』は本質的に劣った作品であると考えられている。プレスコットの他の作品のような叙事詩的な構造や文学的価値を欠いており、君主の生涯に関する同時代の他の記述ほど批評的な注目を集めていない。^[142]

プレスコットは完全に盲目だったという誤解が広まっているが、これは『メキシコ征服』の序文で彼が「私は自分の原稿を一度も訂正したことはなく、読んだことさえない」と述べていることを誤解したことから生じたと思われる。^[143]この神話は、同時代のニューヨークの『メキシコ征服』の評論によってさらに広まり、彼の著作に関する一般的な説明の共通のテーマとなっている。プレスコットの障害に関する他の美化も行われている。サミュエル・エリオット・モリソンは、1959年にアトランティック・マンスリー誌に寄稿した記事で、プレスコットは義眼を持っていたと主張したが、それを示唆する証拠はない。プレスコットの伝記作家が彼の生涯を美化するのは、プレスコット自身のロマンチックな歴史のスタイルによるものだと主張されてきた。^[144]

プレスコットの伝記は4冊書かれている。1864年、ジョージ・ティックナーはプレスコットの当時未発表だった書簡をもとにした伝記を出版し、後の伝記作家たちはこの伝記に大いに助けられた。ロロ・オグデンの1904年の記述は、ティックナーの著作を現代風にアレンジしたものに近い。ハリー・サーストン・ペックの1905年の記述は、本質的に派生的な性質のため、学術的には劣っていると考えられている。^[145] C・ハーヴェイ・ガーディナーの1969年の著作^[146]は、以前の伝記作家が入手できなかった幅広い未発表文書を考慮に入れた、プレスコットの決定的な批評的伝記と考えられている。^[147]

アリゾナ州のプレスコット市は彼にちなんで名付けられました。^[148]^[149]ウィリアム・H・プレスコット・ハウス（本部邸宅）も同様で、彼との関わりから国定歴史建造物に指定されています。 ^[84]^[85] ペルーのアレキパにある学校、コレヒオ・アングロ・アメリカーノ・プレスコットも彼の名前を冠しています。^{[150]マサチューセッツ州ケンブリッジの}ハーバード・ヤードから2ブロックのプレスコット通りは彼にちなんで名付けられました。^[151]

歴史家リチャード・ケーガンは、「プレスコットのパラダイム」をプレスコットによって初めて完全に表現された19世紀の解釈モデルであるとしている。それは、スペインの近世の「衰退」とそれに続く「無気力」は、宗教的偏見と政治的専制主義の産物であると主張している。プレスコットのパラダイムは20世紀のアメリカの歴史学では支配的であったが、1990年代には衰退の兆候を見せていた。^[152] ケーガンは次のように書いている。

私が「プレスコットのパラダイム」と呼ぶのは、スペインをアメリカの対極として捉える考え方である。このパラダイムに含まれる要素の大半、つまり反カトリック主義、絶対主義批判、商業と個人の自由の支持は、他の作家の作品にも見られるが、プレスコットはそれらをひとつにまとめ、アメリカの歴史というレンズを通してスペインの歴史にアプローチする手段を提供した。^[153]

参照

参考文献

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さらに読む

「プレスコット、ウィリアム・ヒックリング」。新入生のための参考書。1914年。
「プレスコット、ウィリアム・ヒックリング」ブリタニカ百科事典（第11版）。1911年。
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コッホ、ピーター・O・ウィリアム・ヒックリング・プレスコット：アメリカ初の科学歴史家の生涯と手紙（マクファーランド、2016年）。
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外部リンク

デイヴィッド・レヴィン『ロマン主義芸術としての歴史：バンクロフト、プレスコット、モトリー、パークマン』 2009年8月7日アーカイブ、Wayback Machineにて
Bartleby.com: プレスコットの書誌
プロジェクト・グーテンベルクのウィリアム・H・プレスコットの作品
インターネットアーカイブにあるウィリアム H. プレスコットの著作またはウィリアム H. プレスコットに関する作品
LibriVoxの William H. Prescott の作品(パブリックドメインオーディオブック)
メキシコ征服、バージニア大学アメリカ研究科のデイビッド・レビンによる序文付き
ウィリアム・H・プレスコット著『メキシコ征服の歴史、古代メキシコ文明の概観、そして征服者エルナン・コルテスの生涯』、ヴァージニア大学図書館電子テキストセンターによる全文オンライン複製
ミシガン大学美術館所蔵のジョージ・ヒーリーによるウィリアム・ヒックリング・プレスコットの油絵^{[永久リンク切れ‍ ]}

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