ゾアラ

ゾアラは、ヘブライ語聖書ではゾアル/ツォアル^{[1] [a]}またはベラ^[b]、^[2]七十人訳聖書ではセゴール^[c]、中世アラブ人からはズガル^{[d]と呼ばれていた[3]が}、ヨルダン川西岸の死海盆域にあった古代都市である。^[4]

聖書のツォアルは創世記で「平原の都市」^[5]の一つとして描写されている。これはアブラム/アブラハムの時代（族長時代を参照）の五大都市で、創世記に記されている非常に肥沃な谷に位置し、ヨルダン渓谷下流と死海平原に沿って広がっていたと思われる。聖書の物語では、この都市はソドムとゴモラを滅ぼした「硫黄と火」から逃れ、ロトとその娘たちに避難所を提供したとされている^{[6] 。}

ゾアラの町は、現在のヨルダンのゴール・エス・サフィに位置し、紀元1世紀から5世紀にかけて様々な地理学者や歴史家によって言及されている。十字軍以前の時代について書いたカトリック百科事典では、この町を「バルサム、藍、ナツメヤシの木が豊かに咲く、繁栄したオアシス」と呼んでいる。^[7] 10世紀のアラブ人著述家は、この町の藍の生産について言及し、ナツメヤシを賞賛している。^[3]

ツォアルはヘブライ語で「小さい」または「取るに足りない」という意味で（ロトは「小さな者」と呼んだ）、死海に近いシディムの谷にあるヨルダン川東岸の都市であった。ソドム、ゴモラ、アドマ、ゼボイムとともに、ツォアルは神によって滅ぼされる予定の 5 つの都市の 1 つであったが、ロトの嘆願により避難場所として残された（創世記 19:20–23）。

ツォアルはイザヤ書 15 章 5 節でモアブの国に関連して言及されています。このモアブとの関連は、死海下流平原​​の近くの場所と一致します。

ゾアラは1世紀にヨセフス^[8]によって、2世紀にはプトレマイオス（地理学V、xvi、4）によって言及されています。

4世紀にはエウセビオスの『オノマティクス』で再び言及され、5世紀には聖ヒエロニムスの注釈版でも言及されている。^{[9] [10]}

巡礼者エゲリアは、 380年代初頭にこの地域で彼女に同行したゾアラの司教について語っています。6世紀のピアチェンツァのアントニヌスは、この地の修道士について記述し、ヤシの木を称賛しています。^{[3] [11]}

ゾアラはバビロニア・タルムード（3-6世紀）のペサキム論集にナツメヤシの生育地として言及されている。 ^[12]イェヴァモット論集では、旅の途中のレビ人が宿屋で亡くなり、宿屋の女主人が彼を埋葬したという女性の証言に関してこの都市が言及されている。^[13]

ノティティア・ディグニタトゥム（ Notitia Dignitatum）72は、おそらく4世紀後半の現実を反映しており、ゾアラに駐屯地として、現地のエクイテス・サギタリイ・インディゲナエ（騎兵弓兵の現地部隊）を置いている。ビザンツのステファノ（6世紀活躍、都市論、アダナ訳）もその砦について語っており、5世紀のビザンツ編集物^[要説明]（Revue biblique、1909年、99ページ）にもその砦について言及している。市の近くには、ヒエロクレス（6世紀、シネクデモス）とキプロスのジョージ（7世紀初頭）が言及している聖ロトの聖域があった。^{[14] [7]}

6世紀のマダバ地図では、バラクまたはセゴールの名でヤシの木立の真ん中に描かれています。^[15]

10世紀のアラブの地理学者であるイスタフリとイブン・ハウカルは、ズガルのナツメヤシの甘さを高く評価しているが、そこで生産される藍の品質にはあまり感銘を受けていない。^[3]

十字軍時代にはパルマーまたはポーミエという名前がつけられた。ウィリアム・オブ・ティルス（XXII, 30）とフルチャー・オブ・シャルトル（Hist. hierosol., V）がそれについて記述を残している。^[3]

シリアのミカエル総主教（12世紀）とバル・ヘブライオス（13世紀、ミカエルに基づいて彼の時代までの部分）のシリア語年代記には、いくつかの「平原の都市」の創設に関するあいまいな伝承が含まれています。これらの記述によると、ナホル（アブラハムの祖父）の存命中に、カナン人アルモニオスという人物にソドムとゴモラという2人の息子が生まれ、アルモニオスは2人の息子のために2つの新しく建設された町に名前を付け、3つ目の町には母親にちなんでゾアルと名付けました。^[16]

14 世紀の旅行記『サー・ジョン・マンデヴィルの旅行記』によると、

「ツォアルはロトの祈りによって救われ、長い間守られてきました。なぜならツォアルは丘の上に位置していたからです。それでもツォアルの一部は水面上に出ており、天気が良く晴れた日には人々は城壁を見ることができます。」^[17]

都市がいつ消滅したかは不明である。^[7]

ゾアラはローマ帝国後期のパレスチナ・テルティア属州の一部であった。ゾアラは司教区となり、カトリック教会の司教座リストに含まれている。^[18]

ル・キアンは3人の司教の名前を挙げている。^[19]

• ムソニウスは、第2回エフェソス公会議（449年）とカルケドン公会議（451年）に出席した。
• イシドルスは、518 年にアンティオキアのセウェルスに対するエルサレム総主教ヨハネの教会会議書簡に署名したときに言及されています。
• ヨハネは536年に、コンスタンティノープルのアンティモに対してペトロ総主教が招集したエルサレム会議の決議に署名し、3つのパレスチナの司教たちと会見した。同年5月、ヨハネはアンティモを非難するためにメナ総主教が招集したコンスタンティノープル会議にも参加した。
• 4 世紀末 (Vailhé) の Itinera hierosolymitana には匿名の司教について言及されています。

ローマカトリック教会は、ヨルダンにあるゾアラ教区（ラテン語：Dioecesis Zoarensis）をローマカトリック教会の非公式な名目上の司教区として今も認めているが、2001年8月25日以降、その座は空席となっている。知られているカトリック司教には以下の者が含まれる。

• フランチェスコ・マリア・クトロネオ（1773年3月15日 – 1780年11月）^[20]
• ホセ・ニコラウ・デ・アゼベド・コウチーニョ・ジェンティル [pt] (1783 年 7 月 18 日 – 1807 年)
• ジャン＝アンリ・バルデュス（1844年3月2日 - 1869年9月29日）^[21]
• クロード・ティエリー・オブレ（1877年12月14日 - 1881年12月14日）^[22]
• ペドロ・ホセ・サンチェス・カラスコサ・イ・カリオン（1882年3月30日 – 1896年）
• パトリック・ヴィンセント・ドワイヤー（1897年1月30日 – 1909年7月9日）
• ルネ＝マリー＝ジョゼフ・ペロス（1909年9月17日 - 1952年11月27日）^[23]
• アントニオ・カプデビラ・フェランド（1953年3月24日 - 1962年8月12日）^[24]
• ヴァツワフ・スコモルチャ [pl] (1962 年 11 月 21 日 – 2001 年 8 月 25 日)

1980年代と1990年代にゾアラで行われた大規模な考古学的発掘調査に先立ち、学者たちはキルベット・シェイクの「イサとアル・ナク」地域のいくつかの遺跡がゾアラの位置と歴史に関するさらなる証拠を提供していると主張した。ゾアラに関するさまざまな時代のさらなる情報は、ゾアラがアカバからエリコへの交易路の重要な拠点として機能していたことを示唆するアラビアの地理学者の記述と、ゾアラとエリコの間に死海があったというエウセビオスの記述を通じて得られた。古代の文献を研究した研究者たちは、ゾアラを東の高地モアブ山脈から流れ落ちる川に潤された、繁栄したオアシスの真ん中に建てられた町として描いている。ゾアラ周辺のヤシの木に豊富に実っていた甘いナツメヤシも、いくつかの歴史的文献で言及されている。^[25]

1986年から1996年にかけてこの地域で数回の発掘調査^{[疑わしい–議論の余地あり]が実施されました。 [要出典]}

デイル・アイン・アバタ（アラビア語で「アバタの泉の修道院」）の遺跡で発見されたバシリカ教会の遺跡は、アギオス（聖）ロトの聖域であると特定されました。隣接する洞窟は、ソドムの破壊中にロトとその娘たちが避難した場所とされています。^{[引用が必要]}

1995年、ゴール・エ・サフィのキルベット・シェイク・イーサ地域で約300の墓石が発見された。墓石のほとんどはギリシャ語で刻まれており、キリスト教徒の埋葬のものであるとされたが、いくつかの石はアラム語で刻まれており、ユダヤ人の埋葬のものであると示唆されている。これらのうち2つの碑文は、故人がヒムヤル（現在のイエメン）出身のユダヤ人であったことを明らかにしており、紀元470年と477年に遡る墓碑銘である。これらの碑文は多言語であり、ヘブライ語、アラム語、古代南アラビア語の複合文字で書かれており、後者はサバ語に用いられている。その1つには、故人がヒムヤル王国の首都であるアファールからゾアルに埋葬されるために運ばれたことが記されていた。^[26]これらの墓石はすべて、ゾアラがユダヤ人の重要な中心地であった4世紀から5世紀にまで遡ります。珍しいことに、キリスト教徒とユダヤ人が同じ墓地に埋葬されています。^[27]

• 「平原の都市」
  • アドマ– 5つの「平原の都市」の1つ
  • ソドムとゴモラ– 5つの「平原の都市」のうちの2つ
  • ゼボイム– 5つの「平原の都市」のうちの1つ
• 地球上で最も低い場所にある博物館
• トランスヨルダン（地域）、聖書用語（ウルガタ訳）ヨルダン渓谷と死海の境界線の東側の領土を指す
• ニューヨーク州のゾア渓谷はゾアにちなんで名付けられました。

ウィキソースには、1913 年のカトリック百科事典の記事 「ゾアラ」のテキストがあります。

• ポリティス、コンスタンティノス D. (2020)。ゾアラの古代景観 I: ヨルダンのゴール・アス・サフィにおける調査と発掘、1997-2018年。ラウトレッジ。ISBN 978-1-000-22229-6。

北緯31度02分49秒 東経35度30分09秒 / 北緯31.04694度 東経35.50250度 / 31.04694; 35.50250