ジャン・シャルル・レオナール・ド・シズモンディ

ジャン・シャルル・レオナール・ド・シズモンディ
ジャン・シャルル・ド・シスモンディ
生まれる	ジャン・シャルル・レオナール・シモンド ( 1773-05-09 )1773年5月9日 ジュネーヴ、ジュネーヴ共和国
死亡	1842年6月25日（1842-06-25）（69歳） シェーヌ ブジュリー、ジュネーブ州、スイス連邦
国籍	ジュネーブ、そして1815年以来のスイス
学歴
分野	政治経済
学校か 伝統か	古典経済学
影響	スミス ファーガソン マキャヴェッリ モンテスキュー ロルメ
貢献	景気循環の理論

ジャン・シャルル・レオナール・ド・シスモンディ（仏: [ʒɑ̃ ʃaʁl leɔnaʁ də sismɔ̃di] ; 1773年5月9日 - 1842年6月25日）^[1] 、本姓シモンドは、スイスの歴史家、政治経済学者であり、フランスとイタリアの歴史や経済思想に関する著作で知られている。彼の著書『政治経済学の新原理、あるいは人口に関する報告における富』（1819年）は、自由放任主義経済学に対する最初の自由主義的批判である。^{[2] [3]彼は、失業保険、傷病手当、}累進課税、労働時間規制、年金制度の先駆的な提唱者の一人でした。 ^{[4] [5]}彼はまた、資本主義下で作られた労働者階級を指すためにプロレタリア^{という用語を最初に作った人物であり、 [4] [6]}彼の「余剰価値」についての議論は剰余価値の概念を先取りしている。^{[7] [8]}ギャレス・ステッドマン・ジョーンズによると、「シスモンディの著作の多くは、近代産業に対する社会主義的批判の標準的なレパートリーの一部となった」^{[9] [10]}ため、彼は共産党宣言で批判的な論評を行った。

父方の家族は、少なくともナントの勅令の撤回によりドーフィネからジュネーヴに移住した頃からシモンドという姓を名乗っていたようである。シスモンドが作家になって初めて、自分の家の紋章がかつてピサで栄えたシスモンド家のものと一致し、その家系の一部がフランスに移住したことを知り、それ以上の証拠もなくそのつながりを仮定し、シスモンドと名乗った。^[11]

シモンド家はジュネーヴの上流階級の市民であり、身分も財産も持っていたが、父親は村の牧師でもあった。^{[11]彼の姻戚関係にある叔父は、}ヴォルテールやルソーの友人でもあった著名な牧師のジャコブ・ヴェルヌであった。^[12]

将来歴史家となるシモンドは十分な教育を受けていたが、家族は文学よりも商業に専念することを望み、シモンドはリヨンの銀行員になった。その後、革命が勃発し、それがジュネーヴに影響を及ぼしたため、シモンド一家はイギリスに避難し、18か月間（1793～1794年）そこに滞在した。伝えられるところによると、気候が気に入らなかったため、一家はジュネーヴに戻ったが、状況は依然として好ましくなく、一家の主が町で牛乳を売るしかなくなったという伝説さえある。一家の財産の大半は売却され、その収益でイタリアに移住し、ルッカとピストイアに近いペーシャに小さな農場を購入し、自分たちで耕作を始めた。^[11]

シスモンディはそこで手と頭を使って懸命に働き、その経験が最初の著書『トスカーナ農業表』の素材となり、ジュネーヴに戻った後、1801年にそこで出版した。^[11]若い頃にシスモンディは『国富論』を読み、スミスの理論に強く傾倒した。彼が政治経済学を主題とした最初の著作『商業の富または商業立法に適用される政治経済学の原理』（1803年）を出版したのは、スミスの学説を説明し普及させるためだったようだが、その後シスモンディは歴史研究にかなりの時間を費やした。1818年頃、エディンバラ百科事典に「政治経済学」の項目を書くよう依頼され、再び政治経済学に注目するようになった。これは1815年の最初の大きな危機の発生後の深刻な経済低迷の直後のことでした。^[13]

経済学者として、シスモンディは当時の支配的な正統派に対する人道的な抗議を表明した。1803年の著書ではアダム・スミスに従っていたが^[14]、その後の主要な経済学の著作である『新経済政策原理』（1819年）では、経済学は富を増やす手段を研究しすぎていて、富を幸福を生み出すために使うことについてはあまり研究していないと主張した^[11]。経済学にとって、彼の最も重要な貢献はおそらく経済循環の発見であろう。当時の他の思想家（特にJBセイとデイヴィッド・リカード）を反駁して、シスモンディは完全雇用につながる経済均衡が即座に自発的に達成されるという考え方に異議を唱えた。彼はこう書いている。「自動的に確立されるとされているこの危険な均衡理論には注意しよう。確かに、ある種の均衡は長期的には再び確立されるが、それは恐ろしいほどの苦しみの後に起こるのだ。」^[15]またシスモンディは、古典派経済学は経済成長の社会的、環境的悪影響を考慮しておらず、所得格差や社会正義の問題にも対処できていないと主張した。^{[16]彼の思想は}共産党宣言では「プチブルジョア社会主義」とされているが、シスモンディは社会主義者ではなかった。しかし、自由放任主義に抗議し、国家に「富の進歩を規制する」よう訴えた^[11]点で、彼はドイツ歴史学派経済学の興味深い先駆者であった。^[11]

彼の研究の焦点は、特定の経済状況を取り上げ、データや洞察を引き出す歴史の状況設定の中でそれを分析するという考え方にあります。

シスモンディは、経済危機が「経済システムの構造ではなく、その社会的影響」に根ざしているという研究で知られています。彼の解釈は、社会におけるブルジョアジーとプロレタリア階級の区分を半ば定義した点で、マルクスに先んじています。彼の哲学の鍵となるのは、シスモンディがこれらの階級区分が経済危機と一致すると考え、極端な社会改革を解決策とせず、生産を制限し、彼が「自由競争の一般的な賛美」と呼ぶものを制限することで、技術の進歩を遅らせて経済が追いつくことを可能にする穏健な改革を解決策と見なしたことです。その一方で、最も重要なのは、個人が私有財産とそこから得られる収益を保持できるようにすることです。

彼の理論は、より正確には、サイクルそのものというよりも、周期的な危機の1つとして分類されるかもしれない。そのため、彼はシステム的危機理論の最初の理論家である。彼の理論はシャルル・デュノワイエによって採用され、2つの段階の間の循環の概念が導入され、現代的な経済サイクルが生まれた。^[17]

経済学者としての彼の役割も重要だったが、シスモンディは歴史家としても有名だった。彼は、過去の経済的な出来事の非合理性を説明するために、経済思想と歴史的背景をよく応用した。^[要出典]

シスモンディは総需要に関する考えでも経済学に多大な貢献をした。イギリスの資本主義産業システムを観察し、シスモンディは抑制されない競争により生産者全員が個々の生産量を増やす結果となり（他の生産者の生産量を知らないため）、これが雇用者に価格引き下げを強いるものとみなされ、雇用者は労働者の賃金を犠牲にして価格引き下げを行った。これにより過剰生産 と 不足消費が生じた。イギリスの労働者の大半が低迷した賃金に苦しむ中、労働者は自分たちが生産した商品を買う余裕がなく、商品の不足消費が続いた。シスモンディは、労働者の賃金を引き上げることで購買力が高まり、国の生産物を購入できるようになり、需要が増加すると信じていた。

トーマス・ソウェルは著書『古典経済学について』の中でシスモンディに一章を割き、シスモンディは忘れ去られた先駆者であると主張している。^[18]

一方、シスモンディは偉大な『中世イタリア共和国史』の編纂に着手し、スタール夫人と知り合った。彼は彼女のコペー派の一員となり、スタール夫人が政治的に重要な人物であったため、将来のコリンヌがイタリアに旅する一行の一人となるよう招かれたり命じられたりした。この旅は1804年から1805年にかけてコリンヌの発展に貢献した。シスモンディはここで完全に落ち着くことはなく、特に同行していたシュレーゲルを嫌っていた。しかし、この旅の途中で、シャルル・エドワードの未亡人であるアルバニー伯爵夫人と出会う。彼女は生涯を通じて文人の愛情を引き付ける並外れた才能に恵まれていた。シスモンディと彼女とのプラトニックな関係は親密で長く続き、2人は貴重で興味深い書簡を数多く交わした。^[11]

1807年にイタリア共和国に関する上記の本の第1巻が出版された。政治経済学の論文でシスモンディはある程度の名声を得てロシアの教授職に就いたが、この本によってシスモンディはヨーロッパの文学者の間で初めて著名な人物となった。16巻に及ぶこの本の完成は、その後11年間、シスモンディのすべてではないにせよ、彼の仕事となった。彼は最初ジュネーヴに住み、そこで南ヨーロッパの文学に関する興味深い講義を行った。講義は時折続けられ、最終的に出版された。彼は当時のレマン県の商工会議所の書記官という公職に就いていた。^[11]

シスモンディは1813年から王政復古までパリに住み、ナポレオン・ボナパルトを支持し、一度会っている。イタリア史に関する本を書き終えると、1818年に『フランス史』の執筆を開始し、23年かけて29巻を出版した。ブリタニカ百科事典によると、「彼はたゆまぬ努力により、他にも多くの本を編纂することができたが、彼の名声は主にこの2冊によるものである。前者は彼の資質を最も好意的に示しており、その後の著作や調査によって最も損なわれていない。しかし後者は、壮大なスケールで綿密かつ正確なスケッチとして、現在では取って代わられている。サント・ブーヴは、慈悲深い皮肉を込めて著者を「フランス史のロールン」と呼んでおり、その比較に含まれる賞賛と非難はどちらも完全に当然のことである」とある。^[11]

1819年4月、シスモンディはウェールズ人女性のジェシー・アレン（1777-1853）と結婚した^{[11] 。ジェシーの姉妹キャサリン・アレンは}サー・ジェームズ・マッキントッシュの妻であり、もう一人の姉妹エリザベス・アレンはジョサイア・ウェッジウッド2世の妻でエマ・ウェッジウッドの母であった。^[19]この結婚は非常に幸せなものだったようだ。^[11]

1826年に彼はスウェーデン王立科学アカデミーの外国人会員に選出された。^[要出典]

彼は生涯の最後の数年間をジュネーヴで過ごし、著作の新版を準備し、フランス語の研究を終え、ジュネーヴ議会の議員として秩序ある自由を訴えた後、1842年に胃癌で亡くなった。^[1]

シズモンディは上記の作品以外にも、何年もの間 1 日 8 時間未満の労働をすることなく、他の多くの作品を生み出しました。最も重要なものは次のとおりです。Littérature du midi de l'Europe [南ヨーロッパの文学] (1813)、^[20] Julia Severa ou l'an 492 (1822)と題された歴史小説、 Histoire de la renaissance de la liberté en Italie (1832)、『帝国ローマ史』 (1835)、Précis de l'histoire des Français、彼自身の本の要約 (1839)、およびその他のいくつか、主に政治的なパンフレット。^[11]

シスモンディの日記や、チャンニング、アルバニー伯爵夫人、その他との書簡は、主にモンゴルフィエ女史（パリ、1843年）と^サン＝ルネ・タヤンディエ女史（パリ、1863年）によって出版されている。後者の作品は、サント＝ブーヴの2つの素晴らしいルンディ（1863年9月）の本文となっており、 Nouveaux Lundisの第6巻に再掲載されている。 ^[11]

彼は経済思想がさまざまな段階を経てきた歴史家だった。『商業的富裕について』で自由貿易の原則を認めていたが、自由貿易と工業化に対する批判的な姿勢に取って代わられた。 『新経済政策』では富の蓄積をそれ自体の目的として、またそれが貧困層に悪影響を及ぼすとして攻撃した。彼は資本主義の矛盾を指摘した。彼は労働者が耐え忍ぶ過酷な状況をリベラルな共和主義者の立場から批判した。^[9]彼はまた奴隷制に熱烈に反対した。^[4] アドルフ・ブランキは彼についてこう述べた。「労働者階級に対してこれほど顕著で感動的な共感を示した作家はいない」^[21] ジャン＝バティスト・セイはシスモンディを「独創的で雄弁で無私無欲な、あの啓蒙的な作家」と評した^[22]

彼の批評はマルサス、デイヴィッド・リカード、J・S・ミルの目に留まり、彼らは彼の文章を「快活で、しばしば雄弁」と評した。 [ ^5]エディンバラ在学中、トーマス・カーライルはデイヴィッド・ブリュースターの『エディンバラ百科事典』のためにシスモンディの「政治経済学」に関する記事を翻訳した。^[4]シスモンディはその後カーライルの『陰鬱な科学』の構想に影響を与えた。^{[23]シスモンディのイタリア史は}バイロン卿、パーシー・ビッシュ・シェリー、スタンダールに読まれ高く評価された。^{[5] [24]}

シスモンディは、カール・マルクス、ローザ・ルクセンブルク、ロバート・オーウェンなど、多くの主要な社会主義思想家に影響を与えた。マルクスは、シスモンディが「ブルジョア経済学」批判を体現していると考えた。^[25]マルクスはメモの中で、分析のさまざまな側面を抜粋している。マルクスは特にシスモンディの「ローマのプロレタリア階級は、ほとんど社会を犠牲にして暮らしていた。現代社会は、プロレタリア階級の労働報酬から差し引いた分け前によって、プロレタリア階級を犠牲にして暮らしていると言っても過言ではない」という発言を好んだ。^[25] ヘンリク・グロスマンは、シスモンディは、特に使用価値と交換価値の矛盾を資本主義の根本として特定したことで、マルクスの重要な方法論的および理論的先駆者であると主張した。^[26] 1897年、ウラジミール・レーニンはシスモンディの著作を反駁する記事を書いた。レーニンは次のように述べている。

ロシアの新聞の寄稿者は冒頭で、シスモンディほど「不当に評価された」作家はいないと述べ、シスモンディは反動主義者として、そしてユートピア主義者として「不当に」描写されてきたと主張している。真実は正反対である。シスモンディに対するこの評価はまさに正しいのである。^[27]

1913 年、ローザ・ルクセンブルクは『資本の蓄積』でシズモンディの批評を書きました。^[28]

歴史家のイェジ・イェドリツキは次のように書いています。

産業資本主義の始まりの時代に生きたジュネーブ出身のこの人文主義者には、さまざまなレッテルが貼られた。反動主義者、急進主義者、プチブルジョア社会主義者、ロマン主義者とみなされた。しかし、150年後に彼の著作を読むと、20世紀の民主化され、矯正された自由主義の先駆者であり、また、彼の経済理論のあらゆる欠陥にもかかわらず、国民所得の低い人口過密国の発展の概念の先駆者でもあることがわかる。教義に縛られないシスモンディの思想は、時の試練に耐えたが、これは彼の同時代人の多くには言えないことである。^[29]

• トスカーナ農業の絵画(1801)
• 豊かな商業(1803)
• 中世イタリア共和国の歴史( Histoire des républiques italiennes du Moyen Âge ) (全16巻) (1807-18)。イタリアの共和制の過去に関する彼の最も重要な歴史書であり、19世紀のイタリアの民族主義者にインスピレーションを与えた。
• フランスの奴隷制度(1814)
• フランスの新婚旅行(1814)
• フランス憲法審査会(1815)
• 政治経済学（1815）
• 経済政治の成り行き、人口と富の関係(1819 年)
• フランス史(1821–1844)
• 現代の植民地と現代の比較(1837)
• 社会科学練習学校(1837)
• 経済政治の練習(1837)
• フランスの歴史史(1839)
• 日記と通信の断片(1857)

• レーニン、ウラジミール (1972) [1897]。「経済ロマン主義の特徴：シスモンディとわが国のシスモンディ主義者」。レーニン：全集。第 2 巻。モスクワ：プログレス出版社。pp. 129–266。OCLC 39312993  。
• ローゼンブラット、ヘレナ (2012)。「プロテスタント宗教改革の必要性について: コンスタント、シスモンディ、ギゾー、ラボレイ」。ギーネンス、ラフ (編) 『モンテスキューから現代までのフランス自由主義』。ケンブリッジ大学出版局。pp. 115–133。
• ローゼンブラット、ヘレナ (2013)。「シスモンディ、共和主義からリベラルプロテスタントへ」。カポッシー、ベラ (編)。『現代の共和主義と批判的リベラリズム』。スラトキン。pp. 123–143。
• ヴィンセント、 K .スティーブン（ 2013）。「シスモンディとコンスタントのリベラリズム」。ヨーロッパの遺産。18 （7）：912–916。doi ：10.1080 / 10848770.2013.839497。S2CID  219640988。
• ヘンリク・グロスマン[2017]『シモンド・ド・シスモンディと彼の経済理論（彼の思想の新しい解釈）』フランス語原著[1924]ワルシャワ、英語訳ヘンリク・グロスマン[2017] 『資本主義の矛盾：マルクス前後の経済理論の研究』リック・クーン編（バーシャル、クーン、オキャラハン訳）ヘイマーケット、シカゴ。
• ウンベルト・マッツェイ (2018)シズモンディ、マルクスを無視した広報担当者、スラトキン、ジュネーブ。

• プロジェクト・グーテンベルクのジャン・シャルル・レオナール・ド・シスモンディの作品
• インターネット アーカイブにあるジャン シャルル レオナール ド シスモンディの著作またはジャン シャルル レオナール ド シスモンディに関する作品