セント・オールバンズ大聖堂

アルバンの遺骨を納めた処刑場の上の記念碑は、4世紀半ば（おそらくそれ以前）からこの場所に存在していた。ベーダによれば、^{[ 9 ]}キリスト教の聖地とその殉教者崇拝はローマ時代から8世紀まで存続したが、^{[ 10 ]}これはこの地域がブリテンの支配下にあったためかもしれない。^{[ 11 ]}ベーダは教会についても言及しており、ギルダスは聖地について言及している。オセールの司教ゲルマヌスは429年にここを訪れた。^{[ 12 ]}これは、サクソン人が支配する南東部ブリテンでキリスト教が継続していた証拠と見なされている。この建造物の様式は不明である。13世紀の年代記作家マシュー・パリス（下記参照）は、サクソン人が586年にこの建物を破壊したと述べている。

マーシア王オファは、 793年にセント・オールバンズに男女共学の修道院を創建したと言われている。この修道院はベネディクト会の規則に従っていた。^{[ 13 ]}この修道院は、ヴェルーラミウムの遺跡からヴェル川を挟んだ対岸にあるホルムハースト・ヒル（現在のホーリーウェル・ヒル）に建てられた。最初の修道院の形態については、やはり情報がない。

ウルシヌス修道院長は、修道院の収入源を確保し、新しい町の中心を形成するために、860 年頃にワックスハウス門の外、現在のマーケットプレイスにセント・オールバンズ市場を設立した。^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

修道院は恐らく890年頃にデンマーク人によって略奪され、パリの主張にもかかわらず、修道院長の職は920年頃から970年代まで空席のままだった。970年代にダンスタンの尽力が町に届いた時、ようやく修道院が復活した。

1005年に修道院長エアルドレッドがヴェルーラミウムから建築資材を運び出す許可を得たとき、修道院を再建する意図があった。町は粘土とチョークの上に位置しているため、唯一の丈夫な石はフリントである。これは石灰モルタルで使用され、その後、漆喰で覆われるか、むき出しのままにされた。ヴェルーラミウムには大量のレンガ、タイル、その他の石があったため、ローマ時代の遺跡は修道院やこの地域の他のプロジェクトの主要な建築資材の供給源となった。^{[ 17 ]}加工石を必要とするセクションでは、ヴェルーラミウムのリンカンシャー石灰岩（バーナック石）が使用された。後の加工石には、ベッドフォードシャーのトッターンホー砂岩、パーベック大理石、さまざまな石灰岩（アンカスター、チルマーク、クリップシャムなど）が含まれる。

1016年から始まったヴァイキングの襲撃はサクソン人の努力を停滞させ、サクソン修道院の遺産は後の形態にほとんど取り入れられなかった。

現在の建物のレイアウトやプロポーションの多くは、最初のノルマン人修道院長であるカーンのポール（1077年～1093年）に由来する。^{[ 19 ]} 14代目の修道院長である彼は、叔父である新カンタベリー大司教ランフランクによって任命された。

建設工事は、アボット・ポールが着任した年に始まった。設計と建設は、ノルマン人のロバート・ザ・メイソンが監督した。この計画にはアングロ・サクソン的な要素はほとんどなく、クリュニー、ベルネー、カーンといったフランスの建築様式の影響を明らかに受けており、カーンのサン＝テティエンヌやランフランクのカンタベリー修道院と似た平面図となっている。ただし、質の劣る建築資材はロバートにとって新たな課題であり、彼はヴェルーラミウムの遺跡で資材を収集する際に学んだローマの技術をいくつか取り入れたようだ。

丘の頂上を最大限に活用するため、修道院は南東向きに建てられた。十字形のこの修道院は当時イングランドで建てられた中で最大規模であり、4つのベイからなる内陣、7つのアプスを含む翼廊、そして10のベイからなる身廊を備え、全体で15のベイの長さがあった。ロバートは特に堅固な基礎に気を配り、その下にレンガ、火打石、モルタルを層状に重ねた連続した壁を築き、基礎を12フィート（約3.7メートル）の深さまで押し下げて岩盤に到達させた。交差塔の下には特別な大きな石が使われた。

この塔は特に傑作で、イングランドで現存する唯一の11世紀の巨大な交差塔である。ロバートは、特別な厚い支持壁と4本の巨大なレンガ造りの柱から建設を始めた。4層構造の塔は、下3層には控え壁、4層目には円形の控え壁があり、各層で先細りになっている。構造全体の重量は5,000トン、高さは144フィートである。塔の頂上にはおそらくノルマン様式のピラミッド型の屋根が載っていたが、現在の屋根は平らである。当初の鐘楼には5つの鐘があり、2つは修道院長が、2つは裕福な町民が、1つはホデスドンの教区牧師が寄贈したものであった。これらの鐘はどれも現存していない。

修道院の西端には、さらに2つの小さな塔があったという説が広く信じられていたが、遺構は発見されていない。

この修道院は1089年に完成したが、聖別式は1115年12月28日の聖嬰児の祝日にルーアン大司教によって行われた。ヘンリー1世をはじめ、多くの司教や貴族が式典に出席した。

1140年、近くに女子修道院（ソップウェル修道院）が設立された。

修道院教会内部は彫刻がほとんどなく、簡素な造りだった。漆喰の壁は部分的に彩色や模様が施され、広範囲に張られたタペストリーが彩りを添えていた。彫刻による装飾、主に装飾品は、12世紀、特に1170年頃にゴシック様式がイングランドに伝来してから、より流行するようになったため加えられた。

現在の建物において、オリジナルのノルマン様式のアーチは主に中央塔の下と身廊の北側に残っている。建物の残りの部分のアーチは、中世の改築や増築、そしてヴィクトリア朝時代の修復を経て、ゴシック様式となっている。

修道院は1190年代にジョン・デ・セラ修道院長（ウォリングフォードのジョンとしても知られる）（1195年～1214年）によって拡張されました。修道士の数が50人から100人以上に増えたため、修道院教会は西側に拡張され、身廊に3つのベイが追加されました。厳格なノルマン様式の西正面もヒュー・デ・ゴールドクリフによって再建されましたが、どのように再建されたかは不明です。非常に費用がかかりましたが、急速な風化と後の改築により、断片を除いてすべて消えてしまいました。聖アンフィバルスのためのより目立つ聖堂と祭壇も追加されました。^{[ 13 ]}デ・セラの下での工事は非常に遅く、ウィリアム・デ・トランピントン修道院長（1214年～1235年）の時代まで完成しませんでした。低いノルマン様式の塔の屋根は取り壊され、鉛で覆われた、はるかに高い新しい尖塔が建てられました。

セント・オールバンズ詩篇（1130年頃～ 1145年）は、修道院の写字室で制作された数多くの重要なロマネスク様式の装飾写本の中で最もよく知られているものです。その後、1217年から1259年に亡くなるまでセント・オールバンズ修道院の修道士であったマシュー・パリスは、年代記作家としても画家としても重要な人物でした。彼の写本のうち18点が現存しており、歴史家にとって同時代の貴重な情報源となっています。

ニコラス・ブレイクスピアはセント・オールバンズ近郊のアボッツ・ラングレーで生まれ、見習いとして修道院への入会を申請したが、拒否された。最終的にフランスの修道院に入会することができた。1154年に教皇アドリアヌス4世に選出され、史上唯一のイングランド出身の教皇となった。 ^{[ 20 ] [ 21 ]}修道院長も同じく1154年にイングランドの最高位の修道院長として認められた。

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  セント・オールバンズ詩篇集の詩篇22:1-8。ラテン語ウルガタ訳の詩篇の冒頭の言葉は「Deus, Deus meus」で、ここではDS DS MSと略記されている。
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  詩篇137篇 頭文字S
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  「主の祈り」の冒頭で最初に
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  無辜の虐殺
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  キリストがファリサイ派のシモンの家で、マグダラのマリアに足を洗われている場面（ルカによる福音書 7:36-50）
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  ゲツセマネの園でのイエスの苦悩
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  マグダラのマリアが復活したキリストを告げる

修道院には、北部のタインマス修道院^{[ 22 ]}からノーフォーク海岸近くのビンハム修道院^{[ 23 ]}まで、多くの分院があった。

1250年に地震が修道院を襲い、教会の東端が損傷した。1257年には、危険なほどひび割れた部分（3つの後陣と2つのベイ）が取り壊された。塔を支える厚い内陣の壁は残された。再建と改修は、ワトフォードに新たな市場を設立したロジャー・デ・ノートン修道院長（1263～90年）の治世中に完了した。^{[ 24 ]}

1323年10月10日、身廊南側の2本の柱が崩落し、屋根の大部分が吹き飛ばされ、5つのベイが破壊された。石工のヘンリー・ワイが再建を引き受け、残りのベイの初期イングランド様式に合わせつつ、14世紀特有の細部や装飾を加えた。聖アンフィバルスの聖堂も損傷を受けていたため、再建された。

1327年から1336年まで修道院長を務め、数学者および天文学者でもあったウォリングフォードのリチャードは、有名な天文時計を設計した。この時計は彼の死後、ウォルシャムのウィリアムによって完成されたが、宗教改革の際に破壊されたようである。1334年、彼はコディコートとハイ・バーネットにさらに2つの市場を設立した。^{[ 24 ]}

1365年、修道院の敷地へと続く新しい門（現在はアビー・ゲートウェイと呼ばれている）が建設された。この門は、修道院の建物の中で（教会を除いて）唯一、修道院解散を免れた部分であり、後に刑務所として使用され、現在は（1871年以降）セント・オールバンズ・スクールの一部となっている。他の修道院の建物は、この門と教会の南側に位置していた。

15世紀には、ジョン・オブ・ウィートハンプステッドによって、9つの主窓と深い装飾が施された頭部を持つ大きな西窓が依頼された。尖塔は「ハートフォードシャー・スパイク」に縮小され、屋根の勾配は大幅に縮小され、胸壁がふんだんに追加された。さらに、ウォリングフォード修道院長（ウォリングフォードのウィリアムとしても知られる）によって、1つ50ポンドで翼廊に新しい窓が設置され、彼はまた新しい主祭壇の仕切りも作らせた。

1521年にラムリゲ修道院長が亡くなった後、修道院は3人の無能な修道院長の下で負債を抱え、徐々に衰退していった。1539年12月5日の修道院解散と修道院の降伏当時、収入は年間2,100ポンドだった。修道院長と残りの40人の修道士は年金を支給され、その後、建物は略奪された。金、銀、金メッキの品々は他の貴重品とともに運び去られ、石造りの建造物は破壊され、墓は財宝を求めて掘り起こされた。修道院は1542年にリンカーン教区の一部となり、1550年にはロンドン教区に移管された。

建物は荒廃し、放置され、二流の修理が行われ、さらには積極的に損傷を受けた。リチャード・リーは、教会と礼拝堂、およびその他の王室所有の建物を除いて、すべての建物を1538年^{[ 25 ]} 、 1539年^{[ 26 ]} 、または1540年^{[ 27 ]}に購入した。1549年、リーは、ソップウェルのリー・ホールを改良するために残された可能性のあるものを除いて、石材の撤去と売却を含む組織的な解体を開始した^{[ 25 ] [ 26 ] [ 28 ]。} 1550年3月、リーは土地を譲渡により修道院長に返還した^{[ 29 ]}。その地域はその後約200年間、修道院の遺跡と呼ばれた。

1553年、聖母礼拝堂は学校として、大門楼は町の牢獄として使用され、その他の建物は王室に引き継がれ、修道院教会は1553年にエドワード6世によって400ポンドで町に売却され、教区教会となった。

維持費は町が負担したが、1596年とその後不定期に、大執事が教区のブリーフで修繕費を徴収することが認められた。 1612年にジェームズ1世が訪問した後、彼は別のブリーフを承認し、約2,000ポンドが集められたが、そのほとんどは屋根の修繕に使われた。イングランド内戦により修繕費は大幅に削減され、修道院教会は捕虜収容所として使用され、捕虜やその警備兵による破壊行為の被害を受けた。修道院解散を生き延びた金属製品のほとんども撤去され、その他の装飾部分もピューリタンの厳格さによって損傷を受けた。1681年から1684年にかけて行われた別の募金活動は、再び屋根と司祭館のヴォールトの修繕に費やされた。 1689年にウィリアム3世とメアリー2世から与えられた王室助成金は、一般的な維持管理、当時流行遅れと考えられていたゴシック様式の特徴の一部を隠すための「修繕」、および新しい内装に使われた。 1698年にはウィリアム王から2度目の王室勅許状が与えられた。

17世紀末までには、その荒廃ぶりは多くの著述家が言及するほど深刻なものとなっていた。

1703年11月26日から12月1日にかけて、イングランド南部を大嵐が襲った。修道院は南翼廊の窓を失ったが、40ポンドの費用をかけて木製で再建された。この窓は、ジョン・ホーグッドによる初期ゴシック・リバイバル様式で、5つのガラス窓と3つの横桟を備えた透明ガラス製だった。他の窓は嵐による被害はなかったものの、18世紀を通して修道院の予算を圧迫する要因となっていた。

1723年から1724年にかけて作成された、5,775ポンドの資金調達を求める申請書には、南壁に大きな亀裂が入っていること、北壁が垂直から18インチ傾いていること、屋根の木材が危険なほど腐食していることが記されている。集められた資金は、身廊の10区画にわたる屋根の改修に充てられた。

1764年まで、次の修繕依頼は出されなかった。屋根は再び腐朽し、南翼廊の窓も同様に腐食しており、壁は部分的にひび割れたり崩れたりし、南壁は沈下して外側に傾いていた。目標額2,500ポンドにもかかわらず、集まったのはわずか600ポンドだった。

1770年代、修道院は取り壊しの危機に瀕した。修繕費用が高額だったため、修道院を解体してより小さな教会を建てる計画がほぼ実現しかけたのだ。

1797年の嵐により地盤沈下が発生し、墓が割れて開いたり、舗装タイルが散乱したり、教会内部が浸水したり、アーチがいくつか垂直からずれたりした。

今世紀は数々の修復計画が行われた時代だった。修道院は1818年の「百万ポンド法」から資金を受け取り、1820年には450ポンドを集めてオルガンを購入した。これは1670年製の中古オルガンだった。

修道院教会の復興に向けた主要な取り組みは、LNコッティンガム、HJBニコルソン（教区牧師）、そして特にジョージ・ギルバート・スコットと初代グリムソープ男爵エドマンド・ベケットの4人の人物によって行われた。

1832年2月、高窓壁の一部が南側廊の屋根を突き破り、長さ約30フィートの穴が開いた。大規模な修復工事が必要であることは明らかだったため、建築家ルイス・ノックオールズ・コッティンガムが建物の調査のために呼ばれた。1832年に提出された彼の調査報告書は、憂慮すべき内容だった。至る所でモルタルの状態が悪く、木製の梁は腐ってねじれていた。コッティンガムは、屋根全体に新しい梁を設置し、勾配をより急にすること、尖塔を撤去して塔に新しい木材を使用すること、新しい舗装、西翼廊の壁を支えるための鉄骨、新しい石造りの南翼廊の窓、新しい控え壁、屋根の新しい排水システム、ほぼすべての窓の新しい鉄骨など、多くのことを推奨した。彼は費用を14,000ポンドと見積もった。4,000ポンドの寄付金が集まったが、そのうち1,700ポンドは経費で消えた。限られた資金の中で、高窓の壁が再建され、身廊の屋根は鉛で葺き直され、塔の尖塔が撤去され、塞がれていた約40個の窓が再び開けられ、ガラスがはめ込まれ、南側の窓は石で作り直された。

1835年から1866年まで教区牧師を務めたヘンリー・ニコルソンは、修道院教会の修復にも積極的に取り組み、可能な限り修復作業を行い、失われたり放置されたりしていたゴシック様式の特徴を発掘することにも尽力した。

1856年、修復作業が再び開始され、4,000ポンドが集められ、修道院を大聖堂の地位に昇格させるための動きがゆっくりと始まった。ジョージ・ギルバート・スコットがプロジェクトの建築家に任命され、1860年から1878年に亡くなるまで、数々の工事を監督した。

スコットはまず中世の床の修復に着手し、そのためには大量の土砂の除去と北側通路の屋根の修理が必要となった。1872年から1877年にかけて、修復された床は、既存のタイルと同じ石材と古いタイルのデザインを模したもので再びタイル張りされた。1863年には、基礎工事と新しい排水システムの工事中にさらに2,000トンの土砂が移動された。1870年には、塔の柱が多くのひび割れや空洞でひどく弱っていることが判明した。緊急措置として、巨大な木材が挿入され、アーチはレンガで埋められた。修復作業は1871年5月までかかり、費用は2,000ポンドを超えた。身廊の南壁はもはや真っ直ぐではなくなっていた。スコットは北壁を補強し、足場を組んで屋根の重量を壁から取り除き、3時間以内にジャッキアップして真っ直ぐにした。その後、壁には5つの巨大な新しい塊で控え壁が作られ、正しい位置に据え付けられた。スコットは「修道院の救世主」として称賛された。1870年から1875年にかけて、修道院には約2万ポンドが費やされた。

1845年、セント・オールバンズはリンカーン教区からロチェスター教区に移管されました。その後、1875年にセント・オールバンズ司教区法が可決され、1877年4月30日にセント・オールバンズ司教区が設立されました。この司教区はハートフォードシャー州とベッドフォードシャー州の約300の教会を管轄しています。当時ロチェスター司教であったトーマス・リー・クロートンは、自身の旧司教区の北部地区を担当することを選び、1877年6月12日に初代セント・オールバンズ司教に就任しました。彼は1890年までその職を務めました。彼は教会の身廊北側の墓地に埋葬されています。

ジョージ・ギルバート・スコットは、1878年3月27日に亡くなった時、身廊の屋根、ヴォールト、西側のベイの工事に取り組んでいた。彼の計画は息子のジョン・オールドリッド・スコットによって部分的に完成されたが、残りの作業は初代グリムソープ男爵エドマンド・ベケットの手に委ねられた。ベケットの努力は多くの論争を巻き起こし、ニコラウス・ペヴスナーは彼を「尊大で正義感の強い暴君」と呼んだ。^{[ 31 ]}しかし、彼は工事費用13万ポンドという巨額の大部分を寄付した。

スコットの作品は既存の建物との調和を明らかに重視していたのに対し、グリムソープの計画はヴィクトリア朝の理想を反映したものだった。実際、彼はスコットの作品や息子の努力を否定し、批判することにかなりの時間を費やした。

グリムソープはまず屋根の元の勾配を復元したが、下層屋根のために追加された胸壁はそのまま残された。1879年に完成した屋根は、スコットの希望通り鉛葺きとなった。

彼の2番目の主要プロジェクトは、最も物議を醸した。ウィートハンプステッドの大きな窓がある西正面はひび割れて傾いており、アマチュア建築家に過ぎなかったグリムソープ自身が新しい正面を設計したが、そのデザインは重苦しく、不均衡で、共感に欠けると批判された。「デザイナーとしての彼の貧弱さは明らかだ」「この男は実用的で独創的だが、趣味が全くない…彼の優れた資質は傲慢さと歴史感覚の欠如によって損なわれている」。グリムソープは意図的に粗雑な図面の代わりに別の案を提示し、グリムソープのデザインが採用された。建設中、実際の正面に合うように大幅に修正されたが、質の低い彫刻によってさらに悪化している。工事は1880年に始まり、1883年4月に完成し、費用は2万ポンドかかった。

グリムソープは垂直様式を嫌っていたことで知られており、気に入らない部分は「腐りすぎている」として取り壊し、作り直すことはしなかった。特に窓の再建においては、建築様式を無造作に混ぜ合わせることが多かった（南側廊、南聖歌隊席の仕切り、ヴォールト天井を参照）。身廊の再建には5万ポンドを費やした。その他、南壁の回廊を新しい重厚な控え壁で完全に再建し、南翼廊の壁の再建中に東回廊のアーケードを取り除いた。南翼廊では、1885年に完成した南面を完全に再建し、彼の最も誇りとする業績である巨大な尖頭窓群と両脇の小塔を含め、重厚な新しい瓦屋根も作られた。北翼廊では、グリムソープは垂直様式の窓を取り壊し、自身のデザインによるバラ窓を設置した。中央の窓の周囲に、円形、尖頭円、菱形が5つの環状に配置されたもので、合計64個の窓があり、それぞれの円には異なるガラス模様が施されていた。

グリムソープは自身のスタイルで司祭館の改修を続け、前室を教会裁判所用に改装し、聖母礼拝堂へと手を広げた。修復の指揮を誰が執るべきかをめぐって初代オールデンハム男爵ヘンリー・ハックス・ギブスと激しい訴訟を繰り広げた後、グリムソープはヴォールトを石で作り直し、プロポーションを調整し、床を黒と白の大理石で張り（1893年）、天蓋の下に新しいヴィクトリア朝風のアーケードと彫刻を設置した。外観では、新しい屋根を支えるために控え壁が拡張され、壁面も改修された。

1897年にはすでに、グリムソープは以前に改修した箇所を修復するために再び現場に戻らざるを得なくなっていた。彼が使用した強度の強いセメントはひび割れの原因となり、また、窓に鉄細工を好んで用いたことが腐食や周囲の石材の損傷につながった。

グリムソープは1905年に亡くなり、教会の墓地に埋葬された。彼は建物の修復作業を継続するための遺贈を残した。

今世紀中に、セント・オールバンズ・アビーという名前が、町にある2つの鉄道駅のうちの1つに付けられた。

ジョン・オールドリッド・スコット（1913年没）（ジョージ・ギルバート・スコットの息子）は、グリムソープとの度重なる衝突にもかかわらず、大聖堂での仕事を続けていた。スコットはゴシック・リバイバルの熱心な支持者であり、初代司教の墓を設計した。彼は新しい司教座（1903年）を建造させ、フェスティング（司教）と2人の大執事のための記念席、そして新しい聖歌隊席も設置した。また、オルガンの位置変更と再建（1907年）も行った。その後の作業は戦争によって中断された。

大聖堂には戦争を記念する数々の記念碑が加えられ、中でも特筆すべきはフランク・ソールズベリー作の絵画『エレノアの死』（1973年に盗難）と、1925年に奉献された西側の正面窓のガラス交換である。

1919年のイングランド国教会議会（権限）法に基づき、建物の管理は教区教会評議会（1968年に大聖堂評議会に改組）に移管され、同評議会は木工専門家のジョン・ロジャースを建築設計士兼建物調査官に任命した。ロジャースは聖歌隊席の地下室でシバンムシによる甚大な被害を発見し、修復を監督した（1930～31年）。また、交差塔から4トンのゴミを撤去し、主要な木材を補強し（1931～32年）、木造建築物全体に殺虫剤を広く散布した。1934年には、8つの鐘がオーバーホールされ、ジョージ5世の即位25周年記念式典で使用するために4つの新しい鐘が追加された。

セシル・ブラウンは1939年から1962年まで建築家兼測量士を務めた。当初は戦争のために鐘を降ろす作業を監督し、地下室にポンプを設置して火災監視員を配置しただけだった。戦後、1950年代にはオルガンが撤去され、再建されて再設置され、新しい座席が追加された。彼の主な仕事は交差塔の改修だった。グリムソープのセメントがローマ時代のレンガを損傷していることが判明し、塔のすべてのレンガは必要に応じて交換され、ウォルター・バレットという一人の男によって適切なモルタルで再設置された。塔の天井と身廊の壁画も改修された。ブラウンは教会のすべての文書を集めて保管するための文書保管室を設立した。

1972年、聖堂内の司祭と会衆とのより緊密な繋がりを促進するため、重さ9トンの巨大な説教壇、聖歌隊席、常設の長椅子が解体・撤去されました。祭壇スペースは拡張され、改良されました。より軽量な木材（ライムオーク）製の聖歌隊席が設置され、長椅子は椅子に置き換えられました。1974年には、ノーフォークの教会から新しい木製の説教壇が購入され、設置されました。1975年には、外部投光照明が追加されました。

1974年の大規模な調査で新たな漏水、腐食、その他の劣化が明らかになり、10年間の修復計画が合意された。屋根の修復には再び多くの作業が必要となった。身廊と高窓の屋根は4段階に分けて鉛を新しくして修復された。身廊のプロジェクトは1984年に完了し、総費用は175万ポンドであった。高窓は腐食した鉄をデルタブロンズに交換して修復され、高窓のグリムソープの他の作業も交換された。持ち送りテーブル用に72個の新しいヘッドが作られた。グリムソープの西正面は、当初強すぎるモルタルが使用されていたためにひび割れており、修復された。

1970年に新しいビジターセンターの建設が提案された。1973年に建築許可が申請され、公聴会を経て1977年に承認された。大聖堂の南側、修道院の元の参事会室の跡地に建設された新しい「参事会室」は、約100万ポンドの費用がかかり、1982年6月8日にエリザベス2世女王によって正式に開館された。主な建材は、50万個のローマ時代のレンガのレプリカであった。

20世紀後半の他の作品には、アルバンの聖堂の修復と新しい刺繍の天蓋、グリムソープの北翼廊のバラ窓のためにアラン・ヤンガーがデザインしたステンドグラス^{[ 32 ]}があり、1989年にダイアナ妃によって公開されました。2015年には、ロリー・ヤングによる7体の新しい彩色石像が、身廊の仕切り壁の中世の壁龕に設置されました。これは珍しい出来事で、教会の仕切り壁に彩色された人物像が置かれたのは、宗教改革とイングランド内戦以前のことでした^{[ 33 ]}。

聖アンフィバルスの聖堂は、助成金と1000人以上の寄付者の寄付金によって資金提供され、2019年から2021年にかけて修復されました。2020年に公開される予定でしたが、COVID-19パンデミックのため作業が遅れ、これを記念してマスクを着用した新しい像が追加されました。^{[ 8 ]}

• 国立パイプオルガン登録簿からのオルガンの詳細情報。
• オルガンの修復作業の詳細は2007年から2009年にかけて行われ、大聖堂のウェブサイトに2007年8月付で音楽監督のアンドリュー・ルーカスによる記事が掲載されている。
• 2009年3月にハリソン＆ハリソン社によって完了した大規模修復後の新仕様の詳細。

音楽監督と音楽副監督は、それぞれセント・オールバンズ大聖堂聖歌隊とセント・オールバンズ大聖堂少女合唱団の指揮を共同で担当する。

セント・オールバンズでオルガニストとして知られている最古の名前は、13 世紀初頭のアダムです。著名なイギリス・ルネサンス作曲家ロバート・フェアファックスは、1498 年から 1502 年までオルガニストを務めたと記録されており、約 20 年後に亡くなった後、そこに埋葬されました。1820 年以降、オルガニスト兼音楽監督の職は、ピーター・ハーフォード、スティーブン・ダーリントン、バリー・ローズなど、多くの著名な音楽家によって務められてきました。現在の音楽監督は、1998 年以来アンドリュー・ルーカスです。^{[ 36 ]}大聖堂の音楽監督補佐は、セント・オールバンズ・スクールの音楽監督も兼任している場合があります。例えば、サイモン・リンドレーとアンドリュー・パーネルです。

1963年以来、この大聖堂はピーター・ハーフォードによって創設されたセント・オールバンズ国際オルガン・フェスティバルの開催地となっており、受賞者にはデイム・ジリアン・ウィアー、トーマス・トロッター、ナジ・ハキムなどがいる。

塔には合計23個の鐘が収められています。12個の鐘（2番目の鐘はシャープ）からなるメインの鐘群は、2010年にホワイトチャペル鐘鋳造所で鋳造されました。^{[ 37 ]}これらは以前の鐘群に取って代わり、以前の鐘群のうち8個は現在も塔に残っており、時計のチャイムとカリヨンに使用されています。カリヨンは曜日ごとに異なる曲を演奏します。^{[ 38 ]}

17世紀には大聖堂には5つの鐘がありましたが、1699年に鋳造し直して6つに増やしました。1731年には2つの新しい鐘を追加して8つの鐘に増やしました。そして2010年に13個の新しい鐘が鋳造され、2011年のイースターに初めて鳴らされました。^{[ 39 ]}塔の中で最も古い鐘は1290年頃に鋳造されたもので、現在もサンクトゥスベルとして使用されています。