
ウルチ人(オルチャ、オルチ、ウルチとも呼ばれる、ロシア語: ульчи、廃語ольчи、ウルチ語: нани 、nani)は、ロシア極東の先住民族で、ウルチ語として知られるツングース語を話す。ウルチ人の90%以上がロシアのハバロフスク地方のウルチスキー地区に住んでいる。 2002年の国勢調査によると、ロシアには2,913人のウルチ人が住んでいた。これは1989年の国勢調査で記録された3,173人より減少しているが、 1979年の国勢調査で記録された2,494人、1970年の国勢調査で記録された2,410人よりは増加している。2010年の国勢調査によると、ロシアには2,765人のウルチ人が住んでいた。

ウルチ族は北東アジア沿岸部の先住民族である旧石器時代の人々の子孫であり、約8000年前のこの地域で発見された古代のサンプルと非常によく似ていることがわかった。[ 3 ]
ウルチ族はしばしば古代パレオシベリア民族の一つに分類されるが、パレオシベリアとは民族言語グループではなく、北東アジアの主要民族(テュルク系、モンゴル系、ツングース系など)に属さないシベリアの様々な民族グループを指す用語である。また、ウルチ族の言語がツングース語族に属することから、ツングース系民族の一つに分類する見方もある。
ウルチ族に関する最初の記述はロシア人によるもので、17世紀に遡る。
ウルチ族は、2~5軒の家からなる小さな村で定住生活を送っていた。村には冬用の住居と夏用の住居があった。古代の冬用住居「ハグドゥ」は、柱と丸太でできた地上構造で、天井のない切妻屋根と土または粘土の床があった。家は2つのカノヴィエ炉で暖められていた。極寒の時期には、ウルチ族は燃える炭を入れた3本脚の大きな金属製火鉢も使用した。ウルチ族の冬用住居の特徴は、「犬用テーブル」またはウイチェウがあることである。これはそり犬に餌を与えるための低い台である。夏用住居は2種類あり、1つは樹皮(ダウラ)で覆われた切妻屋根の柱でできた四角い家、もう1つはパイル・レトニキ(ゲンガ)で覆われたパイル・レトニキであった。ウルチ族は漁をする際には小さな円筒形の小屋を建てた。
漁業は彼らの伝統的な経済複合体の主要な部門である。彼らの最も重要な食料源は遡河性サケであった。漁獲の必要性がウルチ族の居住形態を大きく決定づけた。彼らは産卵場に戻るサケの主要ルートであるアムール川本流の右岸沿いに居住した。伝統的な漁具は、網、釣り竿、釣り針、様々な種類の釣り竿などで構成されていた。それぞれの漁具は、季節、天候、川の水位、漁獲対象物、その他多くの特性に応じて使い分けられた。魚は日々の消費と保存の両方のために捕獲された。漁獲物を保存する主な方法は、ユコラを作ることであった。ユコラとは、薄くて長い板状にして風と太陽で乾燥させた魚のことである。
狩猟は二次的な重要性しか持たず、主に毛皮動物が狩猟対象だった。毛皮は商人の間で非常に需要が高かったためである。彼らは主にシベリアウサギ、リス、カワウソ、キツネ、そして最も重要なのはクロテンを狩猟した。
19世紀末には、アムール川流域ではすでにクロテンが希少になっていたため、彼らはサハリン、アムグン川、ゴリン川、トゥムニン川の流域、タタール海峡沿岸、そして北海道へと長期遠征を行った。有蹄類(ヘラジカ、シカ)は一年を通してクロスボウで狩猟された。海洋動物の狩猟も彼らの経済生活において重要な役割を果たし、アザラシやアシカを捕獲した。
男女ともに夏の上着は、左裾を右で留める着物仕立ての布製カプチュムローブでした。男性の衣服に装飾品はほとんど見られませんでした。冬服は断熱性があり(綿をキルティングしたもの)、冬にはローブのような仕立ての毛皮のコートを着、その上に綿や絹の布を被せていました。冬用の帽子はフードのような形で、上部は白い犬の毛皮でできており、顔の周りには狐の毛皮の縁取りがありました。厳しい寒さの時には、このような帽子の下に悪魔の毛皮のイヤーマフを着用しました。夏には白樺の樹皮の帽子をかぶりました。靴は魚、鹿、ヘラジカの革(ロヴドゥガ)、アザラシ、アシカの革で作られていました。
Sukernikら(2012)によると、現在のウルチ人のミトコンドリアDNAは主にハプログループY1a(69/160 = 43.1%)に属し、これはニヴフ人、コリャーク人、エヴェン人と共通しており、完全ゲノムに基づくと、最も近い共通祖先までの時間は約6,000年前(95%信頼区間 3,300 <-> 8,800)と推定され、同義語の位置に基づくと、約1,800年前(95%信頼区間 800 <-> 2,900)と推定される。[ 5 ]現在のウルチ住民のさらに 20% はミトコンドリア DNAハプログループ Dに属しており、これはハプログループ Y1a mtDNA よりもかなり多様で、次のように解析できます: 12/160 = 7.5% D4o2、4/160 = 2.5% D4h、3/160 = 1.9% D4e4、3/160 = 1.9% D4j、2/160 = 1.25% D3、2/160 = 1.25% D4c2、1/160 = 0.6% D4a1、1/160 = 0.6% D4b2b、1/160 = 0.6% D4g2b、1/160 = 0.6% D4m2、1/160 = 0.6% D4o1、 1/160 = 0.6% D5a。ハプログループC(20/160 = 12.5%、内訳は11/160 = 6.9% C5、5/160 = 3.1% C4b、3/160 = 1.9% C4a1、1/160 = 0.6% C1a)とG(14/160 = 8.75%、内訳は12/160 = 7.5% G1b、2/160 = 1.25% G2a1)もよく見られる。ウルチのミトコンドリアDNAプールの残りは、ハプログループN9b(7/160 = 4.4%)、M8a(6/160 = 3.75%)、F1a(5/160 = 3.1%)、M7(4/160 = 2.5%)、M9a1(1/160 = 0.6%)、Z1(1/160 = 0.6%)、およびB5b2(1/160 = 0.6%)で構成されています。[ 5 ]
Balanovskaらによる研究によると、 (2018)によると、現在のウルチの男性は、Y-DNAハプログループC-M217(xM48, M407) (18/52 = 34.6%)、C-M48 (18/52 = 34.6%)、9/52 = 17.3% C-M86/F12355(xB470, F13686)、4/52 = 7.7% C-F13686、1/52 = 1.9% C-B470、4/52 = 7.7% C-B93(xGG_16645386)を含む)、O-M175 (8/52 = 15.4%)、6/52 = 11.5%)に属しています。 O-M122(xP201)、1/52 = 1.9% O-M119、および 1/52 = 1.9% O-P31 )、Q-M242(xM120) (3/52 = 5.8%)、N-M231 (3/52 = 5.8%)、1/52 = 1.9% N-M231(xM128、P43、M178)、1/52 = 1.9% N-M2118、および 1/52 = 1.9% N-B479 を含む)、I-P37 (1/52 = 1.9%)、およびJ–M267(xP58) (1/52 = 1.9%)。[ 6 ]
ウルチ族の集団遺伝学は、チェルトヴィ・ヴォロタ洞窟(「悪魔の門」)の7,700年前の遺物と関連しており、ネイティブアメリカンの東アジア遺伝的要素とも遺伝的に類似している。ウルチ族は、ネイティブアメリカンや中央アジアでは低頻度で、南アジアや西ユーラシア(ヨーロッパと中東)の集団では高頻度で見られる「古代北ユーラシア」(ANE)遺伝的要素を元々持っていなかったようで、ネイティブアメリカンの東アジア要素を表していると考えられている。[ 7 ] [ 8 ]しかし、過去1,000年から3,000年の間に中央アジアや極東の集団から遺伝子が流入した証拠がある。[ 9 ]現代のウルチ族の6.0%は、2,500年前の縄文人に特有の祖先要素も共有している。[ 10 ]
ウルチ語はツングース語族の南部(アムール)支族に属する。ナナイ族やオロク族の言語と同様に、古代のツングース語以前のアムール語の語彙の名残を含んでおり、ウルチ族の祖先はアムール地方の最も古い住民の一人であったと考えられる。
ウルチ族をはじめとするアムール川流域の民族の伝統宗教は、アニミズムとシャーマニズムによって特徴づけられる。ウルチ族の社会生活において大きな役割を果たしているのは、家族や祖先を崇拝する信仰体系である。彼らの宗教は、ニヴフ族やアイヌ民族の宗教と類似点が多い。

『言語学の動向』第15巻第4号。ドキュメンテーション[TiLDOC]