ソグディアのイフシード朝

ソグディアのイフシュ 朝ウナシュ
西暦642～755年
ソグドの統治者トゥルガル（サマルカンドのイフシード）の貨幣。表面には統治者の横顔と名前、裏面には従者を伴った火の祭壇が描かれている。ペンジケントで出土、8世紀、タジキスタン国立考古博物館所蔵。[1]
アフリギッド クダス アフシンズ イクシッド ヤブガス ターク・シャヒス ウマイヤ朝/ アッバース朝 ビザンチン帝国 西トルコ人/ トルコ語 チャルキヤ グジャラー - プラティハラ カルコタス タン パトラス クラス=notpageimage| イフシド朝の首都サマルカンドと近隣諸国の位置。
クダス アフシンズ イクシッド フェルガナ クッタル チャガニヤン クンドゥズ サマルカンド ヘラート ブハラ トカラヤブグス バルフ ターク・シャヒス ズンビルズ バーミヤン カンダハール ガズニ カブール インド ギルギット パトラ・シャヒス カルコタ 王朝 フント クラス=notpageimage| イフシュ朝と近隣の政体と都市。
資本	サマルカンド
共通言語	ソグド語
宗教	ゾロアスター教
歴史時代	後期古代
• 設立	642
• 廃止	西暦755年
先行 後継者 エフタル 西突厥カガン国 ウマイヤ朝 アッバース朝

ソグディアナのイフシード朝、あるいはサマルカンドのイフシード朝は、イスラム以前およびイスラム初期にサマルカンドを首都とし、トランスオクシアナのソグディアナを統治した一連の君主であった。 ^[2]

君主の称号「イフシード」（ソグド語：xšyδ、[xšēδ]エラー： {{Lang}}：非ラテン語テキスト（位置 4）/ラテン文字サブタグが一致しません（ヘルプ）「統治者」）はイラン語に由来する。学者たちはこれを古代イラン語の語源khshaeta（「輝く、鮮やかな」）から派生したものとしたり、khshāyathiya （「統治者、王」（シャーという称号の語源でもある）から派生したものとしたりしている。^[2]サマルカンドに首都を置いたソグディアナのイフシード朝は、イスラム教徒によるトランスオクシアナ征服中および征服後によく知られている。ファルガナ公国の統治者も「イフシード」と呼ばれた。

もともとキシュの支配者であったシシュピルは、 631年から642年にかけてサマルカンドを征服し、イフシュド朝を建国した。 ^[3]サマルカンドにおける彼の統治は、437年頃からこの都市を支配していたフン族の統治を継承したものである。建国者シシュピルの後継者には数世代の王がおり、彼らは中国の年代記に記録され、貨幣を通じて知られている。^[3]

フン族の遺産はシシュピルの貨幣に現れており、彼はフン族のY字型のタンガ（）が彼の硬貨の裏面に刻まれている。^[3]エフタルのシンボルはサマルカンドの残存硬貨に刻まれているが、これはおそらくエフタルによるソグディアナ支配の結果としてのものであろう。そしてイスラム教徒がトランスオクシアナを征服するまでソグディアナの硬貨に顕著に見られるようになる。^[4]

サマルカンドのイフシド宮殿の遺跡で発見された碑文や貨幣の伝説によると、イフシド朝は自らの王朝を「ウナシュ」、つまり「フン族」と呼んでいたようです。^{[5]イフシド朝初期に作られた}アフラシアブの壁画には、「ヴァルフマン・ウナシュ」 王について記した碑文があります。

ヴァルクフマン・ウナシュ王が彼のもとに来ると、（大使は）口を開いてこう言った。「私はプカルザテ、チャガニアンのダピルパト（大臣）です。チャガニアンの領主トゥランタシュからサマルカンドの王のもとへやって来ました。王のためにここにいます。私に関して何の不安もありません。サマルカンドの神々についても、サマルカンドの文書についても私はよく知っていますし、王に危害を加えたこともありません。幸運を祈ります！」そしてヴァルクフマン・ウナシュ王は別れを告げた。するとチャガニアのダピルパト（大臣）が口を開いた。

— アフラシアブの壁画にある大使のローブの碑文。^[6]

サマルカンドのアフラシャブの壁画は、イルフシード朝初期、7世紀半ばに遡るものであり、イフシード朝のヴァルフマン王による外国高官の歓待を描いている。この壁画には西突厥汗国のメンバーが多く登場するが、同国は657年に滅亡する前の末期にあり、唐王朝は中央アジアでの領土を拡大していたため、おそらく655年頃に描かれたものと思われる。^{[7] [8] [9]}民家の部屋の4つの壁には、隣接する中央アジアの3つまたは4つの国が描かれている。北の壁には中国（中国の祭りで、船に乗った皇后と狩りをする皇帝）、南の壁にはサマルカンド（つまりイランの世界：ノウルーズ祭の期間中に祖先に敬意を表す宗教的な葬列）、東の壁にはインド（占星術師とピグミーの国として、しかしそこでは絵画は大きく破壊されている）。

• 
  サマルカンドのヴァルフマン王を訪問する高官たちを護衛する西トルコの将校たち。そのうちの1人はアルギ（現在の新疆ウイグル自治区カラシャール）出身と記されている。アフラシアブの壁画、おそらく西暦655年頃に描かれたもの。^{[10] [11]}
• 
  チャガニアン（中央の人物、首の碑文）とチャチ（現在のタシケント）からのサマルカンドのヴァルフマン王への大使。西暦655年頃、サマルカンドのアフラシヤブ壁画。^{[10] [11]}
• 
  サマルカンドのヴァルフマン王に謁見する朝鮮大使たち。頭頂部の2本の羽根で識別される。^[12]西暦655年頃、サマルカンドのアフラシアブ。^{[10] [13]}
• 
  サマルカンドのヴァルフマン宮廷で絹と蚕の繭の束を運ぶ唐代の使者。紀元 655 年頃。サマルカンドのアフラシヤブ壁画。

イフシュ朝は名目上は中国の唐王朝の臣下となった。中国は西突厥を犠牲にして中央アジアで政治的権力を主張し、安西保護国を樹立し、中国人が設置した各州の知事に地方の支配者を正式に任命した。^[16]紀元650年から655年頃には、ヴァルフマンは中国から「カンジュ（ソグディア）の王」および知事として認められていたと中国の年代記には記されている。^{[10] [17]}

永徽年間（650年 - 655年）、高宗皇帝はこの領土を康州政府とし、この国の王である拂呼缦（Fúhūmàn）に知事の称号を与えました。

—  Varkhuman に関する中国の年代記。^{[17] [18]}

この地域では約1世紀にわたって主力であった西突厥は、658年に唐が西突厥を征服し、支配者アシナ・ヘルが崩御すると崩壊し、その後は中国の属国となった。[ 16 ] ^{[ 19]}唐はこの地域全体に多かれ少なかれ名目上の保護領と軍事駐屯地を設立したが、この支配は数年しか続かなかった。^[15] 662年までにこの地域全体で反乱が勃発し、西突厥が再び優位に立つことができ、唐は散発的かつ間接的な支配を維持するのみとなった。^[15]

この時期、イフシド朝やその他の中央アジアの政体は、特にイスラム教徒の征服に対抗するために中国に繰り返し軍事援助を要請したが、高献之将軍率いる中国軍はチベットとの戦争で忙しかったため、これらの要請はたいてい空約束で終わった。^[20]

この家系はアッバース朝時代まで存続したが、その時点では本拠地はイスティハーン州にあった。^[2]

ソグド王の中で最も著名で精力的な人物はグラクであり、グラクは710年に前任者のタルフンを打倒し、ほぼ30年間、同盟関係を変化させながら、拡大するウマイヤ朝と突厥 国の間で不安定な自治権を維持することに成功した。^[21]

718年、グラクは中国の宮廷にアラブ人に対する支援を求めた使節団を派遣したが、軍事援助はおそらく莫大な費用と距離のため拒否された。^{[22] [23]}

「その後、グラク王はアラブ人との戦争に勝つことができませんでした。彼は助けを求めに来ましたが、皇帝は拒否しました。」

― 新唐書第221巻。^{[24] [23]}

報復として、アラブ人総督はグラクに代わるサマルカンドの統治者として、近隣のパンジケントの統治者ディヴァシュティチを任命した可能性がある。 ^[22]サマルカンドの貨幣の一部はディヴァシュティチによって発行された可能性があり、この時期に該当する可能性がある。^[22]この地域におけるアラブ人の力は増大し続け、722年にディヴァシュティチの反乱は鎮圧された。^[16]

最後のイフシード朝の統治者トゥルガルの治世は、イスラム教徒のウマイヤ朝総督ナスル・イブン・サイヤーのかなり慈悲深い監督の下、比較的繁栄した時代であったようだ。これは、750年にアブー・ムスリムの反乱とアッバース朝の樹立まで続き、その後ソグド人はイスラム教に改宗しなければならなかった。^[25]

トゥルガルは750年に中国に使節を派遣し、おそらく支援を求めた。^[26]イフシュ朝に対する中国の支援の望みは、タラス河畔の戦いでアラブ人に対して戦略的に敗北し、751年に安西保護国が解体されたことですぐに消えた。 ^[16] 755年に国内で安史山の乱が起こり、中国は中央アジアから残りの軍隊をすべて撤退させなければならなくなり、イフシュ朝はアラブ人に対するいかなる外交的支援も受けられなくなった。^[20]

トゥルガルはおそらく紀元755-757年頃に廃位され、貨幣の鋳造を中止した。^{[26]アラブ・ソグド様式の貨幣は、}ホラーサーン総督アブ・ダウド・ハリド・イブン・イブラーヒームの名でサマルカンドで鋳造されていた。^[26]ソグド人の唯一の抵抗は、イスラム教カリフ制の枠組み内での内部の社会的または宗教的反乱の形をとった。^[20]

イフシド朝は主に中国式の銅貨（開元通宝型、中央に四角い穴がある円形）を発行し、アラム語とソグド語の伝説で君主の名前と称号が記されている。^{[31]アラム語の伝説では}MLKA 「王」という称号が使われ、ソグド語の伝説ではxšēδ（イフシド、「君主」）という称号が使われている。^{[31]イフシド朝は}サーサーン朝式の銀貨も少数発行しており、表面には君主の顔、裏面には火の祭壇が描かれている。^{[22] [32]}エフタルのフン族のY 字型のタンガ（）がこれらのコインの裏面に描かれている。 [ ^3] 2番目のシンボル（右側）は、イフシュ朝の創始者であるシシュピルの出身地であるキシュのシンボルである三脚巴である。 ^[3]

• 
  ソグディアのイクシド、ヴァルクマンの貨幣。西暦 650 ～ 675 年頃
• 
  サマルカンド・イクシッド・ウカル（ウルク・ヴァルトラムカ）の名前のコイン。エフタル石の タンガ 裏面左側に描かれている。^[3]西暦675-696年頃。

アラブの著述家は、この称号は同時期にフェルガナの統治者によっても使用されていたと報告している。イブン・アル＝アシールは、アラブ人に対する援助を中国に要請し、タラス川の戦いを引き起こしたのはフェルガナのイフシードであったと報告している。^[2]

中央アジアにおけるこの称号の威信は、10世紀後半まで高く維持され、祖父がフェルガナ出身のトルコ人の司令官でエジプト の統治者ムハンマド・イブン・トゥグジによって採用された。彼の称号にちなんで、ムハンマド・アル・イフシードが建国した短命の王朝はイフシード朝として知られている。^{[2] [33]}

• バカラック、ジェレ L. (1993)。「ムハンマド b. Ṭug̲h̲d̲j」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E .ハインリヒス、WP &ペラット、Ch.（編）。イスラム百科事典、第 2 版。第 VII 巻:ミフ・ナズ。ライデン: EJ ブリル。 p. 411.ISBN​ 978-90-04-09419-2。
• CE、ボズワース（1971年）。「イクス̲ス̲h̲īd」。ルイス、B. ;メナージュ, バーモント州;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 3 巻: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。 p. 1060.OCLC 495469525  。
• ギブ、HAR（1923）。『中央アジアにおけるアラブの征服』ロンドン：王立アジア協会。OCLC  499987512。
• レザハニ、コダダッド（2017a）。ササン朝の再方向づけ：後期古代の東イラン。エディンバラ大学出版局。ISBN 978-1-4744-0030-5。