カラキタイ(またはカラキタイ)[ a ]、西遼[ b ]または大遼[ c ] [ 6 ] [ 7 ]としても知られるこの王朝は、中央アジアに拠点を置き、契丹人の野呂氏族によって統治されていた。[ 8 ]契丹が率いる遼王朝の残存国家であった西遼は、特に遼難民からなるエリート層の間で、文化的に大きく中国化されていた。 [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
この王朝は、女真族が率いる金王朝による中国北部の征服から逃れ、満州から中央アジアへ逃れた遼王朝の残党を率いた岳大師(徳宗)によって建国された。この帝国は1211年にクチュルグ率いるナイマン族によって簒奪された。伝統的な中国、ペルシア、アラブの史料では、この簒奪が王朝の終焉とされているが、実際には1218年のモンゴルによる征服まで帝国は滅びなかった。カラ・キタイの残党の一部は、イラン南部でクトゥルグ・ハン朝を形成した。
カラ・キタイの領土は、現代の中国、カザフスタン、キルギスタン、モンゴル、タジキスタン、ウズベキスタンの一部に相当する。アヌシュテギン王朝、カルルク朝、コチョ王国、カンカリ朝、カラ・ハン朝は、歴史上のいずれかの時点でカラ・キタイの属国であった。遼史などの中国およびイスラムの歴史文献では、カラ・キタイは正統な中国王朝とみなされている。[ 12 ] [ 13 ]
1124年、野呂大師によって建国されたカラキタイは、「大遼」という中国の王朝名を使い続けた。[ 7 ] [ 14 ] [ 15 ]しかし、歴史学では、この政権は一般的に「西遼」または「カラキタイ」と呼ばれている。カラキタン人は、自分たちを指すのに「西遼」も「カラキタイ」も使わなかった。彼らは自分たちを遼王朝の正統な後継者とみなし、自分たちの呼称として「大遼キタン」(中国語では「大遼」)という契丹名を使い続けた。西遼は中国の呼称であり、カラキタイはテュルク・モンゴル語である。「カラキタイ」は、モンゴル侵攻以前のイスラム教の文献には見られず、その後、テュルク・モンゴル語話者は「遼」(フラ)という言葉を「カラ」 (黒)と誤解した。 [ 16 ]「カラ・キタイ」は中央アジアでこの国の一般的な名称となり、トルコ・モンゴル語の「カラ」の理解によれば「黒契丹」と訳されることが多い。[ 17 ]「黒契丹」(黑契丹)は中国語でも使用されている。「カラ」は文字通り「黒」を意味し、五行説によれば遼王朝の色である黒と要素である水に対応する。[ 18 ]イスラムの歴史家は当初この国を「キタイ」と呼んでいたが、これはウイグル語の「契丹」に由来する可能性があり、その言語では語尾の -n または -ń が -y に変化した。彼らはモンゴル侵攻後に「カラ・キタイ」という名称を採用した。[ 19 ] [ 20 ]
遼王朝時代に中国東北部とモンゴルで契丹人が支配し、その後中央アジアでカラ・キタイ人が中国人として見なされたことから、「キタイ」という言葉は中央アジア、ロシア、中国北西部の人々にとって「中国」を意味するようになった。その後、この名前はイスラムとロシアの文献を通じて中世ヨーロッパに伝わり、「キャセイ」となった。現代では、キタイに関連する言葉は、中国の新疆ウイグル自治区のウイグル人やカザフスタンとその周辺地域のカザフ人などのテュルク系民族、そしてロシア人やブルガリア人などの一部のスラブ系民族によって、中国の名前として今も使われている。[ 21 ]
カラ・キタイ帝国(西遼王朝とも呼ばれる)は、契丹族が率いた遼王朝の残存分派であった。1114年から1125年にかけて、女真族が率いる金王朝が遼を征服した。1122年、契丹族の2つの集団が金の侵略から逃れるため西へ逃亡した。これらの集団の1つは野呂大師が率いており、西夏王国の国境で遼の皇帝、天狗に合流した。大師は1123年に金に捕らえられ、天狗の陣営へ案内させられ、その結果、天狗と彼の息子の1人を除く遼の皇族全員が捕らえられた。大師は後に天狗に合流したが、皇帝は1125年初頭に捕らえられ、1128年に金の宮廷で死去した。[ 22 ]

1124年、イェル・ダシは北西に逃れ、オルホン川沿いのケドゥン(鎮州)の軍事駐屯地に本拠地を置いた。ダシは2万人の駐屯軍の忠誠を確保し、グルハン(普遍のハーン)の地位に就いた。 [ 23 ]彼は1129年にジン族の2部族を征服した。[ 24 ] 1130年、ダシは新たな領土を求めて軍勢をさらに西に進軍し、エミル川沿いに町と最初の拠点を築いた。[ 25 ] 1年以内に、彼はコチョの宗主権を確立し、トランスオクシアナに足がかりを得た。1131年、彼はカシュガルでカラハン朝を攻撃したが撃退された。[ 23 ] [ 26 ]その後、東でイェリュ・ユドゥに占領された後、[ 27 ]彼は戻って軍を強化し、最終的にカヤリクとアルマリクの地域で支配権を拡大した。[ 28 ] 1134年、彼はカラハン朝の都市バラサグン(現在のキルギスタン)を征服し、その結果、近隣のカンカリ、カルルク、キルギス、コチョ王国が属国となった。カシュガル、ホータン、ベシュバリク。1137年、彼はホジェンド近郊で西カラハン朝を破り、フェルガナとタシュケントを併合した。イェリュ・ダシの軍勢は、以前はカラハン朝の臣下であった1万人の契丹人によってさらに強化された。彼らはカシュガル、ホータン、ベシュバリクを征服した。[ 29 ] [ 2 ]
西カラハン朝はセルジューク朝の属国であり、カラハン朝の支配者マフムト2世はセルジューク朝の宗主アフマド・サンジャルに保護を求めた。1141年、サンジャルは軍隊を率いてサマルカンドに到着した。契丹人はホラズム朝(これもセルジューク朝の属国)からセルジューク朝の領土を征服するよう招かれ、カラハン朝とセルジューク朝との紛争に巻き込まれていたカルルク朝の介入要請に応じた。 [ 30 ]
資料によって異なるが、契丹軍はセルジューク軍10万人と戦った。[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]多くのイスラム資料では契丹軍がセルジューク軍をはるかに上回っていたとされているが、同時代のイスラム著述家の中には、戦った軍勢は同規模だったと報告している者もいる。[ 34 ]契丹軍には、カルルク騎兵3万~5万人の増援が与えられたとも言われている。[ 35 ]
カトワンの戦いは、1141年9月9日にサマルカンドの北にあるカトワン草原で行われた。[ 36 ] [ 37 ]契丹軍はセルジューク軍を同時に攻撃し、包囲して、セルジューク軍の中心をサマルカンドから約12km離れたダルガムと呼ばれるワジ に追い込んだ。四方八方から包囲されたセルジューク軍は壊滅し、サンジャルはかろうじて脱出した。死者の数は1万1000人から10万人と推定されている。[ 38 ]戦いで捕虜になった者の中には、セルジューク軍の指揮官とサンジャルの妻もいた。[ 38 ]セルジュークの敗北により、トランスオクシアナ全土が契丹に奪われた。[ 2 ]
勝利後、イェル・ダシはサマルカンドに90日間滞在し、イスラム教徒の貴族の忠誠を受け入れ、マフムードの弟イブラヒムをサマルカンドの新支配者に任命した。ダシはイスラム教徒のブルハン家がブハラを統治し続けることを許した。この戦いの後、ホラズムは契丹の属国となった。1142年、ダシはエルブズをホラズムに派遣して州を略奪させ、アツィズに年間3万ディナールの貢納金を支払うことに同意させた。[ 38 ]
1143年のカラ・キタイ王国は、現在の新疆、キルギスタン、ウズベキスタン、タジキスタン、カザフスタン南部とほぼ同等の領域を包含する王国であった。帝国の直接支配下にあったのは、首都バラサグン周辺の地域であった。その周辺には、コチョ王国、東カラハン朝と西カラハン朝、ホラズム王国、カルルク族の属国があった。西の境界はアムダリヤ川によって定められていたが、キタイ人は1180年代までホラーサーンで活動し、バルクは1198年まで彼らの支配下にあった。北では、バルハシ湖の北でエニセイ・キルギスと国境を接していたが、1175年にさらに南へ撤退した。南の境界はバルクからホータン、ハミまで広がっていた。東方の帝国の境界を明確に定めるのは難しいが、契丹人は1175年までアルタイ山脈の東のナイマンに対してある程度の主権を行使していた。[ 39 ]
同時に、中央アジア侵攻の際、大石は侵攻軍を派遣して晋を攻撃し、遼の領土を奪還しようとしたが、これらの試みは無駄に終わり、敗北に終わった。[ 40 ] [ 41 ]野露大石は当初、晋王朝から中国北部を奪還し、かつて遼王朝が支配していた領土を回復することを望んでいた。[ 42 ] [ 43 ]しかし、彼はすぐに自分の帝国が晋王朝に比べて相対的に弱いことに気づき、1134年の晋王朝への壊滅的な攻撃の後、その考えを諦めた。 [ 43 ] [ 44 ]西遼は1146年も晋の覇権に抵抗し続け、1156年、1177年、1185年、1188年にも斥候や小規模な軍事部隊を晋に対して送り続けた。これは、最初の2世代の間、再征服への関心が相当残っていたことを示している。[ 45 ]

イェル・ダシが亡くなると、彼の妻で父方の従姉妹であるシャオ・タブヤン(1143-1150)が息子の摂政となった。タブヤンは、皇后ガンティエン、グルカン、ダシの尊称を用いた。彼女の後継者たちもグルカンとダシの称号を保持した。『遼史』ではタブヤンは単なる摂政であったとされているが、イスラムの史料では、彼女の称号が示唆するように、彼女は王国に対して無制限の権力を持っていたとされている。[ 46 ]
ダシの死に乗じて、オグズ族はブハラに侵攻したが、おそらく1152年以前に撃退され、その頃にはフッタルとバルクにいた。1143年、セルジューク朝のスルタン、アフマド・サンジャルはホラズムを攻撃し、ホラーサーンを占領した。アツィズは再びセルジューク朝の臣下となったが、実際にはカラ・キタイに貢納を続けていた。イブン・アル=アティールによれば、アツィズが助かったのはサンジャルがキタイ人を恐れていたためである。サンジャルは死ぬまでトランスオクシアナでも権力を振るっていた可能性があり、これは1148年にブハラで鋳造された硬貨によって示唆されている。1144年、コチョはジンに貢納を申し出た。ジンはニアンゲ・ハンヌという名の使者をカラ・キタイに送った。 1146年にタブヤンと会った際、彼は彼女の前で馬から降りることを拒否し、自分は天子の使者として高位の宮廷から来たと宣言し、金朝廷に服従するよう要求した。金朝が彼らの領土を侵略するために軍隊を送る準備ができていると脅迫したため、皇后は彼を処刑した。彼の運命が金朝に知られるようになったのは、1175年にカラ・キタイの脱走兵によってであった。[ 47 ]

息子のイェル・イリエは1150年から1163年まで統治した。遼史によると、彼の13年間の治世中に彼が関わったことが知られている唯一の行為は、18歳以上の人々の人口調査を行ったことである。その結果、世帯数は合計84,500世帯であった。この少なさは、モンゴル以前のサマルカンドの10万世帯よりも少なく、地理的にキタイ人が直接支配していたバラサグンとその周辺地域に限られていたためと考えられる。定住人口が人口調査に含まれていたかどうかは不明である。[ 48 ]
イリエの治世中、オグズ族はホラーサーンでアフマド・サンジャルに対して反乱を起こした。キタイ人はトランスオクシアナでオグズ族を追放し、バルクに追いやったため、少なくとも部分的にはこの反乱に責任があった。バルクでは、カトワンでの敗北により、サンジャルがオグズ族に重税を課していた。オグズ族の反乱は、 1152年にゴール朝に対抗するためにオグズ族の支持を得たバルク総督アミール・クマチによって引き起こされた。しかし、オグズ族はゴール朝に寝返り、ゴール朝は一時的にバルクを占領した。都市を奪還した後、クマチはオグズ族への税負担を増やした。1153年、オグズ族はセルジューク朝の徴税官を殺害し、クマチは報復としてオグズ族を攻撃した。その後の紛争で、クマチとその息子たちは殺され、サンジャルは敗北して捕らえられた。オグズ族はホラーサーンを略奪し、サンジャルは1156年に捕虜から脱出したが、以前の権威を取り戻すことはできなかった。彼は翌年死去した。[ 49 ]
契丹人がホラーサーン紛争に直接関与したという証拠はないが、この時期、テュルク系の指導者たちは皆、契丹人の歓心を買うために貢物を納めていた。契丹人の関与がなかったのは、東方の金との紛争が原因かもしれない。1156年、ポ・ロンドゥン率いる金軍は、数百人規模のカラ契丹の襲撃部隊とケドゥンで遭遇した。契丹軍は交渉後に撤退した。金の支配下にあった契丹人は1161年に反乱を起こした。反乱指導者の一人であるサバはカラ契丹に寝返ろうと計画したが、別の契丹指導者であるイェル・ウォウォに殺され、ウォウォは自ら契丹の新皇帝を名乗った。ウォウォは1163年に女真族に殺された。[ 50 ]
カラ・キタイは、その属国であるカルルク朝、カラハン朝、ホラズムの間の紛争において重要な役割を果たした。1156年初頭、カルルク朝はサマルカンドの西カラハン朝の支配者イブラヒム・タブガチ・ハーンを殺害した。イブラヒムの後を継いだのは息子のマフムードで、1年間統治した後、イブラヒムの弟のアリ・チャグリ・ハーンが権力を握った。アリは兄の仇を討とうとしており、即位後まもなくカルルク朝の指導者の1人を殺害した。1156年初頭、カルルク朝はホラズムに逃れ、その支配者イル・アルスラーンに助けを求め、イル・アルスラーンはサマルカンドに対して軍隊を派遣した。アリは主君であるカラ・キタイに援軍を要請し、カラ・キタイは東カラハン朝の支配者にアリの援軍に来るよう指示した。東カラハン朝はサマルカンドを増援するために1万人の騎兵を派遣したが、ホラズム軍は大きすぎて容易に交戦できず、宗教指導者の助けを借りて休戦が成立した。カルルク族は元の地位に復帰し、イル=アルスラーンはホラズムに戻った。カルルク族はサマルカンドで引き続き問題を起こし、カラ・キタイは西カラハン朝にブハラとサマルカンドからカシュガルへ追い出すよう命じた。イブラヒムの兄弟であるマスウド・タブガチ・ハーンはこの機会にトランスオクシアナからカルルク族を一掃した。[ 51 ]

イェル・プシュワン(在位1164年~1177年)は、兄のイェル・イリエによって後継者として明確に指名された。チェンティエン皇后として知られるプシュワンは、カラ・キタイの注意を西へと向けた。1165年、カラ・キタイはマスウド・タブガチ・ハーンによるバルクとアンドクド(当時オグズ支配下)への侵攻に参加し、バルクをカラ・キタイの支配下に組み入れ、その支配は1198年まで続いた。1172年、カラ・キタイはアムダリヤ川を渡ってホラズムを攻撃した。ホラズムの支配者イル・アルスラーンは貢納を怠っていた。イル・アルスラーンは戦場に向かう途中で病に倒れ、カルルクの指揮官に軍を率いさせ、自身は後方に残った。ホラズム軍は完敗し、イル=アルスラーンはホラズムに戻り、1172年3月にそこで死去した。しかし、新たな貢納金徴収協定は実施されなかった。これはおそらく、カラ・キタイが既に勝利によって得た戦利品に満足していたためであろう。[ 52 ]
イル=アルスラーンの死は、カラ・キタイが関与した彼の二人の息子間の後継者争いを引き起こした。次男のスルタン・シャーは、母テルケン・ハトゥンの助けを借りて即位し、テルケン・ハトゥンは彼の名の下に統治した。兄のテキシュはカラ・キタイの宮廷に逃げ込み、財宝の一部と毎年の貢納と引き換えに、ホラズムの新支配者としての地位への支持を求めた。プスワンは夫のシャオ・ドゥオルブを大軍とともに派遣し、テキシュの主張を支援させた。スルタン・シャーと彼の母はホラズムから逃亡し、テキシュは1172年12月11日に即位した。テルケン・ハトゥンは、自分たちの主張のために戦うために、元セルジューク朝のアミールであるムアイイド・アルディン・アイ=アバの協力を得た。しかし、彼は1174年7月にホラズムで敗北し処刑された。スルタン・シャーと彼の母はその後ディヒスタンに逃れたが、そこはテキシュが征服し、テルケン・ハトゥンを処刑した。スルタン・シャーはムアイイドの息子トゥガン・シャーのいるニーシャープールに逃れ、その後ゴール朝に逃れた。[ 53 ]
テキシュはすぐにカラ・キタイと仲違いした。王位を彼らに負っていたにもかかわらず、テキシュは彼らの使者の振る舞いを侮辱的だと感じ、要求が当初の合意を超えていると考えた。1170年代半ば、テキシュはカラ・キタイ王族の一員であった使者のリーダーを殺害し、ホラズムの有力者(アヤン)にホラズムに侵入するカラ・キタイ人を皆殺しにするよう命じた。プシュワンは、ゴール朝がテキシュの王位継承権に異議を唱えないことを悟り、すでにカラ・キタイ宮廷と接触していたスルタン・シャーを召喚し、夫が率いる大軍を派遣してテキシュを追放した。[ 54 ]
ホラズムとの紛争中、カラ・キタイは北と東の部族による反乱にも直面した。1170年代初頭、カラ・キタイはアベンシという名の皇婿を北のイェブリアン族や他の部族に対して派遣した。アベンシは彼らを打ち負かすことができず、紛争は1175年まで続いた。同年、ナイマン族とカンリ族は金に降伏した。1177年、カラ・キタイは金の領土にスパイを送り込み、その情報が金の朝廷に届いた。これに対し、金は北西の契丹人を北東に移住させた。さらに、スパイの拠点として利用されている恐れがあったため、国境の市場であるスイデは閉鎖された。[ 55 ]
夫が不在の間、プスワンは夫の弟である蕭富固志と恋愛関係になった。彼女は夫を殺して夫の弟と過ごす時間を増やす計画を立てたが、義父が彼女の計画を察知し、クーデターを起こした。蕭沃利拉は軍隊を率いて宮殿を包囲し、息子と皇后の両方を殺害した。[ 54 ]
蕭沃利拉は、野呂一烈の次男である野呂志禄(在位1178年~1211年)を王位に就けた。[ 56 ]
ジルグが即位した当時、故皇后の夫である蕭多禄武の指揮下にある大カラ・キタイ軍が、スルタン・シャーと共にホラズムに向かっていた。テキシュはアムダリヤ川の堤防を水浸しにしてカラ・キタイ軍の進軍を阻止することに成功した。蕭多禄武は撤退を決意したが、スルタン・シャーは軍の一部を残して行く代わりに多額の金銭を提示した。これらの軍はスルタン・シャーと共にホラーサーンでオグズ族と戦った。1181年、彼らはスルタン・シャーがメルヴ、サラフス、ナサ、アビワルドを占領するのを助けた。[ 57 ]
1181年、テキシュとの婚姻同盟を結んだカラ・オザン・ハーン率いるキプチャク族が、カラ・キタイ領内のタラスを攻撃した。 [ 58 ]
1182年、テキシュはブハラを攻撃した。彼自身の記述によれば、市民は彼のイスラム軍よりも非イスラム教徒の支配を好んだ。テキシュは都市を占領したが、彼がどれくらいの期間それを保持したかは不明である。彼の滞在に関する記述がほとんどないこと、また「トランスオクシアナでの出来事」[ 59 ]と軽視されていることから、おそらく短期間であったと考えられる。1193年までに、ブハラは再びカラ・キタイの属国であるカラハン朝によって統治された。この頃、ブハラのサドルたちはカラハン朝の支配者イブラヒム・アルスラン・ハーンを称える歌を歌った。[ 59 ]
テキシュと兄のスルタン・シャーの間の対立は、1193年にスルタン・シャーが亡くなるまでホラーサーンで続いた。テキシュは、対立中に兄を支援したカラ・キタイからアムダリヤ川を守るための対策を講じたが、カラ・キタイはこの件に関してそれ以上の反応を示さなかった。1194年以前、遅くとも1198年以前には、テキシュとカラ・キタイ宮廷の間で和解があった可能性が高く、その年、カラ・キタイはテキシュをゴール朝に対して支援した。敵対行為の停止は恐らく財政的な合意であったと思われる。複数のイスラム史料によれば、テキシュはカラ・キタイに忠実に貢納を行い、息子にもそうするように命じたとされている。[ 60 ]
東方では、宋王朝のスパイ報告によると、カラ・キタイが1185年に西夏王朝と同盟を結んで 金王朝を攻撃しようとしたという漠然とした証拠がある。結局何も起こらなかったが、金王朝は明らかにカラ・キタイの脅威を真剣に受け止めていた。1188年、金王朝の有力官僚である万顔湘は、北方の諸部族への朝貢徴収任務から戻り、臣民がカラ・キタイに寝返るのを防ぐための詳細な計画と地図を皇帝に提出した。万顔湘はその功績により昇進した。1190年、カラ・キタイの属部族の一つが金王朝に降伏したが、これはこの新しい政策の結果であった可能性がある。[ 61 ]
1190年代初頭、ケライテのハーン、トグルルは、一族によって追放された後、軍事支援を求めてカラ・キタイに逃亡した。支援が得られなかったため、トグルルは1196年にモンゴルに戻り、テムジンの助けを求めた。その後、トグルルはジンと同盟を結び、1197年にオン・ハーンという別の称号を得た。[ 62 ]
1198年、ゴール朝の支配者の一人であるムハンマド・ゴールは、カラ・キタイの属国からバルクを奪取した。カラ・キタイは、ゴール朝と対立していたホラズムのシャー・テキシュから、この奪取を見逃してはならないと促された。なぜなら、もう一人のゴール朝の支配者ギヤース・アルディン・ムハンマドがホラズムとトランスオクシアナを奪取するだろうからである。カラ・キタイはクルズバン(現在のタロカン付近)周辺のゴール朝領に侵攻した。当初は勝利を収め、多くのゴール朝兵士を殺害または捕虜にしたが、夜間の攻撃に不意を突かれた。翌朝、ギヤース・アルディンの援軍が到着すると、カラ・キタイ軍は1万2000人の損失を被り、大敗を喫した。カラ・キタイは被った損害の賠償を求めてテキシュに頼り、シャオ・ドゥオルブをホラズムに派遣して徴収させた。テキシュは今度はゴール朝に助けを求めた。ギヤース・アルディンは、テキシュがカリフに服従し、カラ・キタイが以前奪った領土を返還することを条件に賠償金の支払いを手伝うことに同意した。その結果、ホラズムはゴール朝の資金を使って、ゴール朝との戦いでカラ・キタイが被った損失に対して何らかの形で賠償金を支払うことができた。テキシュは1200年に死去し、その息子であるホラズムのムハンマド2世はカラ・キタイの属国として統治を開始した。[ 63 ]
ゴール朝はテキシュの死に乗じて、メルヴやサラフスを含むホラーサーンの一部を征服し、ムハンマド2世の甥であるヒンドゥ・ハーンを臣下とした。1201年9月、ムハンマド2世はメルヴに進軍した。ヒンドゥ・ハーンはカラ・キタイに逃げようとしたが、到着する前に殺された。ホラーサーンにおけるムハンマド2世とゴール朝の紛争は数年間続いた。1204年、ゴール朝のムハンマドはホラズムに直接攻撃を仕掛けた。ムハンマド2世は急いでホラズムに戻り、堤防を開放し、草原を焼き払ってゴール朝の進軍を遅らせようとした。ホラズム軍はグルガンジの東の運河付近でゴール朝に大敗し、ムハンマド2世はカラ・キタイに逃げた。カラ・キタイは、タヤングとカラハン朝の支配者ウスマーン・イブン・イブラヒム、そしてオトラルの支配者である従兄弟のタジ・アルディン・ビルゲ・ハーンが率いる1万または4万人の軍勢を援軍として送った。カラ・キタイの援軍の知らせを受けたゴール朝は南へ撤退した。[ 64 ]
ゴール朝の撤退後の出来事の順序は不明瞭である。ある説では、ゴール朝はホラズム軍に追われ、カラ・キタイの手に落ちたとされている。別の説では、ゴール朝はまずカラ・キタイに勝利したが、その後疲弊しきって敗北したとされている。また別の説では、ゴール朝はホラズム軍から逃走中に軍勢を二手に分け、砂漠でカラ・キタイに捕らえられたとされている。カラ・キタイは2万の騎兵でゴール朝を攻撃し、ゴール朝に向かって吹く強風によってカラ・キタイが勝利した。しかし、どの説も、カラ・キタイがゴール朝をメルヴとバルクの間にあるアンドクード村まで追撃し、そこでゴール朝のムハンマドが城に避難したことについては一致している。カラ・キタイがムハンマドを捕らえようとした時、ウスマーンが介入し、ゴール朝の降伏交渉を行った。この行為は、イスラム指導者間の連帯によるものとされている。ある記録によると、ウスマーンは、援軍が到着したように見せかけるため、夜間に城内外に部隊を移動させ、交渉上の立場を強化するようゴール朝に助言した。タヤングとカラ・キタイは、身代金の支払いと引き換えにゴールのムハンマドを解放することに同意した。ある記録によると、その支払いはゴールのムハンマドが所有していたすべてのものであったが、別の記録では、支払いははるかに控えめで、象1頭と追加の支払いから成り立っていたとされている。ゴール朝はバルクを保持し、アムダリヤ川が両国の国境として合意された。[ 65 ]
ゴールのムハンマドは後にカラ・キタイに復讐するために戻ってきた。1205年の夏、バルクのゴール朝総督はティルミドを占領し、そこに駐屯していたカラ・キタイ軍を壊滅させた。トランスオクシアナへのゴール朝の侵攻を容易にするため、アムダリヤ川に橋を架ける計画が進められていた。しかし、これらが実現する前に、ゴールのムハンマドは1206年3月13日に殺害され、ゴール朝の侵攻は終結した。[ 66 ]
ホラズムのムハンマド2世はティルミドの総督を説得して降伏させ、ティルミドをカラ・キタイの支配下に返還した。その見返りとして、カラ・キタイはホラズム・シャーのホラサン全域に対する宗主権を認めた。[ 67 ]
ムハンマド2世はカラ・キタイが自分の主張を認めたことを弱さの表れと見なし、1207年に盾職人の息子サンジャルがブハラの地方指導者に対して反乱を起こした際にトランスオクシアナへの介入を開始した。徴税を担当していたブルハン家の代表はカラ・キタイの宮廷に助けを求めた。カラ・キタイはブルハン家の立場を再確認したが、具体的な援助は提供しなかった。カラ・キタイの支援が得られなかったため、ブハラとサマルカンドの有力者たちはムハンマド2世に助けを求めた。ムハンマド2世はカラ・キタイに挑戦する前に、いくつかの領域でゴール朝と妥協し、カラ・キタイが王女との結婚を拒否したことで侮辱されたと感じていたカラハン朝の支配者ウスマーン・イブン・イブラヒムの協力を得ることで準備を進めた。[ 68 ]
1207年、ムハンマド2世はブハラに入り、サンジャルをホラズムに追放した。カラ・キタイは彼に対して軍隊を送り、サマルカンドの新しいホラズム総督トルト・アバとカブド・ジャマ(タバリスタン)のイスファフバードがカラ・キタイに寝返るまで、しばらく戦争が続いた。両軍は撤退したが、カラ・キタイは多くの捕虜を捕らえた。ムハンマド2世が実際に捕虜になったが、認識されずに釈放されたという記録がある。[ 69 ]
ムハンマド2世の不在中、彼の兄弟であるアリー・シャー(タバリスタンの副王)とコズリ(ニーシャープールの司令官)がホラーサーンの支配者になろうと企てた。ムハンマド2世が帰還すると、コズリは逃亡し、彼と息子は間もなく殺害され、アリー・シャーはフィルズクーに逃亡した。ムハンマド2世はヘラートとフィルズクーを征服してホラーサーンでの地位を回復した。1208年から1209年にかけて、アリー・シャーは処刑された。ムハンマド2世がキプチャク族に対する遠征を計画していた1209年から1210年にかけて、ホラズムはカラ・キタイ族への貢納を再開した。ムハンマド2世はこの時点でカラ・キタイ族との関係を断ちたくなかったので、貢納の問題を母に任せ、母はカラ・キタイ族の使節を大いに敬意をもって迎えた。しかし、カラ・キタイの宰相マフムード・タイは納得せず、ムハンマド2世が再び貢納金を支払う可能性は低いと報告した。[ 70 ]
この時代の末期には、カラ・キタイの2年後の1220年にモンゴルに征服されるまで、ホラズム帝国として南方に大きく拡大した。南部では、カラ・ハン朝の属国は支配力が弱く、カラ・キタイ、ホラズム、グル朝と様々な紛争を繰り広げていた。[ 71 ]
1204年、カラ・キタイはホータンとカシュガルで起きた反乱を鎮圧した。1209年、コチョはカラ・キタイに対して反乱を起こした。カラ・キタイの長官は高層ビルに追い詰められ、そこで処刑された。ウイグル人の支配者バルチュク・アルト・テギンはこの事件をカラ・キタイに報告したが、この時点でコチョの人々はすでにモンゴル側に寝返り始めていた。チンギス・ハンの使者がコチョに到着すると、ウイグル人の支配者はモンゴルのハンに忠誠を誓った。チンギスはバルチュクに娘を与え、宮廷への出席と多額の貢納を約束した。1209年末か1210年初頭、メルキト難民がコチョに到着すると、バルチュクは彼らを攻撃し追い払った。彼は急いでチンギスに忠誠を誓ったことを報告し、貢物を添えた。1211年、ウイグル人のイディクトはケルレン川でチンギスに謁見した。同年、カラ・キタイの別の属国であるカルルク・アルスラン・ハーンもチンギスに降伏した。[ 72 ]
1208年、ナイマンの王子クチュルグはモンゴルに敗れ、故郷を逃れた。クチュルグはカラ・キタイに迎え入れられ、ジルグの娘との結婚を許された。しかし、1211年、クチュルグは反乱を起こし、後に狩りに出ていたイェル・ジルグを捕らえた。ジルグは名目上の支配者として留まることを許されたが、2年後に死去し、多くの歴史家は彼の死をカラ・キタイ帝国の終焉とみなした。1216年、チンギス・ハンは将軍ジェベをクチュルグ追跡に派遣した。クチュルグは逃亡したが、1218年についに捕らえられ、斬首された。モンゴルは1220年にカラ・キタイの旧領土を完全に征服した。

カラ・キタイ人はモンゴル帝国に吸収された。カラ・キタイ軍の一部は、すでにクチュルグと戦うモンゴル軍に加わっていた。カラ・キタイ人の別の一派は、ブラク・ハジブによって創設された王朝で、モンゴルの属国としてケルマンに生き残ったが、イルハン朝のオルジャイトゥの治世中に実体としては消滅した。[ 73 ]カラ・キタイ人はモンゴル軍の一部としてユーラシア全土に広く分散した。14世紀には民族的アイデンティティを失い始めたが、アフガニスタンからモルドバまで、氏族名や地名として彼らの存在の痕跡が見られる。今日でも、キルギスタン北部にはキタイ族が暮らしている。[ 19 ]
カラ・キタイは、 1669年のニコラとギヨーム・サンソンのアジア地図に記載されている。[ 74 ]
契丹人は首都バラサグン(現在のキルギスタン)から統治し、帝国の中央部を直接支配した。帝国の残りの地域は、主にホラズム、カルルク、ウイグル人のコチョ王国、カンカリ、西カラハン朝、東カラハン朝、フェルガナ・カラハン朝といった、高度に自治権を持つ属国で構成されていた。後からやってきたナイマンも属国となったが、後にクチュルグの下で帝国を簒奪した。[ 39 ]
契丹の支配者たちは、儒教的な行政や皇帝の装束の使用など、遼王朝から多くの行政要素を受け継いだ。また、契丹はグルカン(普遍のハーン)という称号を採用した。契丹は中国暦を使用し、中国の皇帝や行政の称号を維持し、皇帝に治世名を与え、中国式の貨幣を使用し、臣下に皇帝の印章を送った。[ 75 ]行政の称号のほとんどは中国語に由来するものであったが、契丹はタヤンユ(テュルク語)やヴィジエなどの地方の行政称号も採用した。
契丹人は中央アジアにいても古い慣習を維持した。彼らは遊牧民であり続け、伝統的な服装を守り、遼王朝契丹人が従っていた宗教的慣習を維持した。支配階級は、野呂王氏族と蕭王妃氏族の伝統的な婚姻関係を維持しようとし、王女が部外者と結婚することを非常に嫌がった。カラ・キタイ契丹人は、仏教と伝統的な契丹宗教を融合させた信仰を実践し、火を崇拝したり、灰色の牛を白馬で生贄に捧げるなどの部族の慣習を行った。カラ・キタイ特有の革新として、契丹人は兵士一人ひとりに給料を支払った。
この帝国は、支配者とはかなり異なる多様な住民を統治していた。住民の大多数は定住生活を送っていたが、帝国末期にはナイマン人の流入により、住民は急激に遊牧民化していった。住民の大多数はイスラム教徒であったが、かなりの少数派が仏教やネストリウス派を信仰していた。キタイ語は行政言語であったが、中国語もカラ・キタイの行政において重要な役割を果たしていた。ウイグル語も帝国の行政言語の一つであった可能性がある。カラ・キタイとトランスオクシアナのイスラム教徒との通信はペルシア語で書かれ、イスラム式の定型文が用いられていた。[ 76 ]

中国の歴史学では、カラ・キタイは一般的に「西遼」と呼ばれ、遼王朝と同様に正統な中国王朝とみなされている。[ 77 ]カラ・キタイの歴史は、元王朝時代にトクトアらによって公式に編纂された『遼史』 (二十四史の一つ)に含まれている。[ 77 ]
唐王朝の崩壊後、漢民族以外の様々な王朝が、自らを中国の正統な王朝と称することで威信を高めた。カラ・キタイの君主は「中国皇帝」の称号を用い[ 78 ] [ 79 ]、「中国のハーン」とも呼ばれた[ 80 ] 。カラ・キタイは「中国のイメージ」を利用して、中央アジアの人々に対して自らの支配を正当化した。中国皇帝は、トルコ人、アラブ人、インド人、ビザンツ・ローマ人の支配者とともに、イスラムの著述家によって世界の「五大王」として知られていた[ 81 ] 。カラ・キタイは、中国の貨幣、中国の皇帝の称号、中国の文字体系、石碑、印章など、中国国家の象徴を保持し、陶磁器、鏡、翡翠などの中国製品やその他の中国の習慣を用いた。カラ・キタイがイスラム教に改宗しなかった理由として、遼の中国伝統への固執が挙げられている。[ 82 ]中国風の装飾にもかかわらず、カラ・キタイの人口には比較的少数の漢民族しかいなかった。[ 83 ]これらの漢民族は遼王朝時代にケドゥンに住んでおり、[ 84 ] 1124年に、渤海、女真、モンゴルなどのケドゥンの部族や、蕭氏族以外の他の契丹人とともに、野呂大師の率いる契丹人とともに移住した。[ 85 ]
カラ・キタイによるイスラム教徒が多数を占める中央アジアの支配は、唐王朝が数百年前にこの地域の支配権を失っていたにもかかわらず、中央アジアが中国と結びついているという一部のイスラム教徒の著述家の見解を強化する効果があった。マルワズィーはトランスオクシアナはかつて中国の一部であったと書き[ 86 ]、ファフル・アルディン・ムバーラク・シャーは中国を「トルキスタン」の一部と定義し、バラサグーンとカシュガルの都市は中国の一部とみなされていた[ 87 ] 。
契丹と中国との結びつきは、契丹の権力の最も永続的な痕跡が、中国を指す中世ラテン語名であるキャセイなど、契丹に由来する名称であることを意味した。契丹に由来する名称は、ロシア語、ブルガリア語、ウズベク語、モンゴル語で中国を指す名称など、現代でも使用されている。[ 19 ]しかし、ウイグル人など中国国内のテュルク語話者が「中国」または「中国人」を意味するために契丹という名称を使用することは、中国当局によって軽蔑的とみなされ、当局はこれを禁止しようとした。[ 88 ]

2019年の秋、ウスチュルト高原近くのキャラバンサライ付近で中国式の青銅印章が発見された。[ 89 ]この印章の重さは330グラム、寸法は50×52×13ミリメートルで、取っ手の高さは21ミリメートルである。[ 89 ]印章の銘文は契丹大文字で書かれており、20文字が含まれている。[ 89 ]これは、西遼時代に確実に帰属できる最初の印章であり、天西20年(グレゴリオ暦では1197年)の3月、野呂直谷帝の治世中に作られたとされている。[ 89 ]この印章の発見は、カラ・キタイ・ハン国が中国の行政慣行を採用していたことをさらに示しており、このような印章は中国の帝国政府機関で一般的に使用されていた。[ 89 ]
2020年現在、カラ・キタイに中国帝国と同様の印章に関する規制が存在したかどうか、また西遼の印章のサイズが標準化されていたかどうかは不明である。[ 89 ]
カラ・キタイまたは西遼王朝(1124年~1218年)は、中国本土のいかなる地域も支配しなかった唯一の王朝ですが、中国とイスラムの歴史学の両方で中国の王朝とみなされています。