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『旧約聖書の信頼性について』（ウィリアム・B・アードマンズ出版社、グランドラピッズおよびケンブリッジ、2003年： ISBN 0-8028-4960-1 ）は、イギリスのエジプト学者ケネス・キッチン（1932年生まれ）による本です。リチャード・オストリングによると、この本は読者に「正統派ユダヤ教徒とキリスト教保守派が持つ伝統的信仰に対する、この世代で最も包括的な学術的事例」を提供します。 [1]
この本は、 FFブルースの『新約聖書は信頼できるか?』 (1943年)に対応するものとして、旧約聖書の歴史的価値に疑問を投げかける聖書ミニマリズムの議論に対抗することを目的としていた。[1]
この本は、本書が扱う歴史を概観する導入章で始まる。この歴史は、創世記の天地創造物語から、紀元前5世紀のペルシア帝国初期のバビロン捕囚からユダヤ人がエルサレムに帰還するまでのヘブライ語聖書の連続物語である。著者は、この歴史は、各章で説明されている出来事と同時期に書かれたものであり、旧約聖書を、文献や考古学の聖書以外の資料と比較することで確認できると主張している。著者は、扱おうとしている要素は歴史、文学、文化の3つであり、扱おうとしていない要素は神学、教義、教義の3つであると述べている。[2]
本書の中心となるのは、聖書の歴史を概観し、紀元3千年紀（キッチンがノアの洪水や創世記の冒頭の章にある他の出来事の起源をたどる時代）からバビロン捕囚、そしてエズラとネヘミヤの指導の下でのユダヤ人のエルサレム帰還まで、聖書が扱う時代と比較する8章（第2章から第9章）である。著者は第10章で結論を示している。[2]
第10章では、キッチンは聖書の歴史性を支持しているにもかかわらず、20世紀前半に考え出された聖書考古学、特にウィリアム・フォックスウェル・オルブライトとサイラス・ヘルツル・ゴードンの著作を批判し、彼らを「ずっと前に消滅したアメリカの聖書考古学/神学派」の「あまり地域的ではない（そして非常に偏狭な）」代表者として退けている。[3]
参照
注記
- ^ ab リチャード・N・オストリング（AP通信）（2004年2月7日）。「教授、旧約聖書の信頼性を擁護」リーディング・イーグル。
- ^ キッチン、KA (2006-06-09)。旧約聖書の信頼性について。Wm. B. Eerdmans Publishing。p. 468。ISBN 978-0-8028-0396-2。