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アブ・ハアルブ・アル・ヤマーニー(アラビア語: أبو حرب اليماني )、またはヤクビによれば、アル・ムバルカのラカブによってよく知られるタミーム・アル・ラク̲h̲mī (アラビア語: تميم اللخمي ) 。المبرقع 、直訳すると「ベールに包まれた者」 ）は、841/42 年にパレスチナでアッバース朝カリフに対する反乱の指導者でした。
事件の最も詳細な記録を保存しているアル・タバリーによれば、 [ 1 ]反乱は、兵士がアブ・ハルブの留守中に彼の家に宿営しようとしたことから始まった。アブ・ハルブの妻か妹が彼を家に入れようとしなかったため、兵士は彼女を鞭で打った。アブ・ハルブが戻ってきて何が起こったのかを知らされると、彼は剣を取り、兵士を殺した。この行為により彼は無法者となり、アブ・ハルブはヨルダンの山々に逃げた。[ 1 ] [ 2 ]アル・タバリーによれば、彼は顔を隠して認識されないようにするためにベール（ブルク）を使用し、そのため「ベールを被った者」というあだ名を得た。[ 1 ] [ 3 ]このあだ名は、イスラム世界の反乱指導者によって使われてきた歴史があり、ムハンマドの時代のアル・アスワドから、780年代のアル・ムカンナ、そして9世紀後半のザンジュの反乱の指導者アリー・イブン・ムハンマドまで多岐にわたる。[ 4 ]
アル・ムバルカとして知られるようになった彼は、アッバース朝の不正義に対して声を上げ始め、すぐに多くの農民がそれに加わった。間もなく彼はウマイヤ朝の後継者であると主張し、ウマイヤ朝のスフィヤニ家の一員として予言された「スフィヤニ」[ 1 ] [ 3 ] 、かつてウマイヤ朝カリフ国の中心地であったシリアをアッバース朝の支配から解放するために立ち上がるとされた人物として宣言された[ 5 ] 。この姿で反乱は広がり、地元の部族貴族の間でも支持者を得た。ヤアクービーによれば、アミラ、ラクム、バルカイン、ジュダムの部族が反乱に参加した[ 1 ] 。
シリアのミカエルによれば、彼の軍隊は「飢えと困窮に苦しむ男たち」3,000人で構成されていた。[ 6 ]その中にはキリスト教徒も含まれていた可能性がある。彼の反乱の年、シリアの農業は厳しい寒さと乾燥の冬に続き、特に嵐の多い春にイナゴの大群によって収穫物が壊滅的な被害を受けた。歴史家のポール・コブは、こうした状況が、農民の間でアブ・ハルブの民衆正義と低税率のメッセージが魅力的に映った一因となったのではないかと推測している。[ 6 ]
アブ・ハルブとその一味は、おそらく首都であり商業中心地であるラムラを標的として、パレスチナで最初の襲撃を開始した。彼らはエルサレムに向かい、モスクや教会を略奪し、イスラム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒の逃亡を招いた。キリスト教の総主教は、教会が破壊されるのを免れるために、反乱軍に多額の金を支払った。ナブルスへの攻撃により、サマリア人の大祭司を含む住民が逃亡し、大祭司はヘブロンへの逃亡中に負傷して死亡した。[ 6 ]
パレスチナ襲撃の直後と思われる[ 7 ]カリフ・アル＝ムータシムは、ラジャ・イブン・アイユーブ・アル＝ヒダリ率いる軍隊を反乱軍に対して派遣した。アル＝ヒダリの軍勢は数で大きく劣勢だったため、アッバース朝の将軍は賢明にも、アル＝ムバルカの農民支持者の大部分が畑に散らばるであろう収穫期まで待つことにした[ 1 ] [ 8 ] 。その間、ヤアクービー、イブン・アル＝アティール、イブン・ハルドゥーンの記録によれば、アル＝ムータシムは死去し、新カリフのアル＝ワシクは、ダマスカス周辺の別の反乱軍であるイブン・バイハスに対してアル＝ヒダリを派遣した。一方、アル＝タバリーは、反乱とその鎮圧をアル＝ムータシムの治世中、すなわち842年1月5日の彼の死以前に位置づけ、イブン・バイハスをアル＝ムバルカの支持者として記録している。したがって、2つの反乱の正確な関係は史料からは不明である。[ 1 ]イブン・バイハスを打ち破った後、アル＝ヒダリは南下し、ラムラ近郊でアル＝ムバルカの軍勢と対峙した。この戦いは政府軍の決定的な勝利となり、アル＝ムバルカは捕虜となり、カリフの首都サマッラに連行され、そこで投獄され、その後消息は途絶えた。[ 1 ] [ 8 ]