ザイ・ユウ

ザイ・ユウ
在允の「至聖先賢半身像」 （国立故宮博物院所蔵）
中国語	宰予
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在有（紀元前522年 - 紀元前458年）^[1]は、字 臥や在我としても知られ、孔子の著名な弟子であり、弁舌の才で知られていました。しかし、孔子は、親の死後3年間の喪に服す期間を短縮することを提案した在有を厳しく批判しました。^[2]

在禹は魯の国の出身であった。^{[3] [4]}彼は孔子の弟子の中で最も雄弁な話し手とみなされていた。^{[3]しかし、『}論語』で彼について言及されているのは、孔子による彼への批判だけである。^[1]喪についての重要な議論の中で、在禹は親の死後3年間の喪に服す必要があるのか​​と疑問を呈し、最長1年間の喪に服すべきだと提案した。孔子は在禹を非人間的だと厳しく批判した。孔子は、子どもが生後3年間はめったに親の腕から離れないと主張し、修辞的に、在禹は両親からこの3年間の優しい世話を受けなかったのかと問うた。^[1]孔子はまた、日中に眠っていることを批判し、^[3]彼を朽木不可雕也（彫刻できない腐った木）に例えた。^{[5] [6]}批判にもかかわらず、彼は師の親しい弟子の一人であり続けた。^[1]

司馬遷の『史記』によると、在邑は斉の首都臨淄の大臣を務めていたが、陳恆の反乱に加わって一族が滅ぼされた際に殺された。司馬遷はさらに、孔子が在邑の死を恥じたと述べている。^[6]しかし、この記述は古来学者から疑問視されており、『左伝』には陳恆の反乱で阚止が殺されたとしか書かれていない。阚止は字名も子沃で知られており、在邑と同じであったため、司馬遷は二人の話を混同した可能性がある。^[6]

孔子廟では、在邑の霊牌は十二賢の中で西側の2番目に置かれています。 ^[4]

唐代、玄宗皇帝は在禹に齊侯の爵位を死後に授けた。宋代の皇帝はさらに臨菑公と齊公の爵位を授けた。^[7]

• 孔子(1997)。孔子の『論語』。黄志忠訳。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-506157-4。
• ハン・チャオチー（2010）「孔子の弟子たちの伝記」『史記』（中国語で）。北京：中華書籍会社。ISBN 978-7-101-07272-3。
• レッグ、ジェームズ（2009年）。『論語、学問、中庸の教義』コジモ。ISBN 978-1-60520-644-8。
• テイラー、ロドニー・レオン、チョイ、ハワード・ユン・フォン（2005年）。『図解压密教百科事典：N-Z』ローゼン出版グループ。ISBN 978-0-8239-4081-3。