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ペナクック族（ペナクック、ペナコックとも呼ばれる）は、現在のマサチューセッツ州、ニューハンプシャー州、メイン州南部に住んでいたアルゴンキン語族の先住民である。彼らは統一された部族ではなく、政治的、文化的に同盟関係にあるコミュニティのネットワークであった。[ 1 ]ペナクックは、現在のニューハンプシャー州コンコードにあった先住民の村の名前でもあった。[ 2 ]
ペナクック族は、ミクマク族、マリシート族、パサマクォディ族、ペノブスコット族を含むワバナキ連邦とは関連があったものの、その一部ではなかった。
ペンナクックは、ペナクックやペンナコックとも表記されます。ペンナクックという名前は、 （アベナキ語の同源語に基づくと）おおよそ「丘の麓」と訳されます。[ 3 ]
歴史家のデイビッド・スチュワート＝スミスは、ペナクック族は中央アベナキ族であったと示唆している。[ 4 ]彼らの南の隣人はマサチューセッツ族とワンパノアグ族であった。[ 5 ]
ペナクック族の領土は、西はコネチカット川、北はウィニペソーキー湖、東はピスカタカ川、南はメリマック川南部沿いの緊密な同盟関係にあるポータケット連合の村々に囲まれていた。ペナクック族の本拠地は、メリマック川上流と、アモスケイグ滝（現在のマンチェスター）とペナクック（現在のコンコード）という主要な町を中心に築かれ、植民地時代には、この地域全体の人々にとって主要な人口中心地であり、後に避難場所となった。[ 5 ]
ペナクック族は、村落共同体の緩やかで流動的な連合体であった。[ 2 ]
ペナクック連合に属する部族には、以下のものが含まれる。
17世紀、ペナクック族の酋長パサコナウェイの子孫は、ポーテュケット族のバシャバ・ナネパシェメットの子孫と婚姻関係を結んだ。こうした同盟を結び、その一員となるかどうかの決定は、主に個々の部族の指導者の手に委ねられていたため、これらの連合体や同盟の構成員は定期的に変動した。
ペナクック族は半定住生活を送っていた。[ 5 ]家族や集団は領土に対する永続的な権利を主張し、地域を代表するサガモアからより広域を代表するサチェムに至る階層的な政治構造は、根本的に民主的で、紛争を減らし社会の安定をもたらすように設計されていた。パッサコナウェイのような指導者やサチェムは、同盟関係にある近隣部族との遠距離の親族や交易ネットワークを組織する上で重要な役割を果たした（彼自身の子供たちは皆、同盟関係にある政治指導者の子供たちと結婚していた）。[ 9 ] 16世紀と17世紀の大疫病によってペナクック族の人口の90%が死亡する前は、メリマック渓谷とその支流であるスーヒガン川、ピスカタクォグ川、サンクック川は人口が密集しており、環境は注意深く維持されていた。デビッド・スチュワート＝スミス（1998:19）は、流行以前のメリマック渓谷の人口を8,000人から25,000人と推定しており、ペナクック周辺の中心部では中央値が約16,500人だったとしている。[ 5 ]
ペナクック族の主要な恒久的な町や村は主要な川沿いに建設され、その多くはメリマック川の東側にありました。これは表向きは西からの防御のためでした。生活は季節を中心に展開し、春は女性がメープルシロップを作るためにメープルの樹液を集めることから始まります。男性は狩猟地に戻り、畑を焼いて土壌の栄養分を耕し、後の耕作に備えます。晩春には、サケやシャッドなどの魚がメリマック川を遡上しながら川や小川に入ってきます。ペナクック族の村の多くは、魚を捕らえて晩春に捕獲しやすくする自然の滝のすぐ上に建設されました。ゼンマイの季節の後には、ブルーベリーやラズベリーの季節など、今日でも知られている他の季節が続きます。[ 10 ] [ 5 ]
夏の間、家族は夏の村や狩猟キャンプに分散した。家屋の建設や維持、そして農業のほとんどの作業は女性が担った。主な作物はトウモロコシやカボチャで、川沿いや牧草地に植えた。巨大な原生林の伐採は困難だったが、ペナクック族はビーバーを操り、ダムや池を小川や渓流に沿って移動させ、農地を開墾した。これらの土地は後にヨーロッパ人が耕作に便利な場所として利用した。秋は狩猟とナッツの収穫の重要な時期だった（バターナッツ、ヒッコリー、クログルミ、ブナの実などが対象で、耐火性のある南部のいくつかの種は可能な限りさらに北へ移植された）。今日ニューハンプシャー州にヒッコリーやクログルミなどの耐火性のある南部のナッツの木が存在するのは、ペナクック族のおかげだ。森林は通常、晩秋に再び焼かれ、その後家族はより恒久的な冬のキャンプに戻って長い冬を越した。ペナクック族とメリマック川流域の人々は長距離交易も行っており、彼らの主要な町であるペナクックとアモスケイグには晩春と夏に周辺地域から人々が集まった。[ 10 ] [ 5 ]
ヨーロッパ人入植者と最初に遭遇したインディアン部族の1つであるペナクック族は、新参者が持ち込んだ伝染病によって壊滅的な被害を受けた。高い死亡率に苦しみ、弱体化した彼らは、西からはイロコイ連邦のモホーク族、北からはミクマク族の襲撃にさらされた。パッサコナウェイ酋長はニューイングランドのイギリス人入植者に対して軍事的に優位にあったが、戦争で部族の死者をこれ以上増やさないために彼らと和平を結ぶことを選んだ。しかし、彼らはフィリップ王戦争に巻き込まれ、さらに多くの部族員が命を落とした。パッサコナウェイの後を継いだ酋長ウォナランセットは戦争で中立を維持しようとしたが、マサチューセッツ西部のペナクック族の一部はそうしなかった。
フィリップ王戦争後、ニューイングランドの入植者たちはペナクック族の捕虜の一部を奴隷にした。一部はシャグティコーク族に加わった。[ 13 ]他のペナクック族はハドソン渓谷を経てケベックに逃れた。[ 2 ]北へ向かった難民は最終的にワバナキ連邦の他の部族と合流した。北部では、ペナクック族の一部はアベナキ族のピグワケット族に合流した。[ 5 ]ゴードン・M・デイは、ペナクック族が北のケベック州オダナック居留地に移住し、その子孫はカナダのアベナキ族政府であるオダナック・ファースト・ネーションに属していると示唆した。[ 14 ]
現在のバーモント州には、ペナクック族であると主張するグループがいくつか存在する。オダナク・アベナキ族評議会は、これらのグループを非難している。[ 15 ] [ 16 ]現代の研究によると、これらのグループのメンバーのほとんどは、何世代も前の先住民の祖先が一人いるか、先住民の祖先が全くいない。[ 17 ] [ 18 ]先住民活動家は、これらの主張を強く批判し、人種転換と呼ばれることもあると述べ、先住民国家の主権に対する脅威であり、入植者による自己先住民化という大きなパターンの一部であると見なしている。
ウィリアム・ジェームズ・サイディスは著書『部族と国家』（1935年）の中で、ペナクック族がニューイングランドにヨーロッパ人入植者が確立した民主主義の理想に大きな影響を与えたという仮説を立てた。
ボーイスカウトアメリカ連盟のボストンを拠点とするスピリット・オブ・アドベンチャー評議会は、オーダー・オブ・ザ・アローのロッジに「ペナクック」という名前を採用した。[ 19 ]