復活祭の周期

東方正教会における復活祭周期は、復活祭（イースター）を中心として定められた移動祝祭周期である。 ^[a]周期は復活祭の約10週間前と復活祭の約7週間から構成される。復活祭の前の10週間はトリオデオンの期間として知られ、この典礼期間の礼拝を収録した典礼書を指す。この期間には、大斎の前の3週間、つまり「四旬節前期間」、四旬節の40日間、および聖週間が含まれる。復活祭の後の50日間はペンテコステリオンと呼ばれ、これも典礼書にちなんで名付けられている。

毎週の日曜日には、その日に割り当てられた福音書の朗読にちなんで名付けられた特別な記念日があります。他の特定の曜日にも、独自の特別な記念日があります。サイクル全体は、復活祭を中心に回っています。復活祭の前の週は日曜日に終わります。つまり、放蕩息子の週は、徴税人とパリサイ人の次の月曜日に始まります。これは、四旬節の期間のすべてが復活祭を先取りしているためです。復活祭から、週は再び日曜日に始まります。つまり、聖トマスの日曜日に、トマス週が始まります。

ペンテコステリオンは諸聖人の日曜日の後に終了しますが、復活祭のサイクルは次の四旬節前の期間の始まりまで、一年中続きます。週の調子、聖体礼儀での書簡と福音書の朗読、および11の朝祷福音書とそれに伴う賛美歌は、復活祭に依存しています。

四旬節前

ザアカイの日曜日（スラブの伝統）またはカナン人の日曜日（ギリシャの伝統）：復活祭前の第11日曜日^[1]
徴税人とパリサイ人：復活祭（70日）前の第10日曜日
放蕩息子：復活祭前の第9日曜日（63日）
最後の審判、また、肉食の日曜日（肉を食べられる最後の日）：復活祭（56日）前の第8日曜日
赦しの日曜日、またチーズの日曜日（乳製品を摂取できる最後の日。四旬節中は魚、ワイン、オリーブオイルは特定の日にのみ許可されます）：復活祭前の第 7 日曜日（49 日）

大斎

清浄月曜日、大斎の実際の始まり：復活祭の48日前
テオドロス土曜日- 大斎期の第 1 土曜日 -背教者ユリアヌス帝の治世中にテオドロスが起こした「コリヴァ(茹でた小麦)の奇跡」を記念する日
正教の勝利- 四旬節第 1 日曜日 - 843 年に聖像破壊の異端が打ち負かされた後の聖像の修復を記念する日: 復活祭の前の第 6 日曜日 (42 日間)
追悼土曜日（四旬節の第2、3、4土曜日）には、死者を追悼する神聖な典礼と追悼式が執り行われます。
聖グレゴリオ・パラマス —四旬節第 2 日曜日 — 復活祭前第 5 日曜日 (35 日)
十字架の礼拝復活祭前第4日曜日および四旬節第3日曜日（28日間）
梯子の聖ヨハネ—復活祭前の第 3 日曜日および四旬節の第 4 日曜日 — (21 日間)
アカティスト土曜日— 大斎の第 5 土曜日
エジプトの聖マリア— 四旬節第 5 日曜日 — 復活祭前第 2 日曜日 (14 日間)