カン・センフイ

康僧會（カン・センフイ、簡体字：康僧会、ピンイン：Kāng Sēnghuì、ウェード・ジャイルズ表記：K'ang Seng-hui、^[1]ベトナム語：Khương Tăng Hội、280年没）は、古代中国の三国時代の仏教僧侶、翻訳家。交趾（現在のベトナム北部）で生まれた。 ^[2]^[3]ソグド人商人の息子であったため、姓は「康州（ソグド）の人々を祖先に持つ者」を意味する。^[4]康は中国文学教育を受け、「六経（儒教）を広く読破した」。^[5]サンスクリット語も読み、大蔵経（仏教の経典）の知識でも知られていた。^[6]両親の死後、彼は10代の頃にサイガ（仏教の僧侶の団体）に参加した。 ^{[6]カン・ソンフイは、}仏教経典の中国語訳よりも、説教師として経典の普及に大きく貢献した。経典の中でカン・ソンフイに帰せられるアヴァダーナ集は2冊しかないからである。 ^[7]伝説によると、中国で最初の仏舎利は西暦248年に花瓶に入った状態で現れ、カン・ソンフイが地元の支配者に見せるためのものだった。^[8]東呉の王孫権は、さまざまな検査を行ってその歯を破壊しようとしたが失敗した。^[9]

カンはベトナムではKhương Tăng Hộiとして知られており^[10]^[11]、トンビエン（1096）はカンの経典の伝統がベトナム仏教に影響を与えたと主張しているが、この伝統を裏付ける独立した証拠はない。^[12]

Khương Tăng Hộiは、ベトナムにおける禅仏教の最初のベトナム人祖とみなされています。^[3]

参照

シルクロードを通じた仏教の伝来

参考文献

^ ジャック・ジェルネ（1996年5月31日）。『中国文明の歴史』ケンブリッジ大学出版局。214頁～。ISBN 978-0-521-49781-7。
^ Trung Huynh (2016年春). 紅河デルタ盆地、交趾地方、中国南部における仏教の初期の発展：ソグド系交趾地方の仏教僧康僧會の事例(PDF) (西方大学宗教学部の教員に提出された博士論文。哲学博士号取得要件を部分的に満たすため)。p. 4. 2016年9月11日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2020年3月17日閲覧。
^ ab グエン・ラング。「Việt Nam Phật giáo sử luận, tập 1, chương III: Khởi nguyên của thiền học tại Việt Nam - Khương Tăng Hội」。
^ ズルヒャー、E.（エリック）（2007年）。『中国の仏教征服：中世初期中国における仏教の普及と適応（第3版）』ライデン：ブリル。23ページ。ISBN 9789047419426. OCLC 646789866.
^ ズルヒャー、E.（エリック）（2007年）。『中国の仏教征服：中世初期中国における仏教の普及と適応（第3版）』ライデン：ブリル。p.47。ISBN 9789047419426. OCLC 646789866.
^ ab Zurcher, E. (Erik) (2007).仏教による中国征服：中世初期中国における仏教の普及と適応（第3版）。ライデン：ブリル。p. 51。ISBN 9789047419426. OCLC 646789866.
^ ズルヒャー、E.（エリック）（2007年）。『中国の仏教征服：中世初期中国における仏教の普及と適応（第3版）』ライデン：ブリル。53ページ。ISBN 9789047419426. OCLC 646789866.
^ ストロング2007、188ページ。
^ ストロング2007、192ページ。
^ タイ・トゥ・グエン（2008年）。ベトナム仏教の歴史。CRVP。pp.36– 。ISBN 978-1-56518-098-7。
^ タイ・トゥ・グエン（2008年）。ベトナム仏教の歴史。CRVP。pp.36– 。ISBN 978-1-56518-098-72015年1月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ Essays Into Vietnamese Pasts - 88 ページ Keith Weller Taylor、John K. Whitmore - 1995 「この点に関して、1096 年にベトナムの仏教の歴史的類型論の責任者と考えられるトンビエンが漠然と経典の伝統を穆伯と康生輝に帰したことにも注目してください。21 しかし、この 2 人の人物に遡る系図や教義の流派を示す証拠はまったくありません。言うまでもなく、穆伯も…」

出典

ナティエ、ジャン（2008年）。『最古の中国仏教翻訳ガイド：東漢と三国時代のテキスト』、ビブリオテカ・フィロロジカ・エ・フィロソフィカ、IRIAB 第10巻、149-154ページ、ISBN 978-4-904234-00-6
ストロング、JS（2007）。仏陀の遺物。プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-11764-5。
ツァルチャー、エリック（2007年）。『中国仏教征服』ライデン：ブリル社。ISBN 90-04-15604-6

[Gernet1996-1] ジャック・ジェルネ（1996年5月31日）。『中国文明の歴史』ケンブリッジ大学出版局。214頁～。ISBN 978-0-521-49781-7。

[2] Trung Huynh (2016年春). 紅河デルタ盆地、交趾地方、中国南部における仏教の初期の発展：ソグド系交趾地方の仏教僧康僧會の事例(PDF) (西方大学宗教学部の教員に提出された博士論文。哲学博士号取得要件を部分的に満たすため)。p. 4. 2016年9月11日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2020年3月17日閲覧。

[:0-3] グエン・ラング。「Việt Nam Phật giáo sử luận, tập 1, chương III: Khởi nguyên của thiền học tại Việt Nam - Khương Tăng Hội」。

[4] ズルヒャー、E.（エリック）（2007年）。『中国の仏教征服：中世初期中国における仏教の普及と適応（第3版）』ライデン：ブリル。23ページ。ISBN 9789047419426. OCLC 646789866.

[5] ズルヒャー、E.（エリック）（2007年）。『中国の仏教征服：中世初期中国における仏教の普及と適応（第3版）』ライデン：ブリル。p.47。ISBN 9789047419426. OCLC 646789866.

[Zurcher,_E._Erik_2007_51-6] Zurcher, E. (Erik) (2007).仏教による中国征服：中世初期中国における仏教の普及と適応（第3版）。ライデン：ブリル。p. 51。ISBN 9789047419426. OCLC 646789866.

[7] ズルヒャー、E.（エリック）（2007年）。『中国の仏教征服：中世初期中国における仏教の普及と適応（第3版）』ライデン：ブリル。53ページ。ISBN 9789047419426. OCLC 646789866.

[FOOTNOTEStrong2007188-8] ストロング2007、188ページ。

[FOOTNOTEStrong2007192-9] ストロング2007、192ページ。

[Nguyen2008-10] タイ・トゥ・グエン（2008年）。ベトナム仏教の歴史。CRVP。pp.36– 。ISBN 978-1-56518-098-7。

[Nguyen-11] タイ・トゥ・グエン（2008年）。ベトナム仏教の歴史。CRVP。pp.36– 。ISBN 978-1-56518-098-72015年1月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[12] Essays Into Vietnamese Pasts - 88 ページ Keith Weller Taylor、John K. Whitmore - 1995 「この点に関して、1096 年にベトナムの仏教の歴史的類型論の責任者と考えられるトンビエンが漠然と経典の伝統を穆伯と康生輝に帰したことにも注目してください。21 しかし、この 2 人の人物に遡る系図や教義の流派を示す証拠はまったくありません。言うまでもなく、穆伯も…」