ジャンド・フィラスティン

ジャンド・フィラスティン
ウマイヤ朝、アッバース朝、ファーティマ 朝の属州
630年代～11世紀後半
9世紀のアッバース朝統治下における初期イスラム時代のシリア（ビラード・アル・シャーム）とその諸州
資本	630 年代頃–  715年頃:エルサレムとラッド(おそらく二重首都)  715年頃– 1099年:ラムラ
歴史
• 設立	630年代
• セルジューク朝の攻撃、第1回十字軍	11世紀後半
先行 後継者 パレスティーナ・プリマ エルサレム王国
今日の一部	イスラエル 西岸 ガザ地区 ヨルダン

ジュンド・フィラスティーン（アラビア語：جُنْد فِلَسْطِيْن、「パレスチナの軍管区」）は、ウマイヤ朝とアッバース朝のビラード・アル・シャーム（レヴァント）州の軍管区の一つで、 630年代のイスラム教徒によるレヴァント征服後すぐに組織された。パレスチナ・プリマとパレスチナ・テルティアの大半を包含するジュンド・フィラスティーンには、新設されたラムラ市を首都とし、それぞれが中央の町から統治される11の行政区（クラ）が含まれていた。^[1]

歴史家ドミニク・スールデルによると、イスラム教徒によるパレスチナ征服を再現するのは難しい。^[2]一般的には、クライシュ族の司令官アムル・イブン・アル＝アースがカリフのアブー・バクルによってこの地域を征服するために派遣されたと考えられている。 ^{[3] [4]}おそらく633年^{[4]。アムルは}ヒジャズ（西アラビア）の紅海沿岸を横断し、アカバ湾の入り口にある港町アイラに到着し、ネゲブ砂漠を横切るか、さらに西​​のシナイ半島に入った。その後、ガザ近郊のダティン村とバダン村に到着し、ビザンチン駐屯軍司令官と交渉に入った。会談は決裂し、634年2月か3月にダティンで起きた衝突でイスラム教徒がビザンチン帝国に勝利した。 ^{[2] [3]}征服のこの段階で、アムルの軍隊は死海とアカバ湾の間のアラバ渓谷の真ん中にあるガムル・アル・アラバトに陣取っていた。^[3]ガザの町はそのまま残され、当時のアムルの主な目的は近隣のアラブ部族の征服であった。^[5]

634年5月、ハーリド・イブン・アル・ワリード率いるイスラム軍がハウランのボスラを占領した後、彼らはヨルダン川を渡ってアムルを援軍に送り、大規模なビザンチン軍と対峙した。その後のアジュナダインの戦いは、7月か8月にエルサレムの南西25キロの場所で戦われ、アムルが総指揮するイスラム教徒がビザンチン軍を敗走させた。^[6]アジュナダインの戦いの後、アムルはセバスティア、ナブルス、リッダ、イブナ、アムワス、バイト・ジブリン、ヤッファの町を占領した。 [7] これらの町のほとんどは小さな抵抗の後に陥落したため、史料にはそれらに関する情報がほとんど残っていない。 [ ^{8 ]}

パレスチナ東部のヨルダン川の支流ヤルムーク沿いで行われたヤルムークの戦い（636年）でイスラム教徒がビザンチン帝国に決定的な勝利を収めた後、アムルはエルサレムを包囲し、エルサレムはカリフのウマルが到着するまで持ちこたえ、637年にエルサレムの指導者たちはウマルに降伏した。 ^[9]ガザ、アスカロン、カエサレアの沿岸の町は持ちこたえ続けた。司令官アルカマ・イブン・ムジャズィズは、アジュナダインの治世中およびその後、ガザのビザンチン軍に対して何度も派遣された可能性がある。^{[10]アムルは} 640年頃にエルサレムからエジプト征服を開始した。^[11]カエサレアは長期間包囲され、おそらく639年か640年か641年にムアーウィヤ・イブン・アビ・スフヤーンによって占領された。 ^[8]それから間もなく、ムアーウィヤはアスカロンを占領し、パレスチナの征服を完了した。^[9]そのほとんどはアムルによって遂行されていた。^[4]

フィラスティンは、カリフ・ウマルによって設立されたビラド・アル・シャーム（イスラム教シリア）の元々の4つのジュンド（軍管区）の1つとなった。 ^{[12]事実上、イスラム教徒は}パレスチナ・プリマのビザンチン管区の既存の行政組織を維持した。^[9]

ウマイヤ朝時代（661-750）はフィラスティンにとって比較的繁栄した時代であり、ウマイヤ朝のカリフたちはこの地域の発展に多大な投資をした。 [ 13 ^]スールデルによれば、「ウマイヤ朝時代にはパレスチナは特に尊敬されていた」という。^{[9]ウマイヤ朝の最初のカリフであるムアーウィヤ・イブン・アビ・スフヤーンは、カリフ}・ウスマーン（在位 644-656 ）の治世からパレスチナを含むシリア全土の権力を握り、エルサレムで行われた儀式で初めてカリフとして認められた。^[9]

一方、アッバース朝時代のシリアの政策変更は、この地域の衰退を招いた。首都がダマスカスからバグダッドに移ったため、シリアは権威の座から遠ざかることとなった。新しい政策は、いくつかの理由からシリアよりもイラクを優先した。地元のアラブ人はライバルであるウマイヤ朝と強く結びついていた。さらに、アッバース朝は中国やインドなどの東方諸国との貿易を促進した。これが無視、政情不安、そして時にはアル・ムバルカとして知られる人物による反乱など、地元の反乱につながった。都市の衰退は、 749年の地震によって加速されたと考えられている。この地震により、ユダヤ人、キリスト教徒、サマリア人がディアスポラ居住地へ移住する数が増えた一方で、イスラム教を受け入れるまで荒廃した町や貧しい村に留まった人々もいた。^[14]

フィラスティーンは、その最大範囲において、南はラファから北はラジジューンまで、地中海沿岸からはヨルダン川南部のかなり東まで広がっていた。エドムの山々 、死海の南東端にあるツォアル（シュガル）の町もこの地区に含まれていた。しかし、ガリラヤは除外され、北はジュンド・アル・ウルドゥンの一部であった。 ^{[15]フィラスティーンは、おおよそ}サマリア、ユダヤ、および北はカルメル山から南はガザまでの隣接する地中海沿岸平野から構成されていた。 ^[2]

アル＝バラドゥリによれば、ラシドゥーン・カリフによる征服後のフィラスティンの主な町は、南から北へ、ラファ、ガザ、バイト・ジブリン、イブナ、アムワス、リダ、ヤッファ、ナブルス、セバスティア、カエサレアであった。^[15]ビザンチン帝国の支配下では港町カエサレアがこの地域の首都となったが、首都コンスタンティノープルとの交通を容易にするため、当然の選択であった。イスラム教徒の征服後、行政の焦点は内陸部に移った。アムワスは、初期のイスラム文献ではカサバと呼ばれている。この用語は中心都市を指す場合もあるが、アムワスの場合は要塞化された野営地を意味していた可能性が高い。アムワスはイスラム軍の主要な軍事野営地として機能し、戦利品の分配や給与の支払いが行われていたが、639年にアムワスの疫病により軍によって放棄された。^[16]現代の歴史家によれば、640年頃からラッドとエルサレムがフィラスティンの首都または政治宗教の中心地であったとされている。^{[16] [a]}

カリフのスレイマン・イブン・アブドゥルマリクがラッドの隣にラムラ市を建設した後、彼はそこを首都に指定し、ラッドの住民のほとんどがそこに定住することを余儀なくされた。9世紀のアッバース朝統治時代には、ジュンド・フィラスティンはシリアで最も肥沃な地区であり、その規模は小さいにもかかわらず、少なくとも20のモスクがあった。^[15]

ファーティマ朝がアッバース朝からこの地域を征服した後、エルサレムが最終的に首都となり、主要な町はアスカロン、ラムラ、ガザ、アルスフ、カイサリア、ヤッファ、エリコ、ナブルス、バイトジブリン、アンマンでした。^{[15]この地区は、11世紀後半の}セルジューク朝の侵略と十字軍まで何らかの形で存続しました。^[要出典]

アラブ人の征服当時、フィラスティンには主にアラム語を話すミアフィジア派キリスト教徒の農民が住んでいた。^[15] 地区の北部にあるサマリアには、サマリア人の人口が多かった。^{[17]イスラムの征服後、文化的な}アラブ化と宗教的なイスラム化という2つの別々の段階的な人口動態プロセスが開始された。^[18]イスラム教徒の征服の前後のアラブ人の定住は、アラブ化とイスラム化のペースに少なくとも部分的に貢献したと考えられている。^{[19] [20] [21] [22]}フィラスティンに居住し、その軍隊を形成した主なアラブの部族は、ラクム、ジュダム、キナナ、ハサム、フザア、アズド・サラトであった。^[23]しかし、イスラム以前のビザンチン帝国の住民は、征服から数世紀経つまでイスラム教徒やアラブ人のアイデンティティが優勢になることはなく、^[15] 9世紀には完全なアラブ化が達成され、イスラム化はマムルーク朝時代まで実現しませんでした。^[24]

サマリアはパレスチナで最初にイスラム化が進んだ地域の一つである。ビザンチン時代にはサマリア人とキリスト教徒がこの地域を支配していたが、イスラム初期、特にアッバース朝とトゥールーン朝の支配下では、アラブ人の入植や無政府状態、高税、宗教迫害、干ばつの影響により、サマリアは徐々にイスラム化していき、多くのサマリア人がイスラム教に改宗した。^[24]この時代が終わる頃には、田舎のサマリア人は「姿を消し」、残ったサマリア人は都市部に集中し、ナブルスが主要な中心地となっていたが、カイサリアやアシュケロン、パレスチナ外のアレッポ、ダマスカス、サレプタなどの都市にもサマリア人のコミュニティが存在していた。^{[25] [26] [17] [27]}一方、キリスト教メルキト派は、アラブ化の過程を経ていたものの、イスラム教の拡大に抵抗し、マムルーク朝とオスマン帝国時代の大量イスラム化まで、長期間にわたって宗教的、文化的アイデンティティを維持することができた^[18]。^{[24] [28]}

ジャンド・フィラスティンの知事：

• アムル・イブン・アル＝アスとアルカマ・イブン・ムジャズィズ・アル＝キナニ（634年 - 639年、カリフ・アブー・バクルによってフィラスティンの指揮官に任命された）^[29]
• アルカマ・イブン・ムジャズィズ・アル・キナニ（639年 - 641年または644年。アムルがエジプトを征服するためにフィラスティンを去ったとき、アルカマが総督として残された。^[29]イスラムの伝承のあるバージョンでは、彼の死は641年とされているが、^[30]別のバージョンでは、カリフのウマルが644年に亡くなったときに総督になったとされている。 ^[31]あるバージョンによると、ウマルはエルサレムの席からアルカマをフィラスティンの半分の総督に任命し、アルカマ・イブン・ハキム・アル・キナニはラムラからパレスチナの残りの半分の総督に任命された。ここではおそらくリッダが指されている。この分割は、639年のアムワスの疫病の後に行われた可能性がある。^{[32] [33]} )
• アブド・アル・ラフマーン・イブン・アルカマ・アル・キナニ（ 644年頃- 645年または646年、ウマルの後継カリフウスマーンの治世中、644年から656年まで不確定な期間統治）^[34]
• ムアーウィヤ・イブン・アビ・スフヤーン（645年または646年 - 661年、アブドゥル・ラフマーン・イブン・アルカマの死後、カリフ・ウスマーンによって任命された。彼はすでにウマルの下でディマシュクとアル・ウルドゥーンのジュンドの知事であり、ウスマーンによってジュンド・ヒムスの権限を与えられた） ^[35]

• アル・ハリス・イブン・アブド・アル・アズディ(673/74 – 676/77; カリフ・ムアーウィヤ 1 世の治世中に統治) ^[36]
• ハッサン・イブン・マリク・イブン・バフダル・アル・カルビ(677?–684、カリフ ムアーウィヤ 1 世の息子でハッサンのいとこであるヤズィード 1 世[ ^37]とヤズィードの息子ムアーウィヤ 2 世の治世中に統治)
  • ラウフ・イブン・ジンバ・アル・ジュダミ（680年 - 684年、ハッサン・イブン・マリクが彼に代わって知事に任命した^[37]）
• アブド・アル＝マリク・イブン・マルワーン（685年 - 685年、父のカリフ・マルワーン1世のために統治し、685年にカリフとして後を継いだ。^[38]カリフ就任式はエルサレムで行われた）^[39]
  • ラウフ・イブン・ジンバ・アル・ジュダミ（685年 - 685年、アブド・アル・マリクの副知事を務めた）^[40]
• ヤヒヤ・イブン・アル＝ハカム（685年から694年まで甥のカリフ、アブドゥルマリクに統治されたが、その期間は不明。^{[41] 692年に}サマクで発見された石碑には、フィクの道路工事の功績が記されており、どちらも隣のジュンド・アル＝ウルドゥンにある。^[42]彼の墓石はジュンド・アル＝ウルドゥンのカツリン付近で発見された。 ^[43]
• アバン・イブン・マルワン（兄のカリフ、アブドゥル・マリクの統治下で不確定な期間統治）^[44]
• スレイマン・イブン・アブドゥルマリク（705年以前-715年; 父カリフのアブドゥルマリクの治世の一部と兄のワリード1世の治世全体を統治した。^[45]ラムラまたはエルサレムからパレスチナを統治し続けたが、^{[46] [47]}後にジュンド・キンナスリンへ移った。）
• ナドル・イブン・ヤリム・イブン・マディカリブ・イブン・アブラハ・イブン・サッバーフ（717年 - 720年、カリフ・ウマル2世の治世中に統治、ジュンド・ヒムスのヒムヤル貴族の長）^[48]
• サイード・イブン・アブドゥル・マリク（743年2月-744年4月、甥のカリフ・ワリード2世の治世中に統治）^{[49] [50]}
• ヤズィード・イブン・スレイマン・イブン・アブドゥル・マリク（744年 - 744年、ヤズィードの叔父サイード・イブン・アブドゥル・マリクを追放したラウフ・イブン・ジンバの息子サイード率いるパレスチナ軍によって任命された反乱軍総督）^[51]
• ダバン・イブン・ラウ・イブン・ジンバ・アル・ジュダミ（744年 - 745年、パレスチナの反乱軍の降伏後にカリフ・ヤズィード3世によって任命） ^[52]
• タビト・イブン・ヌアイム・アル・ジュダミ（745年 - 745年、パレスチナ軍によって総督に選ばれ、カリフ・マルワン2世に忠誠を誓ったが、その後すぐに反乱を起こした）^[53]
• アル・ルマーヒス・イブン・アブドゥルアズィーズ・アルキナニ（745年 - 750年、サビトの反乱の際にマルワーン2世によって総督に任命され、アッバース朝革命までその職にあった）^{[54] [b]}

• サリーフ・イブン・アリー（751年 - 753年、甥のカリフ・サッファの治世中に統治）^[56]
• アブド・アル＝ワッハーブ・イブン・イブラヒム (–775) ^[57]
• ナスル・イブン・ムハンマド・イブン・アル・アシャス・アル・フザイ（777年 - 777年、カリフ・アル・マフディーの治世中に統治したが、同年にシンドに再任された） ^[58]
• イブラヒム・イブン・サーリフ(–780) ^[57]
• アル・ファドル・イブン・ラーフ・イブン・ハティム・アル・ムハッラビ(–787) ^[57]
• イブラヒム・イブン・サーリフ(787–) ^[57]
• ハルタマ・イブン・アヤン（ - 796年; ^[59]バヌ・ダッバ族のマウラ; [ ^60]エジプトに再任）。^[59]
• スレイマン・イブン・アビー・ジャアファル（809年 - 811年、大甥のカリフ・アル・アミンによって任命され、ダマスカスとホムスを含む統治権を有した）
• ブガ・アル・サギル（863年 - カリフ・アル・ムスタインにより任命）^[61]

フィラスティーンにおけるファーティマ朝の州行政に関する情報は、ビラード・アル＝シャームの他の州と同様、乏しく、おおむね1023年から1025年の期間に限られており、その期間はアル＝ムサッビヒ（1029年没）の年代記の現存する断片に記されている。フィラスティーンの首都ラムラの知事（ワリー）が州の残りの地域に対してどの程度の責任を負っていたかは明らかではない。ラムラの知事は地方警察の責任者であったが、市内のカーディー（首席裁判官）はカリフの裁判所によって直接任命され、フィラスティーンの財政管理者（アミル）の監査役（ジマーム）も同様であった。フィラスティーンの軍事知事（ムタワリ・ハルブ）として、少なくとも1人のアヌシュタキン・アル＝ディズバリの名が挙がっている。^{[62]エルサレム、カエサレア、 [63]}およびアスカランのその他のフィラスティンの都市にも独自の知事がおり、アスカランの知事はファーティマ朝のどの地方知事よりも高い地位を占めていた時期もあった。^[64]

• アヌシュタキン・アル＝ディズバリ（1023年 - 1026年、カリフ・アル・ザヒルの治世中に統治^[65]）

• シリア（地域）
• シリア パレスチナ
• ウバダ・イブン・アル・サミット

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• Mideastweb の「カリフ時代のパレスチナ」地図。ジュンドの境界を示す