くすぐり拷問

くすぐり拷問は、個人を虐待、支配、嫌がらせ、屈辱、または尋問するためにくすぐりを長時間使用することである。 ^[1]笑いは一般的に快楽反応と考えられているが、くすぐり拷問では、くすぐられた人はその体験が楽しいかどうかに関わらず笑うことがある。^[1]くすぐりの状況では、笑いは快楽反応ではなくパニック反射を示すことがある。 ^[2]くすぐり拷問は被害者に実際の肉体的および精神的苦痛を引き起こす可能性がある。^[^要出典^]

くすぐり拷問は、あからさまな暴力の代わりとして使用できます。くすぐり拷問は、長時間または激しいくすぐりを利用して、被害者が不快感から必要な情報を漏らすまで尋問のテクニックとして使用できます。^{[引用が必要]}また、個人を物理的に圧倒する可能性があるため、優位性の誇示としても使用できます。くすぐられるという行為は、悲鳴や蹴りなどの不随意な反応を引き起こす可能性があるため、屈辱的と見なされる場合があります。^{[引用が必要]}

歴史的な例

古代日本では、権力のある者^（誰？）が刑法で定められていない罪で有罪判決を受けた者に対して罰を与えることができた。こうした罰は「私刑」と呼ばれ、これは「私刑」と訳される。そのような拷問の一つに「擽り責め」がある^{。[ 3}^]

ヨーロッパの拷問に関する英国医学雑誌の記事には、「ヤギの舌」と呼ばれる拷問方法が紹介されている。これは、塩水に浸された犠牲者の足をヤギに舐めさせるというものである。ヤギが塩を舐め落とすと、犠牲者の足を再び塩水に浸し、この過程を繰り返すのである。^[4]しかし、この方法が実際に使われたかどうかは不明である。なぜなら、この方法は1502年にイタリアの法律家で修道士のフランシスクス・ブルーヌス・デ・サン・セヴェリーノが書いた「拷問と指示に関する論考」にしか記載されていないからである。この論文は拷問全般に対して実際に警告を発していた。フランシスクス・ブルーヌスがこの慣習をでっち上げたのではないことは明らかであるが、この論文への記載が伝聞、（信頼できる）目撃証言、あるいは個人的な経験に基づくものかどうかは不明である。^{[5]この不確実性は、この逸話が}イギリスの風刺クイズ番組QIの2013年のエピソードのように大衆文化の中で繰り返されることを妨げるものではない。^[6]

1887年の「昔のイングランド」という記事には、「かつては道徳に反する罪を犯した男性が重い木のくびきの下に足をしっかりと縛られて閉じ込められていた教区の足枷もなくなり、その間、さまざまな小柄だが残忍な少年たちがわざと靴を脱いで男性の無防備な足の裏をくすぐって、その場を盛り上げていた」と書かれている。^[7]

1903 年の記事^{[出典要]には、}ハドソンリバー州立病院で自殺を図ろうとする患者が身動きが取れず、安全のためにベッドに縛り付けられていたことが記されている。患者が無力に横たわっている間、病院の職員の 1 人であるフランク A. サンダースが患者の足をくすぐった。「サンダースは、酔っている間にヘイズの足や肋骨をくすぐったり鼻を引っ張ったりして楽しんでいたと告白したと言われている。」サンダースは拘束された被害者の目にあざを負わせた。サンダースが患者をからかって楽しんでいるところを別の病院職員が発見し、サンダースは大陪審に召喚された。^[8]

ヴァーノン・ウィーヘの著書『兄弟虐待』では、幼少期に兄弟から虐待を受けた成人150人に関する研究結果が発表されている。何人かは、くすぐりを身体的虐待の一種として経験したと報告しており、これらの報告に基づいて、虐待的なくすぐりは、嘔吐、尿失禁、呼吸困難による意識喪失など、被害者に極端な生理的反応を引き起こす可能性があることが明らかになった。^[9]

参照

参考文献

^ ab 「くすぐりによる死：動脈瘤を引き起こす恐ろしい拷問方法」culturacolectiva.com 2019年3月28日。2020年6月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月25日閲覧。
^ Carol Yoon (1997年6月3日). 「Anatomy of a Tickle Is Serious Business at the Research Lab」. New York Times . 2017年2月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年2月20日閲覧。
^ マーク・シュライバー『ダークサイド：悪名高き日本の犯罪と犯罪者』講談社インターナショナル、2001年、p.71 ^{[ ISBN不明]}
^ ギャビン・ヤメイ(2001). 「拷問：中世から現代までのヨーロッパの拷問および死刑の手段」ブリティッシュ・メディカル・ジャーナル. 323 (7308): 346. doi :10.1136/bmj.323.7308.346. S2CID 220098652.
^ コーエン、エスター（2009年）。『変調された叫び：中世後期文化の苦痛』シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-11267-1. 2021年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月3日閲覧。
^ 「QIシリーズJ、エピソード17 – Jolly」。ブリティッシュ・コメディ・ガイド。2019年8月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年11月23日閲覧。
^ カー、デイヴィッド（1887年11月13日）。「昔のイングランド」ニューヨークタイムズ。
^ 「患者を残酷に扱った」ニューヨークタイムズ。1903年9月6日。
^ ウィーヘ、ヴァーノン。兄弟による虐待：隠された身体的、精神的、性的トラウマ。ニューヨーク：レキシントンブックス、1990年。^{[ ISBN欠落]}^{[ページが必要]}

[:0-1] 「くすぐりによる死：動脈瘤を引き起こす恐ろしい拷問方法」culturacolectiva.com 2019年3月28日。2020年6月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年5月25日閲覧。

[NYT-2] Carol Yoon (1997年6月3日). 「Anatomy of a Tickle Is Serious Business at the Research Lab」. New York Times . 2017年2月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年2月20日閲覧。

[3] マーク・シュライバー『ダークサイド：悪名高き日本の犯罪と犯罪者』講談社インターナショナル、2001年、p.71 ^{[ ISBN不明]}

[4] ギャビン・ヤメイ(2001). 「拷問：中世から現代までのヨーロッパの拷問および死刑の手段」ブリティッシュ・メディカル・ジャーナル. 323 (7308): 346. doi :10.1136/bmj.323.7308.346. S2CID 220098652.

[5] コーエン、エスター（2009年）。『変調された叫び：中世後期文化の苦痛』シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-11267-1. 2021年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月3日閲覧。

[6] 「QIシリーズJ、エピソード17 – Jolly」。ブリティッシュ・コメディ・ガイド。2019年8月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年11月23日閲覧。

[7] カー、デイヴィッド（1887年11月13日）。「昔のイングランド」ニューヨークタイムズ。

[8] 「患者を残酷に扱った」ニューヨークタイムズ。1903年9月6日。

[9] ウィーヘ、ヴァーノン。兄弟による虐待：隠された身体的、精神的、性的トラウマ。ニューヨーク：レキシントンブックス、1990年。^{[ ISBN欠落]}^{[ページが必要]}