フランシス・アースキン・イングリス

フランシス・「ファニー」・アースキン・イングリスは、後にカルデロン・デ・ラ・バルカ侯爵となり、ファニー・カルデロン・デル・ラ・バルカとして最もよく知られている（エディンバラ、スコットランド、1804年 -マドリード、スペイン、1882年）19世紀の旅行作家であり、1843年の回想録『メキシコでの生活』で最もよく知られており、歴史家によって19世紀の最も影響力のあるラテンアメリカの旅行物語の1つと見なされています。^{[1] [2]}

イングリス家は1835年に米国に移住した。ファニーは1838年にスペインの外交官アンヘル・カルデロン・デ・ラ・バルカ・イ・ベルグラーノと結婚した。1839年、彼女は彼のメキシコ赴任に同行した。1843年、夫婦は米国に戻り、カルデロン・デ・ラ・バルカは『メキシコの生活』を出版した。 1852年、夫婦はスペインのマドリードに移り、アンヘルはスペイン王室から国務大臣に任命された。1856年、ファニー・カルデロン・デ・ラ・バルカの著書『マドリードの外交官』が米国で出版された。この本は『メキシコの生活』ほどの人気を得ることはなかった。

1861年に夫が亡くなった後、カルデロン・デ・ラ・バルカはスペイン王女イサベル2世の娘、イサベル王女の家庭教師を務めた。1877年、彼女はカルデロン・デ・ラ・バルカ侯爵の称号を授かった。彼女は1882年2月6日に77歳で マドリードで亡くなった。

イングリスは1804年12月23日、スコットランドのエディンバラで、スコットランドの貴族階級に属するスコットランド人の両親の10人兄弟の5番目として生まれた。父ウィリアム・イングリス（インガルスと発音）は地主で、法律専門職の一部門であるシグネット書記官の会員でもあった著名な弁護士だった。母ジェーン・スタインは著名な蒸留所の所有者として知られる裕福なスタイン家の出身だった。イングリスは教養があり、若い頃にイタリアを旅行した。^{[3] [4] [5]}

1820年代にウィリアム・イングリスの財政状況は悪化し、1828年には債権者によって全財産が差し押さえられました。家族はフランスに移住し、ル・アーヴルの近くに定住しました。イングリスは1830年6月28日に亡くなりました。

1831年秋、未亡人のジェーンとファニーを含む3人の娘、そして数人の孫がマサチューセッツ州ボストンに移住した。家族はそこで学校を設立し、上流階級に人気を博した。しかし1833年、ファニーと男性の崇拝者が書いたとされるパンフレットに、ボストンの著名人の風刺画が掲載され、大騒ぎとなった。1835年頃、学校の人気が下がったため、家族はニューヨーク州スタテン島のニューブライトンに移転し、別の学校を設立した。スタテン島は都会の暑さを逃れる人々が夏に訪れる人気の場所であり、そこでイングリスは15歳年上のスペイン人外交官アンヘル・カルデロン・デ・ラ・バルカ・イ・ベルグラーノと出会った。2人は1838年9月24日に結婚した。カルデロン・デ・ラ・バルカ夫人は33歳だったが、年齢を28歳と申告した。^{[6] [7]}

アメリカで、イングリスは当時の文学者たちと知り合いになった。1836年、共通の知り合いだった歴史家ウィリアム・ヒックリング・プレスコットを通じて将来の夫と出会った。ヒックリングはスペインの公文書の収集に興味を持っていたため、アンヘルと親しくなった。^[8]独身時代にイングリスは2つの小説を書いた。『ガートルード 16世紀の物語』（1830年）と『婚約者』（1832年）である。2作目の小説はイタリアを題材にしており、その題材に関する知識が高く評価された。しかし、どちらの本も「不必要な誇張」が批判された。^[9]

1839年、アンヘルはイサベル2世女王から、1821年にスペインから独立したメキシコへの最初のスペイン公使（大使）に任命された。カルデロン・デ・ラ・バルカ夫妻は1839年10月27日に船でニューヨークを出発し、長く困難な航海を経て12月26日にベラクルスに到着した。^[10]夫妻は1842年2月に米国に戻るまでメキシコシティに住んでいた。^[11]

当時のメキシコは経済的、政治的に混乱しており、長い独立戦争^[8]、1829年のスペインの侵攻、1838年のフランスとの「ペストリー戦争」からまだ立ち直っていない状態だった。スペイン大臣の妻として、カルデロン・デ・ラ・バルカ夫人は国中を広く旅し、政治家や著名な市民と会った。彼女は19世紀にメキシコについて書いた最も有名な、そしておそらく最初の外国人女性となった。カルデロン・デ・ラ・バルカ一家は1842年に米国に戻った。^[12]

ファニーがメキシコに住んでいた間、彼女の家族は別のスキャンダルに巻き込まれた。未亡人となった義理の兄が、スタテン島のイングリス学校の生徒で大金持ちの相続人である15歳の少女と駆け落ちしたのだ。（このわがままな夫婦はどうやら幸せな結婚生活を送っていたようだ。）スキャンダルの後、家族は再びボストンに移り、別の学校を開いた。ボストンでファニーは著書『メキシコ生活、その国に2年間滞在』を執筆した。彼女は1842年から1843年にかけて夫とともにスコットランドとスペインを旅行した。1843年、アンヘルは米国駐在のスペイン公使に任命され、夫婦は1852年までワシントンDCに住んでいた。^[13]

『メキシコでの生活』は1842年と1843年にボストンとロンドンで出版された。友人の歴史家ウィリアム・H・プレスコットが序文を寄せた。この本はファニー・カルデロン・デ・ラ・バルカがメキシコに滞在した2年間に書いた54通の手紙を収録した旅行記である。スペインの外交官の妻の目を通してメキシコの政治、人々、風景を描写し、文化を独自の視点で捉えている。^{[1] [5]} メキシコ文化に関する彼女の意見は洞察に富んでいたが、当時のヨーロッパの上流階級に典型的な偏ったものが多かった。^[12]

英語圏における『メキシコでの生活』のレビューは、おおむね好意的だった。メキシコでは、メキシコ政府紙がこの本を連載し始めたが、批判のため数号で廃刊となった。ある批評家は、この本を、カルデロン・デ・ラ・バルカと夫がメキシコで受けた「もてなし」にもかかわらず、カルデロン・デ・ラ・バルカによる「不当で、情熱的で、悪意に満ちた非難」と評した。 ^[14] 『メキシコでの生活』は1920年までスペイン語に完全翻訳されなかった。 ^[12]

プレスコットの『メキシコ征服』は『メキシコの生活』と同じ年に出版された。この2冊は1846年から1848年にかけての米墨戦争でアメリカの戦争努力にとって重要なものとなった。アメリカ政府はカルデロン・デ・ラ・バルカとプレスコットに相談し、アメリカのメキシコ侵攻に役立つ情報を入手した。現代の歴史家がこの時期のメキシコの日常生活について持っている情報の多くは、カルデロン・デ・ラ・バルカの本から来ている。^[15]

カルデロン・デ・ラ・バルカはスコットランド国教会に属する家庭に生まれた。メキシコで出会ったカトリックに当初は敵意を抱いていたが、1847年5月27日にジョージタウン（現在はワシントンD.C.の一部）のホーリー・トリニティ教会でカトリック教会に入信した。彼女の新しい宗教に対する熱意は、1855年に出版された『イグナチオ・ロヨラの生涯と綱要』の英訳に反映されている。^[16]

カルデロン・デ・ラ・バルカ一家は1853年8月13日に米国を出発し、9月17日に到着した。アンヘルは外務大臣に任命されたが、スペインは政治的に混乱しており、彼が属していた政府は1854年7月17日に倒れた。逮捕を逃れるため、カルデロン一家はスペインからパリに逃れ、その近郊に2年間住んでいた。スペインに戻ったアンヘルは、スペイン議会（コルテス）の上院議員となった。彼は1861年に亡くなった。^{[17] [14]} カルデロン・デ・ラ・バルカは夫の死後しばらく修道院に入ったが、イサベル2世女王から9歳の娘、インファンタ・イサベルの家庭教師を務めるよう依頼された。彼女は王宮に移り住み、1868年にイサベル王女が結婚するまで家庭教師を務めた。カルデロン・デ・ラ・バルカは結婚式の後アメリカを訪問したが、イサベル2世を廃位させた別の革命の勃発を見逃した。王室はフランスに逃亡した。カルデロン・デ・ラ・バルカは1870年1月に再合流し、王室とともにヨーロッパを旅した。1875年2月、イサベル王女はスペインに帰国し、カルデロン・デ・ラ・バルカも帰国して王女の侍女となり、再び王宮に居住した。1877年、カルデロン・デ・ラ・バルカはカルデロン・デ・ラ・バルカ侯爵の称号を授かった。^{[18] [19]}

カルデロン・デ・ラ・バルカは1882年2月6日に優雅な晩餐会で風邪をひくまで健康状態は良好だったようだ。^[20]

1856年にニューヨークで若いドイツ人外交官という男性のペンネームで出版されたカルデロン・デ・ラ・バルカの『マドリード駐在大使』は、彼女の旅行記の中では圧倒的に知名度が低い。スペインの歴史の一部として使われたにもかかわらず、多かれ少なかれ忘れ去られている。これは部分的には、男性名で出版されたためで、ワシントン・アーヴィングなど男性作家による旅行記が19世紀スペインについてすでに多く書かれていたため、『メキシコの生活』に存在する女性の視点の独自性が薄れてしまっただろう。夫がスペインで外交官になっていたため、彼女はスペインでの生活について公然と語ることができず、自分の身元を隠すよう注意しなければならなかった。^[7]

メキシコの生活と同じように、カルデロン・デ・ラ・バルカは、男性ペルソナの母親の好奇心を装って、かつて彼女が興味を持っていた「慈善団体」について描写している。彼女は「彼の」家族の関心を、男性旅行作家にとっては重要ではなかったかもしれない描写の正当化として利用している。しかし同時に、彼女はこの男性としてのアイデンティティを利用して、サン・イシドロ祭、イワシの埋葬、闘牛など、彼女と同じ階級の女性には理解できない話題についても語っている。さらに、「ドイツ人」という部外者の視点を提示することで、彼女はスペインの退廃に関する19世紀半ばの典型的な米国の議論から物語を解放し、代わりにドイツ人カトリック教徒の語り手のスペインへの憧れを示している。^[7]

カルデロン・デ・ラ・バルカは「匿名性」と「男性らしさ」を自分の見解を正当化するために利用しているが、実際には男性旅行記の「支配」という主要テーマとは反対の複数の視点を提示することで概念を再構築している。たとえば、スペイン人女性の不貞に関する男性の物語の主張に応えて、彼女は彼女たちの名誉を擁護している。実際、彼の「男性の声」は、男性と女性、スペイン人と外国人など、他の声の中の 1 つに過ぎず、彼女を本物の男性旅行記作家と区別するバランスの取れた見解を提供している。^[7]

『メキシコの生活』に比べるとあまり評価されなかったにもかかわらず、『マドリード駐在武官』は、カルデロン・デ・ラ・バルカの死後、1898年に一時的に復活を遂げた。アメリカからキューバのハバナに回覧され、スペインの砲兵大尉クリストバル・デ・レイナによって発見されたのである。彼はそれを「貴重な歴史文書」とみなし、「ドン・ラミロ」という名前で出版したが、その著者が男性であることを完全に認め、真の著者が誰であるかを知らなかった。^[7]

• ウィキメディア・コモンズの初代カルデロン・デ・ラ・バルカ侯爵夫人、フランシス・アースキン・イングリスに関連するメディア
• プロジェクト・グーテンベルクのフランシス・アースキン・イングリスの作品
• インターネット アーカイブにあるフランシス アースキン イングリスの著作またはフランシス アースキン イングリスに関する作品
• LibriVoxの Frances Erskine Inglis の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)