ホンバン王朝

Xích Quỷ赤鬼の州(伝説的には紀元前 2879 ～ 2524 年) ヴァン ラング文郎州(伝説的には紀元前 2524 ～ 258 年)
ドンソン銅太鼓
状態	王国
資本	Ngàn Hống (紀元前 2879 年 – 紀元前 2524 年) [1] Nghĩa Lĩnh (紀元前 29 世紀) [1] Phong Châu (紀元前 2524 年 – 258 年) [2] [3]
宗教	アニミズム、民間信仰
政府	君主制
王
• 紀元前2879年～2794年	フン・ヴォン1世（初代）
• 紀元前408～258年	フン・ヴオン18世（最後）
歴史時代	古代史、青銅器時代、鉄器時代
後継者 オウラック
今日の一部	ベトナム 中国

ホンバン時代（ベトナム語：thời kỳ Hồng Bàng）^[4]は、ホンバン王朝^[5]とも呼ばれ、ベトナムの歴史学における伝説的な古代時代であり、紀元前2879年にキンズオンヴンがヴァンラン王国（当初はシーククエと呼ばれていた）を統治し始めたときから、紀元前258年にアンズオンヴンがこの国を征服したときまで続く。ベトナムの歴史教科書によると、この国はドンソン文化に基づいて紀元前7世紀に建国されたとされている。

15世紀のベトナムの年代記『 Đại Việt sử ký toàn thư（完全な歴史）』によれば、この時代はキン・ズォン・ヴォンが最初のフン王（ベトナム語：フン・ヴォン）として始まったとされており、この称号は、この時代における古代ベトナムの統治者に関する現代の多くの議論で使用されている。^[6]フン王は国の絶対君主であり、少なくとも理論上は、土地とその資源を完全に支配していた。また、 『ダヴィエト書』には、国の首都はフォンチャウ（現在のベトナム北部フート省）であり、ヴァンランは西はバシュ（現在の四川省）、北は洞庭湖（湖南省）、東は東海、南はチャンパに接していると記録されている。^[7]

ホンバンという名前は、中国語で書かれた初期のベトナムの歴史書の中でこの王朝に割り当てられた「鴻龐」という文字のシナベトナム語発音であり、その意味は神話上の巨大な（龐）鳥（鴻）であると考えられている。 ^[8]

フランスの言語学者ミシェル・フェルリュス（2009）^[9]は、文郎Văn Lang（古語：ZS * mɯn - raːŋ、B&S * mə[n] - C.rˤaŋ ）を、オーストロアジア語族、シナ・チベット語族、オーストロネシア語族の3つの言語族にわたる東南アジアの民族名のうち、* -ra:ŋ「人間、人」という語族に含め、以下の語と共に分類している。

• ベトナムとラオスに住むベトナム人の民族名マレング。フェルラスは、ベトナム語の * m.leŋが * m.ra:ŋの「弱強後期形」であると示唆している。
• 現在の北の王国 -カンボジア、中国語: Sānguózhìの堂明 Táng-míng、唐の文書では後のDào-míng道明。
• 8世紀にジャヤヴァルマン2世によって支配された王国。プレアンコール語ではマレン[məlɨə̆ŋ]、アンコール・クメール語ではマリャン[məlɨə̆ŋ]として知られる。王国の名前は音声的にマレングと関連しているが、それ以上は確定していない。
• 民族名 မြန်မာ Mraṅmā (1342)。中国語転写：木浪: OC * moːɡ-raːŋs → MC * muk̚-lɑŋᴴ → 北京語Mù-làng。
• マレー語 * ʔuʀaŋ「人間、人」。

音声的に類似したモン・クメール祖語の語源も存在する：* t₂nra:ŋ「男、男性」。^[10]

しかし、ヴァン・ランに関する最も古い歴史的言及は、唐代（7世紀から9世紀）のフォンチャウ（フートー）地域に関する中国語の文書に記録されているだけである。^{[11] [12] [13] [14]}しかし、中国の記録には、他の場所に住んでいた別の民族もヴァン・ランと呼ばれていたことが示されている。^{[15] [16]}

現在ベトナムとして知られている地域には旧石器時代から人が住んでおり、タインホア省のいくつかの考古学的な遺跡は約50万年前に遡ると伝えられています。^[17]先史時代の人々は紀元前6000年頃から、より高度な物質文化が発達するまで、地元の洞窟で継続的に生活していました。^[18]いくつかの洞窟は、何世代にもわたる初期の人類の故郷であったことが知られています。^[19]ベトナム北部は山、森、川のある場所であったため、部族の数は紀元前5000年から3000年の間に増加しました。^[20]

後期石器時代の数千年の間に、住民は増加し、ベトナム全土に広がった。ほとんどの古代人はホン川、カ川、マ川の近くに住んでいた。ベトナム部族がこの時期の主要な部族であった。^[20]彼らの領土には、現代の中国の子午線地域からベトナム北部のホン川のほとりまでが含まれていた。灌漑稲作に基づく文明と経済の発展の何世紀にもわたる発展は、部族国家と共同体の集落の発展を促した。^[要出典]

伝説によれば、紀元前2879年に呂得が権力を握ったときに、重要な政治的出来事が起こった。^[21]呂得は神話上の君主神農の子孫として記録されている。^[22]彼は他の部族を統合し、領土内のすべての属国（または自治コミュニティ）を統一国家にまとめることに成功した。呂得は自らをキン・ドゥオン・ヴオンと称し、新しく生まれた国をシチ・クエと呼んだ。『大越史記全書』（ベトナム語：Đại Việt sử ký toàn thư, chữ Hán : 大越史記全書）には、次のように記されている。

帝明於是立帝宜爲嗣、治北方、封王爲涇陽王、治南方、號赤鬼國。

Đế Minh ư thị lập Đế Nghi vi tự、trị Bắc phương、phong vương vi Kinh Dương Vương、trị Nam phương、hiệu Xích Quỷ quốc。

Đế Minh mới lập Đế Nghi là con nối ngôi、cai quản phương Bắc、phong cho vua làm Kinh Dương Vương、cai quản phương Nam、gọi là nướcシチ・クエ。

デ・ミン（炎帝の曾孫）はデ・ニを後継者に任命し、北部地域を統治させ、また、シチク・クエの国として知られる南部地域を統治させるために、キン・ズオン・ヴオン（Lộc Tục）の称号を彼に授けた。

Xích Quỷ 赤鬼という名前は、漢越語の xích 赤 (赤) と quỷ 鬼 (悪魔) に由来しています。名前の意味は二十八宿から来ており、鬼 quỷ は南に位置する星座鬼宿(漢越語: Quỷ tú、ベトナム語: sao Quỷ)を指します (ベトナムの地名の一般的なモチーフ)。赤い赤は南の朱雀 (漢越語: Chu Tước、ベトナム語: 朱雀) と関連しています。

ロク・トゥクはベトナム史上最古の君主制と最初の世襲による統治者一族を創設した。彼はフン王朝の祖先、ベトナム建国の父、そして国民に稲作のやり方を教えたとされるベトナムの文化的英雄とみなされている。^[要出典]

紀元前2524年以来の第3次フン王朝から、王国はヴァンランと改名され、紅河デルタが山のふもとから始まる3つの川の合流点にあるフォンチャウ（現在のベトナム語ではフートー）に首都が置かれました。ベトナム人が石に刻んで太陰暦を計算する方法を知っていたという証拠は、紀元前2200～2000年にまで遡ります。太陰暦を含む計算器具として、石器に平行線が刻まれていました。^{[18] [より良い情報源が必要]}

ベトナムの伝説によると、ある時、ヴァン・ランは商・中国の侵略と戦い、将軍ギオンのおかげで勝利を収めた。^[要出典]

ホンバン朝は、紀元前3世紀半ば、軍事指導者トゥック・ファンがヴァンランを征服し、最後のホン王を廃位したことでようやく終焉を迎えた。^[要出典]

紀元前258年頃、トク・ファンがアウ・ヴィエト族を率いて最後のフン王を打倒したとき、ヴァン・ランは紀元前258年に終焉を迎えた。ヴァン ラングを征服した後、トーク ファンはラック ヴィエト族とアウ ヴィエト族を統合し、新しいアウ ラック王国を形成しました。彼は自らをAn Dương Vươngと名乗り、現在のハノイのドン アン地区に首都であり城塞であるコ ロア城塞を建設しました。^{[23] [24]}

初代フン王は、水利施設の建設や敵との戦いにおける協力の必要性に応えて、最初の「ベトナム」国家を樹立した。これは、フン王を頂点とし、その下に顧問であるラックハウ（lạc hầu）からなる宮廷がある、非常に原始的な主権国家の形態であった。^[25]国は15の「地域」から成り、それぞれをラックトゥン（lạc tướng ）が統治していた。^{[25]通常、ラックトゥンとはフン王の家族の一員であった。ラックトゥンは、}母系氏族関係に基づく農業村落と村落で構成され、通常は男性の部族長であるラックチン（bộ chính）が率いていた。 ^[25]

ホンバン氏族の物語では、ホン王が王女を「mỵ nương」（王女を意味するTai mae nangから）、王子を「quan lang」（当時のムオン族の貴族を意味するMuong語から）と名付けたとされている。 ^[26]

半歴史的な資料によれば、ヴァン・ランの北の国境は現在の湖南省南部まで広がり、南の国境は現在の広西チワン族自治区、広東省、ベトナム北部の一部を含むカ川デルタまで広がっていたとされている。^[25]このような主張は考古学的調査では証明されていない。

チャン・チョン・キムの著書『ベトナム略史』によれば、ベトナムは以下の表のように15の地域に分かれていた。^[27]しかし、実際にはこれらは中国人が後にベ​​トナム北部に設立した司令部のシナ・ベトナム語名から取られたものである。

経済は主に水田 耕作を基盤としていましたが、手工芸、狩猟採集、畜産、漁業も行われていました。特に青銅鋳造の技術は高いレベルでした。最も有名な遺物はドンソン青銅鼓で、そこには洪朝時代の家屋、衣服、習慣、習慣、文化活動が描かれています。

フン・ヴオン族はラック・トゥオン族の援助を得てヴァン・ランを封建的に支配した。ラック・トゥオン族は各灌漑地域の周囲の共同集落を管理し、堤防の建設と維持を組織し、水の供給を規制した。ヴァン・ランの人々は米の栽培のほかに、他の穀物や豆を栽培し、主に水牛、鶏、豚などの家畜を飼育した。陶器作りや竹細工は高度に発達した工芸であり、籠細工、皮革細工、麻、黄麻、絹織物も同様であった。

紀元前2000年頃から、現代​​の北ベトナムの人々は、おそらく商王朝やラオスから学んだことで、洗練された農業社会を発展させました。水路と堤防の精巧なシステムによる潮汐灌漑は、紀元前6世紀までに始まりました。^[28]このタイプの洗練された農業システムは、ベトナム社会を特徴づけるようになりました。緊密な村落共同体が共同で灌漑システムを管理する必要がありました。これらのシステムは、競合する食料生産方法よりもはるかに高い人口密度を維持できる作物の収穫量を生み出しました。^[29]

紀元前1200年頃までに、マ川と紅河の平原で水田耕作と青銅鋳造が発達し、精巧な青銅製太鼓で知られるドンソン文化が発達した。ドンソン遺跡の青銅製の武器、道具、太鼓には東南アジアの影響が見られ、青銅鋳造技術が土着のものであることがわかる。ベトナム北部では、古代の小規模な銅鉱山の遺跡が数多く発見されている。ドンソン遺跡と他の東南アジアの遺跡との類似点には、船形の棺や埋葬用の壺、高床式住居、ビンロウの実を噛む習慣や歯を黒く塗る習慣の証拠などがある。

紀元前3千年紀末から紀元前1千年紀中頃にかけて、ベトナム北部のドンソン文化以前と南部のサフン文化以前において、ますます洗練された陶器が作られた。この時期には車輪で作られた陶器が登場したが、パドルと金床の使用も製造において重要な役割を果たし続けた。^[30]器の表面は通常滑らかで、しばしば磨かれており、赤いスリッピングがよく見られる。紐状の模様はすべての文化に存在し、遺跡のかなり高い割合を占めている^{[定義が必要]}。複雑な刻み目も豊かな装飾デザインとともに発達し、ベトナムの考古学者は刻み目に基づいて異なる文化や段階を区別している。

紅河流域における連続的な文化的発展の陶器は最もよく知られています。ベトナムの考古学者はここでドンソン以前の3つの文化、すなわちフングエン、ドンダウ、ゴムンを認識しています。これら3つの文化の陶器は、異なる装飾様式を使用しているにもかかわらず、紅河流域における文化的発展の連続性を示唆する特徴があります。ベトナムの考古学者は、タンホア省のマ川流域でも、ドンソン以前の3つの文化的発展期、すなわちコンチャンティエン、ドンコイ（バイマン）、クイチューを認識しています。紅河流域からカン川流域に広がる地域では、すべての地元の文化が最終的にドンソン文化に発展しました。ドンソン文化は以前のどの文化よりもはるかに広い地域に拡大し、ベトナムの考古学者はそれが複数の地域源を持っていたと考えています。たとえば、ドンソン青銅器はベトナム北部のさまざまな地域でほぼ同じですが、陶器の地域的特徴はかなり顕著です。全体的に、ドンソン陶器は焼成温度が高く、形も多様ですが、装飾模様は以前の時代に比べて大幅に減少しており、主に紐で巻かれた、または彫刻されたパドルの跡で構成されています。刻み込み装飾は事実上存在しません。

現代のベトナムの歴史家たちは、ホンバン朝初期のベトナム北部と中部の高地に、現在のような様々な少数民族が存在していたことを証明している。 ^[31]

洪武帝時代の歴史は、各洪武王の統治によって区分される。^[32]出来事の年代は依然として研究対象となっている。^[33]年代の範囲は、既知の期間の控えめな推定値である。^{[33]王の系譜は、}八卦と天干の順序となっている。

• ヴァンラン大学
• ベトナム語
• ドンソン文化

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北緯21°16′54″ 東経105°26′31″ / 北緯21.28167° 東経105.44194° / 21.28167; 105.44194