舜帝

舜帝（中国語:帝舜;ピンイン: Dì Shùn ）は古代中国の有玉氏族の指導者であり、一部の資料では三皇五帝のうち最後の五帝とみなされている。^{[ 4 ]}伝承によれば、胡（胡）という姓を持つ人々は舜帝の子孫である。後の陳国と陳王朝の支配者たちは彼の子孫であると主張した。^{[ 5 ] [ 6 ]}

後世になると、儒教の哲学者たちは堯と舜の徳を称賛した。特に舜は謙虚さと孝行（孝 ）で知られていた。

舜の氏族名は姚、家名は有虞、名は重華であった。舜は大舜、虞舜、または虞舜と呼ばれることもある。「虞」は彼が姚から受け継いだ領地の名前である。^{[ 7 ]}

堯帝の治世下で、舜は訓臣、総監、四峰の長に任命され、3年以内に国政を秩序立てたと言われている。^{[ 8 ]}堯帝は舜の働きに感銘を受け、後継者に指名したと言われている。舜はより徳の高い人物を後継者に指名したいと申し出たが、最終的には堯帝の職務を引き継いだと言われている。^{[ 8 ]} 「訴訟を起こさなければならない者は丹珠ではなく舜のもとへ行った」と言われている。丹珠は堯帝の息子である。^{[ 9 ]}

舜は53歳で堯帝から指導者の地位を受け継ぎ、100歳で亡くなったと伝えられている。舜は死の前に、夏王朝の創始者である禹に権力の座を譲ったと記録されている。舜の都は蒲阪にあり、現在は山西省にある。^{[ 10 ]}

舜は即位後、上帝神、山河、神々に供物を捧げたと伝えられている。[ 11 ]その後^、国の東南西北を巡り、泰山、黄山、華山、衡山の四峰で天に燔祭を捧げ、山河に供物を捧げ、季節、月、日を定め、長さと容量の統一尺度を確立し、儀礼法を強化した。^{[ 12 ]}

舜は国土を12の州に分け、12の丘に祭壇を築き、河川を深くした。^{[ 13 ]}舜は、公公を游府に追放し、驩兜を崇山に幽閉し、潘を処刑または投獄し（潘は羽山で死ぬまで囚われの身であった）、三苗族を三尾山に追いやることで四災に対処した。 [ 14 ]潘の息子、禹はその後^、水と土地の管理を担当する工務大臣に任命された。^{[ 15 ]}後に舜は禹を総監（しばしば首相と訳される）に任命した。[ ^{15 ]禹}は農務大臣、契、または高耀を優先して辞退したが、舜の強い要請により最終的に受け入れた。^{[ 15 ]}その後舜は垂を工務大臣に任命した。[ 16 ]^舜はまた、怡を畜産大臣に任命した。^{[ 17 ]}祖廟の司祭としての博義^{[ 18 ]}、音楽監督としての慧^{[ 19 ]}、通信大臣としての龍^{[ 20 ] 。}

『舜経』によれば、舜は30歳で即位し、堯と30年間共同統治し、堯の退位後、舜の死までさらに50年間統治した。^{[ 21 ]}『竹書』によれば、堯は退位する3年前に舜を後継者に選んだ。両資料とも、退位後、堯は舜の治世中にさらに28年間隠居生活を送っていたという点で一致している。

司馬遷は『五帝本紀』の中で、舜は黄帝の孫である罨緒帝の子孫であると主張した。『竹書』 (048)には、舜の母の名前は握登、出生地は姚墟と記されている。 [ 22 ]^舜が幼い頃に握登は亡くなった。舜の父である瞽叟（文字通り「盲目の老人」）は母の死後まもなく再婚した。その後、舜の継母は異母兄弟の象と異母姉妹の列女傳を産んだ。舜の継母と異母兄弟は舜を厳しく扱い、しばしば舜に家中の重労働をさせ、最も粗末な食べ物と衣服しか与えなかった。^{[ 23 ]}シュンの父親は盲目で高齢だったため、彼の善行に気づかないことが多く、しばしば何でも彼のせいにしていた。しかし、このような状況にもかかわらず、シュンは決して不平を言わず、父親、継母、異母兄弟に常に親切と敬意をもって接していたと言われている。^{[ 24 ]}

後世の伝承によれば、舜は青年期に継母に家から追い出され、その後は一人で暮らした。伝承では、舜は人々を惹きつける資質を持ち、行く先々で人々の協力を促すことができたとされている。伝承によれば、舜が陶器の村に滞在すると、一年以内に陶器の品質が向上したという。また、伝承では、舜が漁村に到着した時、漁場をめぐる争いが村人たちの間で暴力沙汰に発展していた。これらの伝承によれば、舜は漁業資源の共有と分配を促し、その後争いは終結し、村は繁栄したという。

伝承によれば、堯帝が年老いた頃、息子たちが酒と歌に明け暮れる日々を送っていることを心配するようになった。堯帝は四山と呼ばれる臣下たちに、後継者としてふさわしい人物を推薦するよう命じた。そして堯帝は舜に関する話を聞いた。伝承によれば、堯帝はこれらの話だけに頼るのではなく、舜を試すことにした。伝承によれば、堯帝は舜に統治する地域を与え、二人の娘を彼に嫁がせ、持参金として新しい家と金銭を与えたという。^{[ 25 ]}

伝承によれば、舜は官職と経済的支援を受けたにもかかわらず、質素な生活を続けていた。伝承によれば、彼は毎日畑で働き続けた。これらの記録によれば、舜は妻である姚の娘である娥皇と女英^{[ 26 ]}に、質素な生活様式を採用し、民衆と共に働くよう説得した。伝承によれば、舜の継母と異母兄弟は嫉妬し、彼を殺害しようと企んだ。ある伝承によれば、舜の異母兄弟の項は納屋に火をつけ、舜を屋根に登らせて火を消させ、梯子を外して彼を閉じ込めた。伝説によれば、舜は帽子と衣服で即席のパラシュートを作り、無事に降りた。別の伝承によると、項と彼の母は共謀して舜を酔わせ、乾いた井戸に投げ込み、岩と土で埋めようとしたという。伝承によれば、母と兄の計画に反対していた舜の異母姉が、その陰謀を彼の妻たちに知らせた。すると舜は命を狙われる事態に備えた。伝説によれば、舜は酔ったふりをして、事前に用意しておいたトンネルを通って脱出した。伝承では、舜は幾度もの命を狙われたが、継母や異母兄を責めることなく、その都度彼らを許したとされている。

伝承によれば、舜の継母と異母兄弟は最終的に過去の過ちを悔い改めた。舜は彼らを許し、項が官職に就くのを助けた。また、伝承では、舜は堯帝の9人の息子たちを更生させ、社会に貢献できる人材に育て上げたとも伝えられている。

伝承によれば、堯帝は舜の功績に感銘を受け、彼を後継者に選び、己未の年に即位させた。堯帝の都は冀（現在の山西省）にあった。

言い伝えによると、9つの中国楽器で演奏される交響曲である「大韶（だしゃお） 」の創作も舜によるものとされている。

舜は治世最後の年に全国を巡幸したと言われ、旅の途中で湘江付近で病に倒れたと伝えられている。言い伝えによると、彼の二人の妻は夫の死の地を訪れ、川辺で数日間嘆き悲しんだ。伝説によれば、彼女たちの涙は血に変わり、川沿いの葦を染めたという。この出来事が、斑点のある竹の起源であると伝説は述べている。伝説によれば、二人の女性は悲しみに打ちひしがれ、川に身を投げたという。

舜は息子の商均を不適格と考え、代わりに洪水対策で知られる于を後継者に選んだと言われている。 ^{[ 27 ]}

伝承によれば、胡族は舜帝の子孫である。舜の直系の子孫である桂満は陳虎公（陳の胡公）として知られるようになり、陳国を建国した。陳王朝の後期の皇帝、例えば陳覇賢なども舜の子孫であると主張した。^{[ 5 ] [ 6 ]}

Hồ は(胡) Húの中国語ベトナム語の発音です。Hồ王朝の創始者であるHồ Quý Lyは陳の胡公の子孫であり、ひいては順の子孫であると主張しました。 [28][29] ベトナムの Hồ家^{は10世紀頃に中国}の浙江省で始まりました。^{[ 30 ] [ 31 ]}

田氏と袁氏も陳国の子孫であると主張している。

紀元前3世紀の儒教哲学者孟子は、舜帝に関する別の伝承を述べており、舜帝は東の楚の地域で生まれ、その後西へ移住して台頭したという説に基づき、舜帝を「東方の蛮族」と特徴づけている。^{[ 32 ]}この伝承では、堯帝は舜帝を家族から引き離そうと、自分の息子や娘を含む貴重な贈り物を送ることで、舜帝の孝行心を試した。しかし、舜帝は両親を慕い続け、それが堯帝の目には舜帝の人格の強さを示した。 ^{[ 33 ]}孟子はまた、舜帝は国家に二人の同時統治者が存在することはできないと考えていたため、堯帝の死後まで正式に皇帝の称号を名乗らなかったと主張している。^{[ 34 ]}

後の2つの史料、竹書（紀元前299年）と中国の法家韓非（紀元前280年～233年）の著作では、舜と堯帝の関係が異なって描かれている。どちらの史料も、舜が堯を打倒し、堯を死ぬまで幽閉したと述べている。韓非の記述では、舜が堯の息子で後継者である丹珠を破って追放し、丹珠が後に舜に対する反乱を起こして舜を敗北させた戦いについても触れている。^{[ 35 ] [ 36 ]}この記述は後に李白の詩「遠別離」で引用された。^{[ 37 ]}

『竹書』によれば、舜の50年間の治世にはいくつかの注目すべき出来事が記録されている。^{[ 38 ]}

舜の治世3年目に、舜は咎陶に犯罪に対する刑罰を定めるよう命じた。 9年目には西王母が舜を訪れ、白玉の指輪と玦を贈ったと伝えられている。その後数年間、様々な国内改革が行われたと言われている。夏の禹が洪水や嵐による災害の管理を任され、舜は后氏を宮殿建設の監督に任命し、2年後には舞踊が学校に導入された。

二十五年、息慎族の使節が弓矢を贈呈したと伝えられている。その四年後、舜は子義を商の公に任命した。その一年後、舜の妻である盲が亡くなり、渭に墓が建てられた。その二年後、舜は軍事権を夏の禹に譲った。

舜の治世35年目に、舜は夏の禹に有苗（ゆうまい）を討伐するよう命じた。^{[ 39 ]}禹の勝利後、有苗は使者を送り、舜の領土への編入を求めた。舜は、後の万里の長城とは異なる防御壁の破壊を命じた。舜の治世42年目には、玄都（しょうどう）の人々が貴重な翡翠を贈り物として贈ったと言われている。言い伝えによると、舜の治世47年の冬は異常に暖かく、草が枯れなかったという。

2年後、舜は鳴条（ミンティオ）に移り住んだ。鳴条は後に戦国時代に海州（ハイジョウ）として知られるようになる場所である。舜は翌年、50年間続いたとされる治世の後、死去した。^{[ 40 ]}

• 『舜典』は、歴史書の古典であり、伝統的に孔子によって紀元前5世紀から6世紀頃、現在の中国で編纂・編集されたとされている。英語と中国語版がウィキソースで閲覧可能。
• ハン、チャオチー編。 （2010年）。 「チェンとチーの家」。シジ史记（中国語）。中華書局。ISBN 978-7-101-07272-3。
• マーク、アルフレダ（2000）。『宋代中国の詩と絵画：異議申し立ての繊細な芸術』ハーバード大学アジアセンター。ISBN 978-0-674-00782-6。
• ウー、KC（1982）。中国の遺産。ニューヨーク：クラウン・パブリッシャーズ。ISBN 0-517-54475-X。
• ヤン・クアン(2003)。シー・ジョウ・シー西周史【西周史】（中国語）。上海人民出版社。ISBN 978-7-208-04538-5。

• 李汶冰著『古代中国史概説』