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| ホセア | |
|---|---|
| イスラエル王 | |
 | |
| イスラエル（北王国）の王 | |
| 治世 | 紀元前732年頃～紀元前722年頃 |
| 前任者 | ペカ |
| 後継 | 君主制の廃止 |
| 生まれる | 紀元前759年頃 |
| 死亡 | 紀元前722年頃（ 36歳頃） |
| 父親 | エラ |
ホシェア（ヘブライ語：הוֹשֵׁעַ、Hōšēaʿ、「救い」、アッカド語：𒀀𒌑𒋛𒀪 A'úsiʾ [ a-ú-si-ʾ ]、ラテン語：Osee ）は、北イスラエル王国の第19代にして最後の王であり、エラ（イスラエル王エラではない）の息子である。ウィリアム・F・オルブライトはホシェアの治世を紀元前732年から721 年としているが、ER・ティールは紀元前732年から723年としている。[1]
治世
加入
アッシリアの記録は、彼がどのようにして王になったかについての聖書の記述を裏付けている。アハズの治世中、ユダはアッシリアのティグラト・ピレセル3世に忠誠を誓っていたが、北王国のペカがアラム・ダマスカスのレツィンと結託し、ユダの王をアッシリアに対する共同行動に強制しようとした。ペカ自身の軍の隊長であったホシェアは、サマリアでアッシリア軍の指揮官となり、その後ペカを暗殺して排除した。ティグラト・ピレセルはホシェアに報いるため、縮小されていた北王国全体のエフライム（ここではエフライムという名前が使われている）の王となった。 [2]ティグラト・ピレセル3世の日付不明の碑文は、前任者が倒された後ホシェアを王にしたことを誇らしげに述べている。
イスラエル（文字通り「オムリ家」ビット・フムリア）は…彼らの王ペカ（パカハ）を倒し、私はホシェア（アウシ）を彼らの王に任命した。私は彼らから金10タラント、銀1,000（？）タラントを貢物として受け取り、アッシリアに持ち帰った。[3]
ホセアから徴収された貢物の額は聖書には記されていないが、その約10年前（紀元前743年または742年）[4]にメナヘムはティグラト・ピレセルに銀1,000タラントを支払うよう要求された。これは明らかにメナヘムのライバルであるペカに対抗するため、「王国に対する支配を強化するため」（列王記下15:19）であった。
ティグラト・ピレセルが王位に就いている間はホシェアは忠誠を誓っていたが、シャルマネセル5世が王位を継承すると、ホシェアは独立を取り戻す努力をし、エジプト王ソと交渉に入った。おそらくエジプト側の好意的な約束に惑わされたのか、ホシェアは貢物を納めなくなった。ウィンクラーは、ティルスも参加していたこの反アッシリア運動において、アラブ商業国家側はアラブ・インド貿易からアッシリアを締め出す最後の努力をしたと主張している。アラブ・インド貿易にとって、地中海の港の支配は極めて重要だった。[2]
シャルマネセルはすぐにこれを反抗的だと解釈し、サマリアに軍を向けた。アッシリアのエポニム正典には、シャルマネセルが紀元前727年、726年、725年に「（どこか、名前が欠落している）に対して」戦役を行ったことが示されており、欠落している名前はサマリアであったと推定されている。[5]バビロニア年代記には、シャルマネセルがシャ・マライン（サマリア）の都市を荒廃させたと記されている。[5]サルゴン2世は治世の終わりに、自分がサマリアの征服者であると主張したが、サマリアを最初に占領したのはサルゴンではなくシャルマネセルであったというさらなる証拠はタドモルによって提示され、サルゴンは治世の最初の2年間（紀元前722年と721年）に西方で戦役を行っていなかったことを示した。[6]したがって、聖書によれば、3年間の包囲の後にサマリアが陥落したと考えられる最後の日付は722年であり（列王記下17:5）、最も早い日付は724年である。
統治の終わり
エジプトの支援がないことに対して失望したホセアは、貢物の支払いを再開することで災難を回避しようとしたが、信用されなかったために戦闘を強いられ、戦闘で捕虜になったと思われる。支配者を失ったにもかかわらず、首都は効果的な防御を展開した。[2]しかし、アッシリア人は3年間の包囲の末、サマリアを占領した。都市陥落後まもなくシャルマネセル5世は死去し、アッシリア軍はサルゴン2世の後継者を確保するために召集された。王なしで何年もアッシリアに抵抗してきたイスラエルの地は、再び反乱を起こした。サルゴン2世は紀元前720年にアッシリア軍を率いて戻り、王国を征服し、その住民をユーフラテス川の向こうに追放し（サルゴン2世の碑文によると約27,290人）、その代わりにバビロン、クタ、アバ、ハマト、セファルワイムの人々を定住させた（列王記下17:6、24）。列王記によると、この破壊は「イスラエルの子らが主に対して罪を犯したため」に起こった（列王記下17:7–24）。イスラエル王国の終焉後ホセアに何が起こったのか、またいつどこで彼が亡くなったのかは不明である。
ホセアの召使の印章
1990年代半ば、出所不明の印章が古美術市場に現れた。アンドレ・ルメールは古文書学の根拠に基づいてこの印章の年代を紀元前8世紀後半としており、碑文には「ホシェアの従者アブディのもの」と書かれている。本物であれば、これはおそらく、これまでに発見されたイスラエルの碑文の中でホシェアの唯一の考古学的証拠となるだろう。[7]
参照
参考文献
- ^ エドウィン・ティール『ヘブライ王たちの神秘的な数』（第1版、ニューヨーク：マクミラン、1951年；第2版、グランドラピッズ：エールドマンズ、1965年；第3版、グランドラピッズ：ゾンダーヴァン/クレーゲル、1983年）。ISBN 978-0825438257、134、217 。
- ^ abc 「ホシェア」、ユダヤ百科事典
- ^ ジェームズ・B・プリチャード編、1969年、「旧約聖書に関連する古代近東テキスト第3版」、プリンストン、ニュージャージー州：プリンストン大学出版局）、284ページ。
- ^ TC Mitchell、1991年、「イスラエルとユダ、エヒウの反乱まで（紀元前931-841年）」、ケンブリッジ古代史第3部第1部、ジョン・ボードマン他編、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、326ページ。
- ^ ab Thiele、神秘的な数字165。
- ^ ハイム・タドモール、「アッシュール王サルゴン2世の戦役：年代学的・歴史的研究」『楔形文字研究ジャーナル』 12（1958）39、Thiele『神秘的数』 165、n.4に引用。
- ^ ルメール、アンドレ（1995年）。「王家の署名：イスラエル最後の王の名前が個人コレクションに現れる」聖書考古学評論。21 （6）：48-52。