
シュックリング(ショケリングとも表記)は、イディッシュ語で「揺らす」という意味の言葉に由来し[1] 、ユダヤ教の祈りの際に信者が儀式的に体を揺らすこと[2]で、通常は前後に振るが、左右に振ることもある。
歴史
この習慣は少なくとも8世紀まで遡ることができ、おそらくタルムードの時代まで遡ることができる。ラビ・アキバは一人で祈るとき、ひざまずいたり頭を下げたりしていたため、片隅から始めても別の隅で終わると言われている。[3]この関連性はマハリル(14世紀)によって指摘されている。この習慣は12世紀にイェフダ・ハレヴィによって言及されている。 [4] 13世紀までには、ヨーロッパのユダヤ人は「祈りの間にショケリングをすることで知られていた」。[5]しかし、この習慣は、特にアミダーの朗唱中に一部のハラハーの権威者によって反対され、[2] 19世紀のユダヤ教の宗教改革者からも反対された。 [5]イジー・ランガーは、20世紀初頭のヨーロッパにおけるベルツ・ハシディムの間でのショケリングについて説明している。[6 ]
解釈
サイモン・ブレイニンは、この習慣は歴史的に「多くのユダヤ人の多くの時間を占めていた勉強と祈りの間に身体を鍛えるために」行われていたと考えている。[7]
イェフダ・ハレヴィ(12世紀)は、この習慣は書籍不足の結果として始まり、人々は地面に置かれた1冊の写本に群がり、順番に身をかがめて一節を読まざるを得なかったと書いている。[4]
モーシェ・イッセルレス(16世紀)は、トーラの学習中に体を揺らして人々が震えたトーラの授与を思い起こす習慣や[8]、祈り中に体を揺らして「全身全霊で」神を讃えると語る詩篇35篇10節を思い起こす習慣について言及している[9] 。
シュッケリングは集中力と感情の強さを高めると信じられています。[10]ハシディズムの伝承では、シュッケリングは魂が肉体を捨ててその源と再び結びつきたいという願望の表現とされており、炎が芯から逃れるかのように前後に揺れるのと似ています。[11]
18世紀のハシディズムの創始者バアル・シェム・トーブは、その倫理的遺言『ツァヴァート・ハリヴァシュ』の中で、祈りにおける揺れは性交行為と似ており、それと関連していると述べています。彼はこう書いています。「祈りはシェキナーとの結合(ジヴグ)である。結合の始まりに動きがあるように、祈りの始まりにも動く(揺れる)必要がある。その後は、シェキナーにしっかりと結びついて、動かずにじっと立つことができる。」[12]
参考文献
- ^ ウリエル・ワインライヒ『現代英語-イディッシュ語・イディッシュ語-英語辞典』(ニューヨーク:YIVO/McGraw-Hill、1968年)、399ページ。
- ^ ab J[udah] D[avid] E[isenstein]、「体を揺らす」、ユダヤ百科事典(ニューヨーク:ファンク・アンド・ワグナルズ社、1905年)、第11巻、607ページ
- ^ トセフタ・ベラホット、第3章
- ^ abクザリ、パート II、パラ。 80
- ^ エリエゼル・シーガル「ユダヤ人はなぜ祈るとき体を揺らすのか?」『なぜヘブライ語学校ではこれを学ばなかったのか?』(ニューヨーク:ジェイソン・アロンソン、1999年)ISBN 978-0765760760、p. 11-12
- ^ ルイス・ジェイコブス、「揺れる」『ユダヤ教の仲間』(オックスフォード大学出版、1995年)、506ページ。
- ^ Judah David Eisenstein. 「Swaying the body」2011年12月7日閲覧。
- ^ 出エジプト記19:16参照
- ^ シュルチャン・アルク、オラック・チャイム 48:1
- ^ アイゼンバーグ、ロナルド L. 『 JPSユダヤの伝統ガイド』 ユダヤ出版協会、2004 年。ISBN 0-8276-0760-1、p. 360
- ^ ターニャ第19章
- ^ イスラエル・バアル・シェム・トフ。「Tzava'at Harivash 68」 。 2020年1月3日閲覧。
外部リンク
- ショケリングの意味
- 「ロシュ・ハシャナ・ロック・アンセム」
