保護領総督、西部の平定へ

唐の時代の西域は磧西（きしし）として知られていた。磧はゴビ砂漠を指し、磧は西を指す。632年、オアシス王国のホータン（玉天）とシュレ（カシュガル）は唐王朝に臣従した。635年にはヤルカンド（沙車）が唐王朝に臣従した。^{[ 7 ] [ 8 ]}

640年9月19日、唐の侯君基は高昌を征服し、その地に西州を置いた。^{[ 9 ]}西州は10月11日に安西護国の本拠地となった。喬世旺は安西護国の初代護国将軍となり、640年から642年まで務めた。郭小可が次の職に就き、640年から648年まで務めた。644年までにカラサールも征服され、中国では延岐として知られるようになった。アクシュ（グモ）には唐軍が駐屯した。^{[ 10 ]}

クチャ（中国では秋慈として知られる）は反乱を起こした延祁と同盟を結び、唐の拡大を脅かした。^{[ 11 ]} 648年、唐は延祁と秋慈を征服した。秋慈は649年から651年まで柴哲威の統治下で安西の新たな中心地となった。 ^{[ 12 ]} 650年までに西域全体が唐の支配下に置かれた。^{[ 10 ]} 651年、中心地は西府に戻され、651年から658年まで屈志瞻の統治下に留まった。^{[ 12 ]} 656年、チベット帝国は保護領の南西にあるギルギットの小ボリュを攻撃した。 ^{[ 13 ]}

658年、蘇定芳が西突厥可汗国を破った後、首都は秋慈に戻された。その称号は「大護国」に変更され、かつての西突厥領土の統治権が与えられ、さらに孟池護国と崑陵護国に分割された。^{[ 12 ]} 660年、チベット帝国とその突厥同盟軍はシュレを攻撃した。チベット帝国は護国の南西にあるワハンも攻撃した。 ^{[ 13 ]}唐の将軍が自軍の規模を自慢したとき、ガル・トンツェン・ユルスンの息子は次のように答えた。

数の問題に異論はない。しかし、多くの小鳥は一羽の鷹の餌であり、多くの小魚は一匹のカワウソの餌である。松の木は百年も成長してきたが、その敵は一本の斧である。川は絶え間なく流れているが、長さ6フィートの舟なら一瞬で渡ることができる。大麦と米が広大な平原に生えていても、それはすべて一台の水車小屋の粉となる。空は星で満ちているが、一つの太陽の光の下では、それらは何の意味も持たない。^{[ 14 ]}

663年、チベット帝国は保護領の南東にあるトゥユフンを征服した。 ^{[ 13 ]}また、ユティエンも攻撃したが撃退された。^{[ 15 ]} 665年、チベット帝国とテュルク系同盟軍はユティエンを攻撃した。^{[ 13 ]}唐とチベットの間の紛争は、ホータンを滅亡から救おうと奮闘するホータンの王女の物語が形作られた主な背景であった。祈りの形で書かれた物語の一節は次のとおりである。

赤顔の者たちと中国人が戦うとき、ホータンが滅ぼされないように。他の国から僧侶がホータンに来るとき、彼らが不当な扱いを受けないように。他の国からここに逃れてきた人々がここに滞在する場所を見つけ、赤顔の者たちによって焼き払われた偉大な仏塔や僧院の庭園の再建を手伝うことができますように。^{[ 16 ]}

670年、チベット帝国は大飛河の戦いで唐軍を撃破し、グモを攻撃し、チウイチを占領した。保護国の拠点は、現在のキルギスタンのスヤブ（中国語ではスイエとして知られる）に移された。^{[ 12 ] [ 13 ]} 673年、唐は、後にジュンガリアとして知られる地域に住むウードゥオル・テュルク族に対する支配を強化した。唐はシュレとゴンユエ（テュルク系部族のコングル）のチベット帝国協力者を攻撃した。ユティエンの王は674年にチベット軍を追放し、チウイチの王が唐に忠誠を誓った後、保護国の拠点はチウイチに戻された。^{[ 17 ]} 677年、以前は五度禄突厥の統制を任されていた唐の将軍、阿志那杜志が反乱を起こし、自らを突厥の支配者、オノク・カガンと宣言した。彼はチベット人の助けを借りて秋慈を占領した。18万人の唐軍はココノールでチベット軍に最初の勝利を収めたが、その後敗北した。^{[ 18 ] [ 19 ]} 679年、唐の使節が交渉のためにチベットへ向かう一方、唐軍は四軍を奪還するために奇襲攻撃を仕掛けた。同時に、唐の将軍、裴行堅はナルシエと共にペルシア奪還遠征に参加し、その後ナルシエを西域に残して突厥と戦った。裴は待ち伏せ攻撃で阿志那杜志を破り、西域の支配権を再確立した。^{[ 20 ] [ 21 ]}勝利を記念して祚野に石碑が建てられた。「彼らは10日分の物資を携えてきたが、すぐに敵の杜志を捕らえ、その後ほぼ瞬時に李哲夫も捕らえた。中国人と外国人は共に勝利を祝い、スヤブに石碑を建てた。」^{[ 21 ]}

クリストファー・I・ベックウィズによれば、670年から692年の間、唐は西域を奪還せず、綏野（692年以降）と西州のみを支配した。ベックウィズは、675年に唐に服従した玉田王は実際にはチベット人から逃れてきた難民であり、この時期にこの地域で唐の軍事行動があったという証拠はないと主張している。しかし、クチャはチベットの支配下に留まり、687年にチベット人がクチャを攻撃した。^{[ 22 ]}

682年、突厥の指導者であるアシナ・チェバオと燕眠の三部族が反乱を起こした。アシナ・チェバオは汀州近くの公岳で裴興建の部下である王方義に敗れ、燕眠の部族は熱海（イシククル湖）で待ち伏せ攻撃を受けた。^{[ 23 ]}

686年、朝廷内の勢力が軍事費削減を主張したため、唐軍は四軍から撤退した。^{[ 24 ]} 687年、チベット帝国は西域の支配を確立した。^{[ 25 ]}武則天は、自らの統治に反抗する唐の王子たちを鎮圧した後、689年に西域の支配権を再確立することを決意した。彼女は蘭州の長官にシュレ（カシュガル）を奪還するよう命じた。しかし、将軍は遠征に踏み切ることをためらい、チベット軍を攻撃するまでさらに1年半を要した。690年、チベット帝国はイシククルで唐軍を破った。691年にも西域奪還の試みが行われたが、これも失敗に終わった。^{[ 25 ]}

692年、チベットにしばらく住んでいた王暁傑に唐軍の指揮権が与えられた。王暁傑はチベット帝国から西域を奪還し、秋慈に安西保護国を再建した。この保護国は790年頃に滅亡するまでそこに留まった。 ^{[ 10 ] [ 25 ] [ 12 ] [ 26 ]}『唐古書』によれば、シュレはチベット人によって破壊された。しかし、698年までにシュレ王の使節が唐に贈り物を贈った。唐は後に728年にシュレ王に官位を授けるために使者を派遣した。^{[ 27 ] [ 28 ]}この時点で唐朝廷は西域の重要性をよく理解していた。その戦略的重要性は朝廷の皇帝日記である崔容によって要約されている。

これらの駐屯地を守れなければ、蛮族が必ず西域を不安定化させに来るだろう。そして、南山山脈の南の様々な部族（すなわち、祁連山脈と崑崙山脈）は脅威を感じるだろう。もし彼らが互いに連携すれば、黄河の西の地域（すなわち、現在の甘粛省と青海省）に脅威を与えることになるだろう。さらに、彼らが北方の突厥と接触すれば、水も草もない2000里以上にも及ぶ漠河砂漠（敦煌の北西にある砂漠）を越えて、我々の兵士が彼らを打ち破ることはできないだろう。宜州、西州、北亭（ベシュバリク）、安渓の保護領にいる（中国に忠誠を誓う）部族はすべて滅ぼされるだろう。^{[ 25 ]}

694年、チベット帝国は石城（若羌県のチャルクリク）を攻撃した。^{[ 29 ]}王小傑はガル・ツェニェン・グントンとアシナ・トゥイズィ率いる3万人の軍を破った。綏野の守護者である韓思忠はチベットの将軍ニシュウシジン/ニシュモシチェン率いる1万人の軍を破った。^{[ 30 ]}

696年、ウマイヤ朝カリフ国は貢物として綏野にライオンを差し出したが、ライオンを長安まで運ぶ費用が高すぎるため拒否された。^{[ 31 ]}

701年、中国の詩人李白は綏業（現在のキルギスタンのスヤブ）で生まれた。彼の家族は法的トラブルを抱えていたため、名前を変えて中央アジアに逃れ、705年に広漢（現在の四川省成都市の北東）に戻った。^{[ 32 ]}

702年、武則天は汀州（ジムサル県）に北汀保護府を設置し、イ州（ハミ）と西州の知事権を与えた。^{[ 33 ]} 708年、トゥルゲシュ族が秋慈を攻撃した。^{[ 34 ]} 710年、チベット帝国が小ボリュを征服した。^{[ 35 ]}

715年、チベット帝国は唐の属国フェルガナを攻撃した。 ^{[ 34 ]}アラブの史料は、クタイバ・イブン・ムスリムが715年に中国からカシュガルを一時的に奪取し、協定後に撤退したと主張している^{[ 36 ]}が、一部の歴史家はこの主張を否定している。HARギブは、クタイバはカシュガルに到達したことはなく、その動きはフェルガナ渓谷に限られており、717年のトルコ兵による襲撃がクタイバの動きと混同されたと主張している。^{[ 37 ] [ 38 ]}クリストファー I. ベックウィズは、カシュガル襲撃の歴史性を否定する理由はないと主張している。彼は、イブン アサム アル＝クーフィーの記述を引用し、クタイバがカティールの指揮下で7,000人の兵士をカシュガル襲撃に送り、そこで死傷者を出し、100人の捕虜を取ったと述べている。^{[ 39 ]} BA リトヴィンスキー、AH ジャリロフ、AI コレスニコフは、襲撃があったと述べている。^{[ 40 ]}クリストファー・バウマーがアル・タバリーを引用して述べているところによると、クタイバは戦争をちらつかせながらカシュガルから象徴的な貢物を要求した。カシュガルの王は彼に土の入った金の箱を贈り、クタイバはメルヴに戻った。^{[ 41 ] [ 42 ]}

西暦715年、アラブのウマイヤ朝カリフ国はフェルガナ渓谷の王イクシードを廃位し、アルタルを新たな王として即位させた。廃位された王はクチャ（安西保護国の首都）に逃れ、中国の介入を求めた。中国は張孝松率いる1万人の兵をフェルガナに派遣した。張孝松はナマンガンでアルタルとアラブ占領軍を破り、イクシードを王位に復帰させた。^{[ 43 ]}

717年、チベット帝国はグモと石の都を攻撃した。^{[ 44 ] [ 45 ]}

唐家輝将軍は中国軍を率いて、アクスの戦い（717年）でアラブ・チベット軍の攻撃を撃退した。^{[ 46 ]}アクスへの攻撃にはトゥルゲシュ・ハーン・スルクも加わった。^{[ 6 ]} 717年8月15日、ウチ・トゥルファンとアクスの両都市はトゥルゲシュ、アラブ、チベットの連合軍に攻撃された。中国の指揮下にあるカルルク軍は、中国の護国将軍唐家輝の指揮下にある西テュルク系カガン人アルシラ・シアンの指揮下で攻撃を撃退した。アラブ軍司令官アル・ヤシュクリとその軍は敗北後タシュケントへ逃亡した。^{[ 47 ] [ 48 ]}

719年、トゥルゲシュはスイエを占領した。^{[ 34 ]} 720年、チベット帝国は石城を占領した。^{[ 49 ]}同年、唐はクッタル、チトラル、オッディヤーナの王に称号を与えた。 ^{[ 50 ]} 722年、唐は小ボリュの王を王位に復帰させた。^{[ 49 ]} 725年、ホータン（ユティエン）の王が反乱を起こしたが、護国軍によって唐の傀儡とすぐに交代させられた。^{[ 49 ]}

726年、トゥルゲシュは事前の許可なく秋慈で馬の取引を行おうとした。トゥルゲシュのカガン、スルクは、蛟河公主との婚姻関係を利用して護民官に取引を行うよう命じる勅令を出した。しかし、蛟河公主は実際にはアシナ懐道の娘であり、護民官は「アシナの女が、軍事委員である私に勅令を発布できるはずがない！」と反論した^{[ 51 ]}。これに対し、スルクは秋慈を攻撃した^{[ 34 ]。}

727年と728年にチベット帝国は秋慈を攻撃した。^{[ 34 ]} 737年にチベット帝国は小梧坎を征服した。^{[ 44 ]} 741年にチベット帝国は石城を略奪した。^{[ 52 ]} 745年に唐の将軍、黄甫衛明は石城を攻撃したが大敗を喫した。^{[ 53 ]}黄甫によると、石城はチベット帝国で最も厳重に守られた要塞の一つであった。

石宝は厳重に守られている。チベット民族全体がそれを守っている。今、我々が兵をその下に配置すれば、数万人の兵士を犠牲にすることなくそれを占領することはできないだろう。得られるものは失うものに見合わないのではないかと危惧している。^{[ 54 ]}

罪

720

キルギス人

第二次テュルク可汗国

ウマイヤ朝カリフ国

チャンパ​

トルコ

カルルクス

ヤブグス

イクシード

トルコ王

ヴァルマンス

唐王朝

ビザンツ帝国

ハザール・ハーン国

ドヴァラ・ヴァティ

アヴァール

安渓保護国

チベット帝国

チェンラ

スリヴィジャヤ

安渓保護国と当時の主要なアジア諸国（紀元720年頃）

747年、唐の将軍高賢志は小梵陸とその王を捕らえた。千人の新兵を駐屯させるために駐屯地が設立され、彼はその国を帰仁（仁に帰る）と改名した。^{[ 34 ] [ 52 ]} 748年、唐は綏野を奪還し、破壊した。^{[ 34} ] 749年、唐は石城を奪還した。^{[ 52 ] 750年、}唐は属国フェルガナと現在のタシュケントにある隣国チャチ王国との間の紛争に介入した。チャチ王国は略奪され、その王は長安に連行され、そこで処刑された。^{[ 34 ]}同年、唐はチトラルのチェシとトゥルゲシュも破った。^{[ 55 ] [ 56 ]}

751年、唐軍はタラスの戦いでアッバース朝とカルルク朝の軍勢に大敗を喫した。^{[ 34 ]}タラスの戦いは唐の西方への拡大の限界を示したが、タラスの戦いでの敗北の重要性は時に誇張されてきた。唐軍は敗北したが、アラブ人は新疆に影響力を拡大せず、カルルク朝は唐に対して友好的なままであった。カルルク朝の一部はイスラム教に改宗したが、大多数は10世紀半ばにカラハン朝のスルタン、サトゥク・ブグラ・ハンの治世になるまで改宗しなかった。タラスの長期的な戦略的重要性は、後に唐の本国を荒廃させた安史の乱によって影を潜めた。現在では、これが唐が中央アジアから撤退した主な原因と理解されている。^{[ 57 ] [ 58 ]}

私の親戚である桓は、鎮西（現在の新疆）の軍事長官であった高善基（高句麗（朝鮮）出身の唐の将軍、高憲志…）に同行して西遠征に出かけた。天保10年（751年）に西海に到達し、保英年（761年）初めに商船に乗って広州経由で（中国に）戻り、『旅行記』を著した。^{[ 59 ]}

753年、唐軍はバルティスタン（大ボリュ）を破った。^{[ 55 ]}

754年、唐軍はボシアンでチベット軍を破った。^{[ 55 ]}

755年に安史の乱が起こり、唐王朝は首都を守るために西域から20万人の兵士を引き抜いた。^{[ 55 ]} 763年にチベット帝国が延禧を征服した。^{[ 60 ]}同年、唐の首都はチベット軍によって一時的に占領されたが、その後撤退を余儀なくされた。^{[ 61 ]}

764年、チベット帝国は河西回廊に侵攻し、梁州を征服し^{[ 62 ]}、安渓と北亭の保護領を唐王朝から切り離した。しかし、安渓と北亭は郭信と李元忠の指導の下、比較的平穏に保たれた^{[ 63 ] 。}

780年、郭信と李元忠は唐の徳宗皇帝に秘密のメッセージを送った後、正式に護国将軍に任命された。^{[ 64 ]}

787年にチベット帝国は秋慈を征服した。^{[ 60 ]} 789年に悟空はシュレ、ユティエン、グモ、秋慈、ヤンチ、ティン地区を通り抜け、これらの地区はすべて中国人の指揮官がおり、チベット人やウイグル人の支配を受けていないことを知った。これは、ユーリ・ブレゲルが著書『中央アジア歴史地図』で主張した、763年と787年のチベット帝国によるヤンチと秋慈の征服という以前の主張と矛盾する。^{[ 65 ]}

792年にチベット帝国はユティエンを征服した。^{[ 60 ]}シュレ（カシュガル）、シャチェ（ヤルカンド）、グモ（アクシュ）がどうなったかは不明である。^{[ 60 ]} O.プリツァクによれば、カシュガルはこの頃にカルルクの支配下に入ったとされるが、クリストファー・I・ベックウィズはこれに異議を唱えている。^{[ 66 ]}

新疆と中央アジアの楚渓谷では、中国人がその地域を去った後も唐時代の中国の貨幣が複製され鋳造され続けた。^{[ 74 ] [ 75 ]}中国語とカロシュティ語の両方の銘文が刻まれた貨幣がタリム盆地南部で発見されている。^{[ 76 ]}

唐の中央アジアにおける軍事的優位性は、中国を表すテュルク語「Tamghaj」の説明として用いられており、これは「Tabgatch」ではなく「唐家」（Tangjia）に由来する可能性がある。^{[ 77 ]}

三彩釉などの中国の美術工芸品は、中央アジアや西ユーラシアに長く影響を与えた。^{[ 75 ]}

ペルシアの叙事詩『シャーナーメ』では、チンは中国または唐の支配下にあった中国領トルキスタンを指している。トルキスタンのハーンはチンのハーンと呼ばれていた。^{[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]}

中国を舞台にしたアラビア語のイスラム物語であるアラジンは、唐の影響下にあった中央アジアを指していた可能性がある。^{[ 81 ]}

ステップの帝国は、滅亡した唐王朝と結びつくことで、唐の威信を利用することが多かった。カラ・キタイのハーンは「中国皇帝」の称号を用い、カラ・ハン朝のハーンは自らをタブガチと呼んだ。^{[ 82 ]}タブガチ・ハーン、すなわち「中国のハーン」は、カラ・ハン朝の支配者の間でよく使われた称号だった。^{[ 83 ]}ペルシア人、アラブ人、その他の西アジアの著述家は、中国を「タムガジ」と呼ぶようになった。^{[ 84 ]}

1124年、夜露大師の指揮下で契丹人が西へ移動した際、蕭氏族と夜露王族に加え、漢民族、渤海民族、女真族、モンゴル人、契丹人など多数の人々が同行した。^{[ 85 ]} 12世紀、カラ・キタイはカラ・ハン朝を破り、中央アジアの領土を征服した。イスラム教徒から「中国人」と呼ばれた契丹の支配者たちは、中国語を公用語とし、中国式の帝国統治を行った。当時の中央アジアにおける中国の地位もあって、彼らの統治は尊敬と称賛をもって受け止められた。^{[ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ]}中国の特徴はイスラム教徒の中央アジア人に受け入れられ、カラ・キタイの支配を正当化するのに役立った。彼らの中の漢民族の人口は比較的少なかったため、中国の特徴が彼らをなだめるために維持されたとは考えにくい。その後、モンゴル人は中央アジアのベシュバリク、アルマリク、サマルカンドにさらに多くの中国人を移住させ、職人や農民として働かせた。^{[ 90 ]}

「中国のイメージ」は、中央アジアのイスラム教徒にとって契丹の支配を正当化する上で重要な役割を果たした。モンゴル侵攻以前、中央アジアのイスラム教徒の間では、中国は独自の文字、熟練した職人、正義、宗教的寛容で知られる極めて文明的な社会であると認識されていた。中国、トルコ、アラブ、ビザンツ、インドの支配者は、世界の「五大王」として知られていた。唐の中国の歴史的記憶は非常に強く、唐の終焉後もイスラムの文献には時代錯誤的な表現が見られるほどであった。中国はペルシア語でchīn (چين)、アラビア語でṣīn (صين)と呼ばれ、唐の都長安はḤumdān (خُمدان)と呼ばれていた。^{[ 91 ]}

マルワズィー、マフムード・カシュガーリー、カシュガリーなどの一部のイスラム作家は、カシュガルを中国の一部と見なしていた。Ṣīn （つまり中国）は元々三つに分かれており、上部は東のタウジャチ、中部はキタイ、下部はカシュガルの近郊のバルハーンと呼ばれている。しかし、タウジャーチはマシーン、キタイはシーンとして知られています。中国はトルコ人によって北魏の拓跋王朝の支配者にちなんで名付けられ、彼らはそれをタムガージ、タブガージ、タフガージ、またはタウジャーチと発音しました。インドはマハチン（大中国）という名前を導入し、ペルシア語のchīnとmāchīn（چين ماچين）、アラビア語のṣīnとmāṣīn（صين ماصين）という2つの異なる中国の名前に影響を与えました。広州の南中国はチンとして知られ、北中国の長安はマチンとして知られていましたが、唐王朝以降、定義が逆転し、南はマチン、北はチンと呼ばれるようになりました。唐王朝がカシュガルを支配した結果、一部のカシュガーリー人はカシュガルを中国の定義、皇帝がタフガージまたはタムガージの称号を持っていたシン、ユグル（黄色ウイグル人または西ユグル人）、キタイまたはキタイはすべてマルワジーによって「中国」に分類され、シンワスはSNQUとマシンによって境界を接していたと記した。^{[ 92 ]}マチン、マハチン、チン、シンはすべて中国の名前だった。^{[ 93 ]}ファクル・アル＝ディーン・ムバーラク・シャーによれば、「トルキスタン」、バラサグン、カシュガルはチン（中国）があった場所と同一視された。^{[ 94 ]}

マルワジーはトランスオクシアナをかつての中国の一部と考えており、イスラム教の文献には、トランオクシアナに対する唐の中国支配の遺産が残っている。「古代、トランオクシアナのすべての地域は中国王国[Ṣīn]に属しており、サマルカンド地区がその中心地であった。イスラム教が現れ、神がその地域をイスラム教徒に与えたとき、中国人は（元の）中心地へ移住したが、サマルカンドには彼らの名残として、高品質の紙を作る技術が残った。そして、彼らが東方へ移住したとき、彼らの土地は分断され、省は分割され、中国に王がおり、キタイに王がおり、ユグルに王がいた。」一部のイスラム教の著述家は、カラ・キタイ、贛州ウイグル王国、カシュガルをすべて「中国」の一部とみなした。^{[ 95 ] [ 96 ]}ユースフ・カディル・ハーンは東方のアルティシャールに新たな領土を征服した後、「東方と中国の王」という称号を採用した。^{[ 97 ]}

高昌（後の高洲、トルファン）の唐時代は、高洲の仏教ウイグル王国に永続的な遺産を残した。50以上の仏教寺院に唐の名前が見られる。太宗皇帝の勅令は「皇帝文書塔」に保管され、『経雲』、『儒安』、『唐雲』、『大蔵経』などの中国語の辞書（仏教経典）も仏教寺院内に保管されていた。ペルシャの僧侶も高洲にマニ教寺院を維持していた。ペルシャの『フドゥード・アル＝アラム』は高洲を「中国の町」と呼んでいる。^{[ 98 ]}

コチョ王国のトルファン仏教徒ウイグル人は、唐の影響が残っていた地域から中国語の韻律辞典「切雲」を作り続け、独自の漢字の読み方を発展させた。 ^{[ 99 ]}

中央アジアのウイグル人は中国語の文字を「非常に権威のあるもの」と見なしていたため、シリア文字を基にした古ウイグル文字を開発した際、中国語の文字のように意図的に縦書きにした。^{[ 100 ]}

北緯41度39分東経82度54分/北緯41.650度 東経82.900度/ 41.650; 82.900