シンド（カリフ領）

シンド سنڌ
711–861
カルコタス パトラス 南アジア 750年 パンディアス チョーラ ターク・ シャヒス チベット 帝国 ズンビルズ マイトラカス グルジャラ・ プラティハラス パラ 帝国 チャルキヤ アッバース 朝 唐代 カリンガ カラチュリ ▷日本語 アッバース朝統治下のアラブ・シンドとその近隣諸国の地図、紀元 750年頃[1]
資本	アロール
共通言語	シンド語、サンスクリット語、アラビア語
宗教	国教: イスラム教 その他の宗教: 南アジアのその他の宗教
政府	カリフの属州
知事
• 711– 715（最初）	ムハンマド・ビン・カシム
• 854– 861（最後）	ウマル・イブン・アブド・アルアジズ・アル・ハバリ
歴史
• アラブ・イスラムの征服	711
• サマラの無政府状態	861
先行 後継者 シンドのバラモン王朝 ハバリ王朝 ムルターン首長国
今日の一部	パキスタン、インドの一部

シンド（アラビア語：سند、ウルドゥー語およびシンド語：سنڌ）は、紀元後古典期のインドにおけるウマイヤ朝、後にはアッバース朝の行政区画であり、アラブ軍司令官ムハンマド・イブン・アル＝カシムによるウマイヤ朝のシンド征服の711年頃から、シンド本土のハバリー朝とパンジャブのムルターン首長国という独立した王朝が出現した854年頃まで続いた。「シンド知事」（アラビア語：عامل السند、ローマ字：  'āmil al-Sind）^{[2]は、現在の}パキスタンのシンド、南パンジャブ、マクラン（バロチスタン）を統治したカリフの州を統治した役人であった。

知事は州内のイスラム教の最高責任者であり、その地域の治安維持に責任を負っていた。州軍のリーダーとして、彼はインドの非イスラム王国に対する軍事作戦の実行も担当していた。その地域に任命された知事は、カリフによって直接、または権限を与えられた部下によって選ばれ、死亡するか解任されるまでその職に留まった。

シンドは、711年頃の征服から9世紀半ばまで、ウマイヤ朝とアッバース朝のカリフ制の辺境の州であった。カリフ制の最東端に位置し、当時はインダス川流域を中心としていたインドのイスラム教徒の領土で構成されていた。シンド本体は、西はマクラン、北西はシジスタンとトゥラン地区、北東はムルターン、東はタール砂漠、南東は非イスラム教徒のヒンド、南西はインド洋に囲まれていた。^[3]

イスラム教徒の征服の歴史において、シンドは比較的遅い業績であり、ヒジュラ（イスラム暦の始まり）からほぼ1世紀後に達成された。インドに対するイスラム教徒の軍事襲撃はウマルの治世（634-644）にはすでに行われていたが、この地域での拡大のペースは当初は緩やかであった。636年、アラブの海軍遠征隊が、ラタとタナのグルジャラー族のジャヤバータの服従後にチャルキヤ朝の支配下にあったブローチを攻撃したが、ある程度の損害を与えた後にすぐに撤退し、これらの都市を占領することはできなかった。^{[4] [5]}数人の知事がインド国境（タグル・アル・ヒンド）に任命され、東部での作戦を指揮する任務を与えられた。これらの遠征のいくつかは成功したが、他のものは敗北に終わり、多くの知事が任務中に殺害された。

デリル・N・マクリーンによれば、シンドとカリフ・アリーの初期の支持者、あるいは原シーア派とのつながりは、イスラムの預言者ムハンマドの仲間であったハキム・イブン・ジャバラ・アル・アブディにまで遡ることができる。彼は649年にシンドからマクランまで旅し、カリフにその地域の報告書を提出した。彼はアリーを支持し、シンドのジャート族と共にラクダの戦いで亡くなった。^[6]アリーの治世中、多くのジャート族がイスラム教の影響下に入った。^[7]アリ軍の士官であるハリス・イブン・ムラー・アル・アブディとサイフィ・イブン・フィル・アル・シャイバーニは、658年にシンディ人の山賊を攻撃し、アル・キカン（現在のクエッタ）まで追いかけた。 ^[8]サイフィは、660年にフジュル・イブン・アディ・アルキンディとともに斬首されたアリの7人のパルチザンのうちの1人であった^[9]西暦、ダマスカス近郊。

ムアーウィヤ1世（在位 661-680年）のカリフ時代には、マクラン地方が制圧され、そこに駐屯軍が置かれた。その後数十年にわたり、イスラム教徒はさらに東に進軍し、クスダル地区を征服し、カンダビールとアルキカン周辺地域を襲撃した。 ^[10]

シンドは、シンドの王ダヒルに対する懲罰遠征に派遣されたムハンマド・イブン・カシム・アル・サカフィによって、  711年頃に征服された。マクランを通って行軍し、その住民を破った後、ムハンマドはシンドに入り、包囲戦の後に陥落し、部分的にイスラム教徒の植民地となった港町デイブルを攻撃した。この勝利の後、ムハンマドは北進し、ダヒルと遭遇し、これを打ち負かして殺害した。その後、彼は数年間シンドとムルターンで軍事行動を行い、国内のさまざまな都市を服従させた。

この征服の時代は、カリフ・ワリード1世（在位 705-715 ）が亡くなった715年まで続きました。カリフ・スレイマンが即位した直後に、ムハンマドは逮捕され処刑され、代わりの人物が政府から派遣されてシンドを支配しました。^[11]

それ以降、トルコのシャーヒー朝は、西の国境にあるヒンドゥー教の王国、特にマイトラカ王国とグルジャラ・プラティハーラ王国と同様に、南東からのイスラム教徒の脅威に直面することになった。カリフ制のシンド州はパンジャブの入り口にあるムルターンまで広がり、ウマイヤ朝、次いでアッバース朝の属国として854年まで存続したからである。^[12]

征服の結果、シンドはカリフの属州となり、統治のために知事が任命された。辺境州の司令官として、知事は国を外部からの侵略から守る責任があり、裁量でヒンド（インド）への襲撃を行うことができた。知事の管轄には通常、近隣のマクラン、トゥラン、ムルターンも含まれていた。^[13]さらに、ヒンドで征服した領土はすべて知事の管轄範囲に追加された。^[14]

ウマイヤ朝の行政階層では、州知事を選出する責任はイラク知事、その地位が空いている場合はバスラ知事に割り当てられていた。カリフから特別な命令を受けない限り、イラク知事はシンド州知事を任命および解任する権限を持ち、州内での知事の活動を監督する責任を負っていた。^[15]

歴史家ハリファ・イブン・カヤットによれば、ムハンマド・イブン・カシムの失脚後、シンド州知事の責任は一時的に2人の役人に分割され、1人が軍事を担当し、もう1人が課税を担当した。この変更はすぐに撤回され、次の知事ハビブ・イブン・アル・ムハッラブ・アル・アズディが州の財政と軍事の両方について全権を握った。^[16]

一般的に、ウマイヤ朝時代の州知事職はほぼアラブ人によって占められており^[17]、この傾向はこの時期のシンド州知事の任命にも反映されている。カイスィー・ヤマニ族の部族政治も知事の選出と解任に大きな役割を果たした。^[18]イラクの知事がカイスィーであれば、シンド州知事もカイスィーであり、ヤマニ族であれば、選出もヤマニ族である可能性が高い。ただし、例外もある。ジュナイド・イブン・アブド・アル・ラフマーン・アル・ムリは当初、同じカイスィー族によってシンド州知事に任命されたが、イラクの知事がヤマニ族に交代した後も2年間その地位に留まることを許された^{[19] 。}

ウマイヤ朝時代のシンド州知事たちは、ヒンドの非イスラム王国に対して大規模な遠征を行ったが、結果はまちまちであった。アル・ジュナイドの遠征はおおむね成功したが、後継者のタミーム・イブン・ザイド・アル・ウトビーは困難に直面し、イスラム教徒はヒンドから撤退せざるを得なかった。次の知事、アル・ハカム・イブン・アワナは、ヒンドで精力的に遠征し、当初はいくらかの勝利を収めたが、彼もまた運命の逆転を経験し、最終的には殺害された。アル・ハカムの死後もヒンドへの襲撃は続いたが、大きな領土獲得は達成されず、インドにおけるイスラム教徒の存在は主にインダス川流域に限定されたままであった。^[20]

シンドにおけるイスラム教徒の地位を確保するための努力の一環として、ハカムはマフフザに軍事駐屯地を建設し、そこを首都（ミスル）とした。その後まもなく、ムハンマド・イブン・カシムの息子で副官のアムルがマフフザの近くに第二の都市を建設し、アル・マンスーラと名付けた。この後者の都市は最終的にシンドの恒久的な行政首都となり、ウマイヤ朝とアッバース朝の統治者の所在地となった。^[21]

シンドのカリフ総督の名前は、ハリファ・イブン・カヤットとアル・ヤクビの歴史書に残されている。2人の著者のバージョンにはいくつかの違いがあり、それらは以下に記載されている。アル・バラドゥリの「フトゥーフ・アル・ブルダン」は、初期のイスラム国家の軍事征服に焦点を当てており、シンドで仕えた総督の多くの名前も含まれている。

アッバース朝革命当時、シンドは反ウマイヤ朝の反乱軍マンスール・イブン・ジュムフル・アル・カルビの手にありました。ウマイヤ朝に対する勝利の後、アッバース朝は当初マンスールにこの地方の支配権を委ねましたが、この状態は長続きせず、新しい王朝はこの地域を占領するためにムサ・イブン・カアブ・アル・タミミを派遣しました。彼はマンスールを破ってシンドに入ることができ、^[35]これによってアッバース朝はこの地方の支配を確固たるものにしました。

新しい王朝が権力を握った後、シンドの行政上の地位はいくぶん曖昧で、知事はカリフから直接任命されるか、ホラーサーン地方の知事アブー・ムスリムによって任命された。^[36]この状況は755年にアブー・ムスリムが暗殺されるまで続いたが、それ以降はシンドへの任命はほぼ常にカリフと中央政府によって行われた。

アッバース朝の1世紀、総督たちはヒンドの非イスラム王国への襲撃を続け、若干の利益を得た。歴史家たちはまた、部族間の内紛、アリー朝の反乱、反抗的なアラブ派閥が断続的にこの地域に対する政府の支配を脅かす中、シンドの安定を保つために総督たちが行ったさまざまな闘争を記録している。もうひとつの潜在的な問題の原因は総督たち自身にあった。シンドに任命された数人の人物がアッバース朝に反抗しようとし、武力で鎮圧しなければならなかった。しかし、一般的には、シンドにおけるアッバース朝の権威は、彼らの統治期間中、有効であった。^[37]

アッバース朝では、引き続きアラブ人が頻繁に総督を務めたが、時が経つにつれて選出はいくぶん多様化した。カリフのマフディー（775–785）とラシード（786–809）の下では、非アラブ人の依頼人（マワリ）がシンドに任命されることもあった。^[38]カリフのマムーン（813–833）の時代には、総督はペルシャのバルマキ朝の一員に与えられ、同州は何年も彼らの支配下にあった。^[39]バルマキ朝の後、トルコの将軍イタクがシンドの支配権を与えられたが、同州の実際の行政はアラブ人に委任した。^{[40]この期間中、著名な}ムハッラーブ朝の数名がシンドで奉仕し、彼らの総統治は30年以上に及んだ。^{[41] [42] [43] [44]}ラシードの治世下、アッバース朝の少数の小人物もこの地方の知事に任命された。^{[45] [46]}

9世紀半ばにかけて、シンドにおけるアッバース朝の権威は徐々に衰えました。854年、シンドのアラブ人住民ウマル・イブン・アブドゥルアズィーズ・アルハッバリが国を統治するよう任命され、この地方の歴史における新しい時代が始まりました。その後まもなく、中央政府は危機に陥り、地方における権威を維持する能力が損なわれました。この停滞により、ウマルはサマッラのカリフの宮廷からの干渉を受けずにシンドを統治することができました。ウマルは最終的にハバリー朝という世襲王朝を創設し、ほぼ2世紀にわたってアル・マンスーラを統治しました。ハバリー朝はアッバース朝を名目上の宗主として認め続けましたが、カリフの実質的な権威はほぼ消滅し、ハバリー朝は事実上独立していました。^[71]

アッバース朝政府はシンドに対する実効支配力を失ったにもかかわらず、正式に州知事を任命し続けた。871年、カリフのアブ・アフマド・イブン・アル・ムタワッキルはサッファール朝のヤアクーブ ・イブン・アル・ライスにシンドの知事職を授けた。^[72] 875年、将軍マスルル・アル・バルキーはシンドを含む東部のほとんどの州の支配権を与えられた。^[73]その4年後、シンドは再びサッファール朝に割り当てられ、アムル・イブン・アル・ライスが任命された。^[74]しかし、これらの任命は完全に名目上のものであり、これらの人物が州内の地方統治者に対して実際の権限を行使した可能性は低い。^[75]

シンドに対する中央政府の権威が衰退するにつれ、この地域は地方分権化の時代を迎えた。ハバリー朝の権威は主にシンド本土に限定されていたようで、マクラン、トゥラン、ムルターンには及ばなかった。これらの地域はそれぞれ別の王朝の​​もとで分裂した。これらの地域の統治者の中には、名目上はカリフを統治者として認めていたものの、事実上は自治していた者もいた。カリフの権威を完全に拒否し、完全に独立した者もいた。これらの小王朝は、11世紀初頭にガズナ朝がインドに侵攻し、国内のイスラム領土のほとんどを併合するまで、それぞれの地域で統治を続けた。^[76]

• アル・アンダルスのウマイヤ朝総督一覧
• アルミニヤのカリフ総督一覧
• エジプトのカリフ総督一覧
• イフリーキヤのカリフ総督一覧
• イラクのウマイヤ朝総督一覧
• マディーナのカリフ総督一覧

• アル・バラドゥリ、アフマド・イブン・ジャビル。イスラム国の起源、パート II。トランス。フランシス・クラーク・マーゴッテン。ニューヨーク: コロンビア大学、1924 年。
• Baloch, NA; Rafiq, AQ (1998)、「シンド、バローチスターン、ムルターン、カシミールの地域」(PDF)、MS Asimov、CE Bosworth (編)、『中央アジア文明史』第 4 巻、第 1 部 - 達成の時代: 西暦 750 年から 15 世紀末まで - 歴史的、社会的、経済的背景、UNESCO、pp. 297–322、ISBN 978-92-3-103467-1
• ブランキンシップ、ハリド・ヤヒヤ（1994年）。『ジハード国家の終焉：ヒシャーム・イブン・アブドゥル・マリクの統治とウマイヤ朝の崩壊』ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-7914-1827-7。
• クローン、パトリシア（1980年）。『馬に乗った奴隷：イスラム政治の進化』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-52940-9。
• イスラム百科事典。新版。12巻。補足と索引付き。ライデン：EJブリル、1960～2005年。
• ガブリエリ、フランチェスコ。「ムハンマド・イブン・カシム・アト・サカフィとアラブ人によるシンド征服」イースト・アンド・ウェスト15/3-4（1965）：281–295。
• ハリファ・イブン・カイヤット。タリク・ハリファ・イブン・カイヤット。エド。アクラム・ディヤ・アル・ウマリ。第3版アル・リヤド：ダル・タイバ、1985年。
• マクリーン、デリル・N.（1989）『アラブ・シンドの宗教と社会』BRILL、ISBN 90-04-08551-3
• シャバン、MA 『アッバース朝革命』ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局、1970年。ISBN 0-521-07849-0 
• ル・ストレンジ、ギイ（1905年）。『東方カリフの領土：メソポタミア、ペルシア、中央アジア、イスラム征服からティムールの時代まで』ニューヨーク：バーンズ＆ノーブル社、OCLC  1044046。
• アル・タバリー、アブ・ジャアファル・ムハンマド・イブン・ジャリル。アル・タバリーの歴史。エフサン・ヤル・シャター編。全40巻。ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局、1985年～2007年。
• アル・ヤクビ、アフマド・イブン・アブ・ヤクブ。ヒストリエ、Vol. 2.編M.Th.ホツマ。ライデン: EJ ブリル、1883 年。
• ウィンク、アンドレ（1996）[初版1990年]、アル・ヒンド：インド・イスラム世界の形成、第1巻：初期中世インドとイスラムの拡大（第3版）、ブリル、ISBN 0391041738