シベリアの先住民

シベリアの先住民

Коренные народы Сибири
総人口
160万～180万人[1] シベリア全人口の5%
人口の多い地域
シベリア
言語
ロシア語(共通語) アイヌ語、チュクチ・カムチャツカン語、モンゴル語、ニヴフ語、ツングース語、チュルク語、ウラル語、エニセイ語(ケト語)、およびユカギル語
宗教
シベリアのシャーマニズム、テングリズム、チベット仏教、ロシア正教、スンニ派イスラム教

シベリアはアジア大陸の北部に広がる広大な地域で、ロシアのアジア部分を形成しています。ロシアによるシベリア征服（16世紀から19世紀）とそれに続くソビエト時代（1917年〜1991年）の人口移動の結果、現代のシベリアの人口はロシア人（シベリア人）と他のスラヴ人が大部分を占めています。しかし、先住民族の数は徐々に増加しており、シベリアの総人口（約160万〜180万人）の約5％を占めています^{[1] 。その一部は}アメリカ大陸の先住民と遺伝的に近縁です。^[2]

カムチャッカ半島では、1706年、1731年、1741年にロシア支配に対するイテリメン人の反乱が鎮圧された。最初の反乱の際、イテリメン人は石器のみで武装していたが、後の反乱では火薬兵器を使用した。ロシアのコサックは、1745年から1756年にかけて弓と銃で反乱を起こしたコリャーク人からのより厳しい抵抗に直面し、 1729年、1730年から1731年、1744年から1747年にはチュクチ人を一掃する試みを断念せざるを得なかった。 ^[3] 1729年にロシアがチュクチに敗北した後、ロシアの司令官ドミトリー・パヴルツキー少佐は、1730年から1731年にかけてチュクチに対するロシアの戦争とチュクチの女性と子供の大量虐殺と奴隷化の責任を負ったが、彼の残虐行為はチュクチ人の戦いをさらに激しくしただけだった。^[4]

1742年、エリザヴェータ皇后はチュクチ族とコリャーク族に対する戦争を命じ、彼らを故郷から完全に追放し、戦争を通じて彼らの文化を消滅させた。その命令は、原住民を「完全に根絶する」というもので、パヴルツキーは1744年から1747年までこの戦争を再び指揮し、コサックを率いて「全能の神の助けと皇后陛下の幸運」を得てチュクチ族の男性を虐殺し、女性と子供を戦利品として奴隷にした。しかし、この戦争の局面は、チュクチ族がパヴルツキーを殺害し斬首して降参を余儀なくしたことで、決着のつかない結末を迎えた。^[5]

ロシア人は1744年と1753～54年にコリャーク人に対して戦争を起こし、大量虐殺を行った。ロシア人が原住民にキリスト教への改宗を強要しようとした後、コリャーク人、チュクチ人、イテリメン人、ユカギール人などさまざまな原住民が1740年代に団結してロシア人をその土地から追い出し、1746年にはニジネカムチャツク砦への襲撃に至った。^{[6] 1697年にロシアに併合された後、ロシア統治の最初の数十年間に}天然痘などの伝染病、集団自殺、コサックによる大量虐殺により、15万人のイテリメン人とコリャーク人のうち約10万人が死亡した。^[7]

ロシアのコサックによる大量虐殺はカムチャッカの原住民を壊滅させ、その人口の多くを絶滅させた。^{[8] [9]}大量虐殺を犯したことに加え、コサックは毛皮のために大量の動物を虐殺することで野生生物を壊滅させた。^[10]カムチャダル人の90％とヴォグル人の半数が18世紀から19世紀にかけて殺害された。先住民の急速な大量虐殺は、民族グループ全体を完全に一掃することにつながり、 1882年の時点でニコライ・ヤドリントセフによって約12の絶滅したグループが名付けられた。虐殺の多くはシベリアの毛皮貿易によって引き起こされた。^[11]

17世紀、アムール川流域の先住民は「赤ひげ」として知られるようになったロシア人によって攻撃され、植民地化された。^{[12]ロシアのコサックは、}仏教神話に出てくる悪魔にちなんで、アムール川原住民によって羅刹（ルーチャ）またはラクシャサと名付けられた。中露国境紛争中に清朝の支流であったアムール族を容赦なく植民地化した侵略者を、アムール川流域の原住民は恐れた。清軍と清軍と同盟を組んだ朝鮮のマスケット銃兵は1658年にコサックを破り、ロシア人は何十年もの間アムール川流域の奥地から締め出された。^[13]

19世紀、シベリアにいたロシア人の中には、ロシアの植民地化によって原住民がほぼ大量虐殺的な暴力にさらされていることを認めていた地域主義的なオブラストニキがいた。彼らは、自らが提案した地域主義政策で状況を改善すると主張した。 ^[14]植民地主義者は、原住民を支配下に置くために、虐殺、アルコール中毒、病気を利用した。いくつかの小規模な遊牧民集団は事実上姿を消し、彼らの根絶の証拠の多くは破壊され、彼らの存在を証明する遺物はロシアの博物館やコレクションにわずかに残っているだけである。^[15]

ロシアによるシベリアの植民地化と先住民の征服は、アメリカとその先住民に対するヨーロッパの植民地化と比較され、先住民への同様の悪影響と彼らの土地の収奪をもたらした。

1918年から1921年にかけて、ロシア内戦の最中にシベリアで激しい革命的動乱が起こった。グリゴリー・セミオノフ大尉率いるロシア・コサックは、抵抗する先住民を鎮圧することで軍閥としての地位を確立した。^[16]チェコスロバキア軍団は当初ウラジオストクを掌握し、 1918年9月までにシベリア横断鉄道沿いの領土全体を支配した。 ^{[17] [18]}軍団は後に中立を宣言し、ウラジオストク経由で撤退した。

現在、カムチャッカ半島の人口はロシア人が大部分を占めているが、減少傾向にあるものの、先住民の人口は徐々に増加している。スラブ系ロシア人の数は、トゥヴァ人とサハ人（それぞれトゥヴァ人とヤクート人が多数派）を除くシベリアとその都市の先住民のすべてを上回っており、ブリヤート共和国とアルタイ共和国でもスラブ系ロシア人が多数派を占め、ブリヤート人とアルタイ人の先住民を上回っている。^[要出典]

シベリアは人口密度の低い地域です。歴史的に、さまざまな言語グループが住んでいました。ある推定によると、17世紀初頭までに先住民の数は16万人でした。1897年の国勢調査では、その数は82万2千人でした。^[19] 2021年の国勢調査では、 162万人のシベリア先住民が記録されました。^[1]

• *シベリア・タタール人の人口は20万人と推定されている。^{[20] [21]}
• **カマシン族の人口は21人と推定されている。 ^[22]

アイヌ語は、サハリン、北海道、千島列島、カムチャッカ半島、アムール川流域で話されています。現在、アイヌ語はほぼ絶滅しており、最後の母語話者は北海道とカムチャッカ半島に残っています。

2010年の国勢調査によると、ロシア国内のブリヤート人の数は461,389人で、シベリアで2番目に大きい少数民族である。彼らは主にロシア連邦の構成員である故郷のブリヤート共和国に集中している。彼らはモンゴル人の中で最も北に位置する主要民族である。^[23]

ブリヤート人は、遊牧民としての牧畜や避難用の小屋を建てることなど、モンゴル人の同族と多くの習慣を共有している。現在、ブリヤート人の大半は共和国の首都ウラン・ウデとその周辺に住んでいるが、多くは田舎でより伝統的な生活を送っている。彼らの言語はブリヤート語と呼ばれている。

ロシアのザバイカル地方、モンゴル、中国には、モンゴル化したエヴェンキ族というモンゴル民族言語（サブ）グループであるハムニガン族も存在します。

ロシアのアルタイ共和国とアルタイ地方には、アルタイ・オイラト族のコミュニティが存在します。政府は彼らを独自の民族グループとして扱わず、アルタイ人またはカルムイク人と誤認しています。彼らは主にアルタイ共和国のステップ地帯またはアルタイ地方のバルナウル周辺に住んでいます。彼らの数は約 2,000 ～ 4,500 人です。

古シベリア語族は、互いに言語的関係があることが知られていない 4 つの小さな言語族と孤立語族で構成されています。

1.チュクチ・カムチャッカ語族はルオラヴェトラン語とも呼ばれ、チュクチ語とその近縁語であるコリャーク語、アリュートル語、ケレク語が含まれます。イテリメン語はカムチャダル語とも呼ばれ、遠縁です。チュクチ語、コリャーク語、アリュートル語はシベリア最東端で数十人（アリュートル語）から数千人（チュクチ語）のコミュニティによって話されています。ケレク語は現在は絶滅しており、イテリメン語は現在カムチャッカ半島の西海岸で10人未満、主に高齢者によって話されています。

2.ニヴフ語はアムール川下流域とサハリン島の北半分で話されています。ニヴフ語には近代文学があり、ニヴフ人は過去 1 世紀に激動の歴史を経験してきました。

3.ケト語族はエニセイ川中流とその支流沿いに残るエニセイ語族の最後の言語である。近年では北米のナ・デネ語族と関連があると主張されているが[1]、この仮説は歴史言語学者の間で賛否両論がある。過去にはシナ・チベット語族、北コーカサス語族、ブルシャスキ語族と関連づけようとする試みがなされた。^[要出典]

4.ユカギル語は、コリマ渓谷とインディギルカ渓谷の下流部で、相互に理解できない 2 つの変種で話されています。チュヴァンツィを含む他の言語は、内陸部や東部で話されており、現在では絶滅しています。ユカギール語はウラル言語に関連していると考える人もいます。^[要出典]

エヴェンキ族はロシアのエヴェンキ自治管区に住んでいます。

ウデゲ族、ウルチ族、エヴェン族、ナナイ族（ヘジェン族とも呼ばれる）もシベリアの先住民族であり、アメリカ大陸の先住民族と遺伝的に類似していることが知られている。^[24]

トルコ系民族には以下の民族が含まれます。

• アルタイ人
  • チェルカン
  • テレニッツ
  • トゥバラル
• チュリムス
• ドルガンス
• カカス
• クマンディン
• ショールズ
• シベリアタタール人
  • バラバ・タタール人
  • チャットタタール人
  • エウシュタ・タタール人
  • カルマク・タタール人
  • ザボロトニエ・タタール人
• ソヨツ
• テレウト
• トファラー
• トゥバ人
  • トジュ・トゥヴァ人
• ヤクート

ハンティ族（旧称オスチャク族）とマンシ族（旧称ヴォグル族）は、ロシアで歴史的に「ユグラ」として知られているハンティ・マンシ自治管区に居住している。2013年までに、石油・ガス会社はすでにハンティ族の土地の多くを荒廃させていた。2014年、ハンティ・マンシ地方議会は、これまでハンティ族とマンシ族のコミュニティを保護してきた法律を弱体化させ続けた。石油・ガス会社が彼らの土地に入るには、部族の許可が必要となった。^[25]

サモエード族には以下の民族が含まれます。

• 北サモエード人
  • ネネツ語
  • エネッツ
  • ンガナサン
• 南サモエード人
  • セルクプ
  • カマシンまたはカマス
  • マトールまたはモーター（現在では独自の民族グループとしては絶滅）
  • コイバル族（現在は独自の民族としては絶滅）

ユカギル語は、コリマ渓谷とインディギルカ渓谷の下流部で、互いに理解できない2つの言語で話されています。チュヴァンツィを含む他の内陸部や東部で話されている言語は現在では絶滅しています。ユカギール語は、ウラル・ユカギル族のウラル語に関連していると考える人もいます。

ユカギール人（自称：одул odul、деткиль detkil ）は東シベリアのコリマ川流域に住む人々である。ツンドラユカギール人はサハ共和国の下コリマ地方に、タイガユカギール人はサハ共和国の上コリマ地方とマガダン州のスレドネカンスキー地区に住んでいます。17世紀のロシア植民地化の頃までに、ユカギールの部族グループ（チュヴァ人、ホディン人、アナウル人など）はレナ川からアナディリ川の河口までの領土を占領していました。

ユカギール人の数は、疫病、内戦、帝政ロシアの植民地政策により、17世紀から19世紀にかけて減少した。ユカギール人の中には、ヤクート人、エヴェン人、ロシア人と同化した者もいる。現在、ユカギール人はロシア連邦のサハ共和国とチュクチ自治管区に住んでいる。 2002年の国勢調査では、ユカギール人の総数は1,509人で、1989年の国勢調査の1,112人から増加した。

シベリアの最も古い先住民は、現代のヨーロッパ人とは遠い関係にある狩猟採集民であり、シベリアに定住する前、約3万8千年前に共通の祖先集団から分岐した。シベリアでは、彼らは東ユーラシア人集団から遺伝子流入を受け、最も近縁なのは4万年前の天元人（約22～50%）で、現代の東アジア人の遠い姉妹系にあたり、古代北ユーラシア人（ANE）として知られる独特のシベリア系譜を生み出した。約3万2千年前までに、ANE関連の祖先を持つ集団は、おそらく北東ユーラシア全体に広く分布していた。^{[27] [28] [注1]}

約3万6千年前、古代東アジアの集団は中国南部のどこかで他の東アジアの人々から分岐し、北のシベリアに移住した。そこで古代北ユーラシア人と出会い交流し、古シベリア人と先祖アメリカ先住民が誕生した。先祖アメリカ先住民はベーリンジア地方で孤立し、その後アメリカ大陸に定住した。^[29]

最後の歴史的な人口移動は、北東アジアから出た新シベリア人の拡大（15,000年前）と関連しており、パレオエスキモーとエスキモー・アレウト集団の拡大に関連して、シベリア全土の先住民グループとネイティブアメリカンに祖先をもたらしました。現代のシベリア先住民は、これら3つの層からさまざまな程度の祖先を引き継いでいますが、古代北ユーラシア人の祖先は大部分が置き換えられています。^{[28] [30]}

全体的に、シベリア先住民と他の北アジア人は、より広いユーラシアの遺伝的多様性の中で明確なクラスターを形成しており、比較的近い親和性はアメリカ大陸の先住民と東アジア人にある。^{[31]現代のシベリア先住民は、}ヤムナヤ文化やピットドウェア文化など、古代東ヨーロッパ人との類似性もいくつか示しているが、これは東シベリア人よりも西シベリア人の方が顕著である。西シベリア人と東シベリア人はどちらもウスチ・イシム人との強い類似性も持っている。^[32]

初期のアメリカ先住民は、4万年から1万3千年前に、現代のシベリアからベーリンジア陸橋を渡ってアメリカ大陸に渡ったと考えられている。現代のシベリア先住民の中には、共通の起源を持つアメリカ大陸の先住民と密接な関係にある者もいる。^{[33] [34]}

遺伝子マーカーの分析も、2つの先住民グループを結び付けるために使用されてきた。研究は、常に息子が父親から受け継ぐY染色体のマーカーに注目した。ハプログループQは、アメリカ大陸のほとんどの先住民に共通するユニークな突然変異であり、シベリアの先住民の間ではそれほど多くない。研究によると、シベリアのケト族の93.8%とシベリアのセルクプ族の66.4%がこの突然変異を持っているが、東アジアやヨーロッパの他の集団ではほとんど見られない。^[35]

主成分分析では、主要なY染色体ハプログループの解析において、一部の北米アメリカインディアン（チペワ族 [Dënesųłı̨ne] およびシャイアン族）と中央/南シベリアの特定の集団（特にケツ族、ヤクート族、セルクプ族、およびアルタイ族）との間に密接な遺伝的関連性があることが示唆されている。 ^[36]このパターンは、北米に見られ東シベリアには存在しないが、南中央シベリアのアルタイ族に存在するmtDNAハプログループXの分布と一致している。^[36]

習慣や信仰は部族によって大きく異なります。

チュクチ族は木と骨で補強された硬化した革の層状の鎧を着用していた。^[38]

クトゥク（Kutkha、Kootkha、Kutq Kutchaなどとも呼ばれ、ロシア語：Кутх）は、チュクチ族やその他のシベリアの部族によって伝統的に崇拝されているカラスの精霊である。非常に強力であると言われている。^[39]

トコヨト、または「カニ」はチュクチの海の神であった。^[40]

ヌテヌトはチュクチの主神である。^[41]

チュクチ族は、現世でも聖なる生活でもトナカイを尊ぶ。トナカイに関わる儀式は数多くある。^[42]

ユカギール人の最高神はポンと呼ばれ、「何か」を意味します。^[43]彼は非常に強力であると説明されています。^[44]

• ルブコヴァ、ES：エスキモーの言語と民間伝承に関する資料、第1巻、チャプリノ方言。ソ連科学アカデミー、モスクワ*レニングラード、1954年
• メノフシュチコフ、ジョージア州 (= Г. А. Меновщиков) (1968)。 「アジアのエスキモーの民衆の概念、宗教的信念と儀式」。 Diószegi、Vilmos (編)。シベリアにおける一般的な信仰と民間伝承の伝統。ブダペスト：アカデミアイ・キアド。
• バリュスケ、ハインツ：エスキモー・メルヒェン。オイゲン・ディーデリヒス・フェルラーク、デュッセルドルフとケルン、1969年。
• メルクール、ダニエル：半分隠れる / イヌイットのシャーマニズムと入信儀式。ストックホルム大学著作 / ストックホルム比較宗教研究。アルムクヴィスト＆ウィクセル、ストックホルム、1985年。
• Kleivan, I. および Sonne, B.: エスキモー / グリーンランドおよびカナダ。 (シリーズ: 宗教の図像、セクション VIII /北極の人々/、束 2)。宗教図像研究所 • フローニンゲン州立大学。 EJ Brill、ライデン (オランダ)、1985 年。ISBN 90-04-07160-1。 

• シベリアポータル
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ウィキメディア・コモンズには、シベリアの先住民に関連するメディアがあります。

• ロシア北方先住民協会
• 「シベリア先住民族の絶滅の危機に瀕した言語」。ユネスコ。
• 「危機に瀕する世界の言語地図」ユネスコ。
• 絶滅の危機に瀕するウラル人
• ネット上のロシアの少数言語 2009年4月20日アーカイブウェイバックマシン
• ロシア帝国の諸民族の赤い本
• サバイバル・インターナショナルのシベリア部族のページ
• ロシア先住民によるL'auravetl'an先住民情報ネットワーク
• (ロシア語) В погоне за малыми、ロシア帝国における少数民族の扱いに関する記事、コメルサント紙、2005 年 10 月 25 日
• シベリア先住民の地図作成：空間的変化と民族的現実、1900～2010年。イヴァン・サブリン＆マリア・サヴェリエワ