拷問方法一覧

この椅子には多くの種類があるが、共通点は一つだけある。それは、背もたれ、肘掛け、座面、脚置き、足置きに棘がびっしりと付いていることだ。これらの椅子に付いている棘の数は、500本から1500本まで様々である。

身動きが取れないように、犠牲者の手首は椅子に縛り付けられ、ある説では、2本の棒で腕を肘掛けに押し付け、釘がさらに深く肉に食い込むようにした。また別の説では、椅子の底に穴が開いており、拷問者はそこに石炭を置いて、犠牲者が意識を保ったまま重度の火傷を負わせた。さらに別の説では、犠牲者の太ももや足に重りを乗せた。特殊な説では、ヘッドレストに釘が取り付けられており、処刑者は犠牲者の頭をそこに押し付けた。

この拷問器具の最大の強みは、被害者に与える心理的な恐怖心にある。加害者たちは、被害者にこの器具で他人が拷問される様子を見せつけることで、被害者の恐怖心を煽り、自白を強要することがよくあった。

死亡までの時間は数時間から1日以上と大きくばらつきがあった。棘はどの臓器にも貫通しておらず、傷口は棘自体によって塞がれていたため、出血が大幅に遅れた。

拷問台は古代に初めて使用され、正確にどの文明に起源を持つかは不明ですが、最も古い例のいくつかはギリシャのものです。 アリアノスの『アレクサンドロス大王のアナバシス』には、アレクサンドロス大王が暗殺を企てた小姓たちと、彼らの師であり宮廷歴史家であったカリステネスを紀元前328年に拷問台で拷問したと記されています。^{[ 4 ]}

拷問台は、地面からわずかに持ち上げられた、長方形または長方形の、通常は木製の枠で構成された拷問器具である。枠の両端、または片端にローラーが取り付けられており、片端には脚を固定する固定バー、もう一方の端には手を縛り付ける可動バーがある。犠牲者の足は一方のローラーに固定され、手首はもう一方のローラーに鎖で繋がれる。

拷問者がハンドルを回すと、ロープが犠牲者の腕を引っ張った。やがて、軟骨、靭帯、骨が折れる大きな音とともに、犠牲者の骨が脱臼した。拷問者がハンドルを回し続けた場合、最終的には手足が引きちぎられることになる。

この方法は主に自白を引き出すために用いられた。自白しなければ、拷問者はより長く拷問を続けることができた。時には、拷問者は被害者にこの装置で他の人が拷問される様子を見せつけ、心理的な恐怖心を植え付けようとした。

テンプル騎士団の多くの騎士が拷問台で拷問を受けた。この拷問や当時の他の刑罰で採取された手足は「数百本単位で空っぽにされた」という。

この拷問方法は、骨を数本脱臼させる程度にとどまる場合もあったが、拷問者はしばしばやり過ぎて、脚や腕（時には両方）を機能不全に陥らせた。中世後期には、この拷問器具の新たな変種が登場した。それらはしばしば、犠牲者の背中に突き刺さる棘を備えており、四肢が引き裂かれると同時に脊髄も引き裂かれ、肉体的な苦痛だけでなく、最悪の場合身体障害を負うという精神的な苦痛も増大させた。

青銅の雄牛は古代ギリシャで、アテネのペリロスによって考案されたもので、犠牲者を火で生きたまま焼くための、中空の雄牛の形をした像だった。ペリロスは、より苦痛な処刑方法として、アクラガの僭主ファラリスにこのアイデアを提案した。ファラリスは青銅の雄牛のアイデアを気に入り、製作させた。完成すると、ファラリスはペリロス自身に試すよう命じた。ペリロスは死ぬ前に雄牛から引き出されたが、後にファラリスに丘から突き落とされて殺された。ギリシャ人は、犠牲者の叫び声が雄牛の鳴き声のように聞こえるように、特別な管を設計していた。

その雄牛はすべて真鍮製で、中が空洞になっており、側面に扉が付いていた。

犠牲者が青銅製の雄牛の中に入れられると、ゆっくりと焼き殺された。この装置は次第に洗練され、ギリシャ人は犠牲者の叫び声が激怒した雄牛の叫び声に似るように複雑な管のシステムを発明し、さらにそこから立ち昇る煙が香の雲のようになるようにした。この拷問は生きたまま煮られるのと似ている。

この拷問は、ギリシャ人やローマ人が用いていたような形で中世には用いられなかったものの、中央ヨーロッパでは雄牛を用いない単純な煮沸刑が依然として行われていた。

洋ナシの形をした器具で、4枚の葉状部材から構成されており、拷問者が上部のネジを回すと、それらがゆっくりと互いに分離していく仕組みになっていた。

これらの装置やその使用法に関する同時代の直接的な記録は存在しない。バネ仕掛けの猿ぐつわ装置に関する初期の記述は、1639年に書かれたF. ド・カルヴィの『泥棒の歴史に関する一般目録』（ L'Inventaire général de l'histoire des larrons ）にあり、ナバラ王アンリの時代にガウシュルー・ド・パリオリ大尉という名の強盗が発明したとされている。

この装置に関する記述は19世紀にも見られます。また、グロースの『俗語辞典』（1811年）にも「チョーク梨」として記載されており、「かつてオランダで使われていた」と説明されています。^{[ 5 ]}

それらは、マサチューセッツ州ボストンの警察署長と刑事局主任警部であったエルドリッジとワッツの著書（1897年）でも論じられている。彼らは、一般的な洋ナシ型の猿轡が存在することは認めつつも、現代の強盗はパリオリの洋ナシのような装置を使用しておらず、そもそもその存在自体に疑問を呈し、「幸いなことに、この『悪魔的な発明』は、もし本当にデ・カルヴィの頭の中以外に存在したとしても、失われた技術の一つであるようだ。しかし、洋ナシ型の猿轡が作られていたことは疑いの余地がなく、かつてヨーロッパの強盗によって広く使われており、現在でもある程度使われている可能性がある。これは『チョーク洋ナシ』としても知られているが、パリオリの洋ナシほど驚くべきものでも危険なものでもない」と述べている。

山賊が使用したという証拠はほとんど、あるいは全くないものの、装飾が施された精巧な洋ナシ型の装置が数多く存在する。これらの装置は、中央のねじ山を回転させる鍵を回すことで葉を広げる仕組みになっており、3枚または4枚の葉または裂片を備えている。これらは一般的に拷問をテーマとした博物館に所蔵されており、膨張または内臓摘出による拷問器具として説明されている。一部の装置には、用途不明の小さな突起が各葉の下部に付いているが、全てではない。しかし、これらの装置はカルヴィや19世紀の資料に記された記述とは一致しないようである。

これは主に魔女と疑われた者に対して行われた刑罰の一種でした。犠牲者は椅子に縛り付けられ、その椅子はロープで池や樽/桶の水の上に持ち上げられました。そして、犠牲者は完全に水中に沈むまで水中に降ろされました。犠牲者が意識を失いそうになったり、自白する機会を与えるために椅子は持ち上げられました。多くの場合、犠牲者が水に沈められる前に、何らかの栓、あるいはもっと単純に果物のかけらが犠牲者の口と鼻に入れられ、十分に呼吸できないようにされました。犠牲者が自白した場合、ほとんどの場合殺されました。この方法はスペイン異端審問やイングランド、フランスで広く用いられました。犠牲者は通常、情報を明かすか、あるいは死に至るまで、何時間も断続的に水中に沈められました。水による試練は16世紀と17世紀の魔女狩りから始まりました。スコットランド王ジェームズ6世（後にイングランド王ジェームズ1世にもなった）は、著書『デーモノロジー』の中で、水は非常に純粋な元素であるため、罪人を寄せ付けないと主張した。

魔女と疑われた者はこの方法で拷問されることが多かったが、泥棒や殺人犯も自白を引き出すためにこの拷問を受けることがあった。これは、より高度な拷問器具が存在しない場合により一般的だった。

水に沈めることは、口うるさい人への罰としても用いられた。

イングランドでは、1532年にヘンリー8世によって制定された法令22号により、煮沸刑が合法的な死刑の形態となった。1532年2月、ロチェスター司教の料理人リチャード・ライスが数人に毒入り粥を与え、2人が死亡した事件をきっかけに、毒物を使った殺人犯に対して煮沸刑が用いられるようになった。 ^{[ 6 ]} 1542年には、毒物を使った女性に対しても煮沸刑が再び用いられた。^{[ 7 ] [ 8 ]}また、中世には偽造者、詐欺師、貨幣偽造者 にも用いられた。 ^{[ 9 ]}

大きな大釜に水、油、タール、獣脂、または溶かした鉛を入れ、沸騰させた。犠牲者は、ゆっくりと煮えるように、沸騰する前に大釜に入れられることもあった。あるいは、通常は頭から、すでに沸騰している液体の中に放り込まれることもあった。

これは、自白を引き出すためというよりは、むしろ囚人を処刑するための手段であったことが多かった。