ジョン・ヘインズ・ホームズ

ジョン・ヘインズ・ホームズ
アメリカ自由人権協会会長
在任期間 1940～1950年
先行	ハリー・F・ワード
後継者	アーネスト・アンジェル
個人情報
生まれる	( 1879-11-29 )1879年11月29日アメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラ デルフィア
死亡	1964年4月3日(1964-04-03)（享年84歳）アメリカ合衆国ニューヨーク州 マンハッタン
配偶者	マデリン・ベイカー ​ ​ （1904年以降）
関係	ニューランド・H・ホームズ（いとこ）
子供たち	2
母校	ハーバード大学 ハーバード神学校

ジョン・ヘインズ・ホームズ（1879年11月29日 - 1964年4月3日）は、アメリカのユニテリアン派牧師、平和主義者、 NAACPおよびACLUの共同創設者である。彼は反戦活動家として知られている。

ホームズは1879年11月29日にフィラデルフィアで生まれ、エセックス州コルチェスターのジョン・ホームズの子孫である。ジョン・ホームズはプリマス植民地の議会の使者であり、トーマス・グレンジャーの死刑執行人であった。 マサチューセッツ州上院議長のニューランド・H・ホームズは彼のいとこであった。

彼はボストン郊外のマルデンの公立学校に通い、ハーバード大学で学び、1902年に卒業した。その後ハーバード神学校に入学し、1904年に卒業するとすぐにマサチューセッツ州ドーチェスターにある最初の教会にプロテスタントの牧師として召された。^{[1] [2] [3]}

1907年、ホームズはニューヨーク市の救世主教会（ユニテリアン）に招かれ、1918年まで主任牧師を務めたが、アメリカユニテリアン協会（AUA）の方針により、ユニテリアン派の牧師は第一次世界大戦への米国の参加を支持すると誓約せざるを得なかったため、AUAを脱退した。会衆の間では、米国の第一次世界大戦参加に反対する彼の立場を全面的に支持したわけではなかったが、彼の教会はこの問題に関する彼の原則的な立場を支持した。その結果、彼の教会は無宗派となり、ニューヨーク・コミュニティ教会と改名した。しかし、教会のメンバーは、教会がAUAの会員資格を保持することを主張した。ホームズは新しい教会の主任牧師に任命され、1949年に引退するまでその職を務め、その後名誉牧師となった。彼は、ユニテリアン教会とユニバーサリスト教会が合併する直前の1960年にAUAに再加入した。AUA フェローシップに新たに再び受け入れられた後、彼は合併前に発行された最後の AUA 年鑑に掲載されました。

1919年5月25日、ホームズはマディソンスクエアガーデンで開催された集会で演説者の一人となり、ロシアの赤軍に対抗する白軍への米国政府の支援の終了を要求した。^[4]

ホームズは、ニューヨークのラビ、スティーブン・サミュエル・ワイズと緊密に協力し、宗教間の交流に努めた。 ^[5]『ラビと牧師』 ^[6]という本には、この友情と、社会的、宗教的、政治的な問題に関する協力関係が詳しく記されている。ホームズは、1930年代のアメリカのキリスト教シオニズム支持者のリーダーでもあった。彼は親パレスチナ連盟の主要メンバーで、同連盟は英国政府に対し、ヨーロッパでの迫害から逃れてきたユダヤ人移民に対してパレスチナを開放し続けるよう求めた。同時に、ホームズは、ユダヤ人の国家樹立を求めるまでは至らないシオニズムの文化的形態を支持した。^{[7]彼はまた、説教壇から}ガンジーの活動を宣伝し、著書『マイ・ガンジー』でマハトマとの会談や交流について述べている。後に、彼はガンジー平和賞を受賞した。

主に牧師であったが、ホームズは1909年に全米黒人地位向上協会（NAACP）の設立に携わり、1920年にはアメリカ自由人権協会（ACLU）の設立にも尽力し、ハリー・F・ワードの辞任後、1940年から1950年までACLUの会長を務めた。^{[8] ACLUの会長は}アーネスト・エンジェルが引き継いだ。^[9]

彼の多彩な活動には、多数の本、賛美歌、そしてブロードウェイで短期間上演された劇『これが反逆ならば』の執筆などがある。この劇は彼の戦争反対を具体化し、紛争の両側（劇の場合は米国と日本）の大多数の人々の平和的衝動を体現している。彼はまた、人気のある講演者であり討論者でもあった。^{[10]例えば、ホームズは}クラレンス・ダロウとの公開討論で禁酒法に賛成の立場をとった。^[11]

1942年1月13日、ニューヨークの新聞PMにセオドア・ガイゼル（通称ドクター・スース）によるホームズを揶揄する漫画が掲載され、激しい抗議が起こった。ガイゼルは1942年1月21日に次のように反応した（省略記号は原文のまま）。

ジョン・ヘインズ・ホームズを擁護する手紙への返答…もちろん、私は愛、兄弟愛、そして各人の屋根の上で鳴く白い鳩を信じています。戦争の合間に平和主義者やイチゴ祭りがあるのはいいことだとさえ思っています。

しかし今、日本人が我々の頭蓋骨に斧を突き立てているとき、我々が笑顔で「兄弟たち！」とさえずるのは最悪な時のように思える。それはかなり弱々しい戦闘の叫びだ。

勝利を望むなら、ジョン・ヘインズ・ホームズが落ち込むかどうかに関わらず、日本人を殺さなければならない。残った者たちとその後で激怒すればいいのだ。^[12]

両世界大戦におけるホームズの平和主義者としての立場は、人気も高くなく、容易なものでもなかった。第一次世界大戦中、ホームズは平和主義的見解を否定しなければ宗派から追放される危機に直面した。その結果、ホームズはアメリカユニテリアン協会の会員を辞任し、その分裂は何十年も癒されることがなかった。ガイゼルの批判は、ホームズが激しく擁護した彼の強い見解の結果として彼が直面した軽蔑と嘲笑の例である。^[要出典]

ホームズは、アメリカが第一次世界大戦に参戦する前に平和主義を表明していた。1917年4月3日、彼は『戦争前夜の我が民への声明』という説教で次のように宣言した。「したがって、私が牧師である限り、この教会は軍の召集に応じないことを明確にしておきます。しかし、私が司祭である限り、この祭壇は人類の兄弟愛に捧げられ、その前に、私たちすべての父である唯一の神、『すべての民族を一つの血から造り、地上に共に住まわせた神』にのみ礼拝が捧げられるべきです。」^[13]

1904年、ホームズはマデリン・ホズマー・ベイカーと結婚した。二人の間にはロジャー・ホームズ（マウント・ホリヨーク大学の教授になる）とフランシス・ホームズ（モリス・L・ブラウンと結婚する）の二人の子供がいた。^[14]

1961年に妻が他界し、1964年4月3日、ニューヨーク市パークアベニュー10番地の自宅で84歳で亡くなった。ホームズの文書は米国議会図書館の個人コレクションとして保管されており、学者や研究者に公開されている。 ^{[14]葬儀は東35丁目40番地のコミュニティ教会で執り行われ、後継者のドナルド}・S・ハリントン牧師が執り行い、1,200人の「友人や崇拝者」が参列した。^[15]

• 死は終わりか？（1915）
• 古いものに対する新しい戦争(1916)
• パレスチナの今日と明日：異邦人によるシオニズムの調査（1929）
• 賢明な人の宗教観（1932年）
• 自殺は正当化できるか？ジョン・デイ（1934）
• 不滅の確信（1947）
• マイ・ガンジー（1953）
• 私は自分の意見を言う（1959）

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Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

ジョン・ヘインズ・ホームズ

• ジョン・ヘインズ・ホームズの書簡と蓄音機のレコードは、マサチューセッツ州ケンブリッジにあるハーバード神学校のハーバード神学校図書館に所蔵されています。
• スパルタカス教育のジョン・ヘインズ・ホームズ
• 南アジア系アメリカ人デジタルアーカイブ (SAADA) のジョン・ヘインズ・ホームズ資料
• プロジェクト・グーテンベルクのジョン・ヘインズ・ホームズの作品
• フェイデッド ページ(カナダ)のジョン ヘインズ ホームズの作品
• インターネット アーカイブにあるジョン ヘインズ ホームズに関する著作