ワッツ暴動

ワッツ暴動
1960年代のゲットー暴動の一部
アバロン通りの2つの建物が火災に
日付	1965年8月11日～16日
位置	ワッツ、ロサンゼルス
目標	警察による虐待を終わらせ、住宅、雇用、教育制度における差別を終わらせる
方法	暴動、略奪、暴行、放火、抗議、銃撃戦、財産被害が広範囲に発生
死傷者
死亡者（数）	34
負傷	1,032
逮捕	3,438

ワッツ暴動は、ワッツ反乱、ワッツ蜂起とも呼ばれ、^[1] 1965年8月11日から16日にかけてロサンゼルスのワッツ地区とその周辺地域で発生した。暴動の動機は、ロサンゼルス市警察の人種差別的かつ虐待的な慣行に対する怒り、および雇用差別、居住分離、ロサンゼルスの貧困に対する不満であった^[2]

1965年8月11日、21歳のアフリカ系アメリカ人マルケット・フライが飲酒運転で停車させられた。^{[3] [4] [5]}現場での飲酒検査で失格したため、警官は彼を逮捕しようとした。マルケットは母親のレナ・フライの助けを借りて逮捕に抵抗したが、殴り合いとなり警棒でマルケットの顔を殴られた。その間、大勢の見物人が集まっていた。^[3] 現場にいた妊婦を警官が蹴ったという噂が広まった。警察の虐待疑惑などがきっかけとなり、6日間にわたる市民の暴動が続いた。^[4]カリフォルニア州陸軍州兵^[6]の約14,000人が騒乱の鎮圧に協力し、34人が死亡し^[7]、4,000万ドル以上の物的損害が発生した。^{[8] [9] 1992年の}ロドニー・キング暴動 まで、これは市内で最悪の騒乱であった。

1915年から1940年にかけての大移動では、アフリカ系アメリカ人の主要人口が、新たに設立された製造業での仕事を求め、より良い教育と社会機会を確保し、南部諸州の人種差別、ジム・クロウ法、暴力、人種差別から逃れるために、デトロイト、シカゴ、セントルイス、シンシナティ、フィラデルフィア、ボストン、ニューヨーク市などの北東部と中西部の都市に移住した。この移住の波は、ロサンゼルスをほとんど迂回した。^[10]

1940年代、第二次大戦勃発に伴う防衛産業の募集活動に応えて、第二次大戦の大移動で黒人労働者とその家族が大量に西海岸に移住した。フランクリン・D・ルーズベルト大統領は、防衛請負業者に雇用や昇進で差別をしないように指示する大統領令8802号を発令し、マイノリティに新たな機会を開いた。ロサンゼルスの黒人人口は、1940年の約63,700人から1965年に約350,000人に劇的に増加し、ロサンゼルスの人口の4%から14%に増加した。^{[11] [12]}

ロサンゼルスには、特定の少数民族が特定の地域で不動産を借りたり買ったりすることを禁じる人種差別的条項があった。これは、 1948年に裁判所がそのような行為を違法とする判決を下し、1964年に公民権法が可決されたずっと後も続いた。20世紀初頭、ロサンゼルスは民族によって地理的に分断されていた。これは、フィリピン（当時は米国の未編入地域）からの急速な移住や、メキシコ、日本、韓国、南ヨーロッパ、東ヨーロッパからの移民によって人口構成が変化していたためである。1910年代には、市の不動産の80％がすでに人種差別的条項で覆われていた。 ^[13] 1940年代までには、ロサンゼルスと南カリフォルニアの住宅の95％が特定の少数民族の立ち入りが禁止されていた。^{[14] [15]第二次世界大戦に従軍した少数民族やロサンゼルスの防衛産業で働いた少数民族は、帰国後、}住宅における差別のパターンの増加に直面した。さらに、彼らは郊外から排除され、ワッツ地区やコンプトンを含むロサンゼルス東部または南部の住宅に限定されていました。このような不動産慣行は、少数派コミュニティが利用できる教育と経済の機会を著しく制限していました。^[14]

真珠湾攻撃後のアメリカが第二次世界大戦に参戦すると、連邦政府はロサンゼルスから7万人の日系アメリカ人を強制退去させ、収容したため、主に日本人が所有していた地域に空き地が残った。これが第二次大移動の時期に黒人住民の市内への移住をさらに後押しし、リトルトーキョーなどの空き地に住み着いた。その結果、南ロサンゼルスの住宅はますます不足し、既存のコミュニティを圧倒し、不動産開発業者にチャンスを与えた。例えば、ダベンポート・ビルダーズは、コンプトンの未開発地に目を向け、需要に応えた大手開発業者だった。1940年代にはもともとほとんどが白人の地域だったこの地域は、次第にアフリカ系アメリカ人の中流階級の夢となり、ブルーカラー労働者がスラム街から離れて郊外生活を楽しむことができるようになった。^[14]

第二次世界大戦後、ロサンゼルス地域の郊外住宅地は爆発的に成長した。黒人住民も平和な白人地区で暮らしたいと望んだためだ。こうした郊外住宅地のほとんどは、黒人の生活様式を維持し、全般的な平和と繁栄を維持しようとする隠れた試みとして、さまざまな方法で黒人を締め出した。黒人地区に隣接する地区に住む白人中流階級の人々は、新しい住宅が手に入る郊外に大挙して移住した。ロサンゼルス市街地全体にアフリカ系アメリカ人が広がったのは、主にブロックバスティング、つまり不動産投機家が白人ばかりの通りにある家を購入し、黒人家族に売却または賃貸し、その後、残りの家を白人から格安で買い占め、住宅に飢えた黒人家族に高値で売却するという手法によって達成された。^[16]

住宅の人種隔離を是正するために制定されたラムフォード公正住宅法は、カリフォルニア州の不動産業界が後援し、白人有権者の多数が支持した提案14号によって1964年に覆された。精神科医で公民権運動家のアルヴィン・プーサントは、提案14号がワッツにおける黒人の反乱の原因の1つであると考えていた。^[17]

1950 年、ウィリアム H. パーカーがロサンゼルス警察署長に任命され、宣誓しました。1951年の「血のクリスマス」と呼ばれる大スキャンダルの後、パーカーは政治的圧力からの独立性を高め、より専門的な警察組織を作ろうとしました。市民はパーカーを支持し、警察を市政府の他の組織から分離する憲章の変更に投票しました。^{[引用が必要]}

改革が行われ、専門化された軍隊のような警察組織を擁していたにもかかわらず、ウィリアム・パーカーのロサンゼルス市警察は、強い反黒人・反ラテン系の態度を持つ南部出身の警官を採用したことから、警察の残虐行為について市内のラテン系住民や黒人住民から繰り返し批判された 。パーカー署長は、蔓延する犯罪を抑え込む警察を表現した「シン・ブルー・ライン」という言葉を作り出した。^[18]

このような長年の人種差別に対する憤りが、1965年8月11日にワッツのアフリカ系アメリカ人の人口が爆発的に増加し、ワッツ暴動を引き起こした原因として挙げられている。^[19]

1965年8月11日水曜日の夕方、21歳のアフリカ系アメリカ人マルケット・フライが母親の1955年製ビュイックを飲酒運転で運転していたところ、カリフォルニア州ハイウェイパトロールの新米バイク警官リー・ミニカスに無謀運転の疑いで呼び止められた。^[5]フライが現場での飲酒検査に不合格となったため、ミニカスは彼を逮捕し、無線で彼の車両を押収するよう指示した。^[20]車に同乗していたマルケットの兄ロナルドは近くの自宅まで歩いて行き、母親のレナ・プライスを逮捕現場まで連れて戻った。

その日の夕方、アバロン通りと116番街の交差点に着いたレナ・プライスは、飲酒運転についてフライを叱責したと、1985年のオーランド・センチネル紙のインタビューでフライは振り返った。^[21]しかし、状況は急速に悪化した。誰かがプライスを突き飛ばし、フライが殴られ、プライスが警官に飛びかかり、別の警官がショットガンを取り出した。援護する警官が、物理的な力を使ってフライを逮捕しようとした。地域住民が、警察がフライを乱暴に扱ったと報告し、警察が妊婦を蹴ったという噂を流すと、怒った暴徒ができた。^{[22] [23]}状況が緊迫するにつれ、やり取りを見ていた地元住民の群衆がどんどん増え、警官に向かって叫び声を上げ、物を投げ始めた。^{[24]フライ}の母親と兄弟は警官と争い、最終的にマルケット・フライと共に逮捕された。^{[25] [ページが必要] [26] [ページが必要] [リンク切れ] [9] [検証失敗] [24] : 207}

プライスと彼女の息子であるフライ兄弟が逮捕された後も、群衆はアバロン通りに沿って増え続けた。その夜、警察は群衆を解散させるために何度も現場に駆けつけたが、人々が石やコンクリートの塊を投げつけ、警察は攻撃を受けた。^[27]その後の6日間で、ロサンゼルスの46平方マイル（120 km ^{2 ）の地域が戦闘地帯と化した。 [23]}

騒乱が高まった夜を過ごした後、警察と地元の黒人コミュニティのリーダーたちは、8月12日木曜日にコミュニティミーティングを開催し、行動計画を話し合い、冷静さを促した。ミーティングは失敗に終わった。その日遅く、パーカー署長はカリフォルニア州陸軍州兵に支援を要請した。^[28]パーカー署長は、暴動は反乱に似ていると考え、ベトコンとの戦いに例え、この混乱に対して「準軍事組織」による対応を命じた。パット・ブラウン知事は、法執行機関は「ギャングと戦うゲリラ」と対峙していると宣言した。^[7]

暴動は激化し、8月13日金曜日には約2,300人の州兵が警察に加わり、路上の秩序維持に努めた。ベン・ダン巡査部長は「ワッツの街路はまるで遠い外国の全面戦争地帯のようで、アメリカ合衆国とは全く似ても似つかなかった」と語った。^{[29] [要ページ] [30]}暴動による最初の死者は8月13日の夜、警察と暴徒の銃撃戦で黒人の民間人が死亡した。その後数日間で暴動はパサデナ、パコイマ、モンロビア、ロングビーチ、さらにはサンディエゴまで広がったが、ワッツに比べれば非常に小規模だった。約200人の州兵とロサンゼルス市警がロングビーチ警察（LBPD）の暴徒鎮圧支援に派遣された。

土曜日の夜までに、16,000人の警察官が動員され、市内をパトロールした。^[7]封鎖線が張られ、暴動地帯の至る所に警告標識が立てられ、致死的な武力の使用を脅かした（ある標識は住民に「左折しないと撃たれる」と警告していた）。警察の対応に怒ったワッツの住民は、救急隊員と全面的な戦闘を開始した。暴徒は歩道やレンガを破壊して州兵や警察に投げつけ、車両を破壊した。^[7]暴動に積極的に参加した人々は警察と物理的な戦いを始め、ロサンゼルス消防局（LAFD）の消防士が抗議者や燃えている建物に消火ホースを使用するのを阻止した。放火や略奪は主に地元の白人経営の店や企業に限定され、地元の労働者の低賃金と高物価のために近隣住民の反感を買っていたと言われている。^[31]

暴動を鎮圧するため、パーカー署長は大量逮捕の政策を開始した。^[7]州兵の配備に続いて、ロサンゼルス南部中央部の広大な地域に夜間外出禁止令が発令された。^[32]州兵に加え、暴動中にはロサンゼルス市警の警官934人とロサンゼルス郡保安局（LASD）の警官718人が配備された。 ^[28]ワッツとロサンゼルスの黒人が多数を占める地域すべてに夜間外出禁止令が発令された。影響を受けた地域で 午後8時以降に自宅外にいた住民は全員逮捕の対象となった。最終的に、主に夜間外出禁止令違反で約3,500人が逮捕された。8月15日日曜日の朝までに、暴動はほぼ鎮圧された。^[7]

6日間で、31,000人から35,000人の成人が暴動に参加した。約70,000人が「同情的だが積極的ではなかった」。^[27] 6日間で、死者は34人、^{[33] [ 34]}負傷者は1,032人、^{[33] [35]}逮捕者は3,438人、^{[33] [36]}物的損害は4,000万ドルを超え、769の建物と事業所が損壊・略奪され、208の建物が完全に破壊され、その中には損壊した公共の建物14棟と完全に破壊された公共の建物1棟が含まれていた。^{[33] [37]}多くの白人アメリカ人は、特に白人の運転手が近くの地域で暴徒に呼び止められ、暴行されていたため、ワッツでの社会秩序の崩壊を恐れていた。^[38]しかし、黒人コミュニティの多くは、暴徒が「抑圧的な体制に対する反乱」に参加していると信じていた。^[27] 1966年のエッセイで、黒人公民権活動家ベイヤード・ラスティンは次のように書いている。

ワッツでの暴動の要点は、黒人が自らのマゾヒズムに対して起こした最初の大規模な反乱であり、スラム街生活の剥奪にこれ以上黙って従うつもりはないと主張するという明確な目的を持って行われたということであった。^[39]

暴動は「犯罪分子」によるものだという主張があったが、逮捕された者の大多数には前科がなかった。^[7]暴動で3人の警察官が死亡した。ロサンゼルス消防署の消防士が店内の消火活動中に、火災で弱った建物の壁が倒れてきて倒れた。^[40]ロサンゼルス郡保安官代理が暴徒と格闘中に別の保安官代理に誤って撃たれた。[ ^41]ロングビーチ警察署の警官が暴徒との乱闘中に別の警官に撃たれた。^[42]暴動で死亡した34人のうち23人はロサンゼルス市警の警官か州兵に撃たれた。^[43]

ワッツで何が起きたのかについては、その地域が人種的、社会的に非常に緊張していたことで知られていたため、すぐに議論が巻き起こった。暴動に対する反応や推論は、暴動の混乱に巻き込まれた人々や参加した人々の視点によって大きく異なった。

全国的な公民権運動指導者マーティン・ルーサー・キング牧師は、ワッツで暴動が起きた2日後に演説した。暴動は、カリフォルニア不動産協会が提案し、可決された憲法修正案である提案14に対する反応でもあったが、この修正案は事実上、ラムフォード公正住宅法を廃止するものだった。^[44] 1966年、カリフォルニア州最高裁判所は、ライトマン対マルキー事件でラムフォード公正住宅法を復活させ（翌年、米国最高裁判所もこの判決を支持した）、この修正案は米国憲法と法律に違反していると宣言した。

さまざまな意見や説明が発表された。暴動後の数年間に行われた世論調査では、暴動は高失業率と人種差別に抗議して地域で活動していた共産主義グループと関係があると大多数が考えていることが示された。 ^[45]人種差別と差別に関するこれらの意見は、警察と少数派の関係の状態を評価するためにロサンゼルスで行われた米国公民権委員会の委員会による公聴会の3年後に表明された。これらの公聴会は、ネーション・オブ・イスラムのメンバーに対する警察の虐待疑惑に対する差別訴訟の判決を下すことも目的としていた。^[45]これらのさまざまな議論や意見は、ワッツ暴動の根本的な原因に関する継続的な議論で頻繁に引用されている。^[31]

ワッツ暴動の後、白人家族はコンプトン、ハンティントンパーク、サウスゲートなどの近隣の郊外から大量に去った。^[46]暴動の間、騒乱はこれらの郊外には及ばなかったが、例えばハンティントンパークの多くの白人住民は地域を去った。^[47]

ワッツ暴動の後、住宅が大量に破壊されたため、黒人家族は黒人居住区が形成された他の都市に移住し始めた。その一つがポモナ市だった。ポモナに多くの黒人家族が移住したことで白人の逃避が起こり、多くの白人家族がポモナバレーの近隣都市に移住した。^[48]

パット・ブラウン知事の指揮下で暴動を調査した委員会はマコーン委員会として知られ、元CIA長官ジョン・A・マコーンが委員長を務めた。他の委員には、ロサンゼルスの弁護士で委員会の副委員長となるウォーレン・クリストファー、ロサンゼルス上級裁判所判事アール・C・ブローディ、州商工会議所元会頭エイサ・V・コール、ロサンゼルス・ロヨラ大学学長チャールズ・カサッサ牧師、ウェストミンスター長老派教会の牧師でロサンゼルス教育委員会委員のジェームズ・E・ジョーンズ、女性有権者連盟のリーダーロバート・G・ニューマン夫人、カリフォルニア大学ロサンゼルス校医学部長シャーマン・M・メリンコフ博士がいた。アフリカ系アメリカ人の委員はジョーンズとブローディの2人だけだった。 ^[49]

委員会は1965年12月2日に「市内の暴力 - 終わりか始まりか？：1965年ロサンゼルス暴動に関する知事委員会の報告書」と題する101ページの報告書を発表した。^[50]

マコーン委員会は、暴動の根本原因は高い失業率、劣悪な学校、およびワッツのアフリカ系アメリカ人が耐えてきた劣悪な生活環境であると特定した。これらの問題に対処するための勧告には、「緊急識字および就学前プログラム、警察と地域社会の連携の改善、低所得者向け住宅の増加、職業訓練プロジェクトの拡大、医療サービスのアップグレード、公共交通機関の効率化など」が含まれていた。これらの勧告のほとんどは実行されなかった。^[51]

マルケット・フライは飲酒運転、暴行、悪質な破壊行為で有罪判決を受けた。1966年2月18日、彼は郡刑務所で90日間の禁固刑と3年間の保護観察処分を受けた。^[52] 1966年5月18日、陪審員が暴行と治安妨害の有罪判決を下し、さらに90日間の禁固刑を受けた。 ^[53]暴動後の10年間で、彼は34回逮捕された。^[54]彼は1986年12月20日、42歳で肺炎で亡くなった。 ^[55]彼の母親、レナ・プライスは2013年6月10日、97歳で亡くなった。^[56]彼女は息子が運転していた1955年製ビュイックを回収することはなかったが、保管料が車の価値を上回ったためであった。^[57]オートバイ警官リー・ミニカスは2013年10月19日に79歳で亡くなった。

• 1972年にロサンゼルス・コロシアムで開催された「ワッツタックス」として知られる音楽フェスティバルと、その続編である1973年のドキュメンタリー映画は、暴動の7周年を記念して制作された。^[58]
• ヒューズ兄弟の映画『メナスII ソサエティ』 （1993年）は、1965年の暴動の映像で始まります。映画全体は、1970年代から1990年代のワッツを舞台にしています。
• フランク・ザッパは、ワッツ暴動に触発されて「 Trouble Every Day 」と題した歌詞を書いた。この歌詞には、「水曜日に暴動を見た / 警官が通りに出ているのを見た / 奴らが石とかを投げているのを見た / そして暑さで窒息している」といった歌詞が含まれている。この曲は、彼のデビューアルバムFreak Out! (オリジナルのマザーズ・オブ・インベンションとの共演) で発表され、後に「More Trouble Every Day」として少し書き直され、Roxy and ElsewhereおよびThe Best Band You Never Heard In Your Lifeに収録されている。
• フィル・オクスの1965年の曲「夏の大熱風」は、ジュディ・コリンズによって録音されたことで最も有名で、ワッツ暴動の記録である。
• ギル・スコット・ヘロンの歌「革命はテレビで放映されない」は、ワッツ暴動を直接的に言及している。
• カート・ジェントリーの1968年の小説『偉大なるカリフォルニア州の最後の日々』は、事実に基づいた半ドキュメンタリー調で暴動を詳細に分析した。
• ジョーン・ディディオンの1968年のエッセイ「サンタアナ」では、暴動がサンタアナ・フェーン現象によって起こったと言及されている。
• チャールズ・ブコウスキーは、彼の詩「トム・ジョーンズとはいったい何者か？」の中でワッツ暴動について触れており、 『ポスト・オフィス』の終盤でもその出来事について簡単に触れている。
• ポール・マッカートニーの1983年の曲「パイプス・オブ・ピース」のコーラス部分、「...「燃えろ、ベイビー、燃えろ」の代わりに喜びの歌を（燃えろ、ベイビー、燃えろ）」...」。「燃えろ、ベイビー、燃えろ！」はワッツ暴動の合言葉だった。
• 1990年の映画『ヒート・ウェーブ』は、ワッツの住民でありロサンゼルス・タイムズの記者でもあるジャーナリストのボブ・リチャードソンの視点からワッツ暴動を描いています。
• 1994年の映画「There Goes My Baby」は暴動中の高校3年生のグループの物語です。
• 『猿の惑星』シリーズのプロデューサーは、この暴動が映画『猿の惑星 征服』に登場する猿の反乱に影響を与えたと述べた。^[59]
• 1990年11月9日に放送されたテレビシリーズ「Quantum Leap 」のエピソード「Black on White on Fire」では、サム・ベケットが暴動中にワッツに住み、白人女性と婚約している黒人医学生の体に移ります。
• テレビシリーズ『ダークスカイ』のエピソード「バーン、ベイビー、バーン、ベイビー、バーン、バーン、バード」のシーンは、暴動中のロサンゼルスを舞台としている。
• 映画「CSA: アメリカ連合国」では、ワッツ暴動は暴動ではなく奴隷反乱として言及されています。
• ウォルター・モズレーの小説『リトル・スカーレット』では、モズレーの主人公イージー・ローリンズが警察から、白人捜査官が歓迎されない地域で起きた人種差別的な殺人事件の捜査を依頼されるが、物語はワッツ暴動の余波の中で展開される。
• 暴動の様子は『 Before Watchmen: Comedian 』コミック第3号に描かれている。
• この暴動については、2000年の映画『リメンバー・ザ・タイタンズ』でも触れられている。バージニア州アレクサンドリア市教育委員会の代表者は、フットボール部のヘッドコーチであるビル・ヨーストに、ノースカロライナ州出身のアフリカ系アメリカ人コーチであるハーマン・ブーンをコーチに交代させると伝えた。そうしないと、アレクサンドリアが「ワッツのように燃え尽きてしまう」と教育委員会は懸念したためである。
• マヤ・アンジェロウの自伝第 6 巻『A Song Flung Up To Heaven』の第 9 章で、アンジェロウは暴動について語っています。当時、彼女は近所で仕事をしており、暴動が起きている間もそこにいました。
• ジョセフ・ワンボーの小説『ニュー・センチュリオンズ』（1971年）と、1972年に公開された同名の映画の一部は、ワッツ暴動の時代を舞台としている。
• フライ兄弟の逮捕と暴動は、漫画ミニシリーズ『ジュピターズ・サークル』第2巻の登場人物ジョージ・ハッチェンスによって階級闘争の例として言及されている。^[60]
• OJ: Made in America、第1話。
• この暴動についてはリチャード・パワーズの小説『われらが歌う時』（2003年）で触れられている。
• この暴動については、マイケル・コネリーの1999年の小説『エンジェルス・フライト』の失われた章や、2005年の小説『クローザーズ』でも触れられている。
• コメディアンのクリストファー・タイタスの2009年のコメディスペシャル「Love is Evol」の中で、タイタス​​は、父親のケン・タイタスがワッツ暴動の際にカリフォルニア州兵であり、石を投げる暴徒から酒屋を守ったと語っています。
• アメリカのヒップホップグループ、サイプレス・ヒルの2010年のアルバム「Rise Up」のタイトル曲は、「1965年のワッツ暴動以来、街がこれほど制御不能になったことはなかった。ロサンゼルスは依然として緊張状態だ」という歌詞で始まる。
• 暴動はテレビ番組「I Am the Night」の第5話と第6話で発生している。
• この暴動については、ブリット・ベネットの2020年の小説『The Vanishing Half』で触れられている。

• 1992年ロサンゼルス暴動
• クロワード・ピヴェン戦略は、1960年代の暴動から派生した。
• ロサンゼルスのアフリカ系アメリカ人の歴史
• 民族暴動のリスト
• アメリカ合衆国における市民暴動事件の一覧
• ビリー・G・ミルズ（1929年生まれ）、ロサンゼルス市議会議員（1963～74年）、ワッツ暴動を調査した。
• チャールズ・A・オット・ジュニア（1920年 - 2006年）、アメリカ陸軍およびカリフォルニア陸軍州兵 少将。事件発生時にロサンゼルスで州兵を指揮した。
• 都市の衰退
• 都市暴動
• ワッツ預言者
• ワッツタックス
• ズートスーツ暴動

• コーエン、ジェリー、ウィリアム・S・マーフィー著『Burn, Baby, Burn! The Los Angeles Race Riot』、1965年8月、ニューヨーク：ダットン、1966年。
• コノット、ロバート、『血の川、闇の年月』、ニューヨーク：バンタム、1967年。
• デイビス、マイク、ウィーナー、ジョン（2020年）。「Set the Night on Fire: LA in the Sixties」ニューヨーク：Verso Books。
• ギー・ドゥボール『スペクタクル商品経済の衰退と崩壊』 1965年。暴動のシチュアシオニスト的解釈
• ホーン、ジェラルド、「Fire This Time: The Watts Uprising and the 1960s」、シャーロッツビル：バージニア大学出版局、1995年。
• トーマス・ピンチョン、「ワッツの心への旅」、1966年。全文
• デビッド・オシアーズ『暴力の政治：新たな都市の黒人とワッツ暴動』
• クレイトン・D・クリンガン、ワッツ・ライオッツ
• ポール・ブロック『ワッツ：その後』ニューヨーク：グローブ・プレス社、1969年。
• ジョニー・オーティス『羊たちの声を聞け』ニューヨーク：WWノートン社、1968年。

• ヒューイ・P・ニュートンの物語 - タイムズ - PBS でのワッツ暴動
• ワッツ - 旗手 - ワッツと 1960 年代の暴動。