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| エルドリッジ ストリート シナゴーグ | |
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.jpg/500px-Museum_at_Eldridge_Street_(52302295706).jpg) 2022年の西ファサード | |
| 宗教 | |
| 所属 | 正統派ユダヤ教 |
| 教会または組織の地位 | シナゴーグ |
| 所有 | カハル・アダス・ジェシュルンとアンシェ・ルブズ |
| 状態 | アクティブ |
| 位置 | |
| 位置 | エルドリッジ ストリート12 |
| 自治体 | マンハッタン、ニューヨーク市 |
| 州 | ニューヨーク |
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 地理座標 | 北緯40°42′53″ 西経73°59′37″ / 北緯40.71472° 西経73.99361° / 40.71472; -73.99361 |
| 建築 | |
| 建築家 |
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| タイプ | ムーア復興 |
| 設立年月日 | 1852年（会衆） |
| 画期的 | 1886年9月 |
| 完了 | 1887年9月4日 |
| 建設費 | 91,907.61ドル（2023年には3,117,000ドルに相当） |
| 仕様 | |
| ファサードの方向 | 西側（正面） |
| 長さ | 79フィート（24メートル） |
| 幅 | 53フィート（16メートル） |
| 敷地面積 | 60 x 87.5 フィート (18.3 x 26.7 メートル) |
| 材料 | レンガ、テラコッタ |
エルドリッジ ストリート シナゴーグ | |
ニューヨーク市ランドマーク No. 1107
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| NRHP参照 番号 | 80002687 |
| NYSRHP 番号 | 06101.000615 |
| NYCL 番号 | 1107 |
| 重要な日付 | |
| NRHPに追加されました | 1980年3月28日 |
| 指定NHL | 1996年6月19日 |
| 指定NYSRHP | 1980年6月23日[1] |
| 指定NYCL | 1980年7月8日[2] |
| [3] [4] [5] | |
エルドリッジストリート シナゴーグは、ニューヨーク市マンハッタンのチャイナタウンとローワー イースト サイド地区のエルドリッジ ストリート12-16 番地にある正統派ユダヤ教のシナゴーグです。1887 年にカハル アダス ジェシュラン会衆のために建てられたこのシナゴーグは、東欧系ユダヤ人によって米国に建てられた最初のシナゴーグの 1 つです。正式にはカハル アダス ジェシュランとアンシェ ルブズとして知られるこの会衆は、21 世紀においてもシナゴーグを所有し、毎週礼拝を行っています。1986年にエルドリッジ ストリート プロジェクトとして設立されたエルドリッジ ストリート博物館も、長期リース契約でシナゴーグを使用しています。建物は国定歴史建造物であり、ニューヨーク市指定ランドマークです。
この会衆は1852年にベス・ハメドラシュとして設立され、東ヨーロッパ各地から信徒が集まっていた。何度か移転し、1886年にホルケ・ヨシェル・ヴィザネルと合併してカハル・アダス・ジェシュランと改名された。カハル・アダス・ジェシュランは1886年にエルドリッジ通りに新しいシナゴーグの敷地を取得し、建物は1887年9月4日に献堂された。会衆の会員数は1890年から1915年の間に800人に達してピークを迎え、1909年にアンシェ・ルブズと合併した。1920年代以降は信徒が移転し、1924年の移民法により新規移民が制限されたため、会員数は大幅に減少した。1954年にメインの礼拝堂は完全に閉鎖され、残った信徒は地下室で集会を開いていた。保存活動家たちは 1970 年代にこの建物の保存に取り組み始め、1980 年代初頭に修復に成功しました。エルドリッジ ストリート プロジェクトはシナゴーグの再建のために資金を集め、2007 年に完成しました。
シナゴーグはピーターとフランシス・ウィリアム・ハーターによってムーア復興様式で設計され、ゴシック復興とロマネスク復興の要素が建物全体に広がっています。エルドリッジ通りのファサードにはバラ窓、2つの階段塔、アーチ型の開口部があります。後部にもバラ窓があり、屋根には頂華があります。メインで最大のスペースは礼拝堂で、2つのレベルの座席、トーラーの箱、中央のビマーがあります。下の階はもともと学習室でしたが、ギャラリーに改装されました。現代の博物館は歴史と文化に焦点を当てており、少数の信者が引き続きそこで礼拝を行っています。長年にわたり、シナゴーグは建築評論を受け、他の地元のシナゴーグのデザインに影響を与えてきました。
初期の歴史
19世紀後半から20世紀初頭にかけてニューヨーク市にやってきた移民の多くは、マンハッタンのローワー・イースト・サイド地区に定住した。[6]この流入には、数十万人のイディッシュ語を話す東欧系ユダヤ人が含まれていた。[6] [7]エルドリッジ・ストリート・シナゴーグは、東欧系ユダヤ人によって米国に建てられた最初のシナゴーグの一つである。 [8] [9] [10]このシナゴーグが建設される前は、この地区の多くのユダヤ人が他の場所を借りて、間に合わせのシナゴーグとして使用していた。[11] [12]この地区で最大のユダヤ人会衆でさえ、キリスト教の教会を改築したものに収容されていた。[13]
エルドリッジ・ストリート・シナゴーグは、正統派ユダヤ教の会衆であるカハル・アダス・ジェシュラン会衆のために建てられました。[11] [14] [a]この名前はヘブライ語で文字通り「イスラエルの人々のコミュニティ」を意味しますが、[11]英語では「正義の人々の会衆」と正式に翻訳されることがよくあります。[18]アダス・ジェシュランという名前の使用は、会衆が「真のイスラエル」を意味することを意味していました。[19]
会衆の設立
カハル・アダス・ジェシュランは1852年にベス・ハメドラシュ（ヘブライ語で「学びの家」の意味）として設立され、[20] [21]東ヨーロッパ各地のユダヤ人で構成されていました。[22]創設者のラビ、アブラハム・ジョセフ・アッシュは、米国で奉仕した東ヨーロッパ出身の最初の正統派ラビでした。[23]何度か移転した後、[12] [22]会衆は1856年にアレン通りのウェールズの礼拝堂を購入しました。 [24] [25]アレン通りのシナゴーグをめぐる些細な争いの後、ベス・ハメドラシュの23人の信者は1859年に分裂してベス・ハメドラシュ・ハゴドルを結成し、元の名前に「ハゴドル」（「偉大な」）という言葉を加えました。[25] [26]
残りの46人の会員は20年以上アレン通りに留まりました。[26]ラビに忠実だったベス・ハメドラシュ・ハグロドルとは対照的に、最初のベス・ハメドラシュの会衆は主に信徒の会長によって率いられていました。[27]ベス・ハメドラシュの初代会長は銀行家のセンダー・ヤルムロウスキーで、1872年に任命され2年間務めました。[28]マンハッタン鉄道のセカンドアベニュー高架が1870年代後半にアレン通りの上に開通し、汚染と影を引き起こしました。[29] [30]会衆は損害賠償を求めて勝訴しましたが、1899年まで補償金は得られませんでした。 [30] 1880年代までには、他の多くのユダヤ教会衆がはるかに大きな建物を持っていましたが、ベス・ハメドラシュは依然としてアレン通り78番地の改装された礼拝堂を使用していました。[31]
文書によると、マクシケ・トーラー・シニエル会衆は1886年5月にベス・ハメドラシュのアレン・ストリートの建物に19,000ドルを支払った。[i] [18]また、この会衆は1886年までにホルケ・ヨシェル・ヴィザネル[c]（ヘブライ語で「正義を歩む者」の意味）と合併した。 [31] [30]ホルケ・ヨシェル・ヴィザネルは主にウィジャジニ（ヴィザン）出身の人々で構成されていたが、合併した会衆にはより広い地理的地域のユダヤ人が含まれていた。[33]合併した会衆は、会衆のより多様な地理的背景に対応するため、カハル・アダス・ジェシュラン[28] [18]と名乗るようになった。 [33]カハル・アダス・ジェシュランは改革派ユダヤ教が唱える原則に反対していた。[34]同教会は、テンプル・エマヌエルやセントラル・シナゴーグなどの大規模な改革派シナゴーグとの差別化を図るため、壮大なシナゴーグを建設したいと考えていた。[30] [35]計画中のシナゴーグは、ニューヨーク市の正統派コミュニティからも注目を集めることになる。[36]当時、東ヨーロッパから毎年何千人ものユダヤ人移民が同市にやって来ており、同教会は改革派シナゴーグや世俗的な組織に彼らが引き抜かれるのではないかと懸念していた。[37]ユダヤ史学者のジェフリー・S・グロックは、カハル・アダス・ジェシュランは「プロトアメリカナイズド・シナゴーグ」の最良の例であり、同市の正統派教会の基準を確立したと書いている。[38] [27]
新しいシナゴーグの建物
発達
会衆は1886年にエルドリッジ通り12-16番地に3つの土地を取得した。[11] [39]カハル・アダス・ジェシュランは最初にホルケ・ヨシャーから14番と16番地を23,000ドルで購入し、その後エルドリッジ通り12番地を12,850ドルで購入した。[ii] [18] [40]カハル・アダス・ジェシュランはシナゴーグの建築家としてドイツ出身のカトリックの兄弟、ピーター・ハーターとフランシス・ハーターを雇った。[18]兄弟は以前にシナゴーグを設計したことがなく、当時市内で設計した建物は5つだけだった。[18] [36]その年の6月、ハーター兄弟はキャナル通りとディビジョン通りの間にあるエルドリッジ通り 12-16番地にシナゴーグの計画を作成した。彼らの最初の計画では、900席のムーア様式の建物を35,000ドルで建設することになっていた。[iii] [41]正式な計画はその年の7月に正式に提出され、修正された計画はその年の9月に提出されました。ハーター兄弟の設計プロセスに関する現存する文書はほとんどなく、[42]元の図面は失われています。[42] [43]
建物の建設工事は1886年9月の最終週に始まりました。[44] [45] [35]会衆はイーストリバー貯蓄銀行から5万ドルの住宅ローン[iv]を借り入れました。 [46]建物の初期の計画では石造りのツインタワーが予定されていましたが、おそらく資金的な制約によりこれは削除されました。[47] [35]シナゴーグの正面にはダビデの星とステンドグラスの窓もありました。[48]シナゴーグの建設費は91,907.61ドルで[v] 、当時としては高額でした。比較すると、ベス・ハメドラシュ・ハゴドルの建物は1885年に会衆に55,000ドルかかりました。[vi] [49]
完了
カハル・アダス・ジェシュランのエルドリッジ・ストリート・シナゴーグは1887年9月4日に献堂された。[13] [44] [50] [51]会衆は開会式のために何千通もの招待状を送り、[13]群衆が通りに溢れたと伝えられている。[13] [50]開会式は世俗メディアと宗教メディアの両方で広く報道されたが、[52]会衆自身のアーカイブには献堂式の詳細が記されていない。[53]同時代の出版物はシナゴーグのデザインを賞賛した。[54]いくつかのユダヤ教出版物はカハル・アダス・ジェシュラン自体が他の東欧正統派会衆の模範であると書き、[55]一方でアメリカン・イズラライトの解説者は会衆の乱暴な振る舞いを批判した。[30] [15]その後数週間、ジューイッシュ・メッセンジャーは、寺院がしばしば警察を呼ぶほど混雑していると報じた。[56]
シナゴーグは、信者のほとんどが住んでいた周囲の密集した長屋とは対照的だった（裕福な信者の中には、そう遠くないところにブラウンストーンの長屋に住んでいる者もいた）。 [57]シナゴーグの建設は、隣の宗教用品店など、近隣のユダヤ人商店の発展と一致していた。[58]会衆のメンバーの一人、ギッテル・ナテルソンは、シナゴーグのすぐ後ろのアレン通り5番地でミクヴァ（儀式用の浴場）を経営していたが、 [58] [59]それはシナゴーグと直接関連しておらず、物理的にもつながっていなかった。[60] [61]ナテルソンはベス・ハメドラシュの以前の建物の隣でミクヴァを経営しており、会衆の墓守である彼女の夫アイザックが新しいミクヴァの敷地を所有していた。[61]
会衆の使用
1880年代から1910年代半ば: 会衆派の全盛期
歴史家アニー・ポランドによると、会衆は1890年から1915年の間に最盛期を迎えた。 [62]会衆は6年間非公式にその名称を使用した後、1890年に正式にカハル・アダス・ジェシュランに名称を変更した。 [27] [18] 1894年から、シナゴーグは過越祭の期間中、ホームレスの人々に避難所を与えた。[63]同年、聖域の内部はトロンプ・ルイユの模様で塗り直され、木工品は大理石のように見えるように修正された。[64]アメリカ正統派ユダヤ教会衆連合は1896年にシナゴーグに設立され、[65] [66]それ以来、半年ごとに会合を開いていた。[67] 20世紀初頭までに、会衆は追加の礼拝者を収容するために、ハイ・ホリデー期間中に定期的に座席を増やした。[68]シナゴーグは1907年に電化されました。[69] [70]
ニューヨーク市のユダヤ人は、会衆の最初の4人の会長のうち3人を含む[71]、1900年代から1910年代にかけて、公共交通機関を使ってより簡単にシナゴーグに行けるようになったため、市内の他の場所に住むことが増えていった。[72] [73]会衆の指導者は、安息日（ユダヤ教の安息日）にダウンタウンに行くことができない信者のために、1903年と1907年にアップタウンに2番目の支部を建設することを初めて検討した。 [72]信者の一部は1909年にアップタウンに分派シナゴーグを設立し、[73] [74]その年、アンシェ・ルブズ会衆はカハル・アダス・ジェシュランに合併された。[11] [74]カハル・アダス・ジェシュランはアンシェ・ルブズの125人の信者を受け入れ、後者の会衆から墓地2つと3,500ドルを継承した。[vii]新会員はアップタウンのシナゴーグに反対し、2年間続いた法廷闘争を引き起こした。ニューヨーク州最高裁判所は最終的にアップタウンのシナゴーグの支持者に不利な判決を下した。[74] 1913年に新しい規則が採択され、会衆はカハル・アダス・ジェシュルン・ウィズ・アンシェ・ルブズとなった。[75]
リーダーシップ
カハル・アダス・ジェシュランの最高位の聖職者はラビではなくカンターであった。 [65] [76]カハル・アダス・ジェシュランにはシナゴーグの建物がオープンしてから約1年間、常勤のラビがいなかった。[77]この会衆はアメリカ正統派ヘブライ会衆協会（AAOHC）の一部であり、同協会はこれらすべての会衆に仕える首席ラビを探していた。[65] [76] [78] ジェイコブ・ジョセフは1888年に首席ラビとして雇われたが、[79] AAOHCの様々なメンバーは彼が雇われた後も主要な価値観について合意できなかった。[80] [81]ジョセフは15年間にちょうど1回エルドリッジ・ストリートのシナゴーグで講演し、カハル・アダス・ジェシュランの信者はしばしば彼の布告を無視した。[82]信者たちはまた、自分たちの優先順位をどうすべきかについて意見が合わなかった。[80]会衆は1890年から1914年にかけて少なくとも21人の臨時ラビを雇った。[77]彼らは指導的立場にはなかったが、勉強会を率いたり、授業をしたりした。[83] 1905年から1910年の間、会衆は2人の別々のマギディム（説教者）を雇った。彼らの役割は主にトーラーの説教と議論から成っていた。[82]グロックは、1910年以降、会衆にはマギディムが全くいなかったと書いている。 [84]
会衆は、エルドリッジ・ストリート・シナゴーグが完成するわずか1か月前に、聖歌隊長を探し始めた。[46]カハル・アダス・ジェシュランは、オデッサからピンカス・ミンコフスキー[d]を聖歌隊長として雇い、[65] [85] [87] 5年間雇った。[28] [88]ミンコフスキーを会衆に誘うため、会衆の指導者たちは、彼に年間2,500ドル[viii]と、手当と6週間の年次休暇を支払うことに同意した。 [88] [87]当時の平均的な労働者の年収は500ドル未満だった。[ix] [88]宗教ジャーナリストも世俗ジャーナリストも、カハル・アダス・ジェシュラン在職中のミンコフスキーの働きを称賛した。[89]ミンコフスキーは1892年にオデッサに戻ったが、[90] [91]おそらく会衆が払えないボーナスをめぐる争いのためであった。[91] その後、カハル・アダス・ジェシュランは聖歌隊員を月単位でのみ雇用し、月額30ドルというはるかに低い賃金を支払った。[x] [92]ミンコフスキーの辞任後の18年間で、会衆は13人の聖歌隊員を雇用した。[93]
総裁、副総裁、会計係を含む信徒指導者は、会衆の最も裕福なメンバーによって支配されていました。[94] [95]最初の4人の総裁は、センダー・ジャームロウスキー、コーシャ食品商のアイザック・ゲリス、不動産開発業者のデイビッド・コーエン、ガラス業界の大物ネイサン・ハットコフでした。[96] [97]総裁は会衆に対してかなりの権力を持ち、ラビやマギディムよりも上位でした。[77] [98]総裁は、資金調達、雇用、維持、紛争解決、教育プログラムなどの活動を担当していました。最初の総裁は皆裕福な男性であったため、私財を使って贈り物を買ったり、融資したりすることもありました。[99]シナゴーグには当初12人の理事がいたが、1913年に18人に増員された。[75] 1919年に会衆が女性補助組織を設立するまで、正式に女性の指導者はいなかった。この組織は行事の企画や食事の準備などの活動を手伝った。[100]
メンバーシップ
1920年代には800世帯もの家族が会衆のメンバーだった。[101] 1892年のある資料では、礼拝者には「弁護士、商人、職人、事務員、行商人、労働者」が含まれていたと記されている。[62] [102]同時代の評論家はシナゴーグを閉鎖的で文化の影響に抵抗するものと評したが、ポランドは会衆のメンバーがアメリカ文化に慣習を適応させたと書いている。[103]たとえば、1889年には、礼拝者はジョージ・ワシントンの最初の就任式の100周年を祝った。[104]礼拝者は東ヨーロッパ全土からやって来たが、これは近隣の他のシナゴーグが主に特定の地域の人々を対象とするものだったのとは対照的である。[105]カハル・アダス・ジェシュランの常連の礼拝者の多くは、出身地域に関連する第2の会衆のメンバーでもあった。[33]
会衆は会費を支払い、会衆席、会衆の問題に関する投票権、埋葬の儀式などのその他の特権が含まれていた。[94] [106] 50歳以上の男性はより高い会費を支払わなければならなかったが、60歳以上の男性は会費が完全に免除され、会員の息子も無料で入会できた。[107] 1907年に会衆が未亡人の入会を許可するまで、女性は自分の功績で会員になることはできなかった。[108]その他の女性は1920年代まで会員になることも、会衆の問題に関する投票を行うこともできなかった。[109] 1910年代後半までに会衆は裕福な未亡人の入会を積極的に奨励していた。[108]カントルの公演は一般的に訪問者を引き付け、特にハイホリデー（ロシュ・ハシャナ（ユダヤ教の新年）からヨム・キプール[68]までの期間）には、あまり頻繁には参拝者がシナゴーグに来なかった。[110]この間、群衆を統制するために警察が路上に駐留していた。[101] [111]
当初、人々は支払える金額に応じて席の料金を支払っていました。[48] [94]そして会衆は金がないという理由で会員を拒否しませんでした。[94]個々の座席は販売またはレンタルされ、それによって座席の割り当てが作られました。[112]最も高価な席は当初年間500ドルでしたが、[xi] [94]会員は150ドルから200ドルで座席の永久権利を購入することができました。[xii] [63]座席は時にはかなりの利益で転売されたり、遺贈されたりしました。[63]後ろの座席はより安く、大多数の信者は減額された会費を支払っていました。 1898年までに、5人に4人の信者が年間40ドル以下を支払っており、[xiii]最も貧しい信者は何も支払わなくてもよいことさえありました。 [106]信者の中には座席をレンタルし、時には分割払いをする人もいました。 [106]座席を借りた信者は特定の問題について投票することができず、1913年まで座席の所有者だけが信徒指導者の地位に選出されるという、裕福な信者に有利な政策がとられていた。[95]
慣習とルール
当時、多くの東欧系ユダヤ人のニューヨーク市民は週6日勤務だったが、会員になるための前提条件として安息日を守ることが求められた。[113]正統派の伝統に従い、会衆の指導者は礼拝中にオルガンを演奏しないこと、男性と女性は別の階に座り一緒に歌わないことに同意した。これらの規則に違反した場合、会衆は支払った料金の2倍を返金される可能性があった。[94] [114]シナゴーグが混雑しているときは、女性はバルコニーに座り、男女を問わず子供は後列に座った。[109]
他の正統派の会衆と同様に、カハル・アダス・ジェシュランはヘブライ語で礼拝を行い、長編の祈祷書を使用し、前方のビマではなく中央のビマ（説教壇）の周りで礼拝を行った。礼拝は、毎週のトーラの各部分が7人の異なる人ではなく1人の人によって読まれるという点でわずかに異なっていた。[115]信者は年に数回ビマに呼ばれてトーラの祝福を受け、そのような祝福のために少なくとも年間4ドルを寄付することが求められた。[xiv] [116] [117]ほとんどの週に少なくとも5人の信者が祝福を行い、[117]信者が同時に祝福しようとすると、身体的および口頭での争いが起こることもあった。[116] [118] 1910年代までに、会衆は必要な年間寄付額を減らし[117]、祝福の期間と量を制限する規則を採用した。[86]
グロックによると、カハル・アダス・ジェシュランの指導者たちは会衆を「アメリカ化」したかったが、非ユダヤ人の通行人が礼拝者たちの粗野な振る舞いを目にすることを内心恐れていた。[119]そのため、彼らは唾を吐くこと、大声で話すこと、汚い言葉を禁止し、規則に違反した信者たちに定期的に罰金を科す案内係を雇った。[14] [77] [119]信者たちは、多くの信者がタバコを噛んでいたため唾を吐くことは日常茶飯事だったため、唾を吐くのを阻止するために数十個の唾壺を購入した。[77] [112]信者たちは規則に違反すると追放される可能性があり、また、信者たちの理事会は正しい「道徳的性格」を持っていないと判断された信者候補者の受け入れを拒否することもできた。[77]しかし、それでも内部で頻繁に起こる殴り合いを防ぐことはできなかった。[119]
ヘブライ語学校などの地元の組織もエルドリッジ・ストリート・シナゴーグを使用していました。[120]会衆はタルムード・トーラーやイェシーバー学校に頻繁に寄付し、資金を集め、近くのイェシーバー・エッツ・ハイムにその場所の使用を許可しました。シナゴーグは独自のタルムード・トーラーも主催していましたが、学校は小規模で、1900年代の短い期間のみ運営されていました。[121]
会員数の減少と構造の衰退
1910年代後半から1940年代
1910年代後半になると、信者たちは大統領ではなくラビに率いられることを望むようになり、1918年にアブラハム・アハロン・ユデロヴィッチをラビとして雇った。[83] 1922年には信者数人がミシュナ（口伝律法の要約）とアイン・ヤコブ（アガダーの民間伝承集）を学ぶグループを設立した。[122] 1920年代には裕福な会員が他の地域に移ったため会員数は減少した。[48] [123] 1924年の移民法は移民に厳しい割り当てを課し、新規到着者の数をさらに制限した。[19] [101] [124]信者の数は1,000人以上から数百人に減少した。[101]
婦人会は引き続きイベントを企画し、退会する信者の数を減らすことを期待した。さらに、1925年にカハル・アダス・ジェシュランは、婦人会、信徒指導者、および10人の会員を称えるために、礼拝堂に3つの銘板を設置した。1つの銘板は空白のままだった。[125]会員数の減少にもかかわらず、多くの信者は退会した後も少なくとも多少は会衆と関わり続けた。これらの元会員の中には会衆に寄付をする者もいれば、特別なイベントや祝日の礼拝のために戻ってくる者もいる。[126]エルドリッジ・ストリート・シナゴーグは全盛期には人気の結婚式場だったが、[127] 1927年以降、シナゴーグでは数十年間結婚式は行われなかった。[127] [128]
ユデロヴィッチは1930年に亡くなり、イデル・イデルソンが後任としてラビとなった。[83] 1930年代にこの地域の他のシナゴーグがキリスト教会に買収されたにもかかわらず、エルドリッジ・ストリート・シナゴーグはユダヤ教の礼拝所であり続けた。[64] [126]歴史家ジェラルド・ウルフは、メインの礼拝堂は1933年にはすでに通常の礼拝のために閉鎖されていたと書いている。[70]シナゴーグでは、1934年のメナヘム・メンデル・ベイリスの葬儀など、4,000人の参加者がいる大規模な行事がまだ行われていた。[129] [130]長年にわたり、メインの礼拝堂はほとんどが空になり、主に特別な行事に使用された。地下にあるより親密なベス・ミドラッシュ（学習室）は、定期的な礼拝に使用されていた。[101] 1930年代から1940年代にかけて、教会は教会の維持管理に重点を置くようになったが、裕福な信者が教会を去ったため、そのような資金はもはや利用できなくなった。[131]教会は定期的に元信者に手紙を送り、寄付を依頼していた。[122]
1939年には早くも会衆は50人未満にまで減少したことが記録されている。[132]会員数が急速に減少したため、会衆は元会員が時折の訪問さえもやめてしまう前に、シナゴーグの住宅ローンを返済するための資金を調達しようとした。[133] 1938年のハリケーンで裏のバラ窓が破壊されたが、会衆は修復しなかった。[123] [70]代わりに、1944年にバラ窓はガラスブロックに置き換えられ、[64] 4つの石板に似せて設計された。[134] [135] 1944年10月に残りの信者が最後の住宅ローンを支払い、その時点で常連の出席者は25人になった後、会衆はシナゴーグの所有権を得た。大祭日には元会員の家族を含めて最大400人がシナゴーグに集まった。[133]イデルソンは1943年に亡くなるまでラビを務めた。[125] [136]第二次世界大戦後、マックス・フックスがシナゴーグのカンターとなった。彼は後に、自分がハイ・ホリデーの礼拝を主導した最後のカンターだったと回想している。[137]
1950年代から1970年代
第二次世界大戦後、信者の流出が増加し、[138] [139]祝日の行事さえも次第に減少し始めた。[140] 1954年までに、信者は地下の礼拝堂に移転した。ウルフは、メインの礼拝堂はほとんど警告もなく封鎖されたと書いている。[124]数十年後も、ショールや祈祷書などの品々が信者席に置かれたままだった。 [ 123] [124] [141]信者は資金不足のため、メインの礼拝堂を修理することはおろか、暖房さえできなかった。[19] [140]ベンジャミン・マーコウィッツは1950年代半ばに教会の墓守となり、数十年にわたってその役割を続けた。[132] 20世紀後半、会衆は引き続き安息日の礼拝を主催しましたが、定期的な礼拝のために10人の定員を集めるのに苦労することもありました。[ 140] [142]場合によっては、必要な10人の男性を見つけるために地元のイェシーバーや近くの店に行かなければなりませんでした。[140]
ウルフが初めてシナゴーグを訪れた1971年[139] [143]は、板で覆われた主礼拝堂に入るのを手伝うようマーコウィッツを説得した後だった。[144]その時までに、建物は深刻な水害を受けていた。[124]鳩は部分的に崩れた屋根の穴から建物内に侵入し、[123] [141] [145]内部の階段の一つは完全に崩壊していた。[146] [48]礼拝堂の壁画は雨で損傷し、バルコニーには穴が開いていた。ファサードは煤の堆積により汚れており、[111]内部は埃まみれだった。[147] [148]シナゴーグ全体に物が散乱し、トーラーは腐敗していた。[144] [148] [149]カハル・アダス・ジェシュランの残りのメンバーには、トイレを修理したり[150]金庫を再び開けたりする資金がなかった。[151]水害にもかかわらず、多くのオリジナルの装飾は汚れていたものの無傷のまま残っており、[69]空間は荒らされていませんでした。[48] [152] 1980年代には、ステンドグラスの窓は老朽化のため取り外されました。[153]
修復と博物館での使用
ウルフは1970年代半ばまでに建物のツアーを行っており、[147]地元の保存活動家たちは、このシナゴーグを近隣に残る最も精巧なシナゴーグの一つとみなした。[149]ウルフは後の著書で、自分と数人が1970年代にシナゴーグ救出プロジェクトを立ち上げ、建物を安定させ、照明と暖房を復旧させたことを回想している。[154]このグループは、この建物をニューヨーク市のランドマークに指定し、国家歴史登録財に追加するよう申請し、メインの礼拝堂を安定させるための資金集めを始めた。[101] [152] [143]ランドマーク指定は最終的に1980年に認められた。[138]
初期の修復活動
ウルフは、カハル・アダス・ジェシュランと関係のある他の数人の男性とパートナーシップを組み、その中には、裁判官のポール・PE・ブックソン（会衆の代表だった[155]）や弁護士のスティーブン・L・シュワルツもいた。これらの男性は1978年にエルドリッジ・ストリート・シナゴーグの友の会を創設した。 [139]彼らは、いくつかの組織から約10万ドルの資金を受け取っており、[xv] [139]これには、米国政府からの3万8000ドルのマッチングファンド助成金とニューヨークUJA連盟からの1万5000ドルが含まれている。[xvi] [152] [156]グループは1984年1月初旬までに残りのマッチングファンドを集める必要があり、1983年11月までに地元コミュニティから1万ドルを集めていた。 [xvii] [157]さらに、ニューヨークランドマーク保護協会が運営する2つの基金から3万4000ドルを受け取った。[xviii] [138]修復のための資金を集めるためにツアーやディナーなどのイベントが開催されました。[158]未払い料金のためにシナゴーグの電気を止めていた コンソリデーテッド・エジソンは、これらの負債を永久に免除することに同意しました。[144]
ニューヨークのUJA連盟は1984年に屋根を修理した。[123]カハル・アダス・ジェシュランの役員の息子である建築家デイビッド・アブラムソンは、7万8000ドルをかけて建物の安定化を図った。[xix] [152]祖父が会衆の役員だったシュワルツは、シナゴーグのために資金を集め、自分の会社に会衆を無償で代理するよう説得した。[152]シナゴーグは1984年9月に再奉献された。 [138] [139]最終的には、エルドリッジ・ストリート・シナゴーグの友の会はシナゴーグ内に博物館を開設したいと考えていた。[157]
1980年代半ばまでに、この地域のユダヤ人のほとんどは引っ越してしまった。[159]当時、この地域は主に中国人とヒスパニック系だった。[150] [160]カハル・アダス・ジェシュランの会衆は、会費を払う会員が15人[157]か 20人にまで減っていた。 [144] ニューズデイ紙は、残った会員は定収入の高齢者で、[157]定期的な礼拝のためにミニアンを結成するのに苦労していると伝えた。[139]会衆は依然として毎週礼拝を主催することができていたが、[156] [149]マーコウィッツ氏は、時々通行人にミニアンに参加するよう頼まなければならないと語った。[161]会衆は1985年に金庫破りを雇い、シナゴーグの古い金庫から彼らの工芸品を持ち出させた。その金庫は30年間開けられておらず、弱くなった床から落ちる危険があった。[151]これらの品々は最大4万ドル相当の価値があったにもかかわらず、[xx]売却されることなく保管された。[151] [162]
エルドリッジストリートプロジェクトの改修
1980年代
1986年、シナゴーグを修復し、シナゴーグのための活動やイベントを開発するために、宗派に属さない非営利団体のエルドリッジ・ストリート・プロジェクトが設立されました。 [124] [111]この組織は、カハル・アダス・ジェシュランから99年間建物をリースしました。[43]エルドリッジ・ストリート・プロジェクトのディレクターであるロバータ・ブランデス・グラッツは、友人からシナゴーグのことを知りました。[146] [160] メインのバラ窓の修復作業はその年の9月に始まりました。[163]この組織は、修復のために300万ドルの資金調達を計画しました。[160]彼らは、カプラン基金、アスター財団、ジェームズ・ウォルフェンソン、ライヒマン家、[163]およびユダヤ人組織から資金を受け取りました。 [123]州は1987年にエルドリッジストリートプロジェクトに修復と構造改善のために15万ドルの助成金を与え、[164]翌年には博物館プログラムのためにさらに15万ドルの助成金を与えた。[165]この建物は市のランドマークであったため、保存のために市からの資金も受け取った。[166]
エルドリッジストリートプロジェクトは1987年までに150万ドルを集め[101]、建物の改修設計をジョルジオ・カヴァグリエリに依頼した。 [132] [163] [44]カヴァグリエリは建物の修復に300万ドルかかると見積もったが、その半分は構造の安定化のためだけだった。[163]修復は3段階に分かれた。[43] [167]ロバート・メドウズの会社が修復の第一段階の設計を依頼され[44] [167]、費用は250万ドルだった。[168]修復作業は1989年に始まりました。[101] [169]プロジェクトの開始時に、シナゴーグの地下室で骸骨が発見された。[170] [171]その後の調査で、その骸骨は数十年前に亡くなった若い男性のものであることが判明し、その骨はカハル・アダス・ジェシュルンの墓地に埋葬された。[171]会衆は修復作業中も元ラビの書斎で祈りを続けた。[172]
1990年代
1990年までに、作業員はシナゴーグの長椅子を再設置していた。[173]エルドリッジ ストリート プロジェクトは1991 年にアメリカ博物館連盟のメンバーとなり[174]、同年にフルタイムの従業員を雇い始めた。[44]博物館はアメリカ ユダヤ博物館協議会にも加盟し、ボランティアがツアーを案内し、シナゴーグの「クリーン アンド シャイン デイズ」を監督した。[175]作業員は地下室を拡張して、新しい機械システムのためのスペースを確保した。[97] [176]最初の改修が 1991 年に完了した後、次の段階の作業は資金不足のために停滞した。[145] [177]礼拝堂は空で、装飾品の多くは一時的に取り外されるか、保管されていた。[141] [127]組織はまた、新しい機械および電気システムを設置する予定であったが[101] [178]、これにはさらに 600 万ドルが必要であった。[101] [145]
資金集めの際も、エルドリッジ ストリート プロジェクトは、部分的に修復された礼拝堂のツアーを後援し、プレゼンテーションや展示会を主催し、地元の学生向けのプログラムを立ち上げました。[101] [149] 1991年から1993年の間に、この組織はツアーで6,000人の訪問者を記録しました。[149]ニューヨークランドマーク コンサバシーは、1994年にシナゴーグに修復のために10,000ドルの助成金を提供しました。 [177]エルドリッジ ストリート プロジェクトのディレクター、エイミー ウォーターマンは、この助成金は屋根の装飾を交換するために使用されると述べました。[179] その年、メインの礼拝堂では40年ぶりにバル ミツワーが開催されました。 [180]その時までには、この建物には年間数千人の訪問者がいました。[141] [145]この組織はまた、ユダヤ人歴史センターのために資金を集め、シナゴーグの残りの部分を修復することを計画していました。[141] 1996年までに、エルドリッジストリートプロジェクトは300万ドルを集めました。[124] [181]
会衆は小規模のままで、1990年代半ばには会員数は40人[181]から50人程度だった。 [127] [182]毎週の安息日の礼拝には例外なく集まり続けたが、[127]ラビはいなかった。[182]会衆の会長であるブックソンは会衆が成長することは予想していなかったが、[181]改修が完了したらメインの礼拝堂に戻ることを望んでいた。[150]改修中、礼拝者はヘルメットをかぶらなければならないこともあった。[183] シナゴーグの新しい屋根は1999年5月に完成し、内部の修復が進められるようになった。[184]
2000年代
ニューヨーク市政府は、エルドリッジストリートプロジェクトに2000年にシナゴーグの修復のために100万ドルを与えた。その前に同組織は、改修と博物館の計画のために450万ドルを集めていた。ニューヨーク自由人権協会は、この助成金が政教分離を定めたアメリカ合衆国憲法修正第1条に違反しているとして懸念を表明したが、市当局とグラッツは、助成金は保存のためだけに無宗派のエルドリッジストリートプロジェクトに渡されると述べた。[146] [185]考古学者は2001年にシナゴーグ裏の建設準備区域で古いアレンストリートのミクヴァを再発見した。 [171] [186]エルドリッジストリートプロジェクトはシナゴーグの限定的なツアーを提供し、[187] [188] 2000年代半ばまでに年間最大2万人を収容していた。[159]この組織は、展示会、コンサート、講演会、その他のイベントも後援しました。[174] [189]会衆はわずかに成長しましたが、まだ小さく、[159]礼拝は依然として地下室で行われていました。[190] 2004年にフォワード紙は、カハル・アダス・ジェシュランには30家族がいると報じました。[191]
市の予算削減により、市は2003年に内装修復のために約束していた100万ドルの助成金を撤回した。この不足分は、Save America's Treasuresなどの他の組織からの資金提供で補われた。[192]当時、エルドリッジストリートプロジェクトはエレベーターと階段を設置しており、新しい屋根の装飾、視聴覚機器、Wi-Fi機器の設置も望んでいた。[193]エルドリッジストリートプロジェクトはまた、ダビデの星を含む屋上の頂部の修復に資金を提供するようニューヨーク市ランドマーク保存委員会（LPC）に要請した。LPCの規則では、宗教的象徴の修復に資金を提供することは禁止されており、LPCはダビデの星を含まない屋根の一部に2万5000ドルを交付することに同意した。[48]
エルドリッジストリートプロジェクトは、2005年までに改修のために800万ドルを集めました。 [48]修復の第3段階には、漆喰の交換、塗料の除去、保存、新しいステンシル、木材の仕上げ、装飾的な塗装が含まれていました。[194]シーボードウェザープルーフアンドレストレーションがファサードの修復に雇われ、[195] [196]ウォルターセドヴィックとジルH.ゴットヘルフが内部の再設計に雇われました。[111] [197] 2005年までに、作業員は修復の準備としてメインの聖域内に足場を設置しました。[174]その後、作業員は内部の清掃、再塗装、修理を行いました。[111]屋根の上の頂華は2006年3月に再設置され、[198] [199]正面玄関の上のステンドグラスの窓は2007年9月に修復されました。[153]元ラビの書斎にあった系譜研究センターは完成しませんでした。[200]最終的に、18,000人がこのプロジェクトに寄付しました。[183] [201]資金の3分の1はニューヨーク市政府から提供され、残りはさまざまな政府機関、組織、および出版者のモーティマー・ズッカーマンなどの個人寄付者から提供されました。[202 ]
改修後
2007年12月2日、シナゴーグは2000万ドルの改修工事を終えて再奉納された。[201] [203] [204]エルドリッジ・ストリート・プロジェクトは、その文化的、教育的使命を反映して、エルドリッジ・ストリート博物館に改名された。[205] [206]当初、博物館は金曜、土曜、アメリカとユダヤの祝日は休館だった。[207]カハル・アダス・ジェシュランはシナゴーグに残ったが、まだ会員は少なく、[19] [208]平日や金曜夜の安息日の礼拝にはミニアンを結成するのに十分な人数がいないことがよくあった。[208]周囲の中国系企業の存在は、シナゴーグでの宗教的礼拝の需要の減少を反映していた。[209] [210]
エルドリッジ通り博物館は、2008年にアレン通りのミクヴァの敷地を450万ドルで売却した。[59]後部のバラ窓は、元の窓に関する記録が残っていなかったため、最初の改修では交換されなかった。[134] [211]エルドリッジ通り博物館のメンバーは当初、窓を残すか、元の外観に近づくように修復するか、まったく新しいデザインに交換するかで意見が分かれた。最終的に12の提案が寄せられた。[134] 2009年、キキ・スミスとデボラ・ガンズがステンドグラスのバラ窓の設計を依頼された。[212]窓は2010年10月に設置された。[213] [214]エイミー・ミルフォードは、新しい窓は聖域に触発され、「聖域を完成させる」ものだと述べた。[215]
シナゴーグの改修後4年間で、エルドリッジ通りの博物館には10万人の来場者が訪れ[137]、2011年だけでも3万5千人の来場者がいた。[202]さらに、博物館はシナゴーグの修復により2010年にプリザーブ・アメリカ・スチュワードに任命された。[216] [217]歴史保存諮問委員会は当時、数十人のボランティアが毎週ツアーを実施し、展示を維持し、50を超える年間イベントを企画したと書いている。[217] 2014年までに、シナゴーグの建物には年間4 万人の来場者がいた。[200]博物館は2016年に別の臨時展示スペース、マイケル・ワインスタイン・ギャラリーをオープンした。[218] 2010年代後半までには、会衆は土曜日にシナゴーグを使用し、博物館は週の残りの6日間を運営していた。[219]ニューヨーク市でのCOVID-19パンデミックにより、エルドリッジストリート美術館は2020年3月に一時閉館し[220]、2021年6月に再開した。[221]
建物
シナゴーグは、エルドリッジ・ストリート12-16番地の東側にある土地を占めており、横幅は約60×87.5フィート（18.3×26.7メートル）である。 [40]建物自体は長方形で、横幅は53×79フィート（16×24メートル）で、窓は北と南の路地に面している。[45]シナゴーグが完成したとき、周囲の建物はすべて長屋であったため、シナゴーグのデザインは周囲の建物と対照的なものとなるように意図されていた。[222]この場所は歴史的にはマンハッタンのローワー・イースト・サイドの一部であるが、 20世紀後半にこの地域の中国人人口が増加して以来、チャイナタウンの一部でもある。[59]
シナゴーグは主にムーア復興様式で設計されており、ゴシック復興とロマネスク復興の要素が全体に広がっている。[35]建物はピーターとフランシス・ウィリアム・ハーターという建築家によって設計されたが、彼らは長屋の設計も手がけた。[14] [4] [44]この設計は、クリスチャンとギュスターヴ・ハーターからなる同様の名前のハーター兄弟会社によるものと誤ってみなされてきた。 [14] [223]ピーターとフランシス・ハーターは、ロウアー・マンハッタンで60の建物を設計したとされており、そのうち50はロウアー・イースト・サイドのものである。これらの建物のファサードの多くには、エルドリッジ・ストリート・シナゴーグでも使用されている馬蹄形アーチやダビデの星などの装飾が施されている。[44] [224]ハーター夫妻はユダヤ人ではなく、母国ドイツでムーア様式を見て、それを使用することに決めたのかもしれない。[42]
ファサード
基礎は石でできていて、地下10フィート（3.0メートル）まで伸びており、地上の周囲の壁はレンガ造りです。周囲の壁の内側には木製の梁が組み込まれており、木製の桁を支えています。[225]もともとシナゴーグには67 [226] [97]または80枚のステンドグラスの窓があり、12色のガラスでできていました。[153] 2007年の改修後、オリジナルのステンドグラスの85％以上がそのまま残っていました。[227]
メインの立面図
ファサードのメインの立面は西側、エルドリッジ ストリートに面しています。 [225]地下室は花崗岩とレンガで覆われています。地下室より上のファサードは、テラコッタのディテールが施された茶色または淡黄褐色のレンガで作られています。1階と 2 階より上のファサードには、ストリング コースが水平に走っています。西側の立面も 3 つの垂直のベイに分かれており、中央の窪んだベイの両側に 2 つの四角い階段塔があります。[47]窓やドアなどの要素は、3 ( 3 人の族長を表す)、4 ( 4 人の女族長を表す)、5 (モーセ五書)、12 (イスラエルの 12 部族を表す) など、ユダヤ教で重要な数字に対応する数量でグループ化されています。[228] [229] [230]作家のアニー・ポランドによれば、シナゴーグのファサードの精巧な装飾は、正統派ユダヤ教徒がアメリカ文化に同化しつつも正統派のアイデンティティを保持できるという考えを表現することを意図していた可能性があるという。[231]
シナゴーグは通りから奥まったところにあり、入口の前には鋳鉄製の柵が立っている。[222]鋳鉄製の柵の後ろには、1階の入口へと上る階段が3つあり、各区画に1つずつ階段があり、中央の階段は手すりで2つに分かれている。[47]中央の階段は男性会衆用で、外階段は女性会衆用であった。[114]外階段と中央階段の間には、地下へ下りる階段が2つある。[47] 1階では、外塔にはそれぞれ2つの扉があり、中央区画には4つの扉がある。[47]扉は木製で、ダビデの星を描いた彫刻が施され、両側に壁柱がある。[40]出入り口の上には、犬の歯模様を成型したレンガと石の馬蹄形アーチがある。中央の4つのアーチの両側には、馬蹄形アーチの狭い窓が2つある。[47] 2階では、中央のベイに馬蹄形アーチの窓が5つあり、外側の塔にも同様の窓が2つある。[232] 2階のファサードにはテラコッタのモールディングも横切っており、その階の各アーチの支柱をつないでいる。2階上部のストリングコースも中央のベイに突き出ている。[64]
3階では、中央のベイに巨大なバラ窓があり、外側の塔のそれぞれにも馬蹄形のアーチの中に大きな窓があります。[232] [233]バラ窓はゴシック様式のキリスト教の教会のものとデザインが似ていますが、これらの教会とは異なり、元々はダビデの星がありました。[232]この窓には、イスラエルの12部族を描いた12の円形装飾もあります。 [123] [229]中央のベイの上には、馬蹄形のアーチで作られた欄干のある三角形の切妻があります。 [232]側塔の上の欄干は平らです。[225]オリジナルのデザインには、フィニアル、エディキュラ（小さな祠）、金属製のクレストが含まれていましたが、1960年に削除され、[232] 2006年に復元されました。 [198] [199]現代のフィニアルとエディキュラはグラスファイバーで作られています。[196]
その他の標高
シナゴーグの他の3つの側面はレンガで覆われている。[234]北側と南側の壁には、内部の主聖域を見渡せるステンドグラスの丸いアーチ型の窓がある。[64]さらに、地下室を見渡せる窓もある。[234]ファサードの大部分は1986年から2007年にかけて再建または修復されたが、2階の壁の小さな部分は改修前の状態で保存されている。[214]
シナゴーグのトーラーの箱の上にある後部の立面にも、幅16フィート（4.9メートル）のバラ窓がある。[214] [235]元々の後部のバラ窓の正確なデザインは不明であるが、[214] [236] 1940年代に4つのガラスブロックに置き換えられた。[134] [135] 1990年代までに、バラ窓はレンガで埋められ、壁は塗装された。[234]現在の後部のバラ窓は2010年に設置され、キキ・スミスとデボラ・ガンズによって設計された。[134] [135]バラ窓の中央は黄色のガラスでできており、周囲を青い窓ガラスが囲んでいる。[134]そこには、アメリカとユダヤの文化の混合を表す、米国旗の星を象徴する六芒星と五芒星の両方がある。 [214]ガンズは、窓の星々を聖域内の「星のベール」の延長であると表現した。[236]異なるガラス板がかさばる鉛のストリップで区切られている古いステンドグラスの窓とは異なり、バラ窓のガラス板には遠くからは見えない細い継ぎ目がある。[134]代わりに、ステンドグラスのガラス板はシリコンを使用して透明なガラスのシートに接着されている。[214] [237] 2ショートトン（1.8ロングトン、1.8t）の鉄骨がバラ窓を囲んでいる。[214] [235]地元の会社、ギルスタジオが窓を製造した。[237]
インテリア
主要かつ最大の空間は、シナゴーグの1階から3階までの奥行きに渡って広がる聖域である。[234]正統派ユダヤ教の慣習に従い、シナゴーグの背面は東（エルサレムの方向）を向いており、女性と男性は異なる座席エリアと出入り口を持っていた。[17]中央の出入り口は男性が使用するメインフロアに通じ、外側の出入り口は女性が使用するバルコニーに通じていた。[114]照明は1900年代までガスで動いていたが、その後電灯に置き換えられた。[69] [70] [238]内部の大部分は20世紀後半から21世紀初頭にかけて修復されたが、意図的に修復されなかった壁が2つある。トイレも修復前のものである。[104]
聖域
聖域の天井と壁は、木枠と漆喰で造られている。[239]聖域のメイン（1階）の内部は、北から南にかけて3つのセクションに分かれている。各セクションは、2階のバルコニーを支える木製の柱のアーケードで区切られており、大理石のような装飾が施されている。柱の上の柱頭は漆喰で作られており、金箔で縁取られ、貝殻のモチーフで飾られている。[240]中央セクションの上の天井には、高さ70フィート（21メートル）の丸天井と樽型天井がある。 [ 123] [239] [148]床は木製である。長年にわたり、会衆の足音や祈りの際の前後の足音により、床に溝ができた。[62] [239]聖歌隊長が祈る講壇の前にも溝がある。[239] [241]
メインフロアの東端にはトーラーの箱[123] [227]があり、これはイタリアから輸入されたものである。[63] [123]ヘブライ語訳（アロン・コーデシュ）でも知られるこの箱は、[242] [243]多数の電球で照らされている。[243] [244]箱は小さな別館に設置されており、24のトーラーの巻物を収めることができる。[104] [239]正面に似たスタイルで精巧に彫刻されており[210] [227]、その上には木製の頂華と十戒を記した板が置かれている。[227]箱の前と木製の欄干の後ろには一段高い講壇（アムド）がある。 [239]聖櫃の隣には木製の椅子がいくつかあり、それらは「名誉の席」として扱われ、信徒指導者や訪問者が座ることが多かった。[99]さらに、メインフロアの中央には、白松で作られた高くなったビマー、つまり説教壇がある。 [102] [239] [245] [123]シナゴーグが建てられたとき、多くの正統派シナゴーグは中央のビマーを使用していたが、改革派シナゴーグはキリスト教会の説教壇に似た前方にビマーを持っていた。 [245]
西、北、南の壁に沿って三面のバルコニーが走っている。[148] [234] [246]もともとはカハル・アダス・ジェシュランの女性たちの座席として使われていたが、[114] [148] 2007年にユーズ・アンド・ジェフリー・ウィルクス・ギャラリーと呼ばれる展示スペースに改装された。[207]格子や壁で女性と男性のセクションが完全に区切られていた古い正統派のシナゴーグとは異なり、[246]バルコニーの設計により男性と女性がお互いを簡単に見ることができる。[15] [246]バルコニーには女性が男性から身を隠すことができるように可動式のカーテンが付いていたが、実際にはカーテンは開け放たれることが多かった。[247]バルコニーは傾斜しており、後ろの方が前よりも高くなっている。[247]バルコニーの彫刻が施された手すりは木製である。北側と南側のバルコニーは、大理石のような装飾が施された木製の柱の列柱によって中央の区画から隔てられている。これらの柱の柱頭は漆喰で作られており、馬蹄形のアーチを支え、さらに聖域の北側と南側の天井を支えている。[240]天井は西から東にかけていくつかの区画に分かれており、各区画は角にペンデンティブを備えたいくつかの小さなドームで構成されている。 [123] [240]バルコニーの西側部分の上にある樽型ヴォールトは、空間を実際よりも高く見せるためのものであった。[148]
空間は窓と様々な真鍮の照明器具の両方から照らされる。[123] [239] 75個の電球のシャンデリア[244]やトーチエール、永遠の光、バルコニーの下の乳白ガラスのランプ、壁や柱に取り付けられた他のランプがある。[239]聖域には様々な装飾が施されている。各柱の柱頭は型を使って作られ、装飾は金属のステンシルを使って作られた。さらに、壁や天井の装飾にはステンシルやトロンプ・ルイユなど数多くの方法が使われた。これらの表面には、青い背景に葉、スペード、金色の星など、抽象的、幾何学的、または自然のモチーフが含まれている。逆に、人間や他の人物の描写はない。会衆はそのような描写が第二戒（「あなたは自分のために、いかなる彫像も造ってはならない」）に違反する可能性があると信じていたためである。[239]聖櫃の両側にはトロンプ・ルイユの模様がある。 [123]聖域は少なくとも2回塗り直されている：1896年とシナゴーグの電化後。[239] 20世紀には聖域にトイレもあったが撤去された。[238]
その他のスペース
もともと正面または西端には階段と玄関ホールがあった。[234]シナゴーグの北塔の階段は20世紀後半に崩壊し、階段を囲むエレベーターに置き換えられた。塔の1つには3階にトイレがあり、1920年に設置された。また、玄関ホールの床には1940年代の六角形のタイルが敷かれている。屋根にはかつて天窓があったが、 20世紀にアスファルト屋根に置き換えられた。 [238]
下の階はもともとベス・ミドラッシュとして知られる学習ホールで、20世紀半ば以降、カハル・アダス・ジェシュルンが集まった場所だった。[101] [238]そこにはいくつかのオフィスと学習室、そして暖炉のあるラビの書斎がある。[238]地下には小さな二次的な箱もある。[104]ベス・ミドラッシュにはツェダカ（慈善事業）のための寄付箱があり、様々な目的を表す6つのスロットがある。[131]地下には1920年にトイレが建てられた。[238]シナゴーグが2007年に再オープンした後、下の階はキュラル・ラビノウィッツ家族歴史センターに改装され、シナゴーグのメンバーの口述歴史の記録や、近隣地域とユダヤ人の歴史に関する電子ディスプレイを備えたギャラリーであるリムドセンターが設けられた。[207]
手術
21世紀には、シナゴーグは博物館とユダヤ教の礼拝所の両方の機能を果たしている。[209] [248]シナゴーグの大部分は、エルドリッジ通り博物館という名の博物館として運営されている。 [ 249] [250]カハル・アダス・ジェシュランとアンシェ・ルブズは地下のスペースの一部を使用している。[250]
博物館
.jpg/500px-Eldridge_Street_Synagogue_(42773).jpg) 2018年の美術館内部 | |
| 設立 | 1986年（エルドリッジストリートプロジェクト）2007年12月2日（ギャラリースペース） |
|---|---|
| タイプ | ユダヤ博物館 |
| コレクション | アメリカのユダヤ人の歴史 |
| 常務取締役 | ボニー・ディムン |
| 社長 | ケネス・L・スタイン |
| 議長 | マイケル・ワインスタイン |
| Webサイト | エルドリッジストリート |
エルドリッジ通り博物館は1998年から501(c)(3)非営利団体に指定されている。[251] [252] 2022年度には[アップデート]、収益156万ドル、費用171万ドル、資産378万ドル、負債45万5000ドルを記録した。[252]現代の博物館には、会衆の歴史、地域社会、ユダヤ文化を中心とした展示や活動が含まれている。[253] [254] 2024年現在[アップデート]、そのエグゼクティブディレクターはボニー・ディムンである。[251] [255]マイケル・ワインスタインが博物館の会長であり、ケネス・L・スタインが会長である。[255]
展示品
博物館がオープンしたとき、シナゴーグ全体にインタラクティブなデジタルキオスクがありました。[256]会衆の歴史に関する常設展示は2014年に地下にオープンしました。[59] [200]展示には、ユダヤ人の移民パターンの地図、シナゴーグのファサードの水彩画、地元のユダヤ人ビジネスに関連する遺物、[257]シナゴーグの歴史と改修に関する展示が含まれています。[257] [258]博物館には、近隣の歴史、[259] [59] The Forwardなどの地元の組織、およびより広範なユダヤ人コミュニティに関する情報もあります。[260] [261]
2007年の改修工事完了前には、エルドリッジ・ストリート・プログラムがシナゴーグでいくつかの臨時展を開催しており、1999年には移民に関する展示会が開催された。[262]シナゴーグの遺物の一部は、1989年にパーク・アベニュー・アーモリーで展示された。[263 ] 2004年にはクリスティーズ・オークションハウスで展示された。 [191]改修工事が完了した後、博物館ではキキ・スミスの作品に関する展示会、[264]古いシナゴーグに関する展示会、[265]ユダヤ系中国人コミュニティに関する展示、[254]メノーラーに関する展示会などの臨時展が開催された。[266]
イベント
1990年代から2000年代にかけて、エルドリッジ ストリート プロジェクトはさまざまなイベントや活動を主催しました。これには、会衆のメンバーへの録音されたインタビューの選択、[267] 、ユダヤの民俗芸術祭、[268]、音楽パフォーマンスなどが含まれます。[269]シナゴーグは2003年にその歴史で初めて女性限定のイベントを開催し、女性の正統派ユダヤ教徒のミュージシャンによるパフォーマンスを主催しました (コル イシャの慣習により、男性は正統派の女性の歌を聞くことができません)。[189]この組織のプログラムには、ミックス メディア、音楽、朗読も含まれ、多くの場合、複数の文化の要素が組み込まれています。[270]さらに、シナゴーグは改修プロセスの重要な節目を祝うパーティーを数回開催しました。[183]
改修工事が完了して以来、エルドリッジ・ストリート・プロジェクトは、コンサート、クレズマー公演、講演会、ツアー、ストリートフェア、本の朗読会など、地元住民を惹きつけるイベントを開催してきました。[249] [205]注目すべきイベントとしては、2011年のフォルクスビーネによる演劇公演、 [137] 2012年のコンサートと講演会（開館125周年記念）、[202] 2018年のトライアングル・シャツウエスト工場火災に関するオペラなどがあります。 [272]博物館のデジタルプログラミングには、ビデオインタビューやブログが含まれています。[273]博物館の「エッグロール、エッグクリーム、エンパナーダ」フェスティバルは、2000年以来毎年6月に開催されており、[174]地域の多様性へのオマージュとして企画されました。[274] [275]フェスティバルには、音楽、執筆、ゲーム、食品フェア、その他のアクティビティが含まれます。[174] [48]さらに、博物館では、美術工芸プロジェクトや短編映画などのアクティビティを主催しており、[256]子供たちがシナゴーグ自体を調査する月例プログラムもあります。[276]博物館のスタッフはシナゴーグのツアーも行っており、[187] [188]アメリカのユダヤ人の歴史、ローワーイーストサイドの歴史、移民についての情報を提供しています。 [206]過越祭をテーマにしたツアーなどの特別ツアーや、 [277]セルフガイドツアー用のモバイルアプリもあります。 [273]
会衆
21世紀になっても、少数の信者がシナゴーグで礼拝を続けている。[48]現代の会衆は正式にはカハル・アダス・ジェシュラン・ウィズ・アンシェ・ルブズ会衆として知られている（名前は時々少し違った綴りになる）。[2] [17] [48]シナゴーグが最初にオープンして以来、会衆は安息日や祝日の礼拝をほとんど欠席していない。 [278] [279]会衆は金曜日の日没時にヘブライ語で安息日の礼拝を主催し、土曜日には2回行う。[250]カハル・アダス・ジェシュランには専任のラビがいなくなり、[200] [280]かつての主要礼拝堂ではユダヤ教の宗教行事は行われなくなった。[206]
長年にわたる著名な信者には、芸能人のエディ・カンター、エドワード・G・ロビンソン、ポール・ムニ、[28] [281] サム・ジャッフェ（彼もこのシナゴーグでバル・ミツワーを行った）、[138]アル・ジョルソン[28 ] などがいた。芸術家のベン・シャーンと発明家のジョナス・ソークも会員だった。 [28] [191]科学者のライナス・ポーリングとラビのモーデカイ・カプランも会員だった。[28]
インパクト
受付
建築と博物館の解説
シナゴーグが完成すると、アメリカン・イズラライト紙のミ・ヨデアは、この建物は近隣でひときわ目立つ存在であると評し、内部は明るく広々としており、デザインもシンプルだと書いた。[15] [234]マンハッタンの他の会衆の正統派ラビであるバーナード・ドラクマンとペレイラ・メンデスは、この建物の美しさにより、会衆が非正統派のシナゴーグに移るのを防ぐことができると述べた。[282] [283] センチュリー・イラストレイテッド誌は、このシナゴーグを「ルネッサンスの要素を持つビザンチン様式、しかし明らかに東洋的」と評した。[102]すべての論評が肯定的だったわけではない。[282]ある記者は、建物の精巧なデザインは正統派の価値観と衝突する可能性があると批判し、[282] [284]このお金は教育に使った方がよいと述べた。[56] [284] 1905年のワシントンポストの記事では、エルドリッジストリートシナゴーグはローワーイーストサイドにあるいくつかの堂々とした正統派シナゴーグの一つであると説明されている。[285] 1938年になっても、このシナゴーグは「マンハッタンのダウンタウンにある大きな寺院の一つ」と呼ばれていた。[286]
ニューヨークタイムズのリチャード・F・シェパードは1978年に、シナゴーグは「汚れて陰気だった」ものの、建築の細部は依然として素晴らしいと書いている。[287] ポール・ゴールドバーガーは1986年にこのシナゴーグを「市内で最も素晴らしいシナゴーグ建築の一つ」と評した。[163]修復工事が始まった後、ゴールドバーガーはこのプロジェクトを「宗教建築は時間の錨であり、継続性の象徴であり、都市の意味の器である」という信念の証拠として挙げた。[288]ユダヤ人エクスポーネントの記者は1988年に、窓や柱などの建築の細部を挙げて、建物は「今でもかなり壮麗に見える」と述べた。[289] フォワード紙の記者ジョナサン・ローゼンは1998年に、シナゴーグの「豪華な内装はひどい打撃を受けたが、時間の経過によってこの場所の力はむしろ増した」と述べた。 [ 290]同年、ユダヤ人ニュースのメル・グリーンバーグとロニー・グリーンバーグは、このシナゴーグは「常に『特別な機会』のシナゴーグとして知られ、ユダヤ人体験の道において欠かせない立ち寄り場所と考えられていた」と書いている。[291]
シナゴーグの改修が完了した後、ニューヨーカー誌のアダム・ゴプニックは2007年に、シナゴーグは「その輝きは幻覚のようで、明るくて楽しいドールハウスのように、平凡なアパートや中国風の店先に挟まれている」と述べた。[148]ニューヨークタイムズ紙のエドワード・ロススタインは、「今でも[...]この細心の注意を払って修復された聖域の異国情緒あふれる壮麗さに畏敬の念を抱くことができる」と書いた。 [203]ワシントンポスト紙の記者は、シナゴーグが博物館と会衆の両方として使用されていることは「時代の兆候」であると書いた。[292]フォワード紙の記者は、博物館について慎重な楽観主義を表明したが、古い会衆はまだ以前の姿の一部であると述べた。[293]ニューヨークのジャスティン・デイビッドソンは2008年に、高い天井、ステンドグラス、偽大理石の柱は「想像を絶する素晴らしさ」を意味し、修復により以前の放置の痕跡がすべて取り除かれたと書いています。[294]フォワード紙の記者は2016年に、エルドリッジストリートの博物館は「[ローワーイーストサイド]のユダヤ人の将来にとって不可欠かもしれない」施設の1つであると述べました。[295]
象徴性と影響力
ある作家は2008年に、エルドリッジ・ストリート・シナゴーグの存在は、米国における東欧系ユダヤ人の存在を象徴していると述べた。なぜなら、それ以前のアメリカの大きなシナゴーグはセファルディ系ユダヤ人やドイツ系ユダヤ人のためのものだったからだ。 [19]同様に、歴史家のジョナサン・サーナは、シナゴーグの建物は、正統派の信者が「アメリカの宗教的風景の中に自分たちの場所を確立した」ことを象徴していると書いている。 [53] [296]アニー・ポランドは、シナゴーグの完成は「ダウンタウンのユダヤ人にとって、そして彼らの伝統を守りたいという願いにとって大きな一歩を意味した」と書いている。[80]作家たちはまた、シナゴーグのデザインと存在を、テンプル・エマヌエル[54]やセントラル・シナゴーグなどのアップタウンの華やかな改革派シナゴーグへの反論とみなした。[231]
この建物は、ニューヨーク市のほとんどの特別に建てられたシナゴーグの建物が改革派の会衆によって建てられた時代に、特にその目的のために建てられた正統派のシナゴーグであったという点でも際立っていました。[53]ローワーイーストサイドのその後のシナゴーグは、新しいものも改築されたものも、エルドリッジストリートの寺院のデザインに影響を受けています。[297]たとえば、これらのシナゴーグのいくつかには、エルドリッジストリートシナゴーグのものに基づいている可能性のあるフィニアルが含まれていました。[297] [298]逆に、近隣の他の会衆で独立したシナゴーグを建てた人はほとんどいませんでした。[299]
ランドマークの指定とメディア
エルドリッジ ストリート シナゴーグは1980 年 3 月に国家歴史登録財に登録され、同年 7 月にニューヨーク市の公式ランドマークに指定されました。[138]当時、エルドリッジ ストリート シナゴーグはビアリストカー シナゴーグとベス ハメドラシュ ハゴドルと共に市のランドマークに指定されたローワー イースト サイドの 3 つのシナゴーグの 1 つでした。[300] 1990 年代には、シナゴーグを国定歴史建造物(NHL) に指定するよう求める声もあり、[124] [123] 1996 年に指定されました。[150] NHL 指定の申請書の中で、保存論者はこの建物を「ローワー イースト サイドの歴史的ユダヤ人地区内で東ヨーロッパ移民の精神的、文化的生活を浮き彫りにする唯一の現存する宗教的遺物」と呼びました。[208] [301]保存論者は、シナゴーグを含むローワーイーストサイド歴史地区を2000年にNRHPへの登録候補に推薦した。[302]翌年、この地域は米国歴史地区に指定された。[303]
シナゴーグは数多くのメディア作品に描かれている。例えば、1998年のハヌカの本にはシナゴーグの絵が掲載されており[304] 、2020年にはテレビシリーズ『ハンターズ』の撮影場所として使用された。[305]さらに、作家のピート・ハミルは1997年の小説『雪、八月の雪』の中で、シナゴーグのインスピレーションとして荒廃したシナゴーグに言及している。[306] 2007年のシナゴーグ120周年では、映画監督のイェール・ストロムがシナゴーグの外でクレズマー音楽のミュージシャンの写真を数枚撮影し、それは『エルドリッジ通りの素晴らしい一日』という短編映画にされた。[307]シナゴーグについては、アニー・ポランドの2008年の著書『Landmark of the Spirit』で詳しく取り上げられており、[308]その後の改修についてはロバータ・ブランデス・グラッツの2011年の著書『Beyond the Facade』で説明されている。[176]
参照
参考文献
注記
説明ノート
- ^ 会衆の名前の3つの部分すべてに別の綴りが存在する。これらには、Khal Adath Jeshurun、[2] K'hal Adas Jeshurun、[11] Kehal Adath Yeshurun [15]および Kaal Adar Jeshurun [16]が含まれる。国立公園局によると、Kahal Adath Jeshurunという綴りは英語話者にとって最も発音しやすいとのことである。[17]
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- ^ Holche Josher Wizanerとも綴られる[32]
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インフレ率
- ^ 2023年に約569,000ドル[b]
- ^ 14-16 Eldridge Streetの費用は約689,267ドルであるのに対し、12 Eldridge Streetの費用は2023年に約385,091ドルとなる。[b]
- ^ 2023年に約1,049,000ドル[b]
- ^ 2023年に約149万8000ドル[b]
- ^ 2023年に約2,754,000ドル[b]
- ^ 2023年に約1,601,000ドル[b]
- ^ 2023年に約84,910ドル[b]
- ^ 2023年に約84,778ドル[e]
- ^ 2023年に約16,956ドル[e]
- ^ 2023年に約1,017ドル[e]
- ^ 2023年に約16,956ドル[e]
- ^ 2023年には約5,087～6,782ドル[e]
- ^ 2023年に約1,356ドル[e]
- ^ 2023年に約136ドル[e]
- ^ 2023年に約367,000ドル[b]
- ^ 米国政府から受け取る金額は約139,000ドルであるのに対し、UJAから受け取る金額は2023年に約55,000ドルである[b]
- ^ 2023年に約26,000ドル[b]
- ^ 2023年に約87,000ドル[b]
- ^ 2023年に約201,000ドル[b]
- ^ 2023年に約96,000ドル[b]
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さらに読む
- ボルトニカー、ラリー; グラッツ、ロバータ・ブランデス; ディムン、ボニー (2011)。Beyond the Façade。Scala Arts Publishers Inc. ISBN 978-1-85759-718-9。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、エルドリッジ・ストリート・シナゴーグに関連するメディアがあります。
- エルドリッジストリート美術館公式ウェブサイト
