ギリシャの水の神々

古代ギリシャには数多くの水の神々がいた。哲学者プラトンはかつて、ギリシャ人は池の周りに座るカエルのようだと述べた^{[1]。彼らの多くの都市は、}ギリシャ本土から小アジア、リビア、シチリア、南イタリアまで地中海沿岸に沿って広がっていた。そのため、彼らは多種多様な水の神々を崇拝していた。古典時代のギリシャの水の神々の範囲は、一方では原始的な力やオリンポスの神から、他方では英雄化された人間、地下のニンフ、トリックスター、怪物まで多岐にわたる。

オケアノス^[2]とテテュスはイリアスでは神々の父と母であり、紀元前7世紀にはスパルタの詩人アルクマンがネレイドのテティスを創造主の 人物とした。アルゴナウティカ第1巻のオルフェウスの賛歌では、オケアノスの娘エウリュノメーが神々の最初の女王であり、神々の最初の王オフィオンの妻であると歌われている。^[3]

水を第一の元素としたタレスのソクラテス以前の宇宙論は、この詩的思考の自然な発展と見ることができる。

水の神の優位性は、ティアマト（塩水）とアプス（淡水）がエヌマ・エリシュの最初の神であり、創世記では神の霊が「水の上を漂っていた」と言われている古代 近東の神話を彷彿とさせ、影響を受けている可能性もある。

ポントゥスは海の原始の神です。

ポセイドン^[4]は、海の神として、オリンピアの重要な勢力であり、コリントス、マグナ・グラエキアの多くの都市、そしてプラトンの伝説のアトランティスの主な守護神でもありました。彼は海洋と海を支配し、^[5]馬も作りました。そのため、彼は先史時代の王の地位と密接に関係していました。その権力の主な象徴であり、主な犠牲動物は馬でした。したがって、ピュロスで発見されたミケーネの 線文字Bの粘土板には、ポセイドン^[6]という名前がワナクス（「王」）に関連して頻繁に登場します。ワナクスの権力と富は、馬術よりも海洋に関係するようになっていきました。驚くべきことに、ポセイドンの名前はゼウスよりも頻繁に見られ、一般的にデメテルと（しばしば副次的な役割で）結び付けられています。ポセイドン^[7]はハデスとともにゼウスの兄弟であり、その父はティターン族のリーダーで あるクロノスである。

ギリシア暗黒時代にワナクスの職が消滅すると、ポセイドンと王権とのつながりは、完全にではないにせよ、大部分忘れ去られた。古代アテネでは、ポセイドンはアテネ初代王エレクテウスの敵であり、また相棒として記憶されていた。エレクテウスの墓には、ポセイドン・エレクテウスという称号で英雄崇拝が行われた。

この古代の関連性のもう一つの可能​​性のある反響として、プラトンの『クリティアス』によれば、アトランティスの主な儀式は、神話上の島の国の王たちがポセイドン^[8]に捧げる夜間の馬の犠牲であった。

神話における馬術と航海術の等式に倣い、難破船に対抗するために船乗りたちは騎馬英雄カストルとポルックスの名を唱えました。古代ギリシャ人は、現在聖エルモの火と呼ばれている現象を、2 人の兄弟の目に見える存在と解釈しました。

数種類の水の神々は、ホメロスの海の神ハリオス・ジェロン（老人）と同じタイプに属します。ネレウス、プロテウス、グラウコス、フォルキスです。これらの水の神々は、海洋の主神であるポセイドンほど強力ではありません。それぞれが形を変える者、予言者であり、輝くほど美しいニンフか醜い怪物の父です（フォルキスの場合はその両方）。ニンフと怪物はあいまいです。ヘシオドスは、フォルキスが「美しい頬をした」ケートーと結婚したと語っていますが、ケートーの名前は、アンドロメダが犠牲にされることになっていた怪物ケートスの女性形にすぎません。神話に登場するそれぞれの神々は、原型の異なる側面を強調する傾向があります。プロテウスとネレウスは変身者と詐欺師、フォルキュースは怪物の父、ネレウスとグラウコスは真実を語る神、ネレウスは娘たちの美しさを強調します。

これらの老人はそれぞれ、多くのニンフや怪物の父または祖父であり、それらのニンフや怪物の名前は、しばしば比喩的なもの (テティス、「確立」、テレスト、「成功」) または地理的なもの (ロードス島からロード、ナイル川からニロス) のいずれかである。したがって、老人と娘たちの集団はそれぞれがミニチュアのパンテオンのようなもので、それぞれが、海を囲むように小さく書かれた、精神的、道徳的、および物理的な世界のさまざまな構成である。

魅惑的なハリオス・ジェロンの姿は、学者の間で人気を博してきました。老人たちは、ポセイドンの前の波を支配していた古代エーゲ海の神々の生き残り（ケレニ）から、真実と巧妙な知性の関係についての古代の思索の具現化（デティエンヌ）まで、あらゆるものとみなされてきました。

ホメロスの『オデュッセイア』には、ポルキュスの聖なる港の近くにあるイタケ島にあるネレイスの洞窟についての印象的な描写がある。新プラトン主義の哲学者ポルピュリオスは、この一節を宇宙全体の寓話として読んだが、それはそれほど的外れではなかったかもしれない。

したがって、ギリシャ本土が地中海に最も鋭く突き出ている地点であるタナエルム岬は、船乗りにとって重要な目印であると同時に、ポセイドンの神殿であり、オルフェウスとヘラクレスがハデスに入ったと言われる地点でもありました。

このモチーフは、ギリシャ世界の多くの都市で祝われている、影の海の神レウコテア（「白い女神」）の逆説的な祭りに顕著に表れています。崇拝者は、レウコテアを溺死したヒロインの イノと同一視し、狂ったように哀悼しながら犠牲を捧げました。哲学者クセノファネス^[9]はかつて、レウコテアが女神であるなら、彼女を嘆くべきではない、彼女が死すべき存在であるなら、彼女に犠牲を捧げるべきではないと述べました。

同時に、危険な海に対する人間の（常に部分的な）支配は、人間の技術と業績の最も強力な特徴の 1 つでした。このテーマは、ソフォクレスの『アンティゴネ』の第 2 合唱頌歌に例示されています。

不思議なことはたくさんあるが、人間ほど不思議なものはない。この力は海を横切り、南風の強風に襲われて海が白くうねり、人間を飲み込む恐れのあるうねりの下に道を作る。（332-338行目）

水の神々の中には、人間の技能の実践と密接な関係があるものがあります。たとえば、テルキネスは、半人半魚またはイルカの水の悪魔の一種で、ロードス島の最初の住民だったと言われています。これらの存在は、金属細工で崇拝されると同時に、死をもたらす邪眼の力で嫌われました。アイスキュロスの『縛られたプロメテウス』では、捕らわれた職人がオーシャンの娘たちに助けられ、ヘパイストスは「海に囲まれたレムノス島」に鍛冶場を持っていました。

海、異界、工芸の結びつきは、難破船からの救済、金属工芸、秘儀を同時に監督したサモトラケのカベイリによって最も印象的に体現されています。

ホメロスの海事物語『オデュッセイア』では、ゼウスではなくポセイドンが出来事の主役である。

海のニンフ、テティスは『イリアス』の最初と最後にしか登場せず、中盤の大部分には登場しないが、登場すると驚くほど強力で、ほぼ全知の人物となる。彼女はゼウスの意志を容易に揺さぶり、ヘパイストスの鍛冶場をすべて自分の目的のために利用することができる。彼女がアキレスの運命を予言したことは、叙事詩に登場する他のほとんどの神にはないほどの予知能力があることを物語っている。

古典芸術では、魚の尾を持ち、尾が巻き付く人魚は人気の題材で、ヘラクレスの格闘に身もだえする姿で描かれることが多い。同様の格闘シーンには、ペレウスとテティスが描かれており、彼女の変身を表す多数の小さな動物の象徴が伴っていることが多い。

ヘレニズム美術では、海のティアソス、つまり「海の神々の集合」というテーマが彫刻家のお気に入りとなり、陸上の主題では表現できないような流れるような動きや鷲のような優美さを表現する技術を彫刻家が披露することができました。

ローマ時代には帝国中に浴場が建設され、モザイク芸術は水の神々の描写において優位に立った。その筆頭は、海馬に引かれた戦車に乗り、多数の水の神々と魚の尾を持つ獣に付き従うポセイドン（またはネプチューン）の勝利の場面である。大きなモザイク場面には、絡み合った魚の尾が渦巻く行列の中に配置された海の神々とニンフの列も描かれている。他の場面では、アフロディーテの誕生が描かれており、多くの場合、一対の海のケンタウロスによって巻貝で育てられ、魚釣りをするエロテス（翼のある愛の神）が伴っている。この媒体において、ホメロスとヘシオドスのあまり知られていない海の神々のほとんどが、最終的に標準化された表現と属性を獲得した。

• カール・ケレニ『ギリシャの神々』第5章「海の古き神々」
• マルセル・デティエンヌ『古代ギリシャの真実の達人』
• ハインツ・ギュンター・ネッセルラート（2005年）。「海の王が船乗りたちに深海への航海を許可した場所は、もはや単なる海ではない」：ギリシャ人と西の海。ギリシャとローマ、52、pp 153-171 doi:10.1093/gromej/cxi003
• 「ポセイドン」。コロンビア電子百科事典、第 6 版 (2015): 1。Academic Search Complete。Web。2015 年 10 月 22 日。
• 「オセアヌス」。コロンビア電子百科事典、第 6 版 (2015): 1。Academic Search Complete。Web。2015 年 10 月 22 日。
• >アイラベンド、ポール。「理性、クセノファネス、そしてホメロスの神々」ケニオンレビュー9.4（1987）：12。アカデミックサーチコンプリート。ウェブ。2015年10月22日。

• テオイ プロジェクト - 海の神々