ドゥ・フアン

杜环（簡体字：杜环、繁体字：杜環、ピンイン：Dù Huán、ウェード・ジャイルズ訳：Tu Huan、 751年 - 762年活躍）は、唐代の長安で生まれた中国の旅行作家である。

彼の著作によると、彼は751年のタラス河の戦いで捕らえられた数少ない中国人の一人であり^[1]、職人の范叔と劉慈、織工の楽衛と呂麗と共に捕らえられた。^[要出典]アッバース朝（「タージク人の土地」、大食）を通る長い旅の後、彼は762年に船で広州に戻った。 ^[1]

帰国後、彼は『旅行記』を著したが、この作品はほぼ完全に失われている。彼の叔父である杜有（735-812）が編纂した百科事典『通典』第192巻と193巻に、いくつかの抜粋が残っている。 ^[1]原文は1911年に陳雲栄によって復元された。^{[1] 8世紀、杜有の百科事典には、モリーン（}北アフリカまたは東アフリカ）に関する杜歓自身の言葉が引用されている。^[2] 

エルサレムの南西にあるモリンにも行きました。シナイの大砂漠を越え、2,000里(約 1,000 km)旅をすればこの国にたどり着くことができます。そこの人々は浅黒い肌で、習慣は大胆です。この土地には米や穀物はほとんどなく、草や木はありません。馬には干し魚を与え、人々はグマンを食べます。グマンはペルシャのナツメヤシです。亜熱帯の病気 (マラリア) が蔓延しています。内陸国に渡ると山岳地帯があり、ここには多くの宗派が集まっています。彼らには、アラブ (イスラム教)、ビザンチン (キリスト教)、ジムジム (ゾロアスター教)の 3 つの宗派があります。ジムジムは近親相姦を実践しており、この点ではすべての野蛮人の中でも最悪です。アラブ信仰の信者は、被告の家族や親族を巻き込むことなく、法律で示す手段を持っている。彼らは豚、犬、ロバ、馬の肉を食べず、国の王や両親を敬わず（頭を下げず）、超自然的な力を信じず、天（アッラー）にのみ犠牲を捧げ、他の誰にも捧げない。彼らの慣習によれば、7日目ごとに祝日（ジュムア）があり、その日は商取引や通貨取引は行われず、その代わりに彼らは酒を飲み、一日中ばかばかしく無秩序な振る舞いをする。ビザンチン信仰の中には、下痢を知る慈悲深い医師がおり、彼らは病気が発症する前にそれを認識したり、脳を開いて寄生虫を取り除いたりすることができた。^{[3] [4] [5] [2]}

歴史家アンジェラ・ショッテンハマーによれば、「杜煥の『タージク人の土地』に関する極めて肯定的な記述と、旅の途中で与えられた機会は、彼が伝統的な戦争捕虜ではなかったことを示している」^[1] 。ショッテンハマーはまた、報告書に含めた土地のすべてを杜煥が訪れた可能性は低いが、バグダッドが建国される前のアッバース朝の首都であったクーファ^{[2]での生活について詳細な記述を提供していると指摘している[1]}。彼の報告書は、785年に広州から海路で西へ向かった楊良堯の使節団の案内役となった可能性がある^{[1] 。}

• 中国とアラブ諸国の関係

• Bai、Shouyi他（2003年）。中国イスラム教徒の歴史 (Vol.2)。北京：中華書樹。ISBN 7-101-02890-X。 
• アンジェラ・ショッテンハマー (2015)。 「バグダッドのカリフに対する785年の楊良堯の使節：初期の中国とアラブの力同盟の証拠?」エコール・フランセーズ・エクストリーム・オリエント紀要。101 : 177–242 .土井:10.3406/befeo.2015.6214。
• http://dx.doi.org/10.21608/archin.2023.220321.1007