テルチネス

ギリシャ神話では、テルキネス人（古代ギリシャ語：Τελχῖνες、ローマ字表記：  Telkhines ）はロドス島の元々の住民であり、クレタ島とキプロス島でも知られていました。

彼らの両親はポントスとガイア、またはタルタロスとネメシスか、あるいは去勢されたウラノスの血からエリーニュスとともに生まれた。^[1]シケリアのディオドロスによると、テルキネスはタラッサの子孫である。^[2]彼らは手の代わりにひれがあり、犬の頭を持っており、魚の子供として知られていた。^[3]いくつかの記録では、ポセイドンがテルキネスの父親であるとされている。^[4]

以下の個人名は様々な資料で証明されている:ダモン(デモナクス)、ミュラス、^[5] アタビリウス、^[6] アンタイオス(アクタイオス)、メガレシウス、オルメノス (ホルメノス)、リュクス、ニコン、ミモン^[7]、^[8]クリュソン、アルギュロン、カルコン^[9]。既知のテルキネスの女性はマケロ、デクシテア(ダモンの娘の一人)、^[10] ハリア^[11]、そしておそらくリュサゴラ (証言文書はひどく損傷している) である。^[12]

テルキネス人は土地を耕作し、神々に仕える者とみなされており、そのためクレタ島からキプロス島へ、そしてそこからロドス島へ移住した^{[13]か、ロドス島からクレタ島、}ボイオティアへと進んだ^[14]。ロドス島には、カメイロス、イアリソス、リンドスの3つの町があり（このことからテルキネス人はイアリシイと呼ばれている^[15]）、ここが彼らの主要拠点で、彼らにちなんでテルキニス^[13]（シキュオンはテルキニア^[16]とも呼ばれていた）と名付けられ、一説によると、彼らの子供たちは上記の古代ロドスの3つの町で神として崇められていたという。テルキネス人は島が水没することを予見して故郷を捨て、そこからさまざまな方向に散らばった。リュコスはリュキアへ行き、リュキアのアポロンの神殿を建てた。この神はリンドス（アポロン・テルキニオス）で、ヘラはイアリソスとカメイロス（ヘラ・テルキニア）で崇拝されていた。 ^[17]また、ボイオティアのテウメッソスのアテナはテルキニアという姓を持っていた。^[14]ニンフも彼女らにちなんでテルキニアエと呼ばれている。

テルキン族は魔法使いで嫉妬深い悪魔ともみなされていた。^{[18] [19]}彼らの目と容貌は破壊的であったと言われている。^[20]彼らは雹、雨、雪を降らせ、望むどんな姿にも変身する力を持っていた。^[21]さらに、彼らは生物にとって有毒な物質を生み出した。^{[22] [23]}そのため、彼らは人々の絶え間ない放浪を監視することからアラストアス、畑を不毛にするために手のひらと手でステュクスの水を注ぐことからパラムナイオイと呼ばれた。 ^[24]テルキン族は刺があり、ウニのようにざらざらしていると描写されており、そのため彼らの名前はテリオキノス、つまり「ウニのような有毒なテロスを持つ」という意味である。^[25]

テルキン人は、人類に役立つ有用な技術や制度を発明し、神々の像を作ったと言われている。^[17]テルキン人は優れた冶金学者とみなされており、さまざまな記録^[26]によると、彼らは真鍮や鉄の熟練した金属加工業者であり、ポセイドンの三叉槍とクロノスの鎌を作ったとされており、どちらも儀式用の武器である。^[27]彼らとキュクロプスの助けを借りて、鍛冶の神ヘパイストスはハルモニアの呪われた首飾りを鍛造した。^[28]テルキン人はその優れた職人技のために、ライバルの職人から中傷され、悪評を得た。^[13]

テルキネスの性格におけるこの最後の特徴は、彼らがイダイアのダクティルスと一緒とされた理由であるように思われ、ストラボンは、レアに同行してクレタ島に渡ったロドスのテルキネス9人のうちの1人は幼子ゼウスを育て、クレテスと呼ばれたとさえ述べている。^{[29] [30]}テルキネスは、キュクロプス、ダクティルス、クレテスと関連付けられ、時には混同された。^[31]

テルキネス族はレアからポセイドンの養育を託され、オケアノスの娘の一人であるカペイラの助けを借りてそれを成し遂げた。 ^{[2]別の説では、レアはロードス島からクレタ島まで同行し、そこで}クレテス族として知られる9人のテルキネス族がゼウスの養育のために選ばれたとされている。^[32]

しかし、他のバージョンの物語では、レア、アポロン、ゼウスはテルキネスに敵対していると描写されています。[ ^33]神々（ゼウス、ポセイドン、アポロン）は最終的に彼らを殺しましたが、それは彼らが悪意のある目的で魔法を使い始めたためです。 ^{[34]特に、彼らは}スティギアの水と硫黄の混合物を作り出し、それが動物や植物を殺しました^[13]（ノヌスによると、彼らはヘリアダイによってロードス島から追い出されたことへの復讐としてそうしたのです）。^[4]彼らがどのように滅ぼされたかについては、洪水^[34]、ゼウスの雷^[35]、ポセイドンのトライデント^[36]、あるいはアポロンが狼の姿をとって彼らを殺したなど、さまざまな説があります。^{[3] [37]}彼らは明らかに、神々とティターン神との戦いであるティターノマキアに敗れたようです。

オウィディウスは『イビス』の中で、マケロは他のテルキネス族と同様、雷で殺されたと述べている。^[38]カリマコス^[39]とノンヌス^[36]によれば、マケロだけが助かった。バキュリデスによれば、生き残ったのはデクシテアである。^{[12] [35]バキュリデスはまた、デクシテアが後に}ミノスとの間に息子エウクサンティオスをもうけたとも述べている。^{[40]このエウクサンティオスは}ピンダロスの作品にも登場する。 ^[35]

稀な話では、テルキネスはもともとアクタイオンの犬であり、人間に姿を変えられたとされている。^[3]

• カベイリ

• ディオドロス・シケリア『歴史の図書館』 、チャールズ・ヘンリー・オールドファーザー訳。全12巻。ローブ古典図書館。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、ロンドン：ウィリアム・ハイネマン社。1989年。第3巻。4.59～8巻。ビル・セイヤーのWebサイトでオンライン版が入手可能。
• ディオドロス・シクルス、歴史図書館。 1～2巻。インマネル・ベッカー。ルートヴィヒ・ディンドルフ。フリードリヒ・フォーゲル。エディバスBG Teubneriにて。ライプツィヒ。 1888～1890年。ギリシャ語テキストはペルセウス デジタル ライブラリで入手できます。
• ジョン・ツェッツェス『歴史書』第 VII-VIII 巻、T. キースリングの 1826 年版のギリシャ語原文からヴァシリキ・ドガニが翻訳。オンライン版は theio.com で入手可能。
• ジョン・ツェッツェス『歴史書』第 12 巻から第 13 巻。ニコラオス・ギアルーシスが、T. キースリングの 1826 年版のギリシャ語原文から翻訳。オンライン版は theio.com でご覧いただけます。
• Maurus Servius Honoratus、In Vergilii carmina commentarii。 Vergilii carmina commentarii の Servii Grammatici qui feruntur;ゲオルギウス・ティロとヘルマヌス・ハーゲンの再受訴者。ゲオルギウス・ティロ。ライプツィヒ。 BG・トイブナー。 1881。オンライン版はペルセウスデジタル図書館にあります。
• パノポリスのノンヌス、『ディオニュシアカ』、ウィリアム・ヘンリー・デナム・ラウス（1863-1950）訳、ロブ・クラシカル・ライブラリー、ケンブリッジ、マサチューセッツ州、ハーバード大学出版、1940年。オンライン版はTopos Text Projectでご覧いただけます。
• パノポリスのノヌス『ディオニュシアカ』。全3巻。WHD Rouse。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社。1940-1942年。ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
• 偽アポロドーロス、『図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー（FBA、FRS）による英訳付き、全2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語テキストは同じWebサイトから入手可能。
• プブリウス・オウィディウス・ナソ『変身物語』、ブルックス・モア（1859-1942）訳。ボストン、コーンヒル出版、1922年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで。
• プブリウス・オウィディウス・ナソ『変身物語』。ヒューゴ・マグヌス。ゴータ（ドイツ）。フリードリヒ・アンドレ・ペルテス。1892年。ラテン語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
• プブリウス・パピニウス・スタティウス『テーバイド』、ジョン・ヘンリー・モズリー訳。ローブ古典文庫。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社。1928年。オンライン版はTopos Text Projectで。
• プブリウス・パピニウス・スタティウス『テーバイド』第1巻～第2巻。ジョン・ヘンリー・モズリー。ロンドン：ウィリアム・ハイネマン、ニューヨーク：GPパットナム・サンズ。1928年。ラテン語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
• ビザンチウムのステファヌス、『Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt』、 August Meineike (1790-1870) 編、1849 年出版。この重要な古代地名ハンドブックのいくつかの項目は、Brady Kiesling によって翻訳されています。オンライン版は Topos Text Project にあります。
• ストラボン、『ストラボンの地理学』。HLジョーンズ版。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、ロンドン：ウィリアム・ハイネマン社、1924年。オンライン版はPerseus Digital Libraryでご覧いただけます。
• ストラボン『地理学』、A. マイネケ編。ライプツィヒ: トイプナー。1877年。ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。