クマンディン

クマンディン

Къуманды, Къуванды(г) クマンディ,クヴァンディ(g)
シベリア連邦管区におけるクマンディンの分布
総人口
2,892
人口の多い地域
ロシア  アルタイ地方1,401  アルタイ共和国1,062  ケメロヴォ州225	2,892 [1] [2]
言語
北アルタイ語（クマンディン方言）
宗教
正統派キリスト教、[2]シャーマニズム、ブルハン主義
関連民族
アルタイ人、シベリア・タタール人、ハカス人、ショル人、テレイト人、トファラル人

クマンディン人（原産地名、クマンディ、クヴァンディ（g））はシベリアのトルコ系 先住民族である。彼らは主にロシア連邦のアルタイ地方とアルタイ共和国に居住している。^[2]彼らは北アルタイ・クマンディン語を話す。^{[3] [4]}

1926年の国勢調査によると、ロシア領内には6,335人のクマンディン人が住んでいた。2010年の国勢調査ではその数はわずか2,892人だったが、おそらく1926年の国勢調査には何らかの近縁民族が含まれていたのだろう。ビヤ川のほとり、クー川の下流、ビイスク市付近、カトゥン川の下流に住んでいたクマンディン人の一部は、1969年までにロシア人人口と混同されていた。^[5]

ソ連時代から2000年まで、当局はクマンディン族をアルタイ人の一部とみなしていた。現在では、2000年3月24日のロシア連邦政府決議第255号およびロシア国勢調査（2002年）によれば、彼らは北方、シベリア、極東の少数先住民族の中の独立した民族グループとして認識されている。^[3]民族の権利保護のために、「クマンディン民族復興協会」が設立された。^[4]

オメリヤン・プリツァクは、クマンディン人の名前の「クマン」は、トルコ系民族であるクマン人、キプチャク人、ポロヴェツ人（スラブ語でクマン人を指す）に付けられた名前と同じ意味であると主張した。^{[6] [7]}

しかし、クマンディン族の諸部族には様々な起源神話があり、L・ポタポフは、もともと彼らは異なる背景を持つ人々の連合体であったと提唱している。すなわち、遊牧民のステップ牧畜民（クマン人など）、タイガ狩猟民（チュヴァシ人）、鹿牧畜民（ネネツ人）、漁師（タタール人）である。^[8]

クマン人はクマン・キプチャク連合（ルーシ年代記ではポレヴェツェス、ビザンチン史料ではコマン、ドイツ年代記ではフォルバン）に属し、800年代末から1230年代にかけて、アルタイからクリミア、ドナウ川に至る広大なステップ地帯に政治的影響力を広げた。イルティシュとその周辺のステップ地帯（少なくともザイサン湖より下）は、この連合の領域内にあった。この連合のメンバーは、間違いなく現在のクマンディ人とテレウト人の祖先でもあった。これは、トボル・イルティシュ・タタール人やバラバ・タタール人の言語がキプチャク語族に属することからも明らかである。^[9]

17世紀までに、クマンディン人はオビ川との合流点近くのチャリシュ川沿いに住んでいた。その後、ロシアの君主にヤサク（金銭的な貢物）を払うことを嫌がったため、アルタイに移住した。 ^[10] N.アリストフは、クマンディン人、そしてチェルカン人を古代トルコ人と結び付け、「紀元6～8世紀に中央アジアに強力な遊牧民国家を築き、トルコ・カガン国という名前が付けられた」としている。^[11]

^[12]

ポタポフはクマンディン族を人類学的にはウラル地方の人々と関連があるとみなし、彼らはアルタイ人よりも東アジア的ではないと示唆した。 ^[13]この主観的な印象は、遺伝子研究によってある程度裏付けられている（下記参照）。

6つのソクが特定されている: ^[14]

中国の年代記『周書』（紀元636年）に記録されている古代突厥の伝説には、突厥の祖先が「匈奴の国の北」（この場合、モンゴルを意味していたと思われる）に位置する索國（索國、MC：* sak̚-kwək̚ ）という領地または国家から来たと記されている。^{[16] [19] [20] [21]}

ソクトンという名前は、彼らの経済的特化を反映した民族名で、「鹿」と「トナカイ飼育者」を意味する言葉として説明されている。ポタポフ (1969)、60、61 ページ。このクマンディのソクトン族の遠い祖先はトナカイ飼育者であり、クマンディの狩猟伝説やおとぎ話に反映されている。たとえば、鹿の乳搾り (これはクマンディの山の精霊に帰せられる) についてである。トナカイの飼育と乳搾りに関する記憶は、クマンディの一部の遠い歴史的祖先に属しており、南ネネツ族のクマンディ民族形成に参加したことで説明できる。彼らは乗用鹿を飼育しており、通常は移動手段としてだけでなく、食料や衣服としても使用していた。

クマンディン人は、ソ連時代にはアルタイ人への編入が試みられた近隣のアルタイ人とは遺伝的に異なっている。彼らは南部アルタイ人だけでなく北部アルタイ人からも遺伝的に隔離されている。これは、アルタイで絶対的に優勢なY染色体 ハプログループR1aとQの変異がまったく存在しないことからも明らかである。同時に、ハプログループR1bは彼らの中に広く存在し、クマンディン人自身を除いて、アルタイでは誰もそれを大量に発見していない。^[22]

遺伝子研究では、クマンディン人の男性のほとんどは、一般的に西側の集団に見られるR1b（クマンディン人はR1b-M269ではなくR1b-M73に属し、後者はヨーロッパ人の大多数が属するサブクレードである）やN-P43などのY-DNAハプログループに属していることが示唆されているが、実際にはチェルカ人やクマンディン人はウゴル語を話すハンティ人に見られるものと非常によく似たN-P43 Y染色体を持っていると指摘されている。^[23]しかし、ミトコンドリアDNA系統の大部分は北東アジアのハプログループCまたはDに属し、 U5a1（5/52）、H8（3/52）、U4b1b（2/52）、X2e（2/52）、T1a （1/52）などの西ユーラシア系統も少数ながら含まれていた。^[23]

クマンディン族はもともと狩猟民族であり、タイガに生息する動物は地元の生活経済にとって不可欠でした。^[24] 19世紀頃、クマンディン族は追加の経済活動として杉の実の採取を始めました。 ^[25]

クマンディン族の伝統的な住居には、樹皮や丸太で作られた多角形のパオがあり、その上に円錐形の樹皮の屋根がかかっていました。他のタイプの住居にも、樹皮や止まり木で作られた円錐形のパオがありました。^[24]

伝統的なクマンディン族の服装には、短いズボン、リネンのシャツ、シングルブレストのローブが含まれていました。^[24]

現代のクマンディン人のほとんどは正教会の信者であるが^[2]、シャーマニズムやブルハン教を信仰する者もいる^{[24] [26] 。}

• クマンディン族の遺伝子研究