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| 聖火曜日 | |
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_MET_DP835787.jpg/500px-The_Parable_of_the_-Ten-_Virgins_(he_Parables_of_Our_Lord_and_Saviour_Jesus_Christ)_MET_DP835787.jpg) 賢い処女と愚かな処女 | |
| 別名 | 聖なる火曜日 イチジクの火曜日 メガリ・トリティ |
| 観察者 | キリスト教徒 |
| タイプ | キリスト教徒 |
| 意義 | 十人の処女のたとえ話とタラントまたはミナのたとえ話を記念する |
| 行事 | ミサまたは礼拝 |
| 日付 | イースター前の火曜日 |
| 2023年日付 |
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| 2024年 |
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| 2025年 |
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| 2026年日付 |
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| 頻度 | 年間 |
| 関連 | 聖週間 |
聖火曜日または大聖火曜日（古代ギリシャ語：Μεγάλη Τρίτη、メガリ・トリティ）（直訳すると「大いなる第三（日）」、すなわち 大火曜日）は、イチジクの火曜日としても知られ、イースターに先立つ聖週間の日です。[1]聖週間の他の日と同様に、この日は教会の礼拝を行うことで祝われます。[2]
命名法
聖火曜日はイチジクの火曜日としても知られています。「イエスがベタニアからエルサレムに戻る途中、実を結ばないイチジクの木を通り過ぎ、それを弟子たちに教えるための例として使った日を記念する日」です。[1]これについて論じた箇所は、マタイとマルコの福音書にあります。[3]
西洋キリスト教
ローマカトリック教会では、ノヴェウス・オルドの朗読はイザヤ書49:1-6、詩編71:1-6、詩編71:15、詩編71:17、コリントの信徒への手紙一1:18-31、ヨハネによる福音書13:21-33、ヨハネによる福音書13:36-38である。トリエントミサとして知られるミサの古い形式では、エレミヤ書11:18-20とマルコによる福音書14:1-72、マルコによる福音書15:1-46が朗読される。1955年の聖週間改革では、マルコによる福音書第14章の最初の31節が削除された。1955年以前の聖週間を祝うローマカトリック教会では、これらの31節は保持されている。[4]
英国国教会、メソジスト教会、ルーテル教会、旧カトリック教会、一部の改革派教会で使用されている改訂共通聖書日課では、[5]聖書箇所はイザヤ書49:1-7（第一朗読）、詩編71:1-14（詩編）、コリントの信徒への手紙一1:18-31（第二朗読）、ヨハネによる福音書12:20-36（福音朗読）となっています。[6]
伝統的なメソジストの慣習では、『教会と家庭のための礼拝書』（1965年）は聖火曜日の集会で次のように述べている。[7]
全能にして永遠の神よ、主の受難に完全に従うことを私たちに許し、主の十分な恵みによる助けと赦しを得させてください。聖霊の一致のうちに、あなたと共に永遠に生き、支配する主を通して。アーメン。[7]
東方キリスト教
東方正教会、アルメニア使徒教会、ビザンチン典礼に従う東方カトリック教会では、この日は聖なる大火曜日、または大火曜日と呼ばれています。この日、教会は十人の処女のたとえ話（マタイ伝25:1-13）を記念します。これは聖週間の最初の3日間のテーマの1つであり、警戒心と花婿としてのキリストについての教えを成しています。花嫁の部屋はキリストの墓の象徴としてだけでなく、最後の審判の日に救われる人々の祝福された状態の象徴としても使用されています。タラントのたとえ話（マタイ伝25:14-30）のテーマは、この日の賛美歌にも展開されています。[8]
典礼的には、大月曜日の午後の晩課で一日が始まり、前夜と同じスティケラ（賛美歌）がいくつか繰り返されます。大晩課では、クレタ島の聖アンドリューによって書かれた三重唱（ 3つの頌歌からなるカノン）が歌われます。
聖週間の月曜日から水曜日までの朝の礼拝は、キリストを教会の花婿とするテーマから、花婿礼拝[9]または花婿の祈りとして知られています。このテーマは、礼拝中に厳粛に唱えられる賛歌で感動的に表現されています。これらの日には、 「花婿キリスト」のイコンが神殿の中央のアナロジーに置かれ、イエスが紫の嘲りのローブを着て、茨の冠をかぶっている様子が描かれています(受難の道具を参照)。これらの朝の礼拝は、より多くの信者が参加できるように、前日の夜に唱えられることがよくあります。この日に読まれる朝の福音書は、マタイによる福音書マタイ22:15-23:39です。
4つの福音書は分割され、聖週間の最初の3日間の小刻みの祈り（第3時間、第6時間、第9時間）で全文が読み上げられ、ヨハネ13章31節で止まります。福音書の分割方法は様々ですが、以下が最も一般的です。[10]
- 第三時間—マルコの後半
- 第六時間—ルカによる福音書の最初の3分の1
- 第九時—ルカによる福音書の後半
6時間目には、エゼキエル書第1章21節から第2章1節が朗読されます。
聖体奉納の典礼では、前夜の早課（ラウドとアポスティカ）のスティケラの一部が「主よ、私は叫びました」（晩課を参照）で繰り返されます。旧約聖書の朗読は2つあります：出エジプト記2:5-10とヨブ記1:13-22。使徒書簡の朗読はありませんが、マタイによる福音書24:36-26:2の朗読 があります。
参考文献
- ^ ab Mirzaliyeva, Maysara (2022年8月22日). 「Holy Tuesday」. National Today . 2024年3月24日閲覧。
- ^ 「ギリシャのイースター直前の聖週間の教会の礼拝」アテネ・インサイダーズ。 2024年3月24日閲覧。
- ^ ブロダー、レオン（2022年4月12日）。「聖火曜日の考察」。プレスビー・ミュージング。 2024年3月24日閲覧。
今日は聖週間の聖火曜日です。この日は、歴史的教会においてこの特別な聖日を記念する聖書の一節から、イチジクの火曜日とも呼ばれています。イチジクへの言及は、マタイとマルコの福音書の2つの異なる一節に由来しています。
- ^ 「1955年聖週間改訂概要」。2020年4月6日閲覧。
- ^ ホームズ、スティーブン・マーク（2012年10月1日）。日曜福音書における教父たち。リトゥルジカル・プレス。22ページ。ISBN 9780814635100
改訂
共通聖書日課は
その後、スコットランド教会やメソジスト教会、ルーテル教会、改革派教会など、英語圏の多くのプロテスタント教派に採用された。また、一部の旧カトリック教会にも採用されており、アイルランド教会、スコットランド聖公会、ウェールズ聖公会（米国）、カナダ、オーストラリア、アオテアロア/ニュージーランド、ポリネシア、メラネシア、西インド諸島、中央アフリカ、南アフリカの聖公会など、英国国教会全体で広く使用されている。英国国教会では、
1980年の代替礼拝書の2年間の日曜聖書日課が、2000年に
改訂共通聖書日課
の
共通礼拝
の改訂版に置き換えられた
。
- ^ 「Year A - Holy Week : Revised Common Lectionary」ヴァンダービルト大学神学校。 2016年3月22日閲覧。
- ^ ab 『 教会と家庭のための礼拝書：メソジスト教会の慣習に従った礼拝順序、聖礼典の執行、その他の礼拝補助具』メソジスト出版社。1964年。101ページ。 2017年3月25日閲覧。
- ^ カリストス (ウェア)、司教; Mary, Mother (1978)、The Lenten Triodion、South Canaan PA: St. Tikhon's semiminary Press (2002 年発行)、59–60 ページ、ISBN 978-1-878997-51-7
- ^ “アーカイブコピー”. 2019年5月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年4月19日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) - ^ カリストス司教、前掲書、518 ページ
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、聖火曜日に関連するメディアがあります。
- 聖火曜日の正教会のイコンとシナクサリオン
- 聖週間の火曜日の聖書朗読 2009-02-28 にWayback Machineでアーカイブされました(ローマカトリックの朗読局より)
- 聖週間の火曜日 オンライン典礼リソース