トゥオバ

トゥオバ
トゥオバ
繁体字中国語	拓跋、拓拔、托跋、托拔、㩉拔
中国語（簡体字）	拓跋
漢語ピンイン
転写
標準中国語
漢語ピンイン	トゥオバ
ウェイド・ジャイルズ	トパ
その他の中国語
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拓跋(中国語) あるいはタブガッチ(古期テュルク語: 𐱃𐰉𐰍𐰲 , Tabγač )は、別名でも知られる、初期の中国帝政期に影響力のあった鮮卑族の一族である。漢の滅亡と三国時代の後の十六王国の間に、拓跋は中国北部にダイ族の国を建国し、統治した。この王朝は310年から376年まで統治し、386年に復活した。同年、王朝は魏と改名され、後に中国の歴史学では北魏として区別されるようになった。この強力な国は中国北部の大半を支配下に置き、仏教を支援しながら中国化をますます進めていった。この過程の一環として、496年、孝文帝は皇族の姓を拓跋から元に変更した。 535年に帝国は東魏と西魏に分裂し、西魏の統治者は554年に短期間拓跋の名前の使用を再開した。

タングート族の一派も、唐と宋の時代にそれぞれ首長に中国の姓である李と趙が与えられる以前は、拓跋と書き写される姓を持っていた。これらのタングート拓跋の一部は後に嵬名という姓を採用し、この一派は最終的に中国北西部の西夏を建国し、1038年から1227年まで統治した。

名前

8世紀までには^[1] 、この名前の古テュルク語形はTabγač (𐱃𐰉𐰍𐰲)で、通常は英語化してTabgatch ^[2]^[3]^{[4]またはTabgach}^[5]となった。この名前は他の中央アジアの文献ではTabghājやTaugash ^[6]として登場し、テオフィラクト・シモカッタの『歴史』などのビザンチン・ギリシャの文献ではTaugas (古代ギリシャ語: Ταυγάς )やTaugast ( Ταυγάστ )として登場する。 ^{[7]張旭山らは、この名前の最終的な由来は中国語の名前「大}漢」^[8]( s大汉、Dà Hàn、MC * Dàj Xàn )のテュルク諸語への転写であると主張している。

拓跋は中国語の拓跋( Tuòbá )の標準中国語発音の無音ピンインローマ字表記であり、中期中国語への転写時の発音は* tʰak-bɛt ^[^要出典^]または* Thak-batと再構築されている。^[9]同じ名前は、最初の文字が托または㩉^[10]と転写され、2番目の文字が拔^[^要出典^]と転写されたものも登場する。また、英語化されてT'o-pa ^[5]やToba ^[2]となった。^{[3]この名前は}Tufa (禿髮、TūfàまたはTūfǎ )としても確認されており^{[11] 、中期中国語の発音は*}tʰuwk-pjot ^[^要出典^]、* T'ak-bwat、または* T'ak-buatと再構築されている。^[12]名前は拓跋鮮卑、Tuòbá Xianbēiと明記されることもある。^[3]^[4]

民族と言語

19世紀初頭の学者ヒャシンス（ビチューリン）によると、拓跋とその敵である柔然は共通の祖先から生まれたという。^[13]『魏書』では、柔然は東湖の起源であり^[14]^[15]、拓跋は鮮卑から生まれ、^[16]^[17]鮮卑もまた東湖の子孫であるとされている。^[18]^[19]拓跋と柔然の東湖の祖先は、おそらく原モンゴル人であった。^[20]内アジアの遊牧民連合は言語的に多様であることが多く、拓跋魏は準モンゴルの拓跋と、紇骨（紇骨）や乙旃（乙旃）などの同化した突厥系の人々で構成されていた。その結果、拓跋部族がモンゴル北東部から中国北部に移住したため、拓跋部族連合の約4分の1は定陵民族で構成されていた。 ^[21]

アレクサンダー・ヴォヴィン（2007）は、トウバ語をモンゴル語族としている。^[22]^[23]一方、ユハ・ヤンフネンは、トウバ族がオグル・テュルク語族を話していた可能性があると提唱した。^[24] ルネ・グルセは、20世紀初頭の著作で、トウバ族をテュルク系部族としている。^{[25] 20世紀の学者}ピーター・ブードバーグによると、トウバ語は本質的にモンゴル語が混ざったテュルク語であった。^[26]陳三平は、トウバ語には両方の要素が含まれていると観察した。^[27]^[28]劉学瑶は、トウバ族には独自の言語があった可能性があるが、それは他の既知の言語と同一であると想定すべきではないと述べた。^[29]アンドリュー・シムネク（2017）は、トウバ語（タブガチ語）を「セルビ語」（すなわち、準モンゴル語）に分類している。シムネクのセルビア語派には吐谷渾語と契丹語も含まれる。^[30]

歴史

拓跋は鮮卑の一族であった。^[2]^[3]鮮卑の分布は現在の中国東北部からモンゴルまで及び、拓跋は現在の山西省から西方、北西方まで及ぶ西鮮卑の中でも最大の一族であった。拓跋は310年から376年までダイ国を建国し^[31] 、 386年から536年まで北魏として統治した。拓跋のダイ国と北魏国は、中国の五行説では土の性質を有すると主張した。拓跋の首長は皆、『魏書』と『北朝史』で皇帝として崇められている。西方の拓跋の一族であるトゥファは、十六国時代の397年から414年まで南梁を統治した。

北魏は480年代に中国の有力者と鮮卑拓跋王家の娘との結婚を取り仕切り始めた。 ^{[32]北魏の拓跋鮮卑の王女の50％以上は、南朝の}華南出身で北上して北魏に加わった皇帝や貴族の出身で、華南の男性と結婚した。 ^{[33]亡命した中国の王族の中には華南から逃げて鮮卑に亡命した者もいた。}北魏の鮮卑拓跋皇帝孝文の娘の何人かは中国の有力者と結婚した。漢民族の劉宋の王族である劉会は北魏の蘭陵公主と結婚した。 ^[34]^[35]^[36]^[37]^[34]^[38]^[39]華陽公主 [zh] は晋（266–420）の王族の子孫である司馬非 [zh]と結婚した。済南公主 [zh] は呂道謙 [zh]と結婚した。南陽公主 [zh]は南斉の王族である萧宝夤（しょうほういん）と結婚した。^[40]北魏の孝荘帝の妹である首陽公主は梁の武帝の息子である孝宗 [zh]と結婚した。^[41]『周書』によると、北魏の孝武帝の姉妹の一人は漢民族の張桓と結婚した。彼の名前は『北斉書』と『北史』では張鑫とされており、魏の鮮卑公主との結婚について言及されている。彼の諱は皇帝の名前を命名する禁忌のため変更された。彼は張瓊の息子であった。^[42]

東晋が滅亡すると、北魏は漢民族の晋の王子司馬楚之 [zh]を亡命者として迎えた。北魏の公女が司馬楚之と結婚し、司馬金龍（司馬金龍）を産んだ。北梁の匈奴王聚曲慕堅の娘が司馬金龍と結婚した。^[43]

遺伝学

周（2006）によると、拓跋鮮卑のハプログループの頻度は、ハプログループDが43.75%、ハプログループCが31.25% 、ハプログループBが12.5% 、ハプログループAが6.25% 、その他が6.25%であった。^[44]

周（2014）は17人の拓跋鮮卑からミトコンドリアDNA分析を行い、これらの標本は同様に母系の起源が東アジア人で、ハプログループD、C、B、A、ハプログループGに属していることを示した。^[45]

拓跋氏族の族長 219–376 (ダイ族の王として 315–376)

遺産

北魏が中央アジアと広範囲に接触した結果、トルコ語の文献ではタブガチ（タウジャチ、タウガチ、タムガジ、タムガチ、タフガイ、タブガジとも表記される）が13世紀まで中国の支配者または国であると特定されていた。^[47]

現在のモンゴルにあるオルホン渓谷の8世紀のオルホン碑文では、タブガチは中国であるとされている。[ 47 ^]

私自身、賢明なるトニュククはタブガチの国に住んでいました。（全体として）トルコ人はタブガチの支配下にあったのです。^[48]

11世紀の文献『トルコ語大要』（テュルク語）の中で、バグダッドでアラビア語の読者に向けて執筆したテュルク語学者マフムード・アル・カシュガリは、タウジャチを中国を構成する3つの要素の1つとして描写している。

シナ（中国）は本来3つに分かれており、東にある上はタウジャーチ、中はキタイ、下はカシュガル付近のバルハーンである。しかし現在ではタウジャーチはマシーン、キタイはシナとして知られている。^[47]

彼が著作を書いた当時、中国の北端は契丹率いる遼王朝によって支配され、中国の残りの部分は北宋王朝によって支配されていた。アラブの資料では、シン（ペルシャ語：Chīn）は中国北部を指し、マーシン（ペルシャ語：Machīn）は中国南部を表している。^{[47]アル・カシュガリは自身の記述の中で、当時}カラ・ハン国の一部であったカシュガル周辺の故郷を下中国と呼んでいる。^[47] カラカン朝の支配者は、タムガジ・ハーン（テュルク語で中国のハーン）を称号に採用し、この称号の入った貨幣を鋳造した。^[49]トランスオクシアニアやタリム盆地西部を含むカラハン朝の領土の多くは、751年のタラス河畔の戦い以前は唐の支配下にあり、カラハン朝は数世紀後も中国と同一視し続けました。^[49]

タブガッチ語のこの政治団体の名称は、中国語では桃花石（中国語：桃花石、ピンイン：táohuā shí）と翻訳されている。 ^[50]この名称は近年、中国で民族の団結を促進するために使用されている。^[51]^[52]

参照

参考文献

引用

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[39] 王一同 (1953)。「北朝時代 (386-618) の奴隷とその他の類似の社会集団」ハーバード・アジア研究ジャーナル。16 (3/4)。ハーバード・イェンチン研究所: 322。doi :10.2307/2718246。JSTOR 2718246。

[40] 中国：黄金時代の幕開け、200-750年。メトロポリタン美術館。2004年。30-35頁。ISBN 978-1-58839-126-1.シャオ・バオイン。

[41] 古代および初期中世中国文学（第3巻と第4巻）：参考ガイド、第3部と第4部。BRILL。2014年9月22日。pp. 1566– 。ISBN 978-90-04-27185-2。

[42] アダメク、ピオトル（2017年）。「良い息子は父親の名前を聞くと悲しくなる：社会的価値の実現方法としての中国における名前のタブー化」ラウトレッジ、p. 242。ISBN 978-1-351-56521-9『周書』には張歡という人物の物語が記されています。彼は北魏の宣武帝（在位：1443年-1453年）の妹と結婚しました。

[43] 中国：黄金時代の幕開け、200-750年。メトロポリタン美術館。2004年。18- 。ISBN 978-1-58839-126-1.シマ。

[44] 周慧（2006年10月20日）「内モンゴル自治区カハル右翼中旗の奇朗山墓地から発掘された拓跋鮮卑の遺骨の遺伝子分析」 FEBSレターズ580 （ 26）：表2。doi ：10.1016/ j.febslet.2006.10.030。PMID 17070809。S2CID 19492267 。

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[46] 知られている名前は残っていない。

[FOOTNOTEBiran200598-47] ビラン2005、98ページ。

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[51] Victor Mair (2022年5月16日). 「拓跋と鮮卑：中世および現代のシナ諸国のトルコ系およびモンゴル系要素」. Language Log . 2024年4月5日閲覧。

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