アベナキ語

アベナキ語
東部: アルノンバク、アルノバク、東部アブナキ、ワウェノック 西部: アベナキ、アルノンバク、聖フランシスコ、西部アブナキ
東部: Alənαpαtəwéwαkan 西部: Alnôbaôdwawôgan
ネイティブ	カナダ、アメリカ合衆国
地域	ケベック州、ニューブランズウィック州、メイン州、バーモント州、ニューハンプシャー州
民族	1,800アベナキ族とペノブスコット族（1982年）[1]
ネイティブスピーカー	14 西アベナキ語（2007年～2012年）[2] 東アベナキ語を流暢に話せる最後の人が1993年に亡くなった。[2]
言語族	アルギック アルゴンキン語 東アルゴンキン語 アベナキ語
書記体系	ラテン文字
言語コード
639-3 規格	いずれか: aaq – 東部アベナキ語 abe – 西部アベナキ語
グロトログ	east2544  東アベナキ west2630  西アベナキ
西アベナキ語は、絶滅危惧言語プロジェクト(ELP)によって絶滅が深刻に危惧されている言語として分類されています。
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人々	アルノバク語（ウォバナキアク語）
言語	アルノバドワウォガン
国	ンダキナ      ・ワバナキ

アベナキ語（東部：Alənαpαtəwéwαkan、西部：Alnôbaôdwawôgan ）は、ウォバナキアク語としても知られ、^[3]ケベック州とニューイングランド北部の州で話されている絶滅の危機に瀕している東部アルゴンキン語族の言語である。この言語には東部と西部の形態があり、語彙や音韻が異なるため、別の言語と見なされることもある。

西アベナキ語は、ニューハンプシャー州、バーモント州、マサチューセッツ州北西部、ケベック州南部で話されていた。^[4]ケベック州オダナックは、サンフランソワ川の近くにある先住民族の保護区で、1700年代以降、英国の作家はこれらの人々をセントフランシスインディアンと呼んでいた。^[5]西アベナキ語を話す数少ない人々は主にオダナックに住んでおり、完全に流暢に話せる最後の話者であったセシル（ワワノレット）ジュベールは2006年に亡くなった。^[4]オダナックでは1994年に再活性化の取り組みが開始されたが、2004年現在、若い世代は言語を学んでおらず、残っている話者は高齢であるため、西アベナキ語はほぼ絶滅している。^[6]

東部アベナキ語族は、現在のメイン州に住むペノブスコット族を含む複数の民族によって話されている。ペノブスコット語アベナキ語を流暢に話す最後の人物として知られるマデリン・シェイは、1993年に亡くなった。^{[7] [8]}しかし、ペノブスコット語族の長老の中には今でもペノブスコット語を話す人が何人かおり、それを保存し、地元の学校で教えるための取り組みが続いている。 ^{[9]言語の多くは}フランク・シーバートによって保存された。^[10] 東部アベナキ語を話す他の民族には、アロサグンティクック方言を話すアモスココンゴン族^[11]や、植民地時代のフランス語の資料に記録されているカニバ族 などが含まれる。

歴史家ダイアナ・ミュアは著書『 Bullough's Pondの映し出し』の中で、アベナキ族の隣人である接触以前のイロコイ族は帝国主義的、拡張主義的な文化であり、トウモロコシ、豆、カボチャの複合農業によって大規模な人口を養うことができたと主張している。彼らは主に、アベナキ族を含む近隣のアルゴンキン語族と戦争をした。ミュアは考古学的データを用いて、アルゴンキン語族の土地へのイロコイ族の拡大はアルゴンキン語族が農業を採用したことで阻止され、農業によって十分な数の戦士を養えるほどの人口を養うことができ、イロコイ族の征服の脅威から身を守ることができたと主張している。^{[12] [ページが必要]}

1614年、メイフラワー号がニューイングランドに到着する6年前に、イギリスの探検家で奴隷商人のトーマス・ハント船長は、後のマサチューセッツとなる地域で、パトゥクセット族のワンパノアグ族のティスクアンタムを含む24人の先住民を捕らえ、奴隷として売るためにスペインに連れて行った。^[13]その結果、メイフラワー号が上陸し、イギリス人入植者がアベナキ族の領土の南端に植民地を築き始めたとき、入植者と先住民の関係は警戒されたままだった。マサチューセッツ湾植民地の宗教指導者たちは、先住民との社会的交流を奨励しなかった。

対照的に、フランス人は既にアベナキ族の領土の北部にヌーベルフランスの植民地を建設し、原住民とかなり友好的な関係を維持していた。フランス人と原住民の結婚によりメティス族が誕生した。その後 100 年間、フランス人とイギリス人の間では、植民地とそれぞれの原住民同盟国を巻き込んだ紛争が頻繁に起こった。フランス人はアベナキ族同盟国をある程度尊重し、1706 年、ルイ 14 世はアサカンビュイ酋長の功績を称えてナイトに叙し、フランス貴族の一員に昇格させた。

1669 年頃、アベナキ族はイギリス人入植者との衝突や新たな伝染病の流行によりケベックに移住し始めた。ヌーベルフランスの総督は 2 つの領地(封建領地に似た大規模な自治地域)を割り当てた。1 つ目はサン フランシス川沿いにあり、現在はオダナックインディアン居留地として知られている。2 つ目はベカンクール近くに設立され、ウォリナックインディアン居留地と呼ばれている。 ^{[出典が必要]}

1675 年、フィリップ王戦争でメタコメット率いるワンパノアグ族(別名「フィリップ王」) がニューイングランドでイギリス人入植者と戦ったとき、アベナキ族はワンパノアグ族に加わった。第一次アベナキ戦争では、メイン州の辺境で 3 年間にわたって戦闘が続いた。アベナキ族は、散在する農家や小さな村を壊滅的に襲撃し、白人入植の境界線を押し戻した。この戦争は 1678 年に和平条約で解決された。

1702年のアン女王戦争中、アベナキ族はフランスと同盟を組み、ウェルズからカスコまでのメイン州の多くの小さな村を襲撃し、10年間で約300人の入植者を殺害した。戦争が終わると襲撃は止んだ。捕虜の一部はモホーク族とアベナキ族に引き取られ、年老いた捕虜は一般に身代金で身代金を支払われ、植民地では活発な貿易が行われた。^[14]

第三次アベナキ戦争（1722年 - 1725年）、通称ダマー戦争は、フランスのイエズス会宣教師セバスチャン・ラレ（またはラスルズ、1657年？ - 1724年）がアベナキ族にヤンキーの開拓地拡大を止めるよう促したことから勃発した。マサチューセッツ民兵がラスルズを奪取しようとしたとき、アベナキ族はブランズウィック、アローズィック、メリーミーティングベイの開拓地を襲撃した。その後、マサチューセッツ政府は宣戦布告し、ノリッジウォーク（1724年）で血なまぐさい戦闘が行われ、ラスルズはそこで殺され、サコ川上流の現在のメイン州フライバーグ近くのインディアンの村ペクォック（1725年）では一日中戦闘が 続いた。

ボストンとカスコ湾での和平会議により戦争は終結した。ラルが亡くなった後、アベナキ族はセントフランシス川沿いの集落に移住した。^[15]

セントフランソワ出身のアベナキ族は、ル・ルートル神父の戦争（北東海岸作戦（1750年）を参照）とフレンチ・インディアン戦争の間、ニューイングランドの辺境沿いのかつての故郷にあるイギリス植民地の入植地を襲撃し続けた。

1640年代およびそれ以前にフランス人とイギリス人が西部アベナキ語と接触したため、多くの借用語がすぐに西部アベナキ語に取り入れられ、ほぼ4世紀にわたってそのまま残された。19世紀後半には、多くの西部アベナキ語がバーモント州やニューハンプシャー州の避暑地と密接な関係を持ち、またフランス系カナダ人との継続的な接触があったため、借用語が増加した。特に、英語の複数名詞が単数形として西部アベナキ語に借用され、その後アベナキ語の複数形語尾が追加されて複数形になった。たとえば、oxenという単語はasken「牛」として借用され、aksenakという複数形になった。同様に、potatosという単語はbadades 「ジャガイモ」として借用され、 badadesakという複数形になった。^[5]

アマセコンティ、アンドロスコギン、ケネベック、マリシート、ワラステグイアック、パサマクォディ、パツイケット、ペノブスコット、ピグワケット、ロカメカ、ソコニ、ウェウェノック。

1750 年、セントローレンス川沿いには、宣教を志向した 7 つのコミュニティがありました。コーナワガ (モホーク族)、レイク オブ ザ ツー マウンテンズ (イロコイ族とニピシング族)、セントフランソワ (ソコキ族、ペナクック族、ニューイングランドアルゴンキン族) 、ベカンクール(東アベナキ族)、オスウェガッチー(オノンダガ族とオナイダ族)、ロレット (ヒューロン族)、セントレジス (モホーク族) です。

アマセコンティ (ケネベック川上流とアンドロスコギン川の間、メイン州西部)アンドロスコギン(アマリスコギン、アメリスコギン、アナサグニティクック、アロサグンタクック、アシンカンテクック)。重要な注意 - 同じ名前の川沿いにある主要な村は、アロサグンタクック タウンと呼ばれていました。アロサグンタクックは、誤ってセントフランソワ インディアンを指すこともあります。ケネベック (カニバ、サガダホック、カニベシンノアック、ノーリッジウォック、ヌルハンツァック) は、メイン州北部のケネベック川沿いに住んでいました。

ペノブスコット (ペンタゴエット、パナオメスカ)。「岩場」または「岩棚」の意味。ペノブスコット族の小区分と村落には以下が含まれます。ムースヘッド湖周辺の部族は「ムースヘッド湖インディアン」として知られていました。村落: アグンシア、アスネラ、カタワムテック、ケンダスキー、マタワムキー、ミーコム、ネガス、オラモン、オールドタウン、パサダムキー、ペンタゴエット、プレコート、セゴケット、ワビガヌス。ピグワケット (ペグアッキ、ペグアキ、ペクアケット)。ペクアケット タウンと呼ばれる主要な村落は、サコ川上流に位置していました。ロカメカ アンドロスコギン川上流。ウェウェノック (オアンウィナック、シープスコット、ワウェノック、ワノック) メイン州南部の沿岸地域。ウォリナック (ベカンクール) ケベック州トロワリビエール。

アマセコンティ (アメソカンティ、アンミスソウカンティ)、ノリッジウォック (ナリッジウォーク、ネリッジウォーク、ノロンジャウォーク)、ケネベック、サガダホック。

オシピー: ニューハンプシャー州東中央部の同名の湖畔に位置する。東部アベナキ族に関連する他の名前には、アルシカンテグー、クウパハグ (クワパハグ) がある。

マリシート族とパサマク族は、言語と文化がミクマク族に近いため、歴史的な理由からアベナキ族としてリストされています。フランス人は通常、両部族をエチェミンと呼んでいました。マリシート族 (アルーストック、マレサイト、マリサイト、セントジョンズインディアン)。ミクマク語の「途切れた話し方」を意味するmalisitに由来。彼ら自身の名前であるWulastegniak は「善良な川の人々」を意味します。彼らはメイン州北東部とニューブランズウィック州西部のセントジョン川沿いに住んでいました。デボン、キングスクリア、マダワスカ、メアリーズ、メドクテック (メドクテック、メダクティック)、オクパーク、オロモクト、セントアン、セントバジル、ザブラザーズ (ミクマク)、トビケ、ビジェール、ウッドストック。

パサマクォディ族 (マチャイアス族、オパナンゴ族、ペスモカント族、クォディ族、スコトゥク族、スクータック族、セントクロワ族、アンチェチャウジ族、アンケチャウジ族)。名前は「スケトウダラの槍釣り場」を意味し、彼らの村はパサマクォディ湾、セントクロワ川、スクーディック湖沿いに位置していました。村: グナスクアメクック、イムナルクアン、マチャイアス、セバイク、シパイク。他には、セントクロワ川のカナダ側にも数か所あるメイン州のルイス島とカレーにも町がありました。

ソコキはもともとホワイト マウンテンの西にあるバーモント州とニューハンプシャー州のアベナキ族で構成されており、「分かれた人々」を意味します。ソコキには、アソクウェキク、オンデアケ、オネジャゲセ、サクキア、ソコキオイ、ソコキオス、ソコキス、ソコキス、ソコニ、ソクワキ、ソクアッチク、ズークアゲセなど、さまざまな形態があります。一部の記録では、アモスケグ、ナムキーク、ナシャウェイ、スーヘヤン、ウィニペソーキーなどの西部ペンナクック族のグループがソコキとして挙げられています。

ソコキは、サコ川の近くに住んでいた東部アベナキ族に付けられた名前であるサコとよく混同されます (ピグワケット、ケネベック、アンドロスコギンの合成語)。コワサック (カハス、コハシアック、クーズ、クーズック、コーズ)。フーサックはマヒカン族との混血集落でした。ミシスコイ (マジプスコイク、ミシスクオイ、ミシアシク、ミシック、ミシスコ) は「火打ち石の場所」を意味します。シャンプレーン湖の東岸に位置していました。シャグティコーク。ニューヨーク州アルバニーの北、ハドソン川沿いのマヒカン族とニューイングランドのアルゴンキン族の混血。スクアキーグ (スクアッグ、スクアキーグ)。混血人口で、おそらくさまざまな時期にこれらの部族のいずれかが居住していました。

アクアドクタ、コボセコンティー、エベネクック、ケタンギアニク、マスコマ、マシェロスクック、メカダカット、モショクエン、ムスコンガス、ネガセット、オサグラジ、オウワージ、パシャラナック、パウフンタヌク、ペマキッド、ポコパッサム、サビノ、サガダホック、サッキン、セゴタゴ、ソウォカタック、タコネット、ユニジャウェアとワクーゴ。 ...セクションの終わりにはさらに作業が必要です-->

観光事業の発展により、カナダのアベナキ族は文化と伝統を守りながら近代的な経済を発展させることができました。たとえば、1960年以来、オダナック歴史協会はケベックとモントリオールの軸から数マイル離れた場所に、ケベックで最初で最大の先住民博物館の1つを管理してきました。毎年5,000人以上がアベナキ博物館を訪れます。アベナキの企業には、ウォリナックにあるジェネラルファイバーグラスエンジニアリングなどがあり、12人の原住民を雇用し、年間売上高は300万カナダドルを超えています。オダナックは現在、輸送と配送で活動しています。この地域の著名なアベナキには、ドキュメンタリー映画監督のアラニスオボムサウィン（カナダ国立映画制作庁）がいます。^[16]

これら2つの部族は、アメリカ合衆国連邦政府により部族として正式に認定されている。 ^[17]メイン州のパサマクォディ部族は連邦裁判所により部族として認定されたが、正式な条約を結んだことがないため、政府との土地信託は行われなかった。 ^[18]これが非常に長い法廷闘争の始まりとなり、アメリカ全土の多くの部族が資産の不正管理に関する訴訟を起こす道が開かれた。この画期的な訴訟に勝訴した後、2006年にはアメリカ全土の60部族が同様の訴訟を起こした。パサマクォディの資産の中には、1980年にメイン州インディアン権利請求和解法を通じて部族に割り当てられた1,350万ドルの連邦資金があり、8,150万ドルで和解した。^[19]

バーモント州に住むアベナキ族の多くは同化しており、フレンチ・インディアン戦争中および戦争後には、わずかな残存者だけが居留地に残った。^[20]絶滅の危機に直面した多くのアベナキ族は、1669年頃に当時フランスの支配下にあったカナダへの移住を開始した。米国に残ることを選んだアベナキ族は、カナダの同族ほどうまくやっていけなかった。

ミシスコイアベナキ族(「アベナキ族のソコキ・セントフランシス部族」とも呼ばれる) は、1976 年にバーモント州スワントンで部族会議を組織した。バーモント州は同年、会議の承認を与えたが、後に撤回した。1982 年に部族は連邦政府の承認を申請したが、現在も審査中である。バーモント州には 4 つのアベナキ族のコミュニティがある。2006 年にバーモント州は、アベナキ族を部族ではなく、民族として正式に承認した。バーモント州のエルヌ（ジャマイカ）とヌルヘガン（ブラウニングトン）バンドの公式認定申請は、 2010年にバーモント州議会によって確立された手続きの結果として、2011年1月19日にバーモント州ネイティブアメリカン問題委員会によってバーモント州議会に推薦され、付託された。認定により、申請者はアメリカインディアン向けの奨学金基金を申請し、バンドの芸術品や工芸品に連邦政府の「ネイティブ製」指定を受けることができる。^[21] 2012年5月7日、ミシスコイのアベナキ族とコアス・アベナキ伝統バンドのコアセク族がバーモント州から認定を受けた。

ニューハンプシャー州では、アベナキ族は他のネイティブアメリカンのグループとともに、少数民族として承認するための法案を提案している。この法案は2010年に州議会で議論された。この法案はネイティブアメリカン関係に関する州委員会を設立し、知事と州政府全般に対する諮問機関として機能することになっていた。^[22]アベナキ族は、正式に州から民族として承認されることを望んでいる。

この法案に反対する人々は、この法案が、現在ヨーロッパ系アメリカ人が所有し占有している土地に対するアベナキ族の土地所有権の主張につながることを恐れた。また、アベナキ族が承認をカジノ開設への一歩として利用するのではないかと懸念する人々もいた。しかし、法案には「この法律は、州が他の州住民に与えたり許可したりしていないその他の特別な権利や特権を、ネイティブアメリカンやアベナキ族に与えるものと解釈してはならない」と明記されている。ニューハンプシャー州は、ネイティブアメリカンとは別にギャンブルを拡大することを検討している。^[23]

この評議会は文化資源省の管轄下に置かれ、^[22]州芸術評議会と同じ省庁に属することになる。この法案は、ニューハンプシャー州の原住民の収入源を創出するために、原住民が作ったとラベルを貼った商品の作成と販売を許可するものである。

州内の多数の先住民グループがニューハンプシャー部族間協議会を設立し、州全体で会議や集会を開催している。ニューハンプシャーの先住民文化の保存に尽力するこのグループは、HB 1610の主な支持者の1つであり、州の主要な部族であるアベナキ族だけが法案に具体的に名前が挙がっている。^[24]

新しい世代は、この言語を積極的に保存し、再活性化させています。^[25]オダナック保留地出身で、流暢に話すジェシー・ブルチャック氏は、故ジョセフ・エリー・ジュベール氏がアメリカ北東部でこの言語の部分的なイマージョンクラスを主導しています。彼らは、他の人々がアベナキ語を学ぶのを助けるために、いくつかのアベナキ語の本、オーディオ、ビデオ、ウェブベースのメディアを作成しました。^[26] 2013年7月、ペノブスコット・ネーション、メイン大学、アメリカ哲学協会は、全米人文科学基金から助成金を受け、初のペノブスコット語辞典を拡張して出版しました。^[27]

バーモント州のミドルベリー大学は、ブルチャックと協力して、2020年にアベナキ学校を開校し、夏に2週間の集中プログラムを提供しています。 ^{[28] [29]}

ほとんどの先住民言語と同様に、寄宿制学校や植民地主義、世代の衰退により、アベナキ語の話者の数は減少している。2015年にはアベナキ語のネイティブ話者はわずか12人だったが、アベナキコミュニティの最近の重点的な取り組みと特別な努力により、この数は増加しているようだ。今日、ジーン・ブリンク[ ^30]のような熱心なアベナキ族や、アベナキ語や籠作りの伝統を含むアベナキ文化の復活に取り組んでいる非アベナキ族の人々がいる。現在、カナダとニューイングランド地域には、さまざまなアベナキ族の血統を持つ人々が約12,000人いる。メイン州には約3,000人のペノブスコット族のネイティブアメリカンがおり、このグループは言語復活の大きな原動力となっている。^[31]

ブリンクや他の人たちに加え、ジェシー・ブルチャックもアベナキ文化の大きな声だ。アベナキに関する様々な本を執筆・出版するとともに、アベナキ語で話されるネイティブアメリカン側の感謝祭を伝える映画と音声作品を制作した。この映画「Saints & Strangers」では、3人の俳優はアベナキ語のセリフを暗記しただけでなく、その言語の背後にある構文も学んだ。^{[32]有名な}感謝祭の物語を新しい言語と視点から蘇らせたこの手法は、何年も前の感謝祭が実際にはどのようなものだったかを、よりオリジナルで完全な形で表現している。

ブルチャックは小説『バスケット作りの言語』の中で、アベナキ語は多元的言語であり、事実上無限の自己表現の手段を持つと述べている。アベナキ語は、話者の性別を扱う従属文法と独立文法の両方から構成される。アベナキ語には名詞、代名詞、動詞、形容詞がある。文や句の構造は、名詞が生物か無生物かによって異なる。^[33]

Aln8bak Newsは主に英語で書かれているが、アベナキ語の単語とその翻訳を掲載することでアベナキ語の保存に貢献した。Aln8bak Newsは、ペンナクック・アベナキ族のカワサック・バンドに関する文化的、歴史的、現代的な情報を議論する季刊ニュースレターであった。1993年にペンナクック・アベナキ族のカワサック・バンドのサガモであるポール・プイロによって始められた。^[34] Aln8bak/Alnôbak (発音: /'al.nɔ̃.bak/ )という言葉は、アベナキ語の同義語としてよく使われる。当初、このニュースレターはAln8ba8dwa National News ( Aln8ba8dwaまたはAlnôbaôdwaは「アベナキ語を話す」という意味)と呼ばれていた。 ^[35] 2003年から2010年までの季刊ニュースレターは、ペンナクック・アベナキ族のカウサック・バンドによってウェブサイトで公開されていました。^[36]バンドの声明によると、2010年以降、オンライン読者からの資金援助が不足したため、ウェブサイトでのニュースレターの発行は中止されました。^[37] Aln8bak Newsには、ガバナンスの問題に関する最新情報、社交行事の通知、死亡記事など、コミュニティ関連の情報が含まれていました。ニュースレターには、バンドの歴史、系図、語学レッスン、レシピ、植物と動物の研究、書評、バンドメンバーによる執筆も含まれていました。^[34]

1630年代にニューイングランドで確認されている英語の単語「skunk 」は、おそらくアベナキ語の「segôkw」から借用されたものです。^{[38]約500のペノブスコット語は、今でも「おじいちゃん」を意味する}「Muhmum」や「鹿」を意味する「nolke 」など、日常語としてコミュニティ内で使用されています。^[27]

2015年のナショナルジオグラフィックチャンネルのミニシリーズ『Saints & Strangers』は、プリマス植民地の設立と「最初の感謝祭」のお祝いの物語を描いた。この作品には、かなりの量の西アベナキ語のセリフが含まれていた。タタンカ・ミーンズ（ホバモック）やラウル・トルヒーヨ（マサソイト）を含む数人の俳優は、シリーズを通してこの言語のみを話し、カラニ・クウェイポ（スクアント）はアベナキ語と英語の両方を話した。ンダキナ教育センターの西アベナキ語教師ジェシー・ブルチャックが、この映画の言語コンサルタントとして雇われた。^[39]

東部アベナキ語の方言には、ペノブスコット語、ノリッジウォック語、カニバ語、アンドロスコギン語、ペクワック語が含まれます。

アベナキ西部の方言は、アルシガンテゴク語、ミシスコイ語、ソコキ語、ペナクック語、オダナク語です。

• [a]は低音非円唇母音で、最終音節の/m/の前では英語の「goose」の[u]に近くなる^[5]。
• [ə]は中中非円唇母音で、通常は英語の単語「label」のように発音されます。子音間の単語の真ん中にのみ現れますが、例外としてenni「which」、enna「who」、enigakw「a spear」の3つの単語があります。[e]は英語の単語「end」のように発音されます。^[5]
• [i]は低高前母音であり、通常は英語の単語「peat」と「pit」の間で発音され、高前母音[i]と中前母音[e]の間で発音される。^{[5] [6]}
• [o]は英語の単語「poke」のように発音される高中背母音ですが、一部の話者は[ʊ]のように発音します。^[5]
• [ɔ̃]は丸鼻音で、⟨ô⟩や単に「8」と表記されることもある。^{[6] [40]}
• 歴史的には、母音間のhを省略したり、鼻母音[ɔ̃]の前でwを省略したりすることが一般的でした。^[5]

アベナキ語の東部方言と西部方言には、合計18の子音がある。^{[6] [41]}

• 西アベナキ語では、 [p、t、k、s、ts]で表されるフォルティス子音（常に無声で有気音）と、[b、d、g、z、dz]で表されるレニス子音（共鳴音の間では有声音、語頭と語末の位置、フォルティス子音の前では無声音、無気音だが強いアクセントの音節（すべての終り音節を含む）を閉じると有気音になる）を区別しています。^{[5] [6]}レニス子音は一般的に母音の間や単語の末尾に存在しますが、レニス子音が隣り合ったり単語の先頭に存在したりすることはめったにありません。^[5]
• [b]は緩い両唇音破裂音である。[a, e, i, o, j, m, n, l]の間では有声音となり、英語の単語「habit」のように発音される。単語の最初では無声音となり、弱い英語の/p/のように無気音で発音される。単語の最後では無声音となり、最後の音節に割り当てられた強勢によって長音となる。^[5]
• [ts]は緊張した歯茎頂 破擦音で、どの位置でも無声音であり、ほとんどの話者は英語の「hats」の/ts/のように発音します。^[5]
• [d] は緩い歯茎破裂音で、共鳴音の間で有声音となり、英語の単語「body」のように発音されます。単語の最初では無声音となり、弱い英語の /t/ のように無気音として発音されます。単語の最後では無声音となり、最後の音節に割り当てられた強勢によって長く緊張した音となり、英語の「hit」のように発音されます。^[5]
• [g]は緩い軟口蓋破裂音で、共鳴音の間では英語のagoのように発音されます。単語の最初では弱い無気音の/k/のように発音されます。単語の最後では無声音となり、最後の音節に割り当てられた強勢によって長く緊張した音になり、scoreの/k/のように発音されます。^[5]
• [h]は母音または/l/の前にのみ出現し、英語の単語「heel」、「hat」、「hit」のように発音されます。[h]が出現する前の子音は無声音になります。母音の間にある場合は、ほとんどの単語で話者によって省略されます。^[5]
• [dz]は、英語の単語「adze」の/dz/のように共鳴音の間で発音される歯茎頂 破擦音です。単語の最初では、英語の単語「lets」の/ts/のように発音されます。単語の最後では、「hats」の/ts/のように発音されます。^[5]
• [k]は緊張した背軟口蓋破裂音で、どの位置でも長く無声無気音であり、英語の単語「score」の/k/のように発音されます。^[5]
• [l]は側声音であり、舌を強く緊張させて発音され、それに続く母音、または音節末尾の位置ではその前の母音の影響を受けます。^[5]
• [m]は両唇鼻音で、英語の/m/のようにあらゆる位置で発音される。^[5]
• [n]は英語の/n/のようにあらゆる位置で発音される歯茎頂音である。 ^[5]
• [p]は両唇破裂音で、緊張があり、無声音で、無気音で、どの位置でも長い。これは「stop payment」のように、単語の終わりと次の単語の始まりの/p/の組み合わせ音に似ている。^[5]
• [s]は緊張した歯茎摩擦音であり、常に無声で長く発音され、英語の/s/のあらゆる位置とよく似ています。^[5]
• [t]は緊張した歯茎頂破裂音で、常に無声で長く、英語の/t/よりも長く、西部アベナキ語の[p]に似ています。
• [w]は中後円音節の無音節音で、[o]に似た音である。母音の前か後に出現し、/k/または/g/の後の単語の末尾では無声摩擦音となる。^[5]
• [y]は[i]と似た音を持つ高前頭非音節語であるが、[i]よりも舌の緊張を強くして母音の前で発音される。^[5]
• [z]は有声音である緩い歯茎摩擦音であり、共鳴音の間では英語の/z/のように発音される。単語の先頭にある場合は無声音、単語の末尾にある場合は無声音かつ長音となる。^[5]

歴史的に西アベナキ語話者は歯茎 破擦音素/ts/と/dz/の発音方法が異なっていたことに留意することが重要です。人口の半数以上が⟨c⟩を/ts/のように、⟨j⟩を/dz/のように発音し、残りは⟨c⟩を/ʃ/のように、⟨j⟩を/ʒ/のように発音しました。^[5]

言語学者やアベナキ語話者に一般的に受け入れられている西アベナキ語の正書法は存在しないが、話者は通常、オダナックでこの言語を教えた西アベナキ語の作家、ジョセフ・ローランとヘンリー・ローン・マスタの正書法を理解している。^[5]

マスタとローランの正書法。^[6]

西アベナキ語の単語内の強勢は、交互強勢規則に基づいています。

• 強勢は最初に最後の音節に割り当てられ、次に右から左へ他のすべての音節に割り当てられます。^{[6] [42]}しかし、この割り当てでは、その音節の核が /ə/であっても、母音/ə/がスキップされ、次の音節に落ちます。 ^[6]実際、強勢のない/ə/が存在すると、代わりに前の子音が長くなり、書き言葉や早口のスピーチでは母音が削除されることがよくあります。^{[5] [42]}
• 人称接頭辞ne-、ke-、we-には強勢が置かれないので、これらの接頭辞を含む単語では、右側の音節で強勢の変化は起こりません。[ ^42]

2004年現在、言語学者は単語にアクセントをつけるのに必要な最小音節数があるかどうか確信が持てていない。^[6]

文中のストレス: ^[43]

• 平叙文では、音程は高音から低音へと変化します。
• 疑問文は文末に低音から高音に変化しますが、文全体は一般的に高めのピッチで発音されます。
• 文の途中にある強勢のある音節は、標準的なピッチレベルで発音される傾向があります。

単語を単独で発音する場合、強勢のある最後の音節は通常高音になります。しかし、これは必ずしも特定の単語の特徴ではありません。なぜなら、前述のように、平叙文は低音で終わるからです。^[43]

西アベナキ語の単語は、一般的に中心核（語根）とそれに付随する接辞で構成されている。多くの場合、1つの単語が英語のフレーズに翻訳される。接辞自体も、通常、1つの単語に翻訳されることはない。西アベナキ語は接尾辞と接頭辞の両方を使用し、多くの場合組み合わせて使用​​する（接頭辞-…-接尾辞、…-接尾辞-接尾辞など）。^[40] 接辞は、語根に比べてかなり短い傾向がある。これらの観察を念頭に置くと、西アベナキ語は合成 膠着語であると考えることができる。

他のアルゴンキン語と同様に、西アベナキ語でも名詞の有生性を区別することは重要です。有生名詞は動物、人、その他の生き物や力のあるものを指します。無生名詞は命のないものを指します。これは知っておく必要があります。名詞の有生性は、その名詞に繋がる他の単語の語尾がどのような形になるかに大きな役割を果たすからです。ただし、一部の分類は恣意的です。たとえば、zegweskimen「ラズベリー」は有生ですが、zata「ブルーベリー」は無生です。したがって、特定の名詞の有生性は個別に学習する必要があります。^[40]

両方の名詞形の複数形の接尾辞:

• アニメーション: -ak、-ik、-ok、-k
• 無生物: -al, -il, -ol, -l

各接尾辞は名詞の最後の音に応じて使用されます。

• d、t の後の-ik ; -dikと-tik は両方とも-jikになります
• g、k の後に-il
• -gw、-kwの後の-ok、-ol、w が消える（ mまたはnで終わる単語もある）
• -k、-l (a の後)、ô
• -ak、-alは他の子音と母音o、iの後に続く

これらのルールには、個別に学習する必要がある例外がいくつかあります。

西アベナキ語のほとんどの文章では、代名詞は他の単語に付随する接辞として表現されます。しかし、使用されている代名詞を強調するために別の単語が使用されることもあります。^[40]

西アベナキ語では、一人称複数排他代名詞と包括代名詞の区別が非常に重要になります。包括代名詞は、話し相手を「私たち」または「私たちの」に含めることを意味します。一方、排他代名詞は、話し相手を「私たち」または「私たちの」から除外することを意味します。

所有代名詞接辞の形式は、接辞が付く音によって異なります。単語が母音で始まる場合は、nd-、kd-、wd- の形式が使用されます。w- 形式は子音の前ではo-になります。g-またはk-で始まる単語に k- 形式を付ける必要がある場合は、接頭辞として単一のk-に融合します。所有代名詞の接頭辞は、単語の前にアポストロフィを付けて書きます (以下の例を参照)。

/ w / は、子音の前または2つの子音の間にある単語の最初または最後に現れる場合、 / o /と発音されることに注意してください。このような状況では⟨o⟩と書かれることもあり、やはり子音とみなされます。

生物名詞と無生物名詞に付く所有代名詞接辞の例:

西アベナキ語における2つの主な動詞の区別は、自動詞と他動詞である。^[40]

• 自動詞には、 「走る」、「ジャンプする」、「怒る」など、動作を行っているか性質を持つ参加者が 1 人だけ必要です。西アベナキ語の例には、 「座る」のabi や「働く」のaloka などがあります。
• 他動詞には、動作を行う者（主語）と動作を受ける者（目的語）の 2 つの参加者が必要です。たとえば、 「打つ」、「見る」、「愛する」などです。西アベナキ語の例には、「見る」のnamiha や「何かを理解する」のwawtam などがあります。

これら 2 つの動詞の種類と、西アベナキ語の生物と無生物の区別について考えると、西アベナキ語では 4 つの異なる動詞の種類に分かれることになります (これはすべてのアルゴンキン語族の言語に当てはまります)。

西アベナキ語には7つの形態学的プロセスがあります。これらのプロセスは、さまざまな方法で結合されたときに発生する接辞の変化を説明するために使用されます。^[6]

• 母音の切り捨て – 接尾辞の最初の母音が母音に続く場合は、その母音が削除されます。唯一の例外は、末尾の形成音に続く -wi で、この場合は接尾辞の最初の母音は削除されません。  
• 末尾のグライド委譲 – 接尾辞末尾のグライド 接尾辞が単語末尾にある場合、母音の後の w は削除されます。
• 発声 – グライド音 w は、接辞によりグライド音が音節の核になると、母音 o に変化します。
• aw+e の合体 –– aw+e の組み合わせは単一の母音 o または 8 になります。
• aw+a の合体 –– 過去形 -ob は、aw+ab(ani) の組み合わせから作成されます。
• a+a の連結 –– 長い /a:/ は、-ba+ab(ani) のように、場合によっては鼻音化した ɔ̃ になります。
• wV の合体 –– w の合体。これにより、複数形の末尾の形成詞 -ak が時々 -ok になる理由が説明されます。

一般的に、文の構造はSOV（主語-目的語-動詞）であるように見えますが、語順は主に語用論的要因に依存し、ほぼ自由です。^{[6] [43]}動詞句は共通の基本的な順序を持たない傾向がありますが、より明確な補語句と屈折句がまだあります。 ^[43]アベナキ語には明らかな補語句はありませんが、wh語（who、what、when、why）は補語句の始まりであると想定され、平叙文は屈折句であると想定されています。^[43]

エンクリティック粒子は統語的に興味深い働きをする。西アベナキ語には10個のエンクリティック粒子がある。^[43]

これらは補語句または屈折句の最初の単語の後に来るため、「第 2 位置」接語とも呼ばれます。 ^[43]ただし、接語は常に文の最初の単語の後に来るわけではありません。接語は、tta「そして」、ni「そして」、ala「または」などの節頭の接続詞や、接続詞に続く単語に付くこともあります。 ^[43]接続詞と接語が含まれる可能性のある単語の間に焦点を絞った名詞句が現れることがありますが、この場合、接語は接続詞に付くのではなく、名詞句の後の単語に付きます。^[43]一般的に、接語は文の 2 番目の単語に存在することが多いですが、主に節に依存し、接続詞に応じて文の中でどの節が機能しているか、どこに位置しているかに応じて配置されます。^[43]

パゼクワ= 1
ニス= 2
ナス= 3
アイアウ= 4
ノーラン= 5
ングウェドズ= 6
トバウォズ= 7
ンゼク= 8
ノリウィ= 9
ムダラ= 10

語根は語幹の要素であり、語幹のような語彙的な意味を持ちません。言い換えれば、語根は単語を作成するために他の意味部分に依存しています。

このリストは、西アベナキ語の語根のほんの一部です。語幹の先頭に付く語根は先頭にハイフンを付けて書きます（通常は人や体の一部を指します）。語幹の末尾に付く語根は末尾にハイフンを付けて書きます。語幹の唯一の要素を構成する語根はハイフンを付けずに書きます。^[5]

adag - 「不正直な、不確かな、信頼できない」

akika「種をまく、植える」

alem - 「継続する、さらに進む」

aodi - 「戦闘のように戦う、戦争を起こす」

azow - 「変更、交換、取引」

basoj - 「空間的または時間的に近い」

- beskwan「体の後ろ」

入札- 「意図的でない、偶然の、間違いによる」

cegas - 「点火する、燃やす、燃やす」

cik - 「スイープ」

牛- 「しなければならない、確かに、必要、欲しい」

軽くたたく- 「十分」

ドク- 「目覚める」

-ドン「口」

gata - 「準備完了、用意ができた」

gelo - 「話す、話す」

gwesi - 「尊敬、名誉」

-イラロ「舌」

jajal - 「無能な」

- jat「腱」

ジグ- 「許す、許可する」

- kezen「靴、モカシン」

クワジ語- 「外、屋外」

真実で ある

lakann - 「旅行」

legwas - 「夢」

リナ- 「～のように見える、～のように感じる、～のように見える」

怒った- 「悪い」

msk - 「草」

nakwh - 「くしゃみ」

-ニジョン「子供」

nsp - 「〜とともに」

オダナ「村」

オミルカ「スモークドライミート」

- ôwigan「背骨、背骨」

pkwam - 「氷」

pôlôba - 「高慢な、うぬぼれの強い」

segag - 「嘔吐」

skoôb - 「待って見守る」

spôz - 「早朝、朝早く」

tekwen - 「逮捕する、捕虜にする」

-トガン「アダムのリンゴ」

waja - 「キス」

ワザス- 「滑りやすい」

ウォガ「クマの巣穴」

- zegwes「義母」

ゾウィ「酸っぱい」

zôkwta「使い果たす、尽きる」

ビタワバグウィジボ「シャンプレーン湖川」

masisoliantegw 'ソレル リバー'

masipskwbi「ミシスコイ ベイ」

バリテン「バーリントン」

出典: ^[44]

sanôba = 男性
phanem * = 女性
kwai = こんにちは（カジュアル）
pahakwinôgwezian = こんにちは。文字通り、あなたは私にとって新しい人のように見えます（長い別れの後）

* 角括弧内の文字は、母音の失音で失われることがよくあります。

• アベナキ族

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• ウィキメディア・コモンズのアベナキ語に関連するメディア
• 西アベナキ語オンライン辞書とラジオ
• 「ネイティブアメリカンのオーディオコレクション: アベナキ語」。アメリカ哲学協会。2013年8月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年5月20日閲覧。
• 「ネイティブアメリカンのオーディオコレクション: ペノブスコット語」。アメリカ哲学協会。2013年3月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年5月20日閲覧。
• アベナキ語の正書法と音韻論
• アベナキ・ペノブスコット (Native-messages.org)
• Native-languages.org のペノブスコット語
• 西アベナキ語の文法概要
• 西部アベナキ語の形態
• バーモント州先住民問題委員会