アル・ムサビヒ

アル・アミール・アル・ムクタール・イッズ・アル・ムルク・アブー・アブドゥッラー・ムハンマド・イブン・アビー・ル・カーシム・ウバイド・アッラー・イブン・アフマド・イブン・イスマーイール・イブン・アブドゥルアズィーズ・アルハラニー・アル・ムサッビィ・アル・カティブ（977年3月4日 - 1030年4月/5月）は、一般に単にアル・ムサッビヒ（アラビア語：المصبحي）として知られる、スンニ派 ファーティマ朝の歴史家、著述家、行政官であった。歴史、心理学、法律、文法、性科学、料理など、多岐にわたるテーマを扱った約4万ページの写本を著したことで知られている。エジプトの歴史とニュースを現代に記録した『アクバール・ミスル』は、アル・ムサッビーヒーのよく知られた作品の一つである。しかし、アル・ムサッビーヒーの作品の大半と同様に、『アクバール・ミスル』も断片のみが現存し、彼の著作のほとんどは彼の死後間もなく消失した。

アル・ムサビヒはフスタート生まれの敬虔なスンニ派イスラム教徒で、生涯の大半をそこで過ごし、そこで亡くなった。彼はファーティマ朝政府に忠実なことで知られ、カリフのアル・ハキム（在位996-1021）の親友でもあった。キャリアの初期にはファーティマ朝軍に従軍し、上エジプトの地方知事に任命された後、カイロのファーティマ朝中央政権の指導的人物となった。

アル・ムサッビーヒーは、977年3月4日にエジプトのフスタートでスンニ派イスラム教徒として生まれました。[1 ^]彼の家族はもともとジャズィーラ（上メソポタミア）のハッラーンの出身です。 ^[1]地元生まれのスンニ派民間人には珍しく、アル・ムサッビーヒーはファーティマ朝軍に入隊しました。彼はアル・カイスとバフナーサ（どちらも上エジプト）の知事に任命され、アミール（司令官）の称号を持ちました。 ^[1]彼は後に、中央行政の事務総長に相当するディーワーン・アル・タルティーブの長に任命されました。 ^{[2]彼は毎日アル・フスタートから}カイロ の政府職に通い、ほとんどの夜には歴史的なアムル・イブン・アル・アース・モスクに立ち寄り、ほとんどがシリアのイスラム教伝統主義者であった彼と彼の父の友人と交流しました。^[3]ムサビヒは敬虔なスンニ派イスラム教徒であったが、ファーティマ朝のイスマーイール派シーア派に忠誠を誓い、風変わりなカリフ、アル・ハキム（在位996-1021）と特に親密な関係を保っていた。 ^[3]ハキムはフスタートの住民と仲が良かったことで知られている。^[3]ムサビヒは1030年4月か5月にフスタートで亡くなった。^[3]

アル＝ムサッビヒーは多作な作家で、歴史、実践心理学、性科学、法律、文法、料理など、さまざまな主題について多数の原稿を著した。^[3]中世後期の歴史家イブン・ハリカンとイブン・サイード・アル＝アンダルシは、アル＝ムサッビヒーの著作すべてと各著作のページ数を詳細なリストに記録している。アル＝ムサッビヒーの著作総数はおよそ4万ページに上り、一部の著作は1000ページを超えるものもあった。^[3]しかし、彼の著作のほとんどは死後間もなく消失した。^[3]

ムサッビーヒーの主要著作の中には、エジプトの歴史を記した約13,000ページの年代記『アクバール・ミスル』がある。^[3]ムサッビーヒーの他の著作と同様、『アクバール・ミスル』の大部分は早い時期に失われたが、他の歴史家による編纂物に引用が写された例外もあった。^[3] 『アクバール・ミスル』の唯一現存する写本は第40章で、スペインのエスコリアル宮殿にある。^[3]ムサッビーヒーの著作のこの部分には、1023/24年から1024/25年の間にカリフ制で起こった出来事が記録されており、ムサッビーヒーをよく知る他の作家による詩や手紙も含まれている。^[3]ティエリー・ビアンキスによれば、この写本は「11世紀初頭のエジプトとイラクにおける、優雅な散文と詩による同時代の文学作品についての洞察を提供する」という。^[3]現代のエジプト歴史家アイマン・フアード・サイイドは、15世紀のエジプト歴史家アル・マクリーズィーが1004/05年の出来事を記録したアフバル・ミスルの第34章を所持していたと主張している。^[3]

『アクバル・ミスル』は、アル・ムサッビーヒーがファーティマ朝の日々の出来事を記録し、年末には著名人の死亡記事を記録した同時代の著作である。^[3]カイロの行政官として、彼はまた、アル・ハキムの死後に起こった、様々な軍司令官や文官を中心とした、しばしば暴力的な権力闘争を記録した。彼らは、アル・ハキムの子の後継者であるアズ・ザーヒル（在位1021-1036）の前で、密告者や偽造文書を使って互いの信用を失墜させようとした。^[3]彼は、シット・アル・ムルクの側近とアズ・ザーヒルの陰謀について疑念を抱いていた。^[3]ビアンキスによれば、「[アル・ハキムの死後]公式の歴史学にイデオロギー的統制が課され、アル・ムサッビヒの著作を含むいくつかの文書が自発的に破壊された可能性がある」。^[3]アル・ムサッビヒには、1024年/25年にシリアでファーティマ朝に対するベドウィンの反乱が起こり、ミルダース朝とジャラヒド朝が権力を握ったというニュースも含まれている。^[3]さらに、アクバル・ミスルは、交通事故や犯罪から飢餓の中での商品の卸売価格や小売価格、ナイル川を歩き回るカバまで、フスタートの生活の日常的な側面を記録している。^[4]

• ビアンキ、ティエリー(1993)。 「ムサッビディー」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E .ハインリヒス、WP &ペラット、Ch.（編）。イスラム百科事典、第 2 版。第 VII 巻:ミフ・ナズ。ライデン: EJ ブリル。 650–652ページ。ISBN 978-90-04-09419-2。