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ハサム族（アラビア語: خثعم 、ローマ字表記: Khathʿam）は、古代から中世にかけてアラビア半島南西部に居住していたアラブの部族である。彼らは、6世紀にアクスム王国の支配者アブラハがメッカ遠征を行った際、協力または反対のいずれかの立場で参加した。当初は敵対的であったが、後にイスラム教を受け入れ、630年代の初期のイスラム教徒の征服において役割を果たした。イエメンとサウジアラビアに居住するシャフラン族は、ハサム族の主要な氏族の一つである。
ハサム族の系譜上の起源は、中世アラブの歴史家や系譜学者によって議論されてきた。[ 1 ]イブン・ヒシャーム（833年没）とイブン・クタイバ（889年没）は、「ムダルの系譜学者」から提供された情報に基づいて、ハサム族は北アラビアのすべての部族を包括するアドナン族であると提唱した。[ 1 ]したがって、この部族の祖先はハサム・イブン・アンマル・イブン・ニザール・イブン・マアド・イブン・アドナンであった。[ 1 ]しかし、イブン・アル＝カルビ（819年没）は、彼らは南アラビアのサバア人の子孫であり、その系譜はハサム（出生名アフタル）イブン・アンマル・イブン・イラシュ・イブン・アムル・イブン・アル＝ガウス（アル＝ガウスはアズド族の祖先とされる人物）であると主張した。[ 2 ]現代の歴史家ジョルジオ・レヴィ・デッラ・ヴィダによれば、ハサムは起源の異なる小規模部族の連合体であった可能性が最も高い。[ 3 ]部族の名前は、おそらく協定の結果として「血で身を汚す」という意味のアラビア語のタハサマに由来する。 [ 3 ]伝統的な同盟や遠征において、この部族は通常、南アラビアの集団と結びついていた。[ 3 ]カサム族の主な氏族は、シャフラン、ナヒシュ、アクルブであり、後者はラビア・イブン・ニザール族の子孫で、協定を通じてカサム族に入ったと言われている。[ 3 ]
少なくとも西暦6世紀から、カサム族はトゥルバ、ビシャ、タバラ、ジュラシュの地域に居住していた。これらはすべてアラビア半島南西部の山岳地帯にあり、ナジュランとタイフの町の間、イエメンとメッカを結ぶキャラバンルート沿いに位置していた。[ 3 ]タバラでは、この部族はバジラ族（伝統的にカサム族の親族とみなされていた）、バヒラ族、バヌ・ダウス族とともに、ズル・ハラサの信仰を奉じていた。[ 3 ]中世のシーア派イスラム学者アル＝マジリスィー（1699年没）とアル＝タバルシ（1153年没）、そしてスンニ派イスラム学者アル＝バイハキー（1066年没）によれば、6世紀半ば、ハサム族は南アラビアのアック族とアシュアール族とともに、イエメンのアクスム王国の支配者アブラハの軍隊の大部分を構成していた。 [ 4 ]これらの記述によれば、アブラハが多神教のアラブ人の主要な聖地であったカアバを破壊するためにメッカに到着すると、ハサム族とアシュアール族は参加を拒否したという。[ 4 ]歴史家イブン・ハビブ（859年没）は、ハサム族が族長ヌファイル・イブン・ハビブの指揮下でアブラハの軍隊に加わったと記しているが、[ 5 ]歴史家イブン・イスハーク（767年没）は、ハサム族はアブラハの軍隊の一部ではなく、ヌファイルの指揮下でアブラハがメッカに向かう途中の南アラビアでアブラハと戦ったと主張している。部族は敗北し、ヌファイルは捕らえられた。[ 6 ]
イスラム以前の時代にハサム族が関わった最も有名な戦いはファイフ・アル・リフの日で、戦士詩人アナス・イブン・ムドリク率いる部族はマズヒジ族を含む同盟を率いてバヌ・アミール族を撃破し、その指導者アミール・イブン・アル・トゥファイルを傷つけた。[ 3 ]アナスは再び部族を率いて、詩人であり盗賊でもあるスライク・イブン・スラカ率いるバヌ・ジュシャム族に勝利した。 [ 3 ]アナスは620年代のイスラム教の到来後もかなりの期間生き続けた。[ 3 ]部族は当初イスラム教の預言者ムハンマドに敵対的な反応を示したが、最終的には宗教を受け入れる使節団を派遣し、ムハンマドはイスラム以前の時代に遡る部族の血の復讐をすべて廃止すると宣言して応えた。[ 3 ]部族の一部はメディナで勃興したイスラム国家に反乱を起こしたが、ジャリール・イブン・アブド・アッラー・アル＝バジャリによるズル＝ハラサ聖廟の破壊後、最終的に服従した。[ 3 ]部族のメンバーは630年代のシリアとイラクにおける初期のイスラム征服に参加し、クーファとバスラのアラブ駐屯軍の一部を形成した。[ 3 ]