Loading article…
「眠れる森の美女」（フランス語: La Belle au bois dormant、またはThe Beauty Sleeping in the Wood ; [ 1 ] [ a ]、ドイツ語: Dornröschen、またはLittle Briar Rose、イタリア語: La Bella Addormentata）は、英語ではThe Sleeping Beauty in the Woodsとも呼ばれ、邪悪な妖精に呪いをかけられ、ハンサムな王子に目覚めるまで100 年間眠らされた王女についてのフランスの童話です。王女が目覚めたときに一人だったら怖がるだろうと知っている善良な妖精は、王女が目覚めたときに目覚めるように、宮殿と森のすべての生き物と動物を魔法の杖で眠らせます。 [ 6 ]
作者不明のロマンス「ペルセフォレスト」（1330年から1344年の間にフランス語で書かれた）やカタルーニャの詩「Frayre de Joy e Sor de Paser 」に前身となる物語が見られるものの、[ 7 ] [ 8 ]研究者たちは一般的に、イタリアの作家ジャンバッティスタ・バジーレによる「太陽、月、タリア」を、1634年から1636年にペンタメローネで死後出版された、この物語の最初の完全な文学版とみなしている。[ 9 ]これは後にシャルル・ペローによって1697年にフランス語で「Histoires ou contes du temps passé」に翻案された。グリム兄弟が収集して印刷したバージョンは、ペロー版から口頭で伝えられたもので、[ 10 ]棘のあるバラの生垣や呪いなどの独自の要素も含まれている。[ 11 ]
おとぎ話のアーネ・トンプソン分類システムでは、「眠れる森の美女」はタイプ410に分類されています。この物語には、魔法で眠らされたお姫様が登場し、後に目覚めて魔法が解けるという内容が含まれています。[ 12 ]このおとぎ話は歴史を通じて数え切れないほど翻案され、現代の語り手によってさまざまなメディアで語り直されてきました。
この物語の初期の作品としては、中世の宮廷ロマンス『ペルセフォレスト』（1337年頃～1344年）がある。[ 13 ]この物語では、ゼランディーヌという名の王女がトロイラスという名の男に恋をする。彼女の父親は、トロイラスに彼女にふさわしいことを証明するための課題を与え、彼が留守の間、ゼランディーヌは魔法の眠りに落ちる。トロイラスは彼女を見つけ、眠っている間に彼女を妊娠させる。子供が生まれると、その子は彼女の指から、彼女を眠らせた亜麻を抜き取る。彼女はトロイラスが残した指輪から彼が父親だと気づき、トロイラスは後に彼女と結婚するために戻ってくる。[ 14 ]もう一つの初期の文学的先駆者は、プロヴァンス語の韻文小説『Fraire de Joi e sor de Plaser 』 （ 1320年頃～1340年）である。[ 15 ] [ 16 ]
眠れる森の美女の物語の後半、王女と子供たちが死刑に処されそうになるが、代わりに隠されるという部分は、ブラバントのジュヌヴィエーヴの影響を受けている可能性がある。[ 17 ]さらに古い影響としては、ヴォルスンガ・サガの眠れるブリュンヒルドの物語や、初期キリスト教の聖人伝の慣習における聖女殉教者の苦難が挙げられる。これらの初期の描写に続いて、この物語は1575年から1632年まで生きたイタリアの詩人ジャンバッティスタ・バジーレによって初めて出版された。
この民話は、邪悪な妖精から、ある特定の物で指を刺すと娘が死ぬと告げられた王女の両親の話から始まります。バジーレ版では、王女は亜麻の繊維で指を刺します。ペロー版とグリム兄弟版では、その物は紡錘です。両親は娘を守るために王国からこれらの物を排除しますが、予言は結局成就します。予言されたように死ぬ代わりに、王女は深い眠りに落ちます。しばらくして、王女は王子に発見され、目を覚まします。
ジャンバッティスタ・バジーレの『眠れる森の美女』の翻案作品『太陽、月、そしてタリア』では、眠れる森の美女タリアは、指に亜麻の破片が刺さった後、深い眠りに落ちます。彼女は宮殿で放浪の王子に発見され、「ベッドに運ばれ、そこで愛の最初の果実を摘み取られる」のです。[ 18 ]王子は暴行の後、彼女をそこに置き去りにし、彼女はその後、意識不明のまま双子を出産します。[ 19 ]
マリア・タタールによれば、この物語には、夫婦が結婚後に直面した問題を詳述する第二部を含むバージョンも存在する。一部の民俗学者は、この二つの部分は元々別々の物語だったと考えている。[ 20 ]
第二部は、王子と王女に子供が生まれた後から始まります。物語が進むにつれて、王女と子供たちは、王子の人生に関わりのある別の女性と何らかの形で出会います。この女性は王子の新しい家族を快く思っておらず、料理人に子供たちを殺して夕食に出すように命じます。しかし、料理人は命令に従わず、子供たちを隠して家畜に食べさせます。次に、その女性は料理人に王女を殺すように命じます。しかし、その前に、その女性の本性が王子に明らかになり、王女に計画していた通りの死を遂げます。王女、王子、そして子供たちはその後ずっと幸せに暮らしました。[ 21 ]
ジャンバッティスタ・バジーレの暗いバージョンの眠れる森の美女『太陽、月、そしてタリア』では、眠れる森の美女はタリアという名前です。偉大な領主である彼女の父親は、タリアの誕生後に賢者や占星術師に彼女の未来を予言してもらい、タリアが亜麻の破片によって危険にさらされることを知ります。成長したタリアは、窓の外で糸を紡いでいる老婆を見かけます。回転する紡錘の光景に興味をそそられたタリアは、老婆を家に招き入れ、彼女の手から糸巻き棒を受け取って亜麻を伸ばします。悲劇的なことに、亜麻の破片が彼女の爪の下に刺さり、彼女は眠らされます。タリアが眠りにつくと、彼女はベルベットの玉座に座らされ、父親は娘の死だと思って悲嘆を忘れるために扉を閉め、家を永遠に捨てます。ある日、王が通りかかったとき、彼の鷹の一羽が家の中に飛び込んできます。王はノックして誰かが入れてくれることを期待するが、誰も応答しないので、梯子を使って登ることにする。彼はタリアが生きているが意識を失っているのを見つけ、彼女を妊娠させる。[ 22 ]その後、彼は彼女をベッドに残して自分の王国に戻る。タリアは意識を失っているが、双子を出産する。そのうちの1人が彼女の指を吸い続ける。双子が彼女の指から亜麻を吸ったので、タリアは目を覚ます。目を覚ました彼女は自分が母親になっていることに気づくが、自分に何が起こったのか全くわからない。ある日、王は再びタリアに会いたいと思う。彼は彼女が目を覚ましていて、自分の双子の母親になっているのを見つける。彼は何が起こったのかを説明し、二人は絆を深める。数日後、王は自分の王国に戻らなければならないが、彼女を自分の王国に連れて行くために戻ってくると約束する。
王国に戻った王妃は、王が寝言で「タリア、太陽、月」と言っているのを聞きます。王妃は王の秘書を買収し脅迫して、事の真相を聞き出します。そして王妃は王になりすましてタリアに手紙を書き、双子を送ってくれるよう頼みます。双子が到着すると、王妃は料理人に双子を殺して料理を作り、王に食べさせるよう命じますが、料理人は双子を王妃のところへ連れて行き、隠します。そして、双子に見立てて子羊を2匹調理し、王に食べさせます。王が料理の美味しさを褒めるたびに、王妃は「食べなさい、食べなさい、あなたは自分のものを食べているのです」と答えます。その後、王妃はタリアを王国に招き、生きたまま火あぶりにしようとしますが、王は真実を知ります。そして王は、自分を裏切った者たちと共に王妃を火あぶりにするよう命じ、料理人には褒美を与えます。物語は、王がタリアと結婚し、末永く幸せに暮らしたところで終わります。[ 18 ]
ペローの物語は2つの部分から成り立っており、民俗学者の中には、グリム兄弟版のように元々は別々の物語だったものが、後にジャンバッティスタ・バジーレによって、そして再びペローによって統合されたと考える者もいる。[ 20 ]民俗学者のマーティン・ハレットとバーバラ・カラセクによれば、ペローの物語は、バジーレの物語に比べて、より不道徳な詳細に関して、はるかに繊細で簡略化されたバージョンである。その一例として、ペローの物語では、王子が眠っている王女を発見した際に、彼女と肉体的な接触を一切しないという選択が描かれている。[ 9 ]
国王と王妃が待ち望んだ子供の洗礼式で、7人の善良な妖精が王女の名付け親として招かれ、祝福を授けられる。宮殿の宴会では、妖精たちはそれぞれ宝石で飾られた金の食器箱を受け取る。すると、 50年間塔から出ておらず、死んだと思われていた老妖精が到着する。それでも、彼女には席と質素な食器箱が与えられる。7人目の妖精は、老妖精が脅迫めいたことを呟いているのを聞き、招かれざる客が王女に危害を加えようとするかもしれないと考え、最後に贈り物を渡すことに決め、カーテンの後ろに身を隠す。
最初の6人の妖精が王女に贈り物を贈った後、招待されなかったことに激怒した8番目の妖精は、王女がいつか糸車で指を刺して死ぬように呪いをかける。すると7番目の妖精が贈り物を差し出し、王女を100年間深い眠りにつかせ、王子によって目覚めさせるという呪いの軽減を試みる。
王は、娘にかけられた第八の妖精の呪いを回避しようと、王国中の糸車を禁止し破壊するよう命じる。ある日、王女が成人した後、宮殿の部屋をさまよっていると、糸車を回している老婆（実は邪悪な妖精が変装していた）に出くわす。王女は糸車を見たことがなかったので、試してみたいと頼むが、紡錘で指を刺した途端、呪いが成就し、深い眠りに落ちてしまう。老婆は助けを求めて叫ぶが、王女を蘇らせようとする試みは失敗に終わる。王はそれを運命と受け入れ、王女をベッドに寝かせる。第七の妖精は、王女が一人で目覚めた時の苦悩を予見し、王と王妃を除く城内の全員を眠らせる魔法をかける。王と王妃は娘に別れのキスをした後、誰も王女を邪魔しないように城を去り、妖精は城の周りに森を生やし、城を世間から隠す。
百年後、別の王家の王子が狩りの途中で隠された城に出会う。老人が城の歴史を語り、王の息子が王女を目覚めさせる運命にあると告げる。王子は森をかき分けて城に入り、王女の比類なき美しさに心を奪われる。魔法が解け、王女は目を覚まし、王子に「一目見ただけでは想像もつかないほど優しい」眼差しを向ける（ペローの原作フランス語版ではキスはない）。城の使用人たちが目を覚まし、それぞれの仕事に戻る中、二人は長い間語り合う。やがて、王子と王女は城の礼拝堂で司祭によって結婚式を挙げる。
王子は密かに眠れる森の美女と結婚し、4年間彼女のもとを訪れ、その間に彼女は2人の子供を産む。王子の母親は鬼であるため、そのことは知らされていなかった。王子の父である国王が亡くなると、王子は王位を継承し、20歳になった妻と2人の子供、4歳の娘モーニング（フランス語原題ではオーロールまたはドーン）と3歳の息子デイ（フランス語原題ではジュール）を王国に連れてくる。
ある日、新国王は隣国の皇帝コンタラビュットとの戦争に出征しなければならなくなり、王国を治め、家族の世話を母に任せて家を出る。息子が出発した後、鬼の王母は嫁を森の奥深くにある屋敷に送り、料理人に夕食にソース・ロベールを添えた朝の料理を作るよう命じる。心優しい料理人は王女の代わりに子羊を出し、王母を満足させる。次に王母は昼の料理を要求するが、今度は料理人が王子の代わりに子ヤギを出し、これも王母を満足させる。鬼が眠れる森の美女を出すよう要求すると、料理人はソース・ロベールで調理した雌鹿を出し、鬼を満足させ、料理人の妻と侍女が隠していた子供たちと若い王妃を密かに再会させる。しかし、王母はすぐに料理人の策略に気づき、中庭に毒蛇などの有害な生き物でいっぱいの桶を用意する。王が予期せず帰宅すると、正体がばれた女鬼は浴槽に身を投げ、怪物たちに完全に飲み込まれてしまう。その後、王と若い王妃、そして子供たちは末永く幸せに暮らした。
グリム兄弟は、『眠れる森の美女』の異形である『いばら姫』を『子供と家庭の物語』第1巻（1812年出版）に収録した。[ 23 ]グリム兄弟のバージョンは、王子がキスで眠れる森の美女を起こすところで終わり、バジーレとペローのバージョンにあるような第2部は含まれていない。[ 24 ]グリム兄弟は、この物語がペローのバージョンから派生したものであるという理由で却下することも考えたが、ブリュンヒルデの物語があることから、これを正真正銘のドイツの物語として収録することにした。彼らの決定は注目に値する。なぜなら、ゲルマン神話、つまり詩のエッダと散文のエッダ、あるいはヴォルスンガ・サガのいずれにも、眠っている人がキスで目覚めるという話はないからである。ヤーコプ・グリムはドイツ神話に関する百科事典を著したので、この事実を知っていたはずである。彼のバージョンは、この物語の唯一知られているドイツ語版であり、ペローの影響はほぼ確実である。[ 25 ]グリム兄弟のオリジナル版では、妖精は賢い女性たちである。[ 26 ]
グリム兄弟は、初版の物語に断片的な童話「意地悪な姑」も収録した。この物語は、2人の子供を持つ既婚のヒロインと、彼女と子供たちを食べようとする姑から始まる。ヒロインは料理に動物を代用することを提案し、物語はヒロインが子供たちの泣き声を抑えられず、姑の注意を引いてしまうのではないかと心配するところで終わる。フランスの影響を受けた多くのドイツの童話と同様に、この物語は後の版には収録されなかった。[ 27 ]
王女の名前は、翻案作品によって異なっている。『太陽と月とタリア』では、彼女はタリアという名前である（太陽と月は彼女の双子の子供である）。ペローの物語では彼女に名前はないが、彼女の娘は「オーロラ」と呼ばれている。グリム兄弟は最初の作品集で彼女を「いばら姫」と名付けた。[ 23 ]しかし、グリム童話のいくつかの翻訳では、王女に「ロザモンド」という名前を与えている。チャイコフスキーのバレエとディズニー版では、彼女はオーロラと名付けられているが、ディズニー版では、善良な妖精たちにひそかに育てられている幼少期には「いばら姫」とも呼ばれている。[ 28 ]
バジーレは『太陽、月、タリア』の他に、このアールネ＝トンプソン型の別の変種である『若い奴隷』を著書『ペンタメローネ』に収録した。グリム兄弟も、これよりは遠い関連性のある『ガラスの棺』というタイトルの2つ目の作品を収録している。[ 29 ]
イタロ・カルヴィーノは『イタリア民話集』に「眠れる森の美女とその子供たち」という異話を収録している。彼のバージョンでは、王女が眠る原因は母親の願いである。ペンタメローネと同様に、王子は眠っている王女を強姦し、子供が生まれる。カルヴィーノは、子供たちを殺そうとする女性が王の妻ではなく母親であるという要素は残しているが、彼女は自分で子供たちを食べようとはせず、代わりに王に与えると付け加えている。彼のバージョンはカラブリア地方のものであるが、彼はイタリアのすべてのバージョンがバジーレのバージョンに非常に近いと指摘している。[ 30 ]
ジョセフ・ジェイコブスは著書『More English Fairy Tales』の中で、この物語とロマの物語『The King of England and his Three Sons』に眠れる森の美女の人物像が共通していると指摘した。[ 31 ]
王の母が新しい花嫁に敵意を抱いている様子は、童話『六羽の白鳥』[ 27 ] ： 230でも繰り返されており、 『十二羽の野鴨』にも登場するが、そちらでは母は王の継母という設定になっている。しかし、これらの物語では人食い未遂の場面は省略されている。
ロシアのロマン派作家ワシリー・ジュコフスキーは、1832年に出版された詩「眠れる皇后」（Спящая царевна）の中で、長い眠りに呪われた皇女をテーマにした韻文作品を書いた。[ 32 ]
マリア・タタールによれば、眠れる森の美女の物語は、主人公に主体性がなく、その受動性を不快に思う現代のフェミニストによって軽蔑されてきた。一部のフェミニストは、この物語を語るのを完全にやめるよう主張している。[ 33 ]
ディズニーは、シンデレラと眠れる森の美女のプリンセスを「世間知らずで従順」なキャラクターとして描いたことで批判を受けている。 [ 34 ] Time Out はプリンセスを「繊細」で「空虚」なキャラクターとして切り捨てた。[ 35 ] Jezebelのソニア・サライヤもこの意見に同調し、プリンセスには「興味深い特質」が欠けていると批判し、ディズニーのプリンセスの中で最もフェミニスト的ではないと評価した。[ 36 ]同様に Bustle もプリンセスをディズニーのプリンセスの中で最もフェミニスト的ではないと評価し、著者のチェルシー・マイズは「オーロラは映画の 4 分の 3 の間、文字通り眠っている …オーロラには主体性が全くなく、女性の進歩という点ではほとんど何もしていない」と述べている。[ 37 ] Tor.comのリー・バトラーは、このキャラクターを擁護し、「眠れる森の美女におけるオーロラの謎めいた存在感は、もし彼女が唯一の女性キャラクターだったら腹立たしいものだっただろうが、妖精たちとマレフィセントの存在によって、彼女はすべての女性がどうあるべきかという無意識の表明ではなく、彼女自身でいられるようになった」と書いた。[ 38 ]同様に、Refinery29 は、オーロラ姫をディズニープリンセスの中で4番目にフェミニスト的であると評価し、「彼女の叔母たちは基本的に、女性が主導権を握る場所で彼女を育てた」と述べている。[ 39 ]ディズニーの商品に大きく取り上げられているにもかかわらず、「オーロラは忘れられがちなプリンセス」となっており、その人気はシンデレラや白雪姫に比べると見劣りする。[ 40 ]しかし、エル・ファニングが『マレフィセント』（2014 年）と『マレフィセント2』 （2019 年）でオーロラを演じたことは賞賛されている。PopMattersのJC Maçek IIIは、ファニングはキャラクターにとって「素晴らしい選択」だと述べた。[ 41 ] The Hollywood ReporterのSheri Lindenは、ファニングが「オーロラの愛らしさに磨けば光る原石のような側面」をもたらしたと書き、「彼女は従来のディズニープリンセスではなく、強い正義感と生来のタフさを持つ自然の子だ」と付け加えた。[ 42 ] The Chicago Sun-Times『エンパイア』誌のリチャード・ローパーは、続編でのファニングの演技を「かなりの気概と闘志」があると称賛した[ 43 ]。ヘレン・オハラは『悪の女王』で、「ファニングは時折、オーロラに何か役に立つことをさせている。基本的に甘ったるい空っぽのキャラクターとしてデザインされているキャラクターとしては、これは並大抵のことではない」と喜んでいた。[ 44 ]
19世紀の太陽神話学者学派[ 45 ]によるこの物語の宇宙的解釈の例は、ジョン・フィスクの『神話と神話の創造者』に見られる。「冬が棘や鋭利な道具としてこれほど頻繁に象徴されることは、おそらくそれほど明白ではないだろう …シグルズは棘で殺され、バルドルはヤドリギの鋭い小枝で殺される。そして眠れる森の美女の神話では、地母神は紡錘の先で刺されて長い冬眠に陥る。彼女の宇宙の宮殿では、すべてが氷のような静寂の中に閉じ込められ、寒さに逆らうツタ以外には何も繁栄していないが、金色の髪の太陽神のキスによって生命と活動が再び目覚める。」[ 46 ]
「眠れる森の美女」は、数多くのファンタジー風のおとぎ話として人気を博してきました。以下にその例をいくつか挙げます。
[...] 厳密な要求
:
La Belle au bois dormant
、ce qui ne veut pas dire la belle au bois qui dort、mais la belle qui dort au bois [...]
眠れる森の美女。ジョン・ウッドによる絵画、F・ベーコンによる版画、レティシア・エリザベス・ランドンによる詩的な挿絵が添えられ、1837年の年鑑『フォーゲット・ミー・ノット』に掲載された。Wikisource上のテキスト：