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 初版 | |
| 著者 | ジョーン・ディディオン |
|---|---|
| カバーアーティスト | ローレンス・ラツキン |
| 言語 | 英語 |
| 出版社 | ファラー・ストラウス・アンド・ジルー |
発行日 | 1968 |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷物（ハードカバーとペーパーバック） |
| ページ | 238 |
| OCLC | 22634186 |
『ベツレヘムに向かってぶらぶら』は、ジョーン・ディディオンが1968年に発表したエッセイ集で、主に1960年代のカリフォルニアでの経験を綴っている。タイトルはW・B・イェイツの詩『再臨』から取られている。 [1]この本の内容は、ディディオンの『生きるために物語を語る: ノンフィクション集』（2006年）に再録されている。
コレクションの起源
ニューヨーカー誌のネイサン・ヘラーによると、この本は次のように誕生した。「1967年の春、ジョーン・ディディオンはサタデー・イブニング・ポスト紙に定期的にコラムを執筆する契約を結んでいた。ある時、ある編集者が彼女にはコラム集の素質があると提案し、彼女は気に入った過去の記事（ハワイからのレポート、ヴォーグ誌のジュニア編集者時代に書き上げた自己啓発コラムのベストなど）をコラムにまとめ、3段落の序文をつけて巧妙な順序で並べ、発送した。これが『ベツレヘムに向かって身をかがめる』だった。」[2]
タイトルエッセイ
表題のエッセイは、サンフランシスコのヘイト・アシュベリー地区がカウンターカルチャーの中心地として栄えていた全盛期の印象をディディオンが述べている。当時も今もカウンターカルチャーの支持者たちが推進するユートピア的なイメージとは対照的に、ディディオンは、両親からLSD を与えられた未就学児との遭遇など、当時の出来事をかなり陰惨に描写している。
ある批評家は、このエッセイを「不満を抱き、支離滅裂な若者の無目的な生活を痛烈に描写したもの」と評し、ディディオンを「冷静な観察者だが冷酷な観察者ではない」と位置付けている。[3]別の学者は、エッセイの形式は内容を反映しており、断片的な構造はエッセイのテーマである社会の断片化と共鳴していると書いている。[4] 2011年のインタビューで、ディディオンは「ベツレヘムに向かってぶらぶら」などのノンフィクション作品で自分自身と自分の視点を中心に置くテクニックについて次のように語っている。「私は、読者が私がどこにいるのか、誰が話しているのかがわかるように、自分自身を作品の中に位置づけることが常に読者にとって重要だと思っていました...これらの作品を書き始めた当時、作家が自分を前面に出すことは良いこととは考えられていませんでしたが、私はそこに自分を置いて、声の向こう側にいるのは誰なのかを読者に伝えなければならないという強い思いを持っていました。」[5]
ディディオンはもともと1967年にサタデー・イブニング・ポストの依頼を受けてこの作品を執筆した。[6] [7]
ディディオンは本の序文でこう書いている。「私がサンフランシスコに行ったのは、数か月間仕事ができず、書くことは無意味な行為であり、私が理解していた世界はもはや存在しないという確信に麻痺していたからでした。もし私が再び仕事をするなら、混乱と折り合いをつける必要があるでしょう。」[8]
コンテンツ
I. 黄金の国での生活様式
- 「黄金の夢を夢見る人々」は、 1966 年にサタデー イブニング ポスト紙に「何も残っていないとどうやって伝えたらよいか」というタイトルで
初めて掲載されました。 - 「ジョン・ウェイン：ラブソング」は1965年にサタデー・イブニング・ポスト
に初めて掲載されました。 - 「キスが止まらない場所」は、 1966 年にニューヨーク タイムズ マガジンに「非暴力学校のただの人々」というタイトルで
初めて掲載されました。 - 「同志ラスキ、アメリカ共産党（M.-L.）」は1967年にサタデー・イブニング・ポスト紙
に初めて掲載されました。 - 「7000 ロメイン、ロサンゼルス 38」は、1967 年に「ハワード ヒューズ アンダーグラウンド」というタイトルでサタデー イブニング ポスト
に初めて掲載されました。 - 「カリフォルニア・ドリーミング」は1967年にサタデー・イブニング・ポスト
に初めて掲載されました。 - 「不条理な結婚」は1967年にサタデー・イブニング・ポスト
に初めて掲載されました。 - 「ベツレヘムに向かってぶらぶら」は、1967 年 9 月 23 日のサタデー イブニング ポスト
に初めて掲載されました。
II. 個人情報
- 「ノートをつけることについて」は、 1966 年にHoliday 誌
に初めて掲載されました。 - 「自尊心について」 1961 年に「自尊心: その源泉、その力」というタイトルでVogue 誌
に初めて掲載されました。 - 「あの怪物が頭から離れない」は1964 年にThe American Scholar
に初めて掲載されました。 - 「道徳について」は、 1965 年に「良心の陰険な倫理」というタイトルでThe American Scholar 誌
に初めて掲載されました。 - 「On Going Home」は
1967年にサタデー・イブニング・ポストに初めて掲載されました。
III. 心の7つの場所
- 「ネイティブ・ドーターからのメモ」は1965 年にHoliday 誌
に初めて掲載されました。 - 「パラダイスからの手紙、北緯 21° 19'、西経 157° 52'」は、 1966 年に「ハワイ: 真珠湾攻撃」というタイトルでサタデー イブニング ポスト
に初めて掲載されました。 - 「ロック・オブ・エイジズ」は1967年にサタデー・イブニング・ポスト
に初めて掲載されました。 - 「絶望の海岸」は1967年にサタデー・イブニング・ポスト
に初めて掲載されました。 - 「グアイマス、ソノラ」は1965年にヴォーグ誌
に初めて登場しました。 - 「ロサンゼルス ノートブック」
「サンタ アナ」と題されたセクションは、1967 年にサタデー イブニング ポストに初めて掲載されました。 - 「さよなら、すべてよ」は、1967 年に「魔法の街に別れを告げる」というタイトルでサタデー イブニング ポスト
に初めて掲載されました。
受付
この本はすぐに好評を博し、その後も人気は高まり続け、熱心な読者を抱える「現象」となった。[9]
ニューヨークタイムズブックレビューで、小説家で脚本家のダン・ウェイクフィールドは「ディディオンの最初のノンフィクション作品集『ベツレヘムに向かってぶらぶら』は、近年この国で出版された雑誌作品の中でも最も優れた作品を集めたものだ。トルーマン・カポーティが、このような作品は『芸術』の域に達する可能性があると宣言した今、このコレクションが、一部の人々が『単なるジャーナリズム』と呼ぶものの良し悪しの例としてではなく、今日この国で書かれた最も優れた散文の豊かな展示として、正しく評価される可能性はあるかもしれない」と書いている。[10]
参考文献
- ^ 「SLOUCHING TOWARDS BETHLEHEM | Kirkus Reviews」 – www.kirkusreviews.com より。
- ^ ヘラー、ネイサン（2021年1月25日）。「ジョーン・ディディオンについて私たちが誤解していること」。ニューヨーカー。
- ^ ジョナサン・ヤードリー、「姿勢を偽る時代に、ディディオンはあえて前かがみになった」ワシントン・ポスト、2007年12月27日。リンクはこちら
- ^ エヴァ・サビーネ・ゼヘライン、「『カリフォルニアに関する多くのことは、それ自体の好みの条件では、うまくいかない』：ジョーン・ディディオン『夜明けの黙示録と退行のユートピアの間』」、ヨーロッパアメリカ研究誌、第6巻、第3号、文書6、2011年、5頁。
- ^ デイビッド・L・ウリン、「ジョーン・ディディオンとの夕べ」『ジョーン・ディディオンとの対話』スコット・F・パーカー編、ミシシッピ大学出版、2018年、149頁
- ^ ルイス・メナンド、「ベツレヘムから：ジョーン・ディディオンの過激化」、ニューヨーカー、2015年8月24日。
- ^ 「ベツレヘムに向かって前かがみになって歩く | サタデー・イブニング・ポスト」www.saturdayeveningpost.com。
- ^ ジョーン・ディディオン『Slouching Towards Bethlehem』ニューヨーク：Farrar, Straus and Giroux、1968年、p. xiii。
- ^ ケイトリン・フラナガン、「ジョーン・ディディオンの秋」、アトランティック誌、2012年1月/2月。
- ^ ダン・ウェイクフィールド、「場所、人々、そして個性」、ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビュー、1968年6月21日。
外部リンク
- ダン・ウェイクフィールドがニューヨーク・タイムズ紙の書評で「ベツレヘムに向かってぶらぶら」について語る
- 公式サイトの書籍ページ