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ネフェルカレ・シャバカ、またはシャバコ（メロエ語: 𐦰𐦲𐦡𐦐𐦲 (sha-ba-ka)、エジプト語: 𓆷𓃞𓂓 šꜣ bꜣ kꜣ、アッシリア語: Ša-ba-ku-u、Šabakû [ 3 ] ）は、紀元前705年から690年まで統治した、エジプト第25王朝の3番目のクシュ王朝のファラオである。 [ 4 ]ギリシャの史料（ヘロドトスとマネトの両方を含む）では、彼をサバコン（Σαβακῶν）と呼んでいるが、王の順序と定められた統治期間に関する現在の理解からすると、より可能性が高いのはセビコス（Σεβιχὼς）である。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]彼はヌビアの奥地、現在のスーダンにあるナパタ市から統治した。彼の埋葬地はエル・クル（ク15号墓）である。[ 9 ]
2016年から2017年にかけての考古学的証拠は、シェビトクとシャバカの継承を強く支持している。ジェラール・ブルークマンのGM 251（2017）論文は、シャバカのNLR #30の2年カルナック埠頭碑文の上端が、シェビトクのNLR#33の3年碑文の下端の左側に刻まれていることから、シェビトクがシャバカより先に統治していたことを示している。[ 10 ]これは、シャバカがシェビトクの後に統治したことを意味するにすぎない。エジプト学者クラウス・ユルマンが2016年と2017年にカルナック埠頭のシェビトク（またはシャバタカ）とシャバカの碑文を個人的に再調査した結果、シェビトクがシャバカより先に統治していたことが決定的に証明され、シェビトクのナイル川碑文がシャバカの碑文より先に刻まれたというブロエクマンの主張を裏付けている。したがって、シェビトクはシャバカより先に統治していたことになる。[ 11 ]
重要な点として、フレデリック・ペイロードーはフランス語で次のように書いています。「最後のリビアの崇拝者、すなわちアメン神の妻であるシェペヌペト1世は、シェビトクの治世中もまだ生きていました。なぜなら、彼女は儀式を行っている姿で描かれており、彼の治世中に建てられたオシリス・ヘカジェト礼拝堂のその部分（壁と門の外側）では『生きている』と描写されているからです。[ 12 ] [ 4 ]部屋の残りの部分では、アメニルディス1世（シャバカの妹）が崇拝者の称号で描かれ、戴冠名が与えられています。したがって、シェペヌペト1世からアメン神の妻または神聖なる崇拝者としてのアメニルディス1世への継承は、シェビトクの治世中に行われました。この詳細だけでも、シャバカの治世がシェビトクの治世より前ではないことを示すのに十分です。[ 13 ]
シェビトクの墓（Ku. 18）の構造はピイエの墓（Ku. 17）の構造に似ており、シャバカの墓（Ku. 15）の構造はタハルカの墓（Nu. 1）とタンタマニの墓（Ku. 16）の構造に似ている。[ 14 ] [ 13 ]これはまた、第25王朝におけるシェビトクとシャバカの継承を支持する。シェビトクの後にシャバカが統治したことを示す最も強力な証拠の1つは、エル・クルにあるクシュ王家のピラミッドの建築的特徴によって証明されている。ピイエ（Ku 17）とシェビトク（Ku 18）のピラミッドでのみ、埋葬室は持ち送り屋根の開口部のある構造物であるのに対し、シャバカ（Ku 15）、タハルカ（Nu 1）、タンタマニ（Ku 16）のピラミッド、およびエル・クルとヌリにあるその後のすべての王家のピラミッドでは、完全にトンネル状の埋葬室の下部構造が見られる。[ 15 ]シャバカのピラミッドの完全にトンネル状でかつて装飾された埋葬室は、タハルカとその後継者すべてに引き継がれたことから、明らかに建築上の進歩であった。[ 16 ]ピラミッドの設計の証拠は、シャバカがシェビトクより前ではなく後に統治したに違いないことも示している。
アメン大祭司のカイロCG 42204では、シャバカの息子ハレマケトが自らを「シャバカの王の息子、正義の王、彼を愛する者、正義の王タハルカの唯一の腹心、上下エジプトの王タヌタムン/タンタマニの宮殿の責任者、永遠に生きる者」と称している[ 17 ] 。しかし、シェビトクの下でのハレマケトの奉仕については何も言及されていない。ハレマケトがシェビトクの下で若者だったとしても、この王の不在は奇妙である。なぜなら、この彫像のテキストの意図は、ハレマケトの生涯に統治した王の年代順の順序を示すことであり、それぞれの名前には言及された王とハレマケトの間に存在した関係への言及が添えられていたからである。[ 18 ]これは、ハレマケトが生まれた時にはシェビトク王はすでに亡くなっていたことを意味し、シェビトクとシャバカの継承が有利になるだろう。
ペイロードーは、シェビトクのシャブティは小さく（約10cm ）、碑文は非常に簡潔で、「上下エジプトの王オシリス」に続いて王の出生名がカルトゥーシュの中に記され、その後にmȝʿ-ḫrwが続くと指摘している。[ 19 ] [ 13 ]そのため、ピイエ/ピアンキーのシャブティと非常によく似ている[42 – D. ダナム、（脚注39参照）、図版44]。しかし、シャバカのシャブティはより大きく（約15～ 20cm）、タハルカ、タヌエタマニ、センカマニスケンの シャブティにも見られる死者の書からの引用を含む、より発達した碑文が刻まれている。」[ 13 ]これらの証拠はすべて、シェビトクがシャバカより前に統治していたことを示唆している。さらに、ペイローは、伝統的なシャバカ＝シェビトクの配置では、タハルカとシャバカの治世の間の期間が長すぎると指摘している。彼は、タハルカの治世2年目または6年目のルーブル美術館パピルスE 3328cに、シャバカの治世7年目に奴隷を購入した所有者による奴隷の売却について言及していることを指摘している。これは伝統的な年代記では27年前だが、シャバカの治世をタハルカの治世の直前に置いた場合（シェビトクの治世を挟まずに）、約10年の空白が生じ、これははるかに信憑性が高い。[ 20 ]
ドイツの学者カール・ヤンセン・ヴィンケルンも、JEH 10 (2017) N.1 論文「Beiträge zur Geschichte der Dritten Zwischenzeit」、Journal of Egyptian History 10 (2017)、 23 ～ 42 ページで、次のような追記を書き、シェビクとシャバカの継承を支持しました。 「Ausführungen auf dem [2014] ミュンスターコロキウム bin ich Jetzt der Meinung, dass die (neue) Reihenfolge Schebitku—Schabako in der Tat richtig ist...」または「[2014] ミュンスターコロキウムでの私の説明とは対照的に、私は今、（新しい）後継者シェビク＝シャバコは、実際には正しい...」[ 21 ]
シャバカはカシュタ王とペバトマの息子だと考えられているが、タハルカの時代の文書では、シャバカはタハルカの兄弟であり、したがってピイエの息子であると解釈することもできる。
アッシリアの記録によると、シャバカの王妃はタハルカの妹であるカルハタであった。シャバカとカルハタはタンタマニ王の両親であり、おそらくシェビトク王の両親でもあったが、これはシャバカがシェビトクの後に統治したという証拠と矛盾する。[ 2 ]
タベケナムン女王はシャバカの妻であった可能性がある。 [ 22 ]彼女はタハルカの妻であったと考える人もいる。[ 2 ]
シャバカの息子ハレマケトはアメンの大司祭となり、カルナックで発見された像と像の破片からその存在が知られている。[ 2 ]ハレマケトの石棺にはメスバトという名の女性が記されており、彼女は彼の母親かもしれない。[ 22 ]
シャバカは少なくともあと２人の子供の父親だが、母親の身元は不明である。ピアンカルティは後に異母兄弟のタンタマニと結婚した。彼女は夢の石碑に彼と共に描かれている。イセテムケブHもタンタマニと結婚した可能性が高い。彼女はエジプトのアビドスに埋葬された。[ 2 ]
シャバカはシェビトクの後を継いで王位に就き、第六王朝の支配者ペピ2世ネフェルカレの王名を採用した。シャバカの治世は当初、ケネス・キッチンによって紀元前716年から紀元前702年とされていた。しかし、新たな証拠によれば、シェビトクは紀元前705年頃に亡くなったとされている。なぜなら、アッシリアのサルゴン2世（紀元前722年～705年）が、紀元前706年に遡るタンギ・ヴァル（イラン北西部）の公式碑文の中で、アシュドドのイアマンニをエジプト王シェビトクに引き渡したのは、シャバカの前任者であるシェビトクであったと述べているからである。[ 23 ] [ 24 ]この見解は、エイダン・ドッドソン[ 25 ]ロルフ・クラウス、デイヴィッド・アストン、カール・ヤンセン＝ウィンケルン[ 26 ]など、今日の多くのエジプト学者に受け入れられています。なぜなら、第 25 王朝時代のヌビア王国には共同統治や内部の政治的/地域的分裂があったという具体的な証拠がないからです。この点は、ダニエル・カーンも 2006 年の重要な論文で強調しました。[ 27 ]当時の記録はすべて、ヌビアのファラオがエジプトを単一の王で統治していたことを示唆しており、タハルカはカワの石碑の 1 つで、兄のシェビトクの死後に権力を掌握したと明言しています。[ 28 ]
シャバカの治世は、ヌビア王国がヌビアからデルタ地帯までエジプト全土を支配する体制を確立した点で重要である。また、エジプト全土、特に彼が王国の首都としたテーベ市では、膨大な量の建築工事が行われた。カルナックでは、エジプトの二つの王冠を被った自身のピンク色の花崗岩像を建立した。シャバカは、特にサルゴン2世の新アッシリア帝国など、外部の勢力からエジプトの独立を維持することに成功した。シャバカの治世で最も有名な遺物は、王が保存を命じた古王国時代の文書がいくつか記録されているシャバカ石碑である。 [ 29 ]
また、シャバカ門も注目すべき遺跡である。これは2011年に考古学者によって発掘された大きな石造りの門で、王の宝物が保管されていた部屋を守っていたと考えられている。シャバカとその家族はエジプトに比較的最近移住してきたにもかかわらず、エジプトの過去に強い関心を抱いており、当時の美術品には、より古い時代を彷彿とさせる彼らの嗜好が反映されている。
続くエジプト第26王朝がプサムティク1世（紀元前664年～610年）の治世下でエジプトを統治した際、このファラオは、クシュ王をエジプトから追放したのはアッシリア人であったため、先行するヌビア第25王朝の遺跡を破壊しようとはしなかった。コーリー・チムコは次のように述べている。
「プサムティク1世の他のいくつかの記念碑は、プサムティク1世がヌビアのファラオたちに敬意を払っていたこと、あるいは親近感を抱いていたことを示している。カルナックのムト神殿の石板には、彼の名前が有名なサイス朝の将軍ソムトゥテフナクトと並んで刻まれている。ワディ・ガソウの場面では、プサムティク1世がニトクリスとシェペンウェペトの前でミンに供物を捧げている様子が描かれており、シェペンウェペトは恥じることなく「正当なピアンキー王の娘」と記されている。ニトクリスが自身と母親のために改変したシェペンウェペト2世の葬儀記念碑では、アモニルディス1世が「カシュタ王の娘」、シェペンウェペト2世が「ピアンキー王の娘」と記されている。シェペンウェペト2世は、侍従のパベスの墓にも「ピアンキー王の娘」として言及されている。」ニトクリスとモンテウムハトの墓の供物台、そして最後に、プサムティク1世の20年目のアピス石碑には、タハルカ26年目にアピスが生まれたと記されているが、ヌビアの支配者の名誉を傷つける理由があったならば、この日付はプサムティクの父ネコ1世の年数で簡単に計算できたはずだ。」[ 30 ]
プサムティク2世（紀元前595-589年）の治世下で状況は劇的に変化し、彼は先代のヌビア王の記念碑を破壊し、治世3年目に南方のヌビアへ軍事遠征を行い、首都ナパタを略奪した。しかし、プサムティク2世の攻撃にもかかわらず、ヌビア王たちの多くの善行は彼の努力よりも長く生き残り、シャバカの治世の記憶は生き残った。サイス朝の後も、シャバカの記憶は依然として非常に崇敬されており、エジプト人は「後期王朝時代のメンフィスに彼の名を冠した通りを設け、その碑文はプトレマイオス朝時代に復元された。ギリシャの歴史家でさえ彼を高く評価している」[ 31 ]。
シャバカは、BM立方体像24429に基づいて、治世15年目に亡くなったと推定されている。この像は、シャバカの治世15年目、IIシェム11日目に作られたものである。 [ 32 ]シャバカはエル・クルのピラミッドに埋葬され、タハルカが後を継いだ。もしシャバカが本当にカシュタの息子であったなら、タハルカは彼の甥にあたる。
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