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ヴィリニュス地域の人口史には、人口変動だけでなく、数世紀にわたってこの地域で起こってきた移住や同化の過程も含まれる。
ヴィリニュス地方は、中世後期にリトアニア国家が成立してから、1795年のポーランド分割（第三次分割）でリトアニア大公国が消滅するまで、リトアニア大公国の一部であった。ポーランド・リトアニア共和国の分割後、この地域はロシア帝国に編入され、第一次世界大戦中の1915年にドイツ帝国に占領されるまで、その状態が続いた。
ロシア帝国の崩壊と戦争終結後、ヴィリニュスとその周辺地域は、新たに建国されたリトアニア共和国とポーランド第二共和国による領有権争いの対象となった。最終的にこの地域は1922年にポーランドに編入され、戦間期を通じてポーランド領となった。しかし、リトアニアはヴィリニュスを事実上の首都とみなし続け、この地域に対するポーランドの主権を認めなかった。
1939年、この地域はソビエト連邦に占領され、ソビエト・リトアニア相互援助条約に基づきリトアニアに編入された。1940年のソビエトによるリトアニア併合後、リトアニア・ソビエト社会主義共和国の一部となった。1941年から1944年にかけてはナチス・ドイツに占領され、その間にユダヤ人住民のほとんどがホロコーストで命を落とした。1944年にソビエト連邦に再占領され、 1990年までリトアニア・ソビエト社会主義共和国の一部であった。1990年から1991年にかけてのソビエト連邦の崩壊とリトアニアの独立回復後、ヴィリニュス地域は現代のリトアニア共和国の一部となった。
ヴィリニュス地域の国勢調査データは1897年以降入手可能ですが、行政境界や民族分類の変更により、時系列での比較は複雑になっています。この地域の人口構成は20世紀に大きく変化しました。ユダヤ人人口は、1941年から1944年のホロコーストでほぼ絶滅しました。第二次世界大戦後、ヴィリニュスのポーランド人人口のかなりの部分が戦後のポーランドに再定住しましたが、周辺の農村地域ではポーランド人人口は比較的多く残りました。同時に、リトアニアの他の地域やソビエト連邦からの移住が、市内のリトアニア人人口の増加に貢献しました。その結果、最近の国勢調査データでは、ヴィリニュス市ではリトアニア人が多数派を占め、周辺のヴィリニュス地区自治体ではポーランド人が最大の民族グループとなっています。
1 世紀にはすでにリトアニアの部族がリトアニア本土に居住していた。[ 4 ] 16 世紀には、リトアニア東部および南東部でリトアニア人のスラヴ化が始まった。 [ 5 ] 1554 年にヴィリニュスでリトアニア語、ポーランド語、教会スラヴ語が話されていたことが記録されている。[ 6 ] 1588 年～ 1840 年まで公式に施行されたリトアニア法典は、ポーランド貴族がリトアニアで領地を購入することを禁じていたため、ポーランド人がヴィリニュス地域に大量に移住することは不可能だった。 [ 6 ]リトアニアの貴族とブルジョワジーは17 世紀から 18 世紀にかけて徐々にポーランド化されていった。 [ 6 ]
19世紀末まで、リトアニア東部の農民はリトアニア人であった。 [ 6 ] [ 7 ]これは彼らのポーランド化されていない姓によって証明されており、リトアニア東部のリトアニア人のほとんどは19世紀最後の四半期に学校や教会によってスラヴ化された。[ 6 ] [ 7 ]
ポーランド化の結果、ヴィリニュス地方でトゥテイシ語として話されている混合言語が生まれ、そこでは「mowa prosta」として知られていた。[ 8 ]これはポーランド語の方言とは認められておらず、ポーランド語、リトアニア語、ベラルーシ語から多くの借用語を取り入れている。[ 8 ] 1931年に発表されたポーランドのヤン・オトレブスキ教授の論文によると、ヴィリニュス地方および北東部全般のポーランド語方言は、ポーランド語の非常に興味深い変種である。なぜなら、この方言は、主にベラルーシ化（主に）またはポーランド化されたリトアニア人が居住していた外国の領土で発展したからである。オトレブスキはこれを証明するために、トゥテイシ語におけるリトアニア語の例を挙げた。 [ 9 ] [ 10 ] 2015年にポーランドの言語学者ミロスワフ・ヤンコヴィアクは、ポーランド国籍を宣言するこの地域の住民の多くが、モワ・プロスタ（「簡単な言葉」）と呼ばれるベラルーシ語の方言を話していると証言した。[ 11 ]
ユーリー・ヴヌコヴィッチ（2023）による最近の民族誌的研究によると、この状況は「民族的異常」を表している。地元のリトアニア人は主に言語によって識別されるが、地元のスラブ語話者にとって、日常言語（「プロスタヤ・モヴァ」）は民族性の指標ではない。代わりに、住民は他の要因、主にカトリック信仰（地元では「ポーランドの信仰」と認識されている）とこの地域の出身に基づいてポーランド人であると認識している。ヴヌコヴィッチは、「プロスタヤ・モヴァ」は話者によって「無教養」としてしばしば汚名を着せられるのに対し、標準ポーランド語は、たとえ日常生活で流暢に話せなくても、彼らのアイデンティティの象徴として高い威信を保っていると指摘している。[ 12 ]
ヴィルクペデの長老時代には、紀元前10000年頃に遡るマドレーヌ文化の集落の遺跡が発見された。紀元前1000年頃、ネリス川とヴィルニア川の合流地点には、ゲディミナスの丘に半ヘクタールの要塞化された集落を持つ、ブラシド・ポッタリー文化の人々が密集して住んでいた。[ 13 ]この文化の部族は、シュヴェントイ川の東にある現在のリトアニアとベラルーシ西部に住んでいた。この文化の子孫は、バルト族のアウクシュタイティア人（英語：ハイランダー）であった。[ 13 ]ヴィリニュスの住民の姓を調査した歴史家アンタナス・チャプリンスカスによれば、この都市で現存する最古の姓はリトアニア語である。[ 13 ]異教徒のリトアニア人は主にゲディミナスの丘の北麓と曲がった城に住んでいた。[ 14 ]カイレナイ、プーチコリアイ、ナウヨイ・ヴィルニアは西暦1千年紀に大きな集落があった。[ 15 ]最も人口密度が高かったのはネリス川とヴィルニア川の合流地点で、そこには要塞化された住居があった。[ 15 ]
ヴィリニュスはリトアニア王国 の一部であった。ミンダウガス王は戴冠式のためにリトアニア初のカトリック教会を建てたが、そこに永住することはなかった。[ 16 ] [ 15 ]この都市は13世紀後半、ブトヴィダス大公とヴィテニス大公の治世中に発展し始めた。[ 17 ]
ヴィリニュスの発展は、14 世紀に騎士、商人、医師、職人などを公国に招き、制限なく職業や宗教を実践させたゲディミナス大公によるものとされている。 [ 15 ]しかし、この都市の発展は、ドイツ騎士団の攻撃と1389 ～ 1392 年のリトアニア内戦によって制限された。[ 15 ]ゲディミナス大公の招きにより、ドイツ・ハンザ同盟、フランス、イタリア、スペインの都市から商人や職人がヴィリニュスに移住し始め、リトアニアの姓はドイツ、ポーランド、ロシアの姓に置き換えられた。[ 13 ] 14 世紀後半、アルギルダス大公の治世には、ヴィリニュスには現在のラタコ通りとルス通りにルテニア人地区 (ラテン語: Civitas Ruthenica ) があった。リトアニア大公国とルテニア諸公国との貿易は盛んで、ルテニアの商人や貴族がこの地区に住んでいた。[ 13 ] [ 14 ] [ 19 ]ヴィリニュスの多文化主義は、リトヴァク人、タタール人、クリミアのカラ派教徒を導入したヴィータウタス大公によってさらに高まった。[ 20 ]数世紀後、ヴィリニュスの地元住民の数は、移住者の数よりも少なくなった。[ 13 ]しかし、1572年の税務台帳の分析によると、リトアニアには85万人の住民がおり、そのうち68万人がリトアニア人だった。[ 21 ]
ヴィリニュスは多文化都市となり、14世紀の文献には、大都市（リトアニア人）とルテニア人都市から成ると記されている。16世紀までには、ドイツ商人、職人、ユダヤ人、タタール人もヴィリニュスに定住した。16世紀から17世紀にかけての宗教改革と対抗宗教改革の間、市内のポーランド語を話す人口が増加し始め、17世紀半ばまでには、ほとんどの文書がポーランド語で書かれていた。[ 15 ]
リトアニア黄金時代、ヴィリニュスはポーランド・リトアニア共和国の主要都市であり、リトアニア貴族の本拠地であった。[ 22 ] [ 23 ]しかし、1610年の火災で甚大な被害を受けた。17世紀半ばまでに、リトアニアの上流貴族のほとんどがポーランド化されていた。時が経つにつれ、かつてのポーランド・リトアニア共和国の貴族は政治的に統一され、自分たちを一つの共通国家の市民と考えるようになった。
1655年のヴィリニュスの戦いの後、この都市は1661年までロシアの支配下にあった。大北方戦争中、スウェーデン帝国は1702年から1709年までヴィリニュスを支配した。占領は大北方戦争の疫病の流行で終わり、都市が復興するのに50年以上かかった。[ 15 ]歴史家のヴィータウタス・メルキス によれば、この都市は17世紀と18世紀の間、スウェーデンとロシアの支配下で多くの旧住民を失った。彼らは新しい移住者によって置き換えられたが、リトアニア人はヴィリニュスに住み続けた。[ 13 ]
1790年の最初のポーランド・リトアニア共和国国勢調査によると、ヴィリニュス県の人口は718,571人、ヴィリニュス郡の人口は105,896人でした。第二次分割後、大公国の人口は1,333,493人になりました。[ 21 ] 1794年のコシチュシュコ蜂起により、1796年には市の人口は17,500人にまで減少しました。これは、ロシアの支配から市を救おうとする最後の試みでした。[ 15 ] [ 24 ]ヴィリニュスはロシア帝国に編入され、19世紀初頭には同帝国で3番目に大きな都市でした。[ 15 ]市は再び1830年の11月蜂起と1863年の1月蜂起の影響を受けました。 [ 15 ]
11月の蜂起の失敗後、旧ポーランド・リトアニア国家の痕跡（リトアニア第三憲章やポーランド立憲章など）はすべて、通貨や度量衡から地方行政機関に至るまで、ロシアのものに置き換えられた。 1863年から64年にかけての1月の蜂起の失敗は状況をさらに悪化させ、ロシア当局は強制的なロシア化政策を追求することを決定した。地元住民に対する差別には、リトアニア語（リトアニアの報道禁止を参照）、ポーランド語、ベラルーシ語、ウクライナ語（ヴァルエフ通達を参照）の使用に対する制限や禁止が含まれていた。[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]
1897年のロシア国勢調査によると、ヴィリニュスの人口は154,532人で、ヴィルナ県の人口は1,561,713人でした。ヴィリニュスの人口は民族的にリトアニア人の割合が減りました。[ 13 ] 1897年のロシア国勢調査では、リトアニア語話者は2.1%でした。ポーランド語話者（30.8%）とイディッシュ語話者（40%）が市内最大の言語グループでした。[ 29 ] 1857年から1858年の教区国勢調査によると、ヴィルナ県のリトアニア人人口は23.6%から50%の間でした。[ 30 ] 1863年、民族学者のロデリヒ・フォン・エルケルトは、県最大の民族グループをリトアニア人（45.04%）と特定しました。[ 31 ] 1897年の国勢調査によると、ヴィリニュスのシュラフタ（貴族）のうち、地元貴族が5,301人（46パーセント）、新参者が6,403人（54パーセント）でした。新参者のうち、24.1パーセントはヴィリニュス県出身で、残りはグロドノ、ミンスク、ヴィテプスク、カウナス各県、ヴィスワ地方、その他の地域出身でした。[ 32 ]
それにもかかわらず、この地域の19世紀以前の文化的・民族的パターンは大部分が維持された。19世紀以前の自発的な[ 33 ]ポーランド化の過程で、リトアニア貴族の多くはポーランド語とポーランド文化を採用した。これは、当時勃興しつつあったブルジョワ階級の代表者やカトリックおよびユニエイト教会の聖職者にも当てはまった。同時に、社会の下層階級（特に農民）は、リトアニア人、ポーランド人、ユダヤ人、タタール人、ルテニア人、そしてイタリアからスコットランド、低地諸国からドイツまでヨーロッパ各地からの少数ながらも注目すべき移民の混成集団を形成した。
以下は、19世紀以降、ヴィリニュス市とその周辺地域で実施された様々な推計、統計、国勢調査の一覧です。この一覧は完全なものではなく、データは断片的な場合もあります。
スタニスワフ・プラテル伯爵は、1825年にヴィリニュス県の民族構成に関する概算統計を初めて公表した人物である。ヴィリニュス県にはヴィリニュス地域だけでなく、リトアニアの他の多くの地域も含まれていた。[ 34 ]彼の研究の目的は、その地域の民族構成を示すことであった。[ 34 ]ヴィリニュス県の場合、彼はリトアニア人が多数派であると結論付けた。[ 34 ] [ 35 ]
国籍に関する体系的な一次データが不足していたため、プラテルは改訂国勢調査と宗教分布統計を比較して、人口の民族分布に関する一般的な統計を提供した。[ 34 ]彼は兵士とユダヤ人を除いて貴族と町民をポーランド人と呼び、農民をリトアニア人、ルテニア人、またはロシア人（古儀式派を指す）に分けた。[ 34 ]全体として、ヴィリニュス県のカトリック教徒の総数は93万人で、人口の4分の3であった。[ 34 ] [ 38 ]
プラターによる人口の民族的・社会的分類は、当時のエリート階級の考え方を反映しており、階級の違いに加えて、下層階級と比較して民族的な境界線も引かれていた。[ 37 ]そのため、プラターは伝統的な政治的リトアニア国民のリトアニア人をポーランド人と断定的に改名し、一方、彼の見解では下層階級はリトアニア人と呼ばれていた。[ 37 ] [ 39 ]同様の態度はヨーロッパの他の地域にも見られ、例えばハンガリーの貴族は自らをハンガリー国民と呼び、平民をマジャール人と呼んでいた。[ 37 ]
1856年、ポーランド語を話すリトアニア貴族とリトアニア語を話す農民との間の民族的・社会的疎外の明確な例が、伝統的に自身をリトアニア人と考えていた詩人・作家のヴワディスワフ・シロコムラがドゥクシュトス教区を旅した際に記録された。[ 37 ]ゲイシシュケスとエウロパの領地の間のどこかで、シロコムラはポーランド語で村人に話しかけたが、村人はリトアニア語で理解できないと答えた。するとシロコムラは落胆して「リトアニアの土地にいるリトアニア人がリトアニア人と話せない」と叫んだ。[ 37 ]
ヴィリニュス地域の民族構成に関する統計的研究の最初の試みは、ミハイル・レベドキンによって行われ、彼は教区のカトリックと正教会のデータに基づいて研究を行った。彼は1861年に、サンクトペテルブルクで発行された科学地理学雑誌「ロシア帝国地理学会紀要」に掲載された論文「ロシア帝国西部地域の人口の民族構成について」でその調査結果を発表した。[ 40 ]ポーランド人の割合が最も高かったのは、ディスナ地区（43.4%）、ヴィリニュス地区（34.5%）、ヴィレイカ地区（22.1%）であった。[ 6 ]
レベドキンは、かつてヴィリニュス県にはリトアニア人とスラヴ人しか住んでいなかったと信じており、そのためリトアニア人を県の先住民とみなしていた。[ 40 ]彼はポーランド人を「スラヴ・ロシア人」グループの一部として分類した。レベドキンのデータには、正教徒とカトリック教徒の数に関する情報も含まれており、ポーランド人全員、そしてリトアニア人とベラルーシ人の一部をカトリック教徒として分類している。[ 40 ]
1862年、この記事の若干修正されたバージョンがキエフを拠点とする雑誌『南西ロシアおよび西ロシアのヘラルド』に掲載され、編集者によって反ポーランド的なコメント（ポーランド人は「反乱者」と呼ばれた）が注釈された。[ 40 ]
1897年に、ロシア帝国初の国勢調査が行われた。調査対象地域には、現在のベラルーシの一部、すなわちフロドナ州、ヴィテプスク州、ミンスク州が含まれていた。民族構成に関して、民族が話されている言語によって定義されていたため、その結果は現在批判されている。多くの場合、報告された選択言語は、民族ではなく一般的な背景（教育、職業）によって定義されていた。ピジン語話者が恣意的に国籍に割り当てられたため、結果が偏っているとも考えられている。さらに、ロシア軍の駐屯兵は地域の永住者として数えられた。一部の歴史家は、ロシア化政策とロシアにおける少数民族の迫害が、ベラルーシ人、リトアニア人、ウクライナ人、ポーランド人をロシア人のカテゴリーに含めるという考えに加わったことを指摘している。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]
1897年国勢調査におけるロシアの人口統計：
第一次世界大戦中、現在のリトアニアとポーランド全土はドイツ軍に占領された。1916年3月9日、ドイツ軍当局は新たに征服した領土の民族構成を確定するために国勢調査を実施した。[ 49 ]多くのベラルーシの歴史家は、この都市の住民の中にベラルーシ人の少数民族は記録されていないと指摘している。
国勢調査は、市長エルドル・ポールによって組織された。委員会には地元住民の代表者が参加した。ポーランド人はヤン・ボグシェフスキ、フェリクス・ザヴァツキ、ヴワディスワフ・ザヴァツキ、ユダヤ人はナフマン・ラフミレヴィチ、シモン・ローゼンバウム、ゼマフ・シャバド、リトアニア人はアンタナス・スメトナ、アレクサンドラス・ストゥルギンスキス、アウグスティナス・ヤヌライティスによって代表された。ベラルーシ人は代表者がいなかった。[ 50 ]委員会の各メンバーは、市が分割された9つの区域のうちの1つで国勢調査を担当し、他の民族の代表者2名が同行した。結果として、市の各区域は、ポーランド人、ユダヤ人、リトアニア人1名からなる委員会に委ねられた。[ 51 ]各委員会には、民族的に混在した事務員チームがいた。国勢調査の実施には合計425人が従事し、そのうち200人がユダヤ人、150人がポーランド人、50人がリトアニア人、25人がベラルーシ人であった。[ 51 ]当時、多くのリトアニア人は、国勢調査の実施に雇用された事務員の多くが主にポズナン出身のドイツ在住のポーランド人であったため、国勢調査の結果は信頼できないと指摘した。[ 52 ]
国勢調査自体は3月9日から11日にかけて実施され、その後5日間は人々が申告内容を修正したり、苦情を申し立てたりすることができた。[ 53 ]主な苦情は、多くの事務員、特にユダヤ人の事務員がイディッシュ語やロシア語以外の言語を知らず、ラテン文字も知らないことが多かったため、結果的に多くの間違いが生じたこと、また多くの人が理解できない質問への回答を拒否したことだった。[ 54 ]また、政治的な理由で、申告した国籍とは異なる国籍として登録されたケースもあった。[ 55 ]国勢調査によると、市には合計140,480人が居住しており、そのうち76,196人がローマ・カトリック教徒（54.10%）、70,692人がポーランド人（50.15%）だった。2番目に多かったのはユダヤ人で、61,265人がユダヤ人の国籍を申告し（43.5%）、61,233人がユダヤ教を宗教として申告した（43.47%）。[ 56 ]市の人口は1909年の205,300人から、新しい国勢調査ではわずか140,800人に減少した。ロシア人のほぼ全員が軍隊とともに市を離れ、その割合は1909年の20%から現在ではわずか1.46%にまで縮小した。[ 57 ]
ドイツ人の最初の国勢調査（1915年11月に実施され、国籍は尋ねられなかった）と比較すると、人口は142,063人から1,223人減少した。[ 58 ]最も顕著な結果は、人口と食糧配給券に登録された人の数の差であった。1916年3月の担当部署によると、市内で食糧配給を受ける資格のある人は170,836人で、約18%の差があった。[ 59 ]結果に危機感を抱いたドイツ当局は配給制度を改革し、10月には配給券の数が削減されたため、登録者数は142,218人に減少した。[ 60 ]人々はむしろヴィリニュスを離れており、難民は故郷に戻り、人々は田舎でより良い生活条件を探していたため、これらの数字は依然として誇張されている可能性が高い。[ 60 ]その結果、ドイツ人は追加の国勢調査を実施することにした。
ヴィリニュスのすべての住民は、パスポートと配給カードを持って所定の事務所に出頭するよう命じられた。民族的に混在した委員会の前で、自分と家族の国籍と宗教、そして世帯人数を申告する必要があった。その後、そのような情報が記載された新しい配給カードが交付された。結果はポーランド人にとってさらに有利で、その数は74,466人（53.65％）に増加したが、市全体の人口は138,787人に減少した。[ 61 ]
A以下の地区 (クライゼ) から収集されたデータ:スワウキ、アウグストゥフ、セイニ、グロドノ、グロドノ市、プワティ、リダ、ラドゥン、ヴァシリシュキ、ヴィリニュス市、ヴィリニュス、シルヴィントス、パブラデ、メルキネ、モレタイ、カイシアドリス、シュヴェンチオネリアイ。[ 63 ] [ 65 ]
ドイツ占領下のリトアニア全土で同様の国勢調査が実施され、その北部の境界線は現在のリトアニアの境界線とほぼ一致していたが、南部の境界線はブレスト＝リトフスク付近で終わり、ビャウィストク市も含まれていた。
1919年のポーランドの国勢調査では、ヴィルノ地区（10の郡と2つの都市）と呼ばれる地域の民族構成が以下のように判明した。[ 66 ]
ポーランド・ソビエト戦争を終結させたリガ条約は、ポーランドの東部国境を定めた。1921年、ポーランド支配下の地域で初の国勢調査が実施された。しかし、1920年にルツィアン・ジェリゴフスキ将軍の軍隊が仕組まれた反乱の後、占領した中央リトアニアは、法的なポーランド領外であった。ポーランドは1922年3月22日、この短命な国家を併合した。
その結果、1921年9月20日のポーランドの国勢調査は、将来のヴィルノ県の区域の一部、すなわちブレスラウヤ、ドゥニウォヴィチェ、ディスナ、ヴィレイカの各自治体のみを対象としていた。[ 67 ]中央リトアニアの残りの地域（すなわちヴィリニュス、アシュメナ、シュヴェンチョニス、トラカイの各自治体）は、1923年にそこで実施された追加の国勢調査の対象となった。右側の表は、1921年と1923年の両方の国勢調査で取得されたヴィルノ県の区域（ヴィルノ行政区域）の合計数を示している。リトアニア人はポーランド人として国籍を申告することを強制されたことが知られている。[ 68 ]
出典：1921～1923年のポーランド国勢調査[ 69 ]
1931年のポーランド国勢調査は、ヴィルノ市とヴィルノ県全体の人口を一度に測定した最初のポーランド国勢調査でした。これは1931年12月9日にポーランド中央統計局によって組織されました。しかし、1931年には国籍に関する質問が、信仰する宗教と家庭で話されている言語という2つの別々の質問に置き換えられました。[ 70 ]そのため、「言語に関する質問」は、イディッシュ語やヘブライ語ではなくポーランド語を話すユダヤ人の数を減らすために導入されたと主張されることがあります。[ 70 ]右側の表は、言語に関する国勢調査の結果を示しています。ヴィルノ県にはドルスキニンカイ地域は含まれておらず、住民の大多数がリトアニア人であるヴァレーナ地域のごく一部のみが含まれていました。それでも、一部のリトアニア人はポーランド国籍に属すると記録されました。[ 68 ]しかし、この県には、現在ベラルーシに属するブレラウヤ、ディスナ、モロデチュノ、アシュメナ、パストヴィス、ヴィレイカの各郡が含まれていました。
ポーランドの戦間期の国勢調査とは対照的に、ヴィリニュス地域にはリトアニア語の幼稚園が30校、小学校が350校、ギムナジウムが2校、教員養成学校が1校あり、これらはすべて、国勢調査で記録されたよりもはるかに多くのリトアニア人がヴィリニュス地域に住んでいたことを示している。[ 6 ]
1939年にヴィリニュスに入城したリトアニア軍は、市民との意思疎通のためにフランス語とドイツ語に頼らざるを得なかった。1939年のリトアニアの公式データによると、リトアニア人はヴィリニュスの人口の6%を占めていた。[ 72 ]リトアニアの衛生小隊は、周辺の田園地帯を2週間かけて移動したが、リトアニア語を話す村は一つも見つけられなかった。[ 73 ] 1939年12月、リトアニアが首都だと主張する都市の支配権を取り戻した直後、リトアニア当局はこの地域で新たな国勢調査を実施した。しかし、この国勢調査は、事実の構成を決定するよりも、係争地域に対するリトアニアの歴史的および道徳的権利を証明することを目的としており、偏っていると批判されることが多い。[ 74 ]この時期のリトアニアの数字は、リトアニア人の数を大幅に水増ししていると批判されている。[ 75 ] リトアニア国籍を取得した人々は、ポーランド人ではなくリトアニア人として国籍を申告するよう圧力をかけられた。[ 73 ]
1941年に独ソ戦争が勃発すると、リトアニア東部地域はすぐにドイツ国防軍に占領された。1942年5月27日、ドイツ当局と現地のリトアニア人協力者によって新たな国勢調査が実施された。[ 76 ]使用された方法論の詳細は不明であり、国勢調査の結果は、その地域の実際の民族構成や国民構成ではなく、国勢調査を組織した人々の人種理論や信念の結果であると一般的に考えられている。[ 76 ]最も注目すべき特徴の一つは、その地域のユダヤ人住民に関するデータが完全に欠落していること（説明についてはポナリー虐殺を参照）、そして以前のすべての国勢調査と比較してポーランド人の数が大幅に減少していることである。[ 77 ] [ 78 ]しかし、ヴィルナ・ゲビエトにはブレスラウヤ、ディスナ、マラデチナ、パストヴィス、ヴィレイカの各郡 は含まれておらず、スヴィエリアイ地区が含まれていました。これがヴィルナ・ゲビエトにおけるベラルーシ人の数の減少を説明しています。
1941年7月1日のアインザッツグルッペンの人口報告書[ 75 ]
ヴィリニュスの登録人口は約10万7000人でした。ドイツ占領中に市に移住してきた人々、軍人、および一時的な居住者は人口統計には含まれていません。1945年初頭のデータによると、ヴィリニュス、シュヴェンチョニス、トラカイ地区の総人口は32万5000人で、その半数がポーランド人でした。[ 81 ]ヴィリニュスのユダヤ人コミュニティの約90%がホロコーストで亡くなりました。ヴィリニュスのポーランド人は全員再定住の登録を義務付けられ、その約80%がポーランドに移住しました。[ 82 ]
1944年末から1945年初頭のソ連の国勢調査: A [ 83 ]
トラカイ地区とシュヴェンチョニス地区では、一定数のベラルーシ人がロシア人やポーランド人のカテゴリーに含まれていた。[ 83 ]
1944年から1946年の期間、リトアニアに登録されていたポーランド人の約50%がポーランドに移送された。ドヴィレ・ブドリテは、約15万人が国を去ったと推定している。[ 84 ] 1955年から1959年の期間には、さらに4万6600人のポーランド人がリトアニアを去った。しかし、リトアニアの歴史家は、ポーランドへ移住した人々の約10%がリトアニア人であったと推定している。リトアニアの共産主義政権にとって、ヴィリニュスからのポーランド人の排除は優先事項であったが、人口減少と農業労働力不足への懸念から、農村部の脱ポーランド化は限定的であった。人口移動と移住の過程は、地域的な民族分離の形成につながり、ヴィリニュスではリトアニア人とロシア人が優勢で、その周辺ではポーランド人が優勢となった。[ 85 ] [ 86 ]
これらは、ポーランドへの移住と、産業発展およびソビエト連邦の政策による都市の成長の結果である。
1959年のソ連国勢調査：
ヴィリニュス地区/郡（現在はヴィリニュス市自体を除くヴィリニュス郡区）の人口の63.6%がポーランド人で、シャルチニンカイ地区/郡（現在はシャルチニンカイ郡区として知られている）の人口の82.4%がポーランド人であった。[ 88 ]
2001年リトアニア国勢調査: [ 89 ]
1909年には市の人口は205,300人に増加した。[ 30 ] [ 91 ]
第一次世界大戦中、数千人の住民が避難を余儀なくされたり、殺害されたり、労働収容所に送られたりした。1919年の市の人口は12万8500人にまで減少した。[ 15 ] [ 92 ]ヴィリニュスは戦間期に復興し、1939年には20万9442人の住民がいたが[ 93 ] 、 1944年には11万人まで減少した。[ 15 ]
リトアニア・ソビエト社会主義共和国の首都として、同市の人口は増加し、1989年の国勢調査によると、576,747人の住民がいた。[ 15 ] 1990年の独立後、リトアニアは多くの国外移住を経験したが、ヴィリニュスの人口はほぼ変わらず（2001年には542,287人）、2006年以降毎年増加しており、2020年1月1日時点の人口は580,020人であった。[ 15 ] [ 94 ]
1931年には、市内のリトアニア人人口は過去最低（0.8%）に達した。1922年にポーランドがヴィリニュス地方を併合し、リトアニア人が同地方からカウナスの臨時首都に撤退した後、ポーランド人の数は65.9%に達した。[ 95 ]
1939年のソ連・リトアニア相互援助条約の後、リトアニアはヴィリニュス地方の3分の1を取り戻し、リトアニアの法律を導入することでヴィリニュスをリトアニア化しようと試みた。[ 96 ]アンタナス・メルキス首相は、これは「皆がリトアニア人のように考えるようにするためだ。まず第一に、ヴィリニュス地方から外国の要素を一掃する必要があるし、今も必要だ」と述べた。[ 96 ] リトアニア政府は、「1920年7月12日にリトアニア国民とみなされ、1939年10月27日にその領土に居住していた者はリトアニア国民となる」という法律を制定した。 [ 97 ] [ 98 ] 1945年から1956年にかけて、約15万人のポーランド人がリトアニア・ソビエト社会主義共和国から帰還した。[ 96 ]リトアニアでは、ホロコースト中にユダヤ人のほぼ全員が絶滅した。[ 95 ]
第二次世界大戦後、ヴィリニュスのリトアニア系住民の数は回復したが、リトアニア化はソビエト化に取って代わられた。[ 95 ] [ 99 ] 1990年の独立後、ヴィリニュスのリトアニア系住民は2011年には63.2%、2021年には67.44%に増加した。[ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]
ヴィリニュスに住むユダヤ人は独自の複雑なアイデンティティを持っており、ポーランド系ユダヤ人、リトアニア系ユダヤ人、ロシア系ユダヤ人といったレッテルは、いずれも部分的にしか当てはまらない。[ 109 ]イディッシュ語を話す人口の大多数はリトアニア語の方言を使用していた。
ヴィリニュス都市圏は、東リトアニアで人口密度の低下に直面していない唯一の地域です。ヴィリニュス地域の農村部の先住民の大多数はポーランド人です。しかし、農村人口の自然減少と郊外化の過程により、地域全体のポーランド人の割合は減少しています。ヴィリニュス郊外の新しい住民のほとんどはリトアニア人です。[ 86 ]
現在この地域のポーランド人のほとんどは、単純語（po prostu ）として知られる方言を話します。[ 110 ]リトアニアの口語ポーランド語には方言的な特徴があり、他の言語の影響を受けています。[ 111 ]教育を受けたポーランド人は、標準ポーランド語に近い言語を話します。
{{cite journal}}:欠落または空欄|title=(ヘルプ){{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク){{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)ビリニュス・オクパシホス、アルミホス・クラヨヴォス、ソヴィエティニオ・ライコタルピウの人々は、最も重要な情報を持っています。タイ・ヴィコ・マシシュカイ。
Czerniakievicz と Cerniakiewicz (2007) によると、農村部からの帰還は、人口減少と労働力不足が農村部から始まることをリトアニア SSR 行政が恐れたため制限された。これが、ヴィリニュス地域における民族的分離の出現につながった。中心都市とその周辺地域との間の顕著な民族的差異は、最近まで明らかであった (...) ヴィリニュス地域では、農村部の先住民の絶対多数はポーランド人である。
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