Loading article…
ギリシャ神話において、イノ（/ ˈaɪnoʊ /アイノ、古代ギリシア語: Ἰνώ [ iːnɔ̌ː ] [ 1 ] ）はテーバイの王女であり、後にボイオティアの女王となった。死後、変容した彼女は「白い女神」レウコテアという異名で女神として崇拝された。アルクマンは彼女を「海の女王」（θαλασσομέδουσα thalassomédousa）[ 2 ]と呼んだが、誇張でなければ、彼女はアムフィトリテと並ぶ女神となるだろう。
イノはテーベの王カドモスと女王ハルモニア[ a ]の次女で、カドモス家の人間女性でディオニュソスを生んだセメレの三姉妹の一人だった。彼女の唯一の兄弟はテーベのもう一人の支配者ポリュドロスだった。彼女は二人の姉妹、アガヴェとアウトノエと共に、ディオニュソスの代理母であり、神聖な乳母でもあった。
英雄譚「イアソンと金羊毛」の背景では、アタマスとネフェレの双子の子供であるフリクソスとヘレは、継母のイノに憎まれていた。イノは双子を始末するために、ボイオティアのすべての作物の種を焼いて、芽が出ないようにするという悪だくみを企てた。[ 3 ] [ b ]飢饉を恐れた地元の農民たちは、近くの神託所に助けを求めた。イノは神託所に送られた男たちに賄賂を渡し、神託がフリクソスの生贄を要求していると嘘をつくように仕向けた。アタマスはしぶしぶ同意した。
しかし、殺される前に、フリクソスとヘレは、実母ネフェレが送った空飛ぶ黄金の雄羊によって救われた。ヘレは雄羊からヘレスポント海峡（ヘレの海という意味で、ヘレスポント海峡は彼女にちなんで名付けられた）に落ちて溺死したが、フリクソスはコルキスまで生き延び、そこでアイエテス王に迎え入れられ、親切に扱われ、娘のカルキオペを嫁がされた。感謝の印として、フリクソスは王に雄羊の黄金の羊毛を贈り、アイエテス王はそれを自分の王国の木に吊るした。
その後、イノは甥のディオニュソスを育てた。ディオニュソスはイノの妹セメレとゼウスの息子であった。 [ c ]これに激怒したヘラは、アタマスを狂気に陥れた。アタマスは気が狂い、息子のレアルコスを鹿のように追い詰めて殺し、イノを狂ったように追いかけた。彼から逃れるため、イノは息子メリケルテスと共に海に身を投げた。その後、二人は海の神として崇拝され、イノはレウコテア（「白い女神」）、メリケルテスはパラエモンとなった。
あるいは、イノもまた狂気に陥り、メリケルテスを大釜で煮殺し、死んだ息子と共に海に飛び込んだという話もある。同情したゼウスはイノの死を望まず、彼女とメリケルテスをレウコテアとパライモンに変身させた。稀な伝承では、イノはアタマスが奴隷の一人であるアンティフェラと寝ていることを知り、メリケルテスを殺したという話もある。
イノ、アタマス、メリケルテスの物語は、二つの大きなテーマの文脈においても重要である。カドモスとハルモニアの娘であるイノは、兄弟姉妹と同様に悲劇的な最期を迎えた。セメレはゼウスの子を身ごもったまま、自らの傲慢さと神である恋人への不信感から命を落とした。アガウェはディオニュソスの狂気に駆られ、自らの息子であるペンテウス王を殺害した。そして、三番目の兄弟であるアウトノエの息子アクタイオンは、自らの猟犬に引き裂かれて死んだ。また、イノと、鹿の姿で息子レアルコスを狩り殺したアタマスの狂気も、ディオニュソスとの接触によって説明できる。ディオニュソスの存在は狂気を引き起こすことがあるからだ。酒の神ディオニュソスの力から逃れられる者はいない。エウリピデスは『バッカイ』の中でこの物語を取り上げ、彼らが当初ディオニュソスの神性を信じることを拒否した結果、狂気に陥ったのだと、ディオニュソス的な観点から説明した。
イノが姿を消した後、彼女の仲間の一部がヘラを非難し始めたため、女神はオウィディウスによれば彼らを鳥に変えた[ 4 ]。おそらくアイトゥイア鳥（ミズナギドリ？）[ 5 ] 。
アタマスが二番目の妻イノのもとに戻ったとき、三番目の妻テミストは復讐を企て、自分の子供たちに白い服を、イノの子供たちに黒い服を着せ、黒い服を着た子供たちの殺害を指示した。イノはテミストに知られないように子供たちの服を入れ替えたため、テミストは自分の子供たちの殺害を唆した。イノとテミストの物語は、エウリピデスの失われた戯曲『イノ』の題材となった。エウリピデスの『イノ』のこれまで知られていなかった断片が2022年に発見され、2024年に公表された。[ 6 ]
イノは女神レウコテアに変身し、また『オデュッセイア』（5:333以降）でオデュッセウスに多くの神の助けを与える源の一つとして描かれており、これは文学における彼女の最も初期の登場である。ホメロスは彼女を
彼女はオデュッセウスにベールを与え、マントと筏を捨てるように言い、波に身を任せて陸地にたどり着き、最終的にはパエカイア人の故郷であるスケリア島（コルキュラ島）にたどり着く方法を教える。
歴史上、ディオニュソスに仕えるテーベのマイナデスの姉妹団は、イノから女性の血統を受け継いでいた。これは、メアンダー川沿いのマグネシアにある碑文に、イノの家系であるテーベから3人のマイナデスを召喚し、マグネシアでディオニュソスの新たな秘儀を指導するよう命じたことから分かる。[ 7 ]
イノア（Ἰνῶα）を称える祭りが、さまざまな場所で祝われていた。[ 8 ]
{{cite book}}: ISBN / 日付の不一致 (ヘルプ) (2 巻)。 — 「ギリシャ語テキスト」–タフツ大学ペルセウスデジタルライブラリー経由(perseus.tufts.edu)。
ウィキメディア・コモンズにあるイノ関連のメディア