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ギリシャ神話において、レウコテア(/ lj uː ˈ k oʊ θ i ə / ; ‹Tfdを参照›ギリシャ語: Λευκοθέα、訳語 Leukothéa、文字通り 「白い女神」)は、時にはレウコトエ(‹Tfdを参照›ギリシャ語: Λευκοθόη、訳語Leukothóē )とも呼ばれ、古代の海の女神が、この場合は変身したニンフとして認識されていた側面の1つでした。
神話
よりよく知られている説では、カドモスの娘でセメレの妹、アタマスの女王であるイノは、生まれたばかりのディオニュソスの世話をした罰としてヘラに狂わされた後、女神となった。イノは息子メリケルテスを腕に抱いて海に飛び込んだが、ギリシャ人たちは、オリンポスの神々が同情してメリケルテスをイストミア競技会の守護神パライモーンに、イノをレウコテアに変え、2人とも海の神にしたと主張した。
彼女はラコニアに聖域を持っており、そこで夢に関する人々の質問に答えるという彼女の神託を行っている。
ロードス島に伝わるバージョンでは、系図にかなり古い神話レベルが反映されている。そこで、ハリア(「塩辛い」)[a]という名のニンフまたは女神が海に飛び込み、レウコテアになった。彼女の両親はタイタンの タラッサとポントス(またはウラノス)である。彼女は地元のニンフであり、島の原住民テルキネスの一人でした。ハリアはポセイドンの妻となり、ロドスと6人の息子を産んだ。彼らの息子たちは、不愉快な侮辱に対する報復としてアフロディーテに激怒し、母親のハリアを襲い、父親のポセイドンによって島の地下の洞窟に閉じ込められた。ハリアは海に身を投げ、レウコテアになった。ロードス島の人々は、ニンフのロドスと太陽神 ヘリオスから神話の祖先をたどった。[1] [2] [3]
『オデュッセイア』[4]では、レウコテアは劇的な登場を果たし、難破したオデュッセウスに外套といかだを捨てるよう告げ、命を救い陸にたどり着くために巻きつけるヴェール[b]を差し出す。ホメロスはレウコテアをイノの変容としている。
レウコテアは、ヒュギヌスがヘリオスとの間に生まれたテルサノンの母としている「レウコトエ」である可能性もあるが、同じ名前の別の女性を指している可能性もある。 [5]
文化的な言及
- レウコテアは、ジョン・ミルトンの『失楽園』で、大天使ミカエルがアダムとイブのもとに降りてきて、もはや楽園に留まってはならないと宣言する場面で言及されています (第 2 版、1674 年、第 11 巻、133 ~ 135 行目)。
一方、
聖なる光で世界に再び挨拶するために、
レウコテアは目覚めた。… [6] - レウコテアはロバート・グレイヴスの『白い女神』の中で言及されています。
- エズラ・パウンドの『カントス』では、彼女は「ロックドリル」セクション(カントス85-95)で詩人を助けに来る女神の一人である。彼女はカント91で「カドモスの娘」として紹介されている。
カモメ Κάδμου θυγάτηρ がオデュッセウス
KADMOU THUGATERに言ったように
、「パラパナリアを追い出せ」 - 彼女はカントス 93 (「Κάδμου θυγάτηρ」) と 95 (「Κάδμου θυγάτηρ/ディアファナに光をもたらす/ λευκὁς Λευκόθοε/ 白い泡、カモメ…)」で戻ってきます。「私のビキニには価値がある」 「年/いかだ」とレウコテアは言った…それからレウコテアは哀れんだ、/「かつては死すべき者だった/今は誰が海神だ…」)、そして王座のセクションの最初であるカント96の冒頭に再び現れます(「Κρήδεμνον…/」) κρήδεμνον…/ そして波が彼女を隠した/ 偉大なる暗黒の塊 水。")。
- レウコテアは、チェーザレ・パヴェーゼの「Dialoghi con Leucò(レウコとの対話)」に2回登場します。
- 『Leucothoé』は、 1756年に出版されたアイルランドの劇作家アイザック・ビッカースタッフの最初の作品です。
- マルセル・プルーストの『花ざかりの乙女たちの影』では、レウコテアは、若い女性の美しさを眺める若い男の視線を覆う霧の比喩となっている。「…私が彼女たちと出会った数日後に再び現れた雲は、彼女たちの愛らしさの輝きを弱め、彼女たちと私の目の間を通り過ぎていった。今では彼女たちを見る私の目は、ウェルギリウスのレウコテアを思わせる穏やかなもやを通してのように、かすんでいた。」[7]
- 『Leukothea』はキース・ダグラスの詩である。[8]
同名の人物
注記
参考文献
- ^ グレイブス、ロバート(1955年)。『ギリシャ神話』。
- ^ Diodorus Siculus、Bibliotheca historya 5.55.4–7
- ^ 他の伝承によれば、ロドスはハリア/レウコテアの娘ではなく、アフロディーテ(ピンダロスO.7.14)またはアンフィトリテ(アポロドーロス1.4.5)の娘であった。
- ^ ホメロス『オデュッセイア』5.333以降
- ^ ハイギヌス、ファビュラ125;スミス、SV レウコトー
- ^ ジョン・ミルトン『The English Poems』(ワーズワース詩集、2004年)。
- ^ マルセル・プルースト『花ざかりの少女たちの影』、ジェイムズ・グリーブ訳(ニューヨーク:ペンギンブックス、2002年)、526ページ。
- ^ キース・ダグラス『The Complete Poems』(テッド・ヒューズの序文付き、オックスフォード大学出版局、2011年)。
一般的な参考文献
- ウォルター・バーケルト(1985)。ギリシャの宗教。
- クーパー、JC編(1997年)。『ブリューワーの神話と伝説の本』オックスフォード:ヘリコン出版。
- ケレニ、カール(1951)。『ギリシアの神々』
- ルッソ、セルジオ (2017)。Quando il mare profuma di ambrosia。 Leucotea e Palemone nel Mediterraneo。
