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1942年から1949年にかけて、カナダは国家安全保障を理由に、ブリティッシュコロンビア州から22,000人以上の日系カナダ人（日系カナダ人全体の90%以上を占める）を強制的に移住させ、収容した。大多数は出生によるカナダ市民であり、祖先に基づいて標的にされた。[ 1 ]この決定は、第二次世界大戦中にカナダが日本に宣戦布告するに至った香港侵攻、ハワイの真珠湾攻撃、シンガポール陥落など、大日本帝国による西側連合国に対する太平洋戦争の出来事に続くものであった。隣国アメリカ合衆国で日系アメリカ人に対して行われた措置と同様に、日系カナダ人も政府による外出禁止令や尋問、職や財産の喪失、日本への強制送還の対象となった。[ 2 ]
1941年12月の真珠湾攻撃直後から1949年まで、日系カナダ人は家や事業を奪われ、ブリティッシュコロンビア州やカナダの他の地域、主に内陸部の収容所や農場に送られた。[ 3 ]収容された人々は、家、農場、事業、漁船、自動車、私物など、財産を没収され売却された。これらの売却益は、収容中の収容者の基本的なニーズを満たすために使われた。[ 2 ]
1944 年 8 月、ウィリアム・ライオン・マッケンジー・キング首相は、日系カナダ人をブリティッシュコロンビア州内陸部から東へ移動させることを発表した。公式の方針では、日系カナダ人はロッキー山脈の東へ移動しなければ、終戦後に日本へ強制送還されるとされていた。[ 4 ] 1947 年までに、多くの日系カナダ人が立ち入り禁止区域への立ち入りを免除された。すべての日系カナダ人が移動の自由を認められ、ブリティッシュコロンビア州沿岸の「保護区域」に再入ることができるようになったのは、1949 年 4 月 1 日になってからだった。 [ 5 ] [ 6 ]
1988年9月22日、ブライアン・マルロニー首相は謝罪し、カナダ政府は補償パッケージを発表した。これは、ロナルド・レーガン大統領が米国で日系アメリカ人の強制収容後に同様の措置を取ってから1か月後のことだった。強制収容された日系カナダ人に対するパッケージには、生存している収容者一人につき2万1000ドル、日本に強制送還された者にはカナダ市民権の回復が含まれていた。[ 7 ]マルロニーの謝罪を受けて、1988年に日系カナダ人補償協定が設立され、日系カナダ人補償財団（JCRF、1988年～2002年）とともに、教育資金を目的とした強制収容被害者への補償金の支払いを行うようになった。[ 8 ]
カナダ人とカナダへの日本人移民との間の緊張は、第二次世界大戦勃発のはるか以前から存在していた。1858年のフレーザーキャニオン・ゴールドラッシュによるアジア系移民の流入を皮切りに、アジア系移民に対する信念や恐怖がブリティッシュコロンビア州（BC州）の人々に影響を与え始めた。[ 9 ]
カナダの社会学者フォレスト・ラ・ヴィオレットは1940年代に、こうした初期の感情はしばしば「想定される低い生活水準への恐怖と東洋の文化的・人種的差異への恐怖を中心に組織化されていた」と報告した。 [ 9 ]ブリティッシュコロンビア州では、日本人と中国人の移民が白人カナダ人から仕事を奪っているという偏見が広く信じられていた。カナダの学者チャールズ・H・ヤングは、多くのカナダ人がこの恐怖に基づいて「東洋の労働は白人グループの生活水準を低下させる」と主張したと結論付けた。[ 10 ]また、アジア系移民は低い生活水準に満足しているという主張もあった。BC州に住む多くの中国人や日本人移民は不衛生な環境で生活しており、生活環境を改善しようとしないため、劣等感と真のカナダ人になる意思がないことが証明されるという主張だった。ヴィオレットはこの主張に反論し、日本人移民と中国人移民は確かに劣悪な生活環境に置かれることが多かったが、両グループとも安定した賃金の仕事を見つけることが困難であったため、同化の試みが妨げられたと述べた。[ 11 ]
特に日系カナダ人に関して、人文地理学者のオードリー・コバヤシは、戦争前は人種差別が「1870年代に最初の移民が到着して以来、彼らのコミュニティを規定していた」と主張している。[ 12 ] 1877年に19歳の船員で、カナダに公式に移民した最初の日本人である長野万蔵が鮭輸出業に参入したのを皮切りに、日本人はすぐにカナダの産業に溶け込んだ。[ 13 ]ヨーロッパ系のカナダ人の中には、中国人が「少数の産業に限定されている」ことに満足している一方で、日本人はあらゆる産業分野に浸透し、白人労働者と競争していると感じた人もいた。[ 14 ]白人カナダ人の間でのこの不安感は、1900年代初頭の日本人漁師の増加によってさらに悪化した。[ 15 ]
日本人移民は、日本語学校、仏教寺院、低い異人種間結婚率などを理由に、イギリス系カナダ社会への同化に抵抗していると非難された。日本人には独自の生活様式があり[ 16 ] 、カナダに帰化した人の多くはカナダ人になりたいという願望からではなく、漁業免許を取得するために帰化したと主張された[ 17 ] 。これらの議論は、日本人が日本に厳格に忠誠を尽くしているという考えを強化した。
1907年、米国がハワイ経由での日本人移民の本土入国を禁止し始めたことで状況は悪化し、その結果、ブリティッシュコロンビア州に日本人移民が大量に流入した（1906年の2,042人に対し、7,000人以上）[ 18 ]。その主な結果として、同年8月12日、バンクーバーの労働者グループがアジア人排斥連盟として知られる反アジア人連盟を結成し、その会員数は「500人以上」に達した[18]。9月7日、約5,000人が連盟を支持してバンクーバー市庁舎に行進し、市庁舎で地元とアメリカの講演者によるプレゼンテーションを行う会合を予定していた。会合の時点で、少なくとも25,000人が市庁舎に到着したと推定され、講演者の後に群衆は暴動を起こし、チャイナタウンとジャパニーズタウンに行進した[ 19 ]。
暴徒たちはまずチャイナタウンに押し入り、窓ガラスを割り、店の正面を破壊した。[ 19 ]その後、暴徒たちは日系カナダ人地区に向かった。リトル・トーキョーの日系カナダ人たちは、以前の暴動で警戒していたため、深刻な負傷者や死者を出すことなく暴徒を撃退することができた。[ 20 ]暴動後、連盟や他の排外主義団体は影響力を行使し、米国紳士協定に似た取り決めを政府に押し付け、日本人男性移民に発行されるパスポートの数を年間400人に制限した。[ 21 ]女性は割当数に含まれていなかったため、代理結婚をしてカナダに移住し、新しい夫と合流（多くの場合、初めて会う）する「写真花嫁」が1908年以降に一般的になった。女性移民の流入、そしてその後すぐにカナダ生まれの子供たちの流入により、人口は一時的な労働力から恒久的な存在へと変化し、日系カナダ人の家族グループはブリティッシュコロンビア州とアルバータ州南部全域に定住した。[ 21 ]
第一次世界大戦中、日本はイギリスの同盟国であり、日系カナダ人に対する世論はわずかに改善した。一部の日系カナダ人はカナダ軍に入隊した。国内では、多くの企業が、イギリスとその同盟国の海外における需要の高まりに対応するため、労働力においてこれまで過小評価されてきたグループ（女性、日本人移民、戦争中にカナダに逃れてきたユーゴスラビア人やイタリア人難民など）を雇用し始めた。以前は日系カナダ人の雇用に反対していた企業も、「全員に十分すぎるほどの仕事がある」として、喜んで日系カナダ人を雇用するようになった。[ 22 ]しかし、戦争が終わる頃には、帰国した兵士たちは、自分たちの仕事が日本人移民を含む他の人々に占められているのを見て憤慨した。彼らがヨーロッパで戦っている間に、日本人は多くの企業で確固たる地位を築いており、今やこれまで以上に白人労働者にとって脅威とみなされるようになった。「『愛国心』と『排除』が当時の合言葉となった。」[ 22 ]
1919年には、3,267人の日本人移民が漁業免許を保有しており、その年に発行された免許全体の50%が日本人漁師に発行された。これらの数字は、増加する日本人競争相手に脅威を感じていたヨーロッパ系カナダ人漁師にとって憂慮すべきものであった。[ 15 ]
アジア人排斥連盟や白人カナダ協会のような団体が日系カナダ人を文化的、経済的な脅威とみなしていた一方で、1920年代には、日本協会のような他の団体が日系カナダ人の擁護に乗り出し始めた。ライバル団体の会員が主に労働者、農民、漁師で構成されていたのとは対照的に、日本協会は主に裕福な白人実業家で構成されており、その目的は国内外における日本人とカナダ人の関係を改善することであった。同団体の指導者には「バンクーバーの著名な銀行家」や「ブリティッシュコロンビア州最大の木材会社の経営者」が含まれていた。[ 23 ]彼らは日系カナダ人を、ブリティッシュコロンビア州の企業に日本市場を開放する上で重要なパートナーとみなしていた。
ジャパン・ソサエティのような団体の活動にもかかわらず、1920年代から1930年代にかけて、特にブリティッシュコロンビア州の漁業において、多くの団体がカナダへの日本人移民に反対していた。1920年代以前は、多くの日本人労働者が曳き手として雇用されていた。これは、網漁師が漁船を漕いで漁場に出すのを手伝う仕事だった。この仕事には免許は必要なかったので、カナダ市民権を持たない第一世代の日本人移民にとって数少ない仕事の一つだった。しかし、1923年に政府はモーターボートの使用禁止を解除し、曳き手には免許が必要となった。これは、一世と呼ばれる第一世代の移民が漁業の仕事に就けなくなったことを意味し、その結果、一世の間で大規模な失業が発生した。カナダ生まれの日系二世として知られる二世カナダ人は、これを補うために若い年齢から漁業に従事し始めたが、モーターボートの使用増加により曳き手の必要性が減り、日系カナダ人に発行された漁業免許の数も少なかったため、彼らでさえも不利な状況に置かれた。[ 24 ]
この状況は1938年5月にエスカレートし、総督は日系カナダ人の抗議にもかかわらず、引き網漁の免許を完全に廃止した。その結果、多くの若い日系カナダ人が漁業から追い出され、日系カナダ人の網漁師は自力で生計を立てなければならなくなった。同年8月、この地域の漁業区域の境界が変更された結果、変更について知らされていなかったと主張する数人の日系カナダ人漁師が免許を失った。[ 25 ]これらの出来事は漁業における日系カナダ人の競争を減らす結果となったが、他の場所ではさらなる緊張を生み出した。
日系カナダ人は第一次世界大戦中に多くの企業で安定した地位を確立していたが、漁業に従事する人が多かったため、その数は比較的少なかった。日系カナダ人が漁業から追いやられ始めると、農場や小規模企業で働く人が増えていった。こうした農業やビジネスへの進出は、日系カナダ人が白人カナダ人に対して経済的脅威を与えている証拠とみなされ、人種間の緊張が高まった。[ 26 ]
第二次世界大戦までの数年間、ブリティッシュコロンビア州には約29,000人の日系人が居住しており、そのうち80%がカナダ国民であった。[ 27 ]当時、彼らは投票権を否定され、法律によって様々な職業に就くことを禁じられていた。人種間の緊張は、一世一世と二世二世の両方を含むすべての日本人移民が日本にのみ忠誠を誓っているという多くのカナダ人の信念から生じることが多かった。マクリーンズ誌で、ブリティッシュコロンビア大学の教授は「BC州の日本人は、世界のどこにいる日本人と同じくらい日本に忠誠を誓っている」と述べている。[ 28 ]他のカナダ人は、特にブリティッシュコロンビア州における緊張は、日本人がほぼ完全にバンクーバーとその周辺に集中していることから生じていると考えていた。その結果、1938年には早くも、日系カナダ人にロッキー山脈の東へ移住するよう促す話が出ていた。[ 29 ]
第二次世界大戦に至るまでの日本の行動も懸念材料と見なされた。日本は1933年に国際連盟を脱退し、1922年のワシントン海軍軍縮会議で定められた海軍比率を無視し、1936年の第二次ロンドン海軍軍縮条約に従うことを拒否し、反コミンテルン協定でドイツと同盟を結んだ。多くのカナダ人は、在住の日本人移民は常に祖国に忠誠を尽くすと信じていたため、ブリティッシュコロンビア州の日本人、たとえカナダで生まれ育った人であっても、祖国が取ったこれらの好戦的な行動を理由に非難されることが多かった。[ 30 ]
太平洋戦争が始まると、日系カナダ人に対する差別が増加した。 1941年12月の真珠湾攻撃後、日系カナダ人は国籍に関係なく、戦時措置法の下で敵性外国人として分類されたが、戦争勃発時の居住地が彼らの人権剥奪に大きく影響した。[ 31 ] [ 32 ]
1941年12月8日から、「防衛措置」として、日系カナダ人が所有する漁船1,200隻が押収された。[ 33 ] 1942年1月14日、連邦政府は、ブリティッシュコロンビア州沿岸から内陸100マイル（160km ）の指定保護区域から、18歳から45歳までの日本人男性を退去させる命令を出した。連邦政府はまた、戦争中の日系カナダ人の漁業を禁止し、短波ラジオを禁止し、日系カナダ人へのガソリンとダイナマイトの販売を規制した。[ 34 ] 1月14日の命令後に沿岸から退去させられた日本人は、アルバータ州ジャスパー周辺の道路キャンプに送られた。 1942年2月19日、フランクリン・D・ルーズベルト米大統領は、アメリカ沿岸から11万人の日系人を強制移住させる大統領令9066号に署名した。強制収容の歴史家であるアン・スナハラは、「アメリカの行動が日系カナダ人の運命を決定づけた」と主張している。[ 35 ] 2月24日、カナダ政府は枢密院令PC 1486号を発布し、「すべての日系人」の強制移住を許可した。[ 36 ]この枢密院令は、司法大臣にカナダの保護区域から人々を強制移住させる広範な権限を与えたが、特に太平洋沿岸の日系カナダ人を対象としていた。2月25日、連邦政府は、国家安全保障上の理由で日系カナダ人が移住させられていると発表した。[ 37 ]合計で2万7000人が起訴も裁判もなしに拘束され、財産を没収された。その他は日本に強制送還された。[ 38 ]
しかし、カナダ人全員が日系カナダ人が国家安全保障上の脅威であると信じていたわけではなく、王立カナダ騎馬警察（RCMP）、王立カナダ海軍、労働水産省の一部の高官もそう考えていた。[ 39 ]日系カナダ人の側に立っていた著名人としては、日系カナダ人の強制収容中に外務省次官補を務めていたヒュー・ルウェリン・キーンリーサイドが挙げられる。砂原は、キーンリーサイドは日系カナダ人をBC州沿岸から強制退去させることに強く反対した同情的な行政官であったと主張している。彼は、日本人外国人とカナダ国民の個人的権利および市民的権利の違いを他の政府関係者に思い出させようと試みたが、うまくいかなかった。[ 40 ]
カナダ王立騎馬警察副長官のフレデリック・J・ミードも、その地位を利用して日系カナダ人の権利擁護と政府の行動緩和に努めた。ミードは、1942年に沿岸部の「保護区域」から日系カナダ人を強制退去させるなど、いくつかの連邦政策を実施する任務を負っていた。ミードは、迅速な強制退去という本来の趣旨ではなく、多忙な政府大臣からの複雑な許可を必要とする法律の条文を厳密に遵守することで、個人や家族が準備する時間をより多く確保できるよう、手続きを遅らせようとした。[ 41 ]
しかし、日系カナダ人の大義に同情的だったのは政府関係者だけではなく、一般市民もいた。ソルトスプリング島在住のVCベスト大尉は、1941年1月に最初の書簡を書き、 2年以上にわたって日系カナダ人への虐待に反対を訴えた。[ 42 ]ベストは、その期間のほとんどをキーンリーサイドに直接手紙を書き、報道機関の反日感情に抗議し、日系カナダ人の軍隊への入隊を提唱し、日系カナダ人の強制移住と収容が行われている間は、日系カナダ人が収容所で直面している状況について訴えた。[ 43 ]
ウィリアム・ライオン・マッケンジー・キングは1935年から1948年まで首相として最後の任期を務め、その後カナダ政界から引退した。彼はそれ以前にも2期首相を務めていたが、この時期が最もよく知られている。この時期の彼の政策には、失業保険や英国および米国との関税協定などがあった。[ 44 ]
キング首相は生涯のほとんどを毎日日記に綴っていた。これらの日記は、歴史家たちにキングが戦争中に抱いていた考えや感情を垣間見せるものとなっている。歴史家のNFドライシガーは、「彼は間違いなく自分を人道主義的な考えを持つ人物だと考えていたが、彼は時代の産物であり、同胞のカナダ人と同じ価値観を共有していた。彼は疑いなく反ユダヤ主義者であり、戦争前夜と戦争中にユダヤ人難民を国外に留めておく責任を、閣僚の誰よりも重く負っていた」と書いている。[ 45 ]
日本への原爆投下以前、キング首相は原爆の開発と使用に反対していたようである。キング首相は原爆投下の予定日を知ったとき、日記に「罪のない人々だけでなく、罪のある人々の間でも、この原爆によって多くの命が失われることを考えると、心が痛む」と記した。[ 46 ]広島への原爆投下当日である1945年8月6日、キング首相は日記に「原爆がヨーロッパの白人種ではなく日本人に対して使用されたのは幸いである」と記した。[ 47 ]
多くの日系カナダ人にとって、第一次世界大戦は、これまで拒否されてきた市民権を獲得することを期待して、軍務を通してカナダと同盟国への忠誠を証明する機会となった。しかし、戦争初期には、志願兵の供給が需要を上回ったため、採用担当官は受け入れる者を選別することができた。それでも、黒人カナダ人や先住民などの他の目に見える少数派と同様に、多数の日系カナダ人が志願したため、カナダ政府は、志願した場合、少数派は別々に戦うことができるという妥協案を提案した。[ 48 ]日系カナダ人コミュニティはこの点に関して非常に精力的だった。バンクーバーのカナダ日系人協会は1915年に大隊を編成することを申し出、丁寧な返答を受けた後、日系カナダ人コミュニティの費用で277人の志願兵を募集し、訓練した。[ 49 ]しかし、この申し出はロバート・ボーデン首相と連邦内閣によって拒否された。しかし、1916年の夏までに塹壕での死者数が増加し、兵士に対する新たな需要と家事労働者の必要性が高まったため、少数民族の徴兵が見直されることになった。この新しい政策の下、日系カナダ人は、カナダ国内の脅威が少ないとみなされる場所へ移動することで、個別に志願することができた。[ 50 ]第一次世界大戦の終結までに、185人の日系カナダ人が11の異なる大隊で海外勤務に就いた。[ 51 ]
第二次世界大戦中、収容された日系カナダ人の中には、カナダ遠征軍の戦闘経験者もおり、西部戦線で勇敢さを称えられ勲章を授与された者も数名いた。第二次世界大戦中に設立された最初の退役軍人問題協会にもかかわらず、恐怖と人種差別が政策を左右し、退役軍人の権利を凌駕したため、事実上、日系カナダ人の退役軍人はブリティッシュコロンビア州沿岸部からの強制移住を免れることはできなかった。[ 52 ]
第二次世界大戦中、少数の日系カナダ人男性が通訳や通信・情報部隊としてカナダ軍に勤務することが許可された。[ 53 ] 1945年1月までに、数人の日系カナダ人男性が通訳や翻訳者として極東のイギリス軍部隊に配属された。第二次世界大戦中、合計で約200人のカナダ日系二世がカナダ軍に加わった。[ 54 ]
戦争中、東洋系のカナダ人は強制的な兵役を求められなかった。[ 53 ]戦争中にカナダへの忠誠を示すためにカナダ軍に入隊することを選んだ日系カナダ人男性は除隊したが、BC州沿岸に戻ることも、権利を回復することもできないことがわかった。[ 55 ]
1941年12月8日のカナダによる日本への宣戦布告後、多くの人々がカナダ防衛規則に基づき日系カナダ人の強制移住と収容を求めた。1800年代後半に日本人、中国人、南アジアからの移民がブリティッシュコロンビア州に到着して以来、彼らの排除を求める声が上がっていた。[ 56 ]バンクーバー選出の国会議員イアン・マッケンジーは、この戦争をブリティッシュコロンビア州から日系カナダ人を追放する機会と捉えた。彼は選挙区民に宛てた手紙の中で、「彼らの国は決してカナダであるべきではなかった…私は日本人が同化可能な人種だとは信じていない」と書いている。[ 57 ]
太平洋に面したブリティッシュコロンビア州は、日本からの敵の攻撃を受けやすいと考えられていた。カナダ王立騎馬警察と国防省は破壊工作やスパイ行為の証拠を一切見つけられなかったにもかかわらず、日系カナダ人が戦争で日本を支援しているのではないかという懸念があった。例えば、ウィリアム・ライオン・マッケンジー・キング首相は、すべての日系カナダ人が「破壊工作員であり、時が来れば日本を支援するだろう」という見解に同意した。[ 58 ] 1942年から、合計22,000人の日系カナダ人（うち14,000人はカナダ生まれ）が強制収容された。
1942年3月4日、戦時措置法のカナダ防衛規則に基づき可決された枢密院令1665号により、広範囲にわたる強制収容が認可され、連邦政府は「日系人種」全員を強制収容する権限を与えられた。[ 59 ]太平洋沿岸の100マイル（160km ）幅の帯状地域が「保護地域」とみなされ、18歳から45歳までの日系男性が排除された。その後、この指定地域から日系カナダ人全員が強制移住させられた。1942年11月までに2万2000人が避難を余儀なくされた。
西海岸に住む日系カナダ人は、道路建設キャンプ、砂糖大根農場、または捕虜収容所に強制的に移送された。[ 60 ]移送される前に、多くの男性とその家族はバンクーバーのヘイスティングス公園で手続きを受け、その他はすぐに東のさまざまな目的地に送られた。公園にいた男性の多くは家族と引き離され、ブリティッシュコロンビア州内陸部またはカナダの他の場所に送られたが、ほとんどの女性と子供は内陸部の強制収容所に送られるか、家族でプレーリーの砂糖大根農場に加わることを決めるまで公園に留まった。[ 60 ]
1942年1月14日以降に沿岸部から強制退去させられた日本人の多くは、ブリティッシュコロンビア州内陸部の道路建設キャンプや、アルバータ州テイバーなどのプレーリー地方の砂糖大根栽培プロジェクトに送られた。100マイルの隔離区域にもかかわらず、保護区域のすぐ外にあるマクギリブレイ滝には少数の日系カナダ人男性が残っていた。しかし、彼らは保護区域内にあるものの海岸への道路アクセスがないデバイン（ゲイツバレーのダーシー近郊）の伐採作業に従事していた。リルーエット郡に収容された日系カナダ人は、農場、商店、鉄道などで職を見つけた。[ 61 ]
自由党政権はまた、健康な日系カナダ人労働者を、ブリティッシュコロンビア州のオカナガン渓谷など、畑や果樹園の近くの収容所に強制送還した。日系カナダ人労働者は、農業労働者の不足を解消するための手段として利用された。[ 62 ]これにより、漁業部門における日本人の競争は完全に消滅した。1940年代、カナダ政府は、中国人、日本人、先住民を農業や、他のグループがより儲かる仕事を求めて放棄していた他の経済部門に誘導する政策を策定した。[ 63 ]
1942年3月初旬、すべての日系人は保護区域から退去するよう命じられ、日中のみの外出禁止令が課せられた。リルーエット地域とクリスティーナ湖のさまざまな収容所は正式には「自給自足プロジェクト」（「移住センター」とも呼ばれる）であり、選ばれた中流階級および上流階級の家族や、公共の安全に対する脅威とはみなされない人々を収容した。[ 61 ] [ 64 ] [ 65 ]
多くの日系カナダ人男性が強制的にカナダ各地の労働者として連れて行かれたことで、家族の間で混乱とパニックが起こり、一部の男性は労働収容所への送還命令を拒否した。1942年3月23日、日系二世の一団が送還を拒否したため、オンタリオ州の捕虜収容所に送られ拘留された。[ 66 ]日系二世集団避難グループは、家族の離散に抗議し、この問題について政府機関に働きかけた。しかし、彼らの試みは無視され、グループのメンバーは地下に潜り始め、労働グループに参加するよりも、収容されるかオンタリオ州に送られることを選んだ。[ 67 ]
1942年7月までに、労働収容所内でストライキが発生した後、連邦政府は、ブリティッシュコロンビア州内陸部の収容所や大平原の砂糖大根農場への移送の際に家族を一緒に保つ政策をとった。[ 68 ]
多くのカナダ人は、強制収容所の生活環境を知らなかった。ヘイスティングス・パークの収容所に住んでいた日系カナダ人は、厩舎や納屋に収容され、不衛生な環境でプライバシーもなく生活していた。[ 70 ]元収容者のキミコは、「冬の厳しい寒さ」を証言し、唯一の暖房源は厩舎内の「ダルマストーブ」だったと述べている。[ 71 ]全体的な状況は非常に悪く、赤十字社は戦争の影響を受けた民間人から基本的な食料を収容者に送った。[ 72 ]
収容者の中には、自分たちの境遇に不満を表明する者もおり、可能な限りブリティッシュコロンビア州保安委員会に直接苦情を申し立てることが多かった。ある事件では、家族と引き離されスロカン渓谷で働かされていた15人の男性が、4日間連続で労働を拒否して抗議した。交渉の試みにもかかわらず、男性たちは最終的に労働拒否を理由にバンクーバーの移民局の拘置所に送られると告げられた。[ 73 ]彼らの虐待により、男性たちの何人かは日本が戦争に勝利し、カナダに賠償を強要することを期待し始めた。[ 74 ]
ホープのすぐ東、ハイウェイ3号線沿いにあったタシュメ収容所は、過酷な収容環境で悪名高く、保護区域のすぐ外に位置していた。スロカンを含む他の収容所は、ブリティッシュコロンビア州南東部のクーテネイ地方にあった。[ 75 ]収容所内の指導的地位は、日系カナダ人である二世にのみ与えられ、日本からの最初の移民である一世は排除された。
BC州内陸部の強制収容所は、流入する人々を支えるインフラがほとんどないゴーストタウンのような場所が多かった。1942年の夏から秋にかけて日系カナダ人が到着し始めたとき、提供された宿泊施設は複数の家族で共有され、1942年の夏に小屋が建設されるまでの間、多くの人がテントで生活しなければならなかった。小屋は小さく、湿った生木で建てられていた。冬になると、木材がすべてを湿らせ、断熱材がないため、小屋の中は夜間に凍りつくことが多かった。[ 76 ]
収容者にはごくわずかなものしか提供されず、ほとんどの人が受け取ったのは住居を建てるための生木とストーブだけだった。男性は建設作業でいくらかのお金を稼ぎ、家族を養うことができたが、女性にはほとんど機会がなかった。しかし、収容された日系カナダ人は、集めたわずかな給料や政府からの失業手当で生活し、食料を買わなければならなかったため、仕事を見つけることはほぼ不可欠だった。救済額は非常に低かったため、多くの家族はキャンプで生活するために個人の貯蓄を取り崩さなければならなかった。[ 76 ]
しかし、1943年の春までに、収容所内の日系カナダ人が組織化され始め、状況は変化し始めた。沿岸部からゴーストタウンへの移送は場所に基づいて行われたため、多くのコミュニティが一緒に移動し、同じ収容所に収容された。これにより、地域社会のつながりが維持され、組織化や収容所内でのより良い条件を求める交渉が容易になった。[ 76 ]
日系カナダ人の女性と子供たちは、生活様式に大きな影響を与え、これまで築き上げてきた社会的・文化的規範を崩壊させる特有の課題に直面しました。家族全員が家から連れ去られ、互いに引き離されました。夫と妻は収容所に送られる際にほぼ必ず引き離され、まれに母親が子供と引き離されることもありました。日系カナダ人の家族は一般的に家父長制の構造であり、夫が家族の中心でした。夫が家族から引き離されることが多かったため、妻は家族構造と、日系カナダ人の家庭で非常に一般的だった長年の分業を再構築しなければなりませんでした。[ 77 ]
多くの場合、強制収容後、家族は再会できませんでした。多くの母親は子供だけを残し、夫を失いました。さらに、コミュニティを再建することは不可能でした。コミュニティの欠如は、世代間の溝をさらに深めました。子供たちは家庭の外で日本語を話す相手がいなくなり、その結果、流暢に日本語を習得することはほとんどありませんでした。このコミュニティの崩壊は、日本の文化的基盤の欠如にもつながり、多くの子供たちが文化との強い繋がりを失いました。母親たちも、それぞれのやり方でより大胆になり、賃金を得る仕事に就くようになったため、子供たちに日本の文化や伝統について教える時間が少なくなりました。強制収容所は、日系カナダ人の生活様式を永遠に変えてしまいました。[ 78 ]
財産没収は1941年12月、日系カナダ人が所有する漁船の押収から始まり、最終的には家、農場、事業、そして個人の所有物の喪失へとつながった。
連邦年金・国民保健大臣であり、ブリティッシュコロンビア州代表として内閣に入閣していたイアン・マッケンジーは、日系カナダ人の財産没収を政治的に主張した人物だった。彼はブリティッシュコロンビア州からアジア人を排除する運動を展開し、1922年に地元紙に対し、「経済的には彼らと戦うことはできない。人種的に同化することもできない…我々は彼らを我々の社会から排除し、土地所有を禁止しなければならない」と語った。[ 80 ]
連邦政府の機関である「敵国財産管理官」は、1941年から1952年まで、日系カナダ人の財産の管理権を与えられていた。内閣の権限下にある官僚組織として、管理官事務所は枢密院令1665号（後に枢密院令2483号で改正）の指示を受け、日系カナダ人の財産を没収することができた。「これは没収ではない」と政府は述べ、「管理官は[所有者]の利益のために財産を管理する」とした。[ 81 ] 1943年1月19日の枢密院令469号は、日系カナダ人の財産を売却する管理官の権限を拡大した。「管理官は、日系人の財産を管理・運営する権限と責任を与えられており、日系人の同意なしに、そのような財産を清算、売却、またはその他の方法で処分する権限を与えられている」[ 82 ]。
これらの行動は、かなりの国民の支持を得て実行された。市民は議員に手紙を書き、ブリティッシュコロンビア州から日系カナダ人コミュニティを追放するよう求めた。政府当局は、一般市民が「略奪」、「強奪」、「無差別破壊」を行ったため、追放された日系カナダ人の家屋に物的損害が生じたと報告した。ある当局者は、「かつて日本人が所有していた建物のほぼすべてが、一度は侵入されたことがある」と報告した。[ 83 ]
日系カナダ人の財産の没収と売却は、日系カナダ人にとって長期的な影響を及ぼすことが認識されていた。ノーマン・マクラティ国務長官は、強制売却は「日系カナダ人がバンクーバーに二度と戻れないと言っているようなものだ…もちろん、これは望ましいかもしれない」と述べた。[ 84 ]学者たちは、ブリティッシュコロンビア州代表として内閣に出席していたイアン・マッケンジーが、この「ブリティッシュコロンビア州沿岸部全体からの日系カナダ人の永久排除」を支持していたことを指摘している。 [ 84 ]さらに、退役軍人土地法により、日系カナダ人から没収された土地は第二次世界大戦から帰還した退役軍人に分配され、1949年に強制収容が終了したとき、日系カナダ人は戻る場所が何もなかった。
漁船は、日系カナダ人から没収された最初の財産の一つでした。1941年12月8日、日系カナダ人の漁師たちは1,300隻以上の漁船を当局に引き渡すよう命じられました。1942年1月13日、枢密院令PC 288号により漁船処分委員会が設置されました。シドニー・スミス判事が委員長を務めるこの委員会は、日系カナダ人の船主が船の「チャーター、リース、または売却について自由に交渉する」ことを可能にするよう指示されていました。[ 85 ]しかし、委員会は漁船の売却を強制し、政府の弁護士は後に、この決定は委員会の権限を超えており、したがって違法であったと認めました。[ 86 ]
当局はこれらの措置は戦争のために必要だと主張したが、サケ漁は白人カナダ人と日系カナダ人の間で激しい争いの種となっていた。1919年、日系カナダ人はサケ刺し網漁の免許を4600枚受け取ったが、これは政府が配布する免許全体の約半分に相当した。ブリティッシュコロンビア州漁業局は、今後日系カナダ人が1919年よりも多くの漁業免許を受け取ることは決してなく、またその後毎年その数を減らしていくべきだと公に勧告した。これらは、日系人をサケ漁から排除するために州政府が講じた措置であった。連邦政府も1926年にこの問題に関与し、下院漁業常任委員会は、日系カナダ人への漁業免許の発行数を毎年10％ずつ削減し、1937年までに彼らを漁業から完全に排除するという提案を行った。しかし、政府が残っていた数少ない日系カナダ人の漁船を差し押さえた理由は、これらの船が日本によってブリティッシュコロンビア州への沿岸攻撃に利用されることを政府が恐れたためだった。
日系カナダ人の所有する多くのボートが損傷を受け、100隻以上が沈没した。[ 87 ]
強制収容の過程で、連邦政府職員は日系カナダ人に対し、彼らの財産は「保護措置」としてのみ保管され、その後所有者に返還されると告げた。[ 88 ]しかし、日系カナダ人が積極的に強制収容されていた1942年4月には、イアン・アリスター・マッケンジーはトーマス・クレラーとゴードン・マーチソンと共に、間もなく施行される退役軍人土地法プログラムの下で、日系カナダ人の土地を退役軍人入植地として利用する計画を立て始めた。[ 89 ] [ 90 ]兵士入植委員会が行った財産評価では、農場は実際の市場価格の半分以下と評価された。[ 89 ] 1942年6月に可決された命令5523号は、農場の私的な取り決めをしようとする個人に対し、懲役刑と1000ドルの罰金を科すと脅迫した。[ 91 ]
1942年4月、管理局は日系カナダ人に対し、立ち退き前に登録用紙を使って財産や所有物の価値を記録することを許可した。[ 92 ]しかし、立ち退きの警告が不十分だったため（時にはわずか24時間前だった）、日系カナダ人は私物を安全に保管する機会がほとんどなかった。持ち物を守るために埋めたり隠したりした人もいた。空になった日系カナダ人コミュニティは、しばしば破壊行為や略奪の被害に遭った。[ 92 ]スティーブストン町の職員は、「かつて日本人が所有していた建物のほぼすべてが、一度は侵入されたことがある」と報告した。メープルリッジとピットメドウズでは、当局は「泥棒たちが建物を物色したのは、破壊への愛ゆえと思われる」と述べている。マープル・リッチモンド・レビュー紙は、スティーブストン仏教寺院から貴重品を持ち出そうとしたにもかかわらず、略奪の結果、「スティーブストンの元住民の火葬された遺灰が納められた多数の缶の封が破られ、中身が床に散乱した」と報じた。[ 92 ]
その結果、当局は日系カナダ人の所有物の多くを倉庫に保管しようとした。しかし、これらの施設の劣悪な環境と継続的な略奪により、最終的には数えきれないほどの動産が失われた。[ 92 ] [ 93 ]管理事務所はまた、重大な管理業務にも苦慮した。複数の職員が任命され、各日系カナダ人が所有する財産の量、状態、価値を監督し特定するとともに、所有権を確立し、保険金請求を管理し、雑費を支払い、日系カナダ人の財産所有者とのすべての通信を翻訳およびタイプした。[ 94 ] [ 95 ]管理事務所が財産を整理および維持するためのシステムを考案する前に、債権者、日系カナダ人、他の州当局者、および一般市民が皆、財産について問い合わせ、管理事務所に回答を求めた。[ 94 ]
グレン・ウィロビー・マクファーソン[ 96 ]は、強制的な財産売却の時期にバンクーバー管理事務所を設立し、指揮した若い官僚だった[ 94 ] 。彼は人種的偏見を持ち、肌の色が忠誠心を決定づけると信じており、「黄色人種が太陽の下で地位を得る唯一の方法は戦争に勝つことだ」と発言したことがある[ 97 ]。マクファーソンはバンクーバーの管理事務所の所長を務める傍ら、英国政府の諜報員としても活動していた。英国諜報員としてのマクファーソンの役割は、ブリティッシュコロンビア州で起こっていることを英国政府に報告する手紙を送ることだった。これらの手紙の中で、彼は日系カナダ人に対する偏見と、カナダ王立騎馬警察が彼らを統制するために十分なことをしていないという見解を表明している。「警察の情報部門は人員が大幅に不足しており、日系人は強い劣等感を抱いている」。[ 97 ]歴史家たちは、彼が1942年6月にカナダ王立騎馬警察（RCMP）に匿名で送られた161ページの文書の著者であると推測している。その文書は、地域社会への脅威とされる日系人の容疑者を特定していた。文書には、危険度を3つの異なるレベルで指定していた。
この文書には、日本人セックスワーカーが日本政府のスパイであるとも主張されていた。マクファーソンは、日系カナダ人の財産売却を画策する一方で、この役割とマクファーソンの個人的な見解は日系カナダ人には隠されていた。1942年9月以降、ほとんどの日系カナダ人がブリティッシュコロンビア州沿岸部から追放された後、マクファーソンは残された日系カナダ人所有の財産の強制売却に目を向けた。[ 94 ]
1943年1月11日、閣僚会議（イアン・アリスター・マッケンジー、ノーマン・マクラーティ、トーマス・クレラー、ハンフリー・ミッチェルが出席）で、以前に没収された日系カナダ人所有の不動産の売却を許可する決定がなされた。[ 94 ]不動産の価値は時間の経過とともに下がるため、売却することが日系カナダ人所有者にとって最善の利益になると主張された。[ 94 ] [ 98 ]
グレン・マクファーソンは、結果として生じた枢密院令（469）を作成するよう依頼され、それは1943年1月19日に法律として可決された。[ 94 ]この命令により、マクファーソンは日系カナダ人が所有するすべての財産の売却を組織する権利を得た。これは、日系カナダ人の所有物を保存しようとするこれまでの取り組みからの転換を意味した。1943年7月には不動産の強制売却が大規模に行われ、1943年9月から1947年にかけてバンクーバーで毎週開催される多くの人が集まるオークションで動産が売却された。[ 94 ]
マクファーソンと敵国財産管理官と協力していたチームは、「腐敗しやすい」とみなされる所有物の売却を開始した。[ 94 ]これらの品目の例としては、食料品やその他すぐに劣化するものなどが挙げられる。これらの品目はすべて同意なしに売却された。まもなく、管理官は漁船や自動車なども腐敗しやすいものとして分類されるべきだと主張し始めた。グレン・マクファーソンは、それらは時間の経過とともに価値が下がり、政府には維持する余裕がないと述べてこれを正当化した。その後まもなく、1942年の後半に、マクファーソンは日系カナダ人が所有するすべての財産は腐敗しやすいと主張し始めた。[ 96 ] 1949年までオークションを通じて保存されたのは、敵国財産管理官によって「感傷的価値と宗教的性質」を持つと漠然と定義された財産のみであった。[ 92 ]
知らず知らずのうちに、日系カナダ人は自分たちの所有物の価値のほんの一部しか受け取れず、領収書を受け取っていた。[ 92 ] 1947年の最後のオークションでは、写真アルバム、琴、家族の祭壇、オークションで売れなかった品物など、日系カナダ人の持ち物は断片的にしか残らなかった。これらの持ち物が持ち主と再会することはほとんどなかった。[ 92 ] [ 99 ]
日系カナダ人は、政府に対し、自分たちの財産の強制売却を再考するよう働きかけた。彼らは政府関係者や敵国財産管理官に抗議の手紙を送った。ブリティッシュコロンビア州では、当局が日系カナダ人の懸念を「適切に反映している」と判断した手紙292通を特定した。手紙の大部分は、財産の真の価値や同意を考慮せずに、不当に低い価格で売却されたことへの抗議だった。さらに、財産の強制売却は、カナダ市民としての権利の侵害であるとみなされた。
管理官に手紙を書くことには何かしらのリスクが伴った。彼らが「敵性外国人」と見なされていた時代には、多くの日系カナダ人が法的措置をちらつかせたり、市民としての権利を主張しようとしたりした。一方、トミオやアキラ・ヨコヤマのように、すぐに小切手を管理官に返送し、売上金の全額を失うリスクを冒してまでメッセージを伝えようとした者もいた。[ 100 ]
日系カナダ人が土地管理局に宛てた手紙の大部分は、土地の価値を理由に、土地の売却に抗議または拒否するものでした。日系カナダ人の財産や私物は市場価格よりも低い価格で売却されましたが、所有者の多くは、土地管理局が所有者が土地に費やした時間、労力、努力を考慮していないと主張しました。また、売却は多くの所有者が自宅に抱いていた思い出、経験、感情的な価値も考慮していませんでした。1944年、トヨ・タカハシは土地管理局に手紙を書き、彼女と夫がビクトリアのゴージ・ロード42番地に引っ越した際、10年以上かけて珍しい植物や外来植物の庭を育て、園芸賞を受賞し、1937年には女王陛下が訪れたことを説明しました。タカハシを含む多くの日系カナダ人は、土地の将来価値も強調しました。農場や事業の建設に費やした労力は、多くの日系カナダ人にとって、自分たちの将来だけでなく、子供たちや将来の世代への投資でもあったのです。日系カナダ人は、土地管理局による強制売却は土地の総合的な価値に見合った補償にはならないとして抗議した。[ 100 ]
私の財産が不当に清算されることは、私たちの現在の地位を危うくするだけでなく、さらに深刻なことに、将来の幸福をも脅かすでしょう。この財産は私たちの家であり、長年の苦労と期待の賜物であり、憩いの場であり、ビクトリアの未来への投資であり、そして私たちの将来の幸福のための保険なのです。[ 100 ] — 高橋豊雄
不動産価値の過小評価に加え、多くの手紙は民主的権利の侵害を強調していた。小野寺達夫は手紙の中で、「私は他の市民と同じように、ここは公正で民主的な国だと信じて育ちましたが、私たちの扱いには疑問を感じています」と書いている。一部の書き手は、自分たちが経験した不当な扱いを、ヨーロッパにおけるナチスのユダヤ人虐待になぞらえた。竹本鶴吉は、「あなた方が用いている方法はナチスと同じではないか。それが民主的だとでも思っているのか」と書いている。これらの手紙やその他多くの手紙は、カナダ政府の道徳性を問うものであった。書かれた手紙の半数は、同意の有無について述べ、自分たちの財産の売却を拒否する権利があるべきだと主張していた。何人かの書き手は、兵役について説明したり、カナダの地で生まれたと述べたりすることで、カナダ市民権を証明しようとした。[ 100 ]
日系カナダ人が政府関係者やバンクーバーの土地管理局に送った、自分たちの財産の売却に抗議または拒否する多くの手紙は、土地管理局の日常業務を監督していたフランク・シアーズによって保管された。手紙の差出人は、連邦法に従って評価額と市場価格に基づいて財産の売却が行われたことを知らせる定型文を受け取った。1947年、王立委員会が間近に迫っていたため、フランク・シアーズは王室の法律代理人のために手紙を精査し、抗議の根拠は金銭以外の有形または無形の2つの異なる領域にあることを伝えた。シアーズは、王室の対応は「有形かつ具体的なものに厳密に限定されるべき」と勧告し、日系カナダ人が表明したより深い懸念が対処または考慮されないようにした。[ 100 ]
1942年3月4日にカナダ政府が命令1665を発令すると、日系カナダ人[ 101 ]は家から強制的に追い出され、収容所に送られた。命令1665が法的効力を発揮してから数週間後、カナダ政府は命令2483を発令し、収容された日系カナダ人の財産と所持品は、彼らの最善の利益のために管理官によって保護され、保管されるべきであると規定した。日系カナダ人は、自分たちの同意なしに財産が売却され始めたとき、カナダ政府が自分たちの最善の利益のために行動していないことに気づいた。[ 102 ]
中島栄吉、若林忠雄、田中治太郎の3人の日系カナダ人は、強制収容所で過ごした後、カナダ政府に財産を没収される危機に直面していた。彼らはコミュニティによって、カナダ政府と王室を訴えることで、財産売却に反対する闘いの代表として選ばれた。彼らの訴訟はなかなか進まなかったが、弁護士のJ・アーサー・マクレナンの助けもあり、多少の遅れはあったものの、1944年5月29日に裁判期日を確保することができた。相手側の弁護士である司法副大臣のフレデリック・パーシー・ヴァーコーは、ジョセフ・ソラリン・ソーソン判事の前で、財産売却は「戦争の緊急事態」に起因すると主張した。また、「財産管理人は王室ではない」と主張し、この論理に基づけば、日系カナダ人は間違った被告を訴えたことになると主張した。さらに、ヴァーコー氏は「関連する命令は信託を創設していない」と主張し、命令2483に違反することなく、管理人が日系カナダ人の財産を売却することは正当な権利の範囲内であると強調した。最後に、ヴァーコー氏は、ブリティッシュコロンビア州の白人が日系カナダ人に対して抱く敵意のために、一部の財産のみを売却することは不可能であると主張した。なぜなら、日系カナダ人が白人の買い手と共存して暮らすことが期待される場合、白人の買い手は購入を拒否するだろうと彼は主張したからである[ 103 ] 。
3日間の裁判の後、ソーソン判事は「今、私が判決を下すことを期待している人はいないと思う」と述べた。3年後、戦争が終わり、カナダ政府が約4,000人の日系カナダ人を国外追放し始めた後、ソーソン判事は判決を下した。1947年8月29日、中島、若林、田中が敗訴したことが発表された。判決の中で、ソーソン判事はマクレナンの主張を一切認めず、訴訟当事者の生活についてもほとんど触れなかった。日系カナダ人の財産没収によるより大きな被害について言及することなく、「管理人は王室でもその使用人でもない」と述べ、訴訟当事者が間違った相手を訴えたため、訴訟は始まる前に終わったとした。ソーソン判事は、中島、若林、田中に対し、家を失ったことに加えて、政府の訴訟費用も請求した。
1946年と1947年には、連邦政府に対し、日系カナダ人の財産の強制売却問題に対処するよう求める圧力が高まり始めた。1947年、日系カナダ人協力委員会と1943年に結成された日系カナダ人民主主義市民連合（JCCD） [ 104 ]の代表者は、連邦政府の公会計委員会に対し、強制売却に伴う損失を調査するための王立委員会の設置を要請した。1947年6月、公会計委員会は、カナダ在住の日系カナダ人が財産の公正市場価格を下回る金額しか受け取れなかったことによる損失の請求を調査するための委員会を設置することを勧告した。[ 105 ]
同年後半、ヘンリー・バード判事を委員長とする王立委員会が設置され、その付託事項では、日系カナダ人の原告が、敵国財産管理官が彼らの財産の管理において過失があったことを証明する責任を負うことになっていた。付託事項はすぐに市場価格を下回る価格での財産の売却も含むように拡大されたが、敵国財産管理官の管理外の問題を扱うケースは受け入れられなかった。[ 106 ]
1947年後半、バード委員会は個別の請求の審理を開始したが、1948年までに、請求の規模と係争中の財産の額から、解決に何年もかかり、弁護士費用のために請求者にとって非常に高額になる可能性があることが委員会にとって明らかになった。そのため、1949年の春、バード委員会は、特別な事情を除き、各請求のカテゴリーごとに一定の償還率を定めるカテゴリー方式を採用した。[ 107 ]
委員会は1950年に終了し、報告書には次のように記載されている。[ 108 ]
最高額の賠償金はロイストン製材会社による268,675ドルの請求に対する69,950ドルで、最低額の請求は自動車に対する請求で石名牧野に支払われた2.50ドルだった。[ 109 ]報告書が公表された後、CCJCと全国日系カナダ市民協会はさらなる補償を求めようとしたが、請求者がバード委員会の払い戻しを受け取った際には、それ以上の請求を行わないことに同意する書類に署名しなければならなかった。[ 110 ]
1950年までに、バード委員会は 1,434人の日系カナダ人に対して130万ドルの賠償金を裁定した。しかし、同委員会は財産の損失に基づく請求のみを受け入れ、公民権侵害、収入の損失による損害、教育の中断、その他の要因に対する補償は拒否した。[ 87 ]日系カナダ人の損失の問題は、1986年のプライスウォーターハウスの調査まで深く再検討されることはなかった。
政府はこれらの人々をできるだけ早くブリティッシュコロンビア州から追い出す計画だ。私個人としては、公職にとどまっている限り、彼らが二度とここに戻ってこないようにするつもりだ。ブリティッシュコロンビア州のスローガンは「ロッキー山脈から海まで、日本人お断り」にしよう。
ブリティッシュコロンビア州の政治家たちは、1944年に日系カナダ人の永久追放を推進し始めた。12月までに、アメリカのフランクリン・ルーズベルト大統領は、日系アメリカ人がまもなく西海岸に戻ることを許可すると発表したため、カナダが収容中の日系カナダ人に関する計画を公表するよう求める圧力が高まった。
当局は「忠実な」日系カナダ人と「不忠実な」日系カナダ人を区別するための質問票を作成し、抑留者にロッキー山脈の東へ直ちに移住するか、終戦時に日本へ「送還」されるかの選択肢を与えた。約1万人の日系カナダ人は、短期間での移動ができなかったり、戦時中の経験からカナダに留まることに躊躇したりしたため、強制送還を選択した。 [ 21 ]残りの人々は東へ移住することを選び、多くはトロント市に移り住み、そこで農業に従事した。[ 112 ]
1945年8月に日本の降伏の知らせが収容所に届くと、何千人もの人々が戦火に荒廃した国への再定住に抵抗し、帰国申請を取り下げようとした。[ 21 ]こうした要求はすべて却下され、1946年5月に日本への強制送還が始まった。政府は日本への強制送還を希望する人々に無料の渡航を提供したが、[ 113 ]カナダ生まれの何千人もの日系二世は、一度も会ったことのない国に送られることになった。家族は引き裂かれ、爆撃で破壊され、戦争で飢餓に苦しむ国に強制送還された。[ 114 ]
1947年までに、強制送還の対象とならなかった日系カナダ人のほとんどはブリティッシュコロンビア州からトロント地域に移住し、そこで農場労働者になったり、以前と同じような労働に従事したりすることが多かった。[ 112 ]東部に再定住した日系カナダ人の何人かは、ブリティッシュコロンビア州に残っている人々に、オンタリオ州の畑での過酷な労働条件や、そこで遭遇する偏見について手紙を送った。[ 115 ]ホワイトカラーの仕事は彼らには開かれておらず、ほとんどの日系カナダ人は「賃金労働者」に追いやられた。[ 115 ]
戦争開始以来、抑留者に対する世論はいくらか軟化し、市民は強制送還に抗議するために日系カナダ人協力委員会を結成した。政府は1947年に譲歩し、国内に残っていた人々の滞在を許可したが、この時点で既に3,964人の日系カナダ人が日本に強制送還されていた。[ 21 ] [ 116 ]
世論の抗議を受け、強制送還を認めた枢密院令は、日系カナダ人の強制送還は人道に対する罪であり、国民は自国から強制送還されるべきではないという理由で異議を申し立てられた。連邦内閣は、 枢密院令の合憲性についてカナダ最高裁判所に意見を求めた。最高裁は5対2の判決で、この法律は有効であると判断した。5人のうち3人は、枢密院令は完全に有効であると判断した。残りの2人は、女性と子供の両方を国家安全保障への脅威として含める条項は無効であると判断した。その後、この問題は、当時カナダの最終審裁判所であった英国の枢密院司法委員会に上訴された。司法委員会は最高裁の判決を支持した。1947年、政治家や学者からの様々な抗議を受け、連邦内閣は残りの日系カナダ人を日本に送還する法律を撤回した。[ 117 ]日系カナダ人に対するすべての制限が解除されたのは、1949年4月になってからのことだった。
日系カナダ人の強制収容をめぐる問題は、カナダの移民政策の変更にもつながり、1947年5月1日に首相が行った声明をきっかけに、関連法案の成立が加速した。
カナダ国民は、大量移民の結果として、国民構成に根本的な変化が生じることを望んでいないという見解には、概ね同意が得られるだろうと私は確信している。東洋からの大規模な移民は、カナダ国民の根本的な構成を変えることになるだろう。したがって、政府は、そのような結果をもたらすような移民規制の変更を行うつもりはない。[ 118 ]
この移民政策の改革は、2つの理由から必要であると考えられた。1つは、ヨーロッパからの避難民による戦後の避けられない危機、もう1つは、戦後カナダに家族を呼び寄せたいと願うカナダ人の増加である。この点では、多数の戦争花嫁が主な懸念事項であった。マッケンジー・キングは、カナダにはそのような便宜を図る法的義務はなく、道義的義務のみがあると信じていた。この間、カナダ政府はまた、差別的な1923年中国移民法の廃止を開始するための措置を講じた。 [ 118 ]
注目すべき抑留者には以下の方々が含まれます。
1947年、最初の「全国的な日系カナダ人組織」である全国日系カナダ人市民協会（NJCCA）が、労働者の日週末にトロントで設立されました。NJCCAは、日系カナダ人民主主義市民（JCCD）が始めた活動を引き継ぎました。NJCCAは1980年に全国日系カナダ人協会（NAJC）に改名されました。[ 104 ] 1977年、最初の日本人移民がカナダに到着してから100周年の祝賀行事の際、補償についての議論が効果を発揮し始めました。地下室やコーヒーハウスで会合を開き、日系カナダ人の怒りが再び高まり、恥辱感は徐々に憤り感に取って代わられました。[ 38 ]これにより、日系カナダ人は自分たちの権利のために闘い、戦争中に経験したことに対する補償を得るよう促されました。
1983年、NAJCは、政府による正式な謝罪、個人への補償、戦時措置法の廃止などを要求し、大規模な救済キャンペーンを展開した。[ 87 ]
カナダ生まれで、ビッグバンドジャズ、フレッド・アステア、ヘンリー・ライダー・ハガードの小説に囲まれて育った私は、自分をビーバーと同じくらい生粋のカナダ人だと思っていた。米は嫌いだった。犯罪を犯したことは一度もない。起訴も裁判も有罪判決も受けたことがない。それなのに、指紋を取られ、拘留されたのだ。
NAJCは、自分たちの主張を裏付けるために、プライスウォーターハウスに依頼し、記録を調査して、日系カナダ人が強制収容によって被った財産没収や賃金損失による経済的損失を推定させた。統計学者は敵国財産管理局の詳細な記録を参照し、1986年の報告書で、日系カナダ人の総損失額を4億4300 万ドル（1986年ドル換算）と評価した。[ 87 ]
1988年9月22日、ブライアン・マルロニー首相は謝罪し、カナダ政府は補償パッケージを発表した。これは、ロナルド・レーガン大統領が米国で同様のジェスチャーをした1か月後のことだった。日系カナダ人強制収容者に対するパッケージには、生存している収容者一人につき2万1000ドル、日本に強制送還された者にはカナダ市民権の回復が含まれていた。[ 7 ]マルロニーの謝罪の後、1988年に日系カナダ人補償協定が設立され、日系カナダ人補償財団（JCRF、1988年～2002年）とともに、教育資金を目的とした強制収容被害者への補償金の支払いを行うことになった。[ 8 ]しかし、1200万ドルの コミュニティ基金のうち、800万ドルは一世の高齢者のための住宅やサービスセンターの建設に充てられることがJCRF理事会メンバーによって合意された 。一世は収容中に財産や生活手段を奪われたため、JCRFはコミュニティの長老たちに援助を提供することを主な目的としていた。[ 8 ]補償金が支払われる前に収容されて亡くなった人々には何も与えられなかった。
賠償が行われた後、公教育制度において強制収容に関する教育が強化された。[ 120 ]この手段を用いることで、カナダ人は日系カナダ人強制収容の社会的不正義に、影響を受けた人々を受け入れ、社会再建、平等、公正な扱いを重んじるコミュニティの構築を支援する形で向き合うことができた。[ 120 ]公教育は、不当な扱いを受けた人々が自らの物語を共有し、癒しを始めるための手段を提供する。これは、個人の権利と文化的権利を守り、配慮できる政府への信頼を回復するために必要なプロセスである。[ 120 ]「日系カナダ人に対する賠償をすべてのカナダ人にとっての問題として認識するための第一歩は、それが日系カナダ人全員にとっての問題であると認識することであった。それは、彼らの「人種」に対する報復のためでも、正義のためだけではなく、人種差別やその他の形態の差別に異議を唱えることができるよう、人権の原則を主張する必要性を認識することであった。」[ 7 ]カナダと日系カナダ人が本当に過去を乗り越えられるかどうかという問題は、ジョイ・コガワの『オバサン』などの一次資料や文学作品で探求されてきた。[ 121 ]
ブリティッシュコロンビア州ニューデンバーにある日系人記念収容所は、収容された日系カナダ人の歴史を称える解説センターであり、その多くは近隣に収容されていた。 [ 122 ]
日系カナダ人の強制収容は、ジェームズ・キーラガンのアルバム『マイ・スカイズ』に収録されているフォークソング「キリのピアノ」の題材となっている。
作家のジョイ・コガワは、日系カナダ人の強制収容について最も有名で文化的に影響力のある記録者であり、小説『オバサン』や『イツカ』、拡張現実アプリケーション『イースト・オブ・ザ・ロッキーズ』などの作品でその時代について執筆している。[ 123 ]