カビテ市 | |
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| カビテ市 | |
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上から時計回りに: 新カビテ市庁舎、旧カビテ市庁舎、サンロケ教区教会、英雄の門、十三殉教者の記念碑 | |
ニックネーム:
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| モットー: パラ・ディオス・イ・パトリア (「神と国のために」) | |
カビテ市が強調表示されたカビテの地図 | |
オープンストリートマップ | |
フィリピン国内の位置 | |
| 座標: 14°29′N 120°54′E / 14.48°N 120.9°E / 14.48; 120.9 | |
| 国 | フィリピン |
| 地域 | カラバルソン |
| 州 | カビテ |
| 地区 | 第1地区 |
| 解決した | 1571年5月16日 |
| 設立 | 1614 |
| 都市化 | 1940年9月7日 |
| バランガイ | 84(バランガイ参照) |
| 政府 [1] | |
| • タイプ | サングニアン パンルンソド |
| • 市長 | デンバー クリストファー・R・チュア |
| • 副市長 | ベンゼン・レイリー・G・ルシット |
| • 代表 | ラモン・ホロ・レビジャ |
| • 市議会 | メンバー |
| • 選挙民 | 71,003人の有権者(2022年) |
| エリア [2] | |
| • 合計 | 10.89 km 2 (4.20 平方マイル) |
| • ランク | 145位中143位 |
| 標高 | 15メートル(49フィート) |
| 最高標高 | 169メートル(554フィート) |
| 最低標高 | 0 メートル (0 フィート) |
| 人口 (2020年国勢調査)[3] | |
| • 合計 | 100,674 |
| • 密度 | 9,200/km 2 (24,000/平方マイル) |
| • 世帯 | 27,473 |
| 経済 | |
| • 所得階級 | 第4都市所得階級 |
| • 貧困率 | 12.71 |
| • 収益 | 6億3,420万ペソ(2020年) |
| • 資産 | 1,877百万ペソ(2020年) |
| • 支出 | 4億4,280万ペソ(2020年) |
| • 負債 | 3億8,760万ペソ(2020年) |
| サービスプロバイダー | |
| • 電気 | マニラ電力会社 (メラルコ) |
| タイムゾーン | UTC+8 (太平洋標準時) |
| 郵便番号 | 4100、4101、4125 |
| PSGC | 042105000 |
| IDD :市外局番 | +63 (0)46 |
| 母国語 | チャバカノ語 タガログ語 |
| 主要宗教 | |
| カトリック教区 | イマス教区 |
| 守護聖人 | |
| Webサイト | キャビテシティ |
カビテ市、正式にはカビテ市(チャバカノ: Ciudad de Cavite、フィリピン語: Lungsod ng Kabite ) は、フィリピンの第 2 級構成都市です。 2020年の国勢調査によると、人口は100,674人です。[3]
この都市は1614年に設立されて以来、1954年に州の中心近くに新しく作られたトレセ・マルティレス市に移されるまで、カビテ州の州都でした。カビテ・プエルトという小さな港町として始まり、スペイン植民地時代初期にはマニラの主要海港として繁栄しました。マニラ・アカプルコ間のガレオン船貿易の拠点となり、港は他の大型重船にも使用されました。その後、カビテ州のかつて独立した2つの町、サン・ロケとラ・カリダッド[5]が市に加わり、1つの自治体になりました。現在、カビテ市には、サン・アントニオ(カニャカオとサングレー・ポイントを含む)[6] 、サンタ・クルスとダラヒカンの南部地区、そして歴史的なコレヒドール島などの州の離島が含まれます。
語源
この都市は少なくとも2つのタガログ語名で知られており、1つ目はタガログ語の移住者がこの地域に付けた名前であるタンウェイである。タンウェイは単に「半島」を意味する。2つ目はカウィットまたは「フック」であり、バコール湾沿岸のフック状の地形を指している[6] 。そして、中国語のケイトとスペイン語のカビテは、このカウィットから派生したものである[7] 。
歴史
初期の歴史
カビテ市の初期の住民は、カンピランとダトゥ(部族政府)の拡声器によって統治されていたタガログ人でした。[引用が必要] 民間伝承によると、最初の入植者はボルネオから来ており、ガット・ヒニギウとその妻ダヤン・カリワナグが率いており、7人の子供がいました。[引用が必要]沿岸地域の考古学的証拠は、先史時代の集落を示しています。[引用が必要]
スペイン植民地時代

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1571年5月16日、スペインの征服者 ミゲル・ロペス・デ・レガスピは、この地域を王室のエンコミエンダ、つまり王室の土地付与と宣言した。[要出典] スペインの植民者は最も人口の多い地域(現在のカウィット)に定住し、そこをカビテと呼んだ。バコール湾を挟んだカビテ半島の先端にある古いタンウェイは、カビテ・ラ・プンタ(「カビテの岬」またはカビテ岬)と呼ばれていた。カビテ・ラ・プンタは水深が深いため、スペインの船やガレオン船の修理や建造に適していることがわかり、スペイン人はそこに入植地を移し、カビテ・ヌエボ(新しいカビテ)または単にカビテと呼んだ。最初の入植地は「カビテ・ビエホ」と改名された(そして20世紀初頭に以前の名前であるカウィットに戻った)。 1582年、スペイン人は65世帯のスペイン人とともにカビテ市を建設した。[8]
1590年、スペイン人はカビテ・ヌエボの西側、北側、東側にムラーラ(高く厚いカーテンウォール)を設置して要塞化したが、バコール湾に面した側は開けたままにした。最東端のグアダルーペ砦も同時に建設され、町はプエルト・デ・カビテ(カビテ港)またはカビテ・プエルトとなった。サン・フェリペ・ネリ砦とポルタ・バガ門は1595年に建設され、1602年に完成した。プエルタ・バガ(後にポルタ・バガに訛った)は港町のバルビカンであり、サン・ロケからの西側で唯一の主要入口であった。両側には西側の壁があり、北端と南端には2つの稜堡があった。壁と門は堀で本土と隔てられており、町は島のようになっていた。[9]
カビテは 1614 年に正式に町として設立され、トマス サラザールが記録に残る最古のゴベルナドルシージョとして知られています。[9] 同時に、この町は同じく 1614 年に設立された新しい政治軍事州カビテの首都となりました。[10]スペイン統治時代の 他のいくつかの州と同様に、この州は首都の名前を採用しました。例:ブラカン、ブラカン;タヤバス、タヤバス(現在のケソン州)。タルラック, タルラック;マニラ,マニラ県;バラヤン、バラヤン州(現在のバタンガス)。タール、タール(現バタンガス州)。そして現在のバタンガス、バタンガス。
サン・ロケは1614年に独立した町として設立されました。1663年、スペイン人がインドネシアのテルナテ島から撤退した際、キリスト教化されたテルナテ王国を統治し、改宗したスルタンを含む、メキシコ、フィリピン、スペイン、パプア、インドネシア、ポルトガルの混血の200家族が[11] 、カビテ州のテルナテ島、マニラのエルミタ、カビテ州のサン・ロケに移住しました。 [12] 1636年、1654年、1670年、1672年には、メキシコから70人、89人、225人、211人のラテンアメリカ人兵士がカビテ島に派遣されました。[13]サンロケはその後、プエルト・カビテの民政下に置かれ、1720年に独立した自治体となる権利を与えられた。かつてサンロケのラ・エスタンスエラとして知られていたラ・カリダードは、1868年に分離して町として設立された。スペイン総督ホセ・デ・ラ・ガルダナは、ドン・フスト・ミランダ率いる人々の請願を許可し、ラ・エスタンスエラ地区を独立した町にした。
教会の街
町が発展するにつれ、国際的な町にもなり、様々な宗教団体が要塞化された町の限られた範囲内に教会、修道院、病院を設立した。船員と兵士のために1591年にサンホセ・フランシスコ会 病院(聖ジョセフ病院)、1608年にサンディエゴ・デ・アルカラ修道院、ポルタ・ヴァーガ(ラ・エルミタ)、ロレトの聖母(イエズス会)、サン・ファン・デ・ディオス(聖ヨハネ・オブ・ゴッド)、サント・ドミンゴ(ドミニコ会)、サンタ・モニカ(レコルト)、港の教区教会であるサン・ペドロが建てられた。要塞化された町には最大で8つの教会、サン・イルデフォンソのイエズス会大学、公共の建物や住宅があり、住民、港の兵士や労働者、滞在者、ガレオン船の乗客のニーズに応えていた。[9]
また、この地ではマリア信仰が盛んだったため、当時は「ティエラ デ マリア サンティシマ」(聖母マリアの地)とも呼ばれていました。 [要出典] 広場や公園がその重要性を物語っています。アルマス広場はサン フェリペ要塞の向かい、サン ペドロ広場は教会の向かい、ソレダード広場はポルタ ヴァーガの向かい、レパロ広場は湾岸にあります。
マニラ・アカプルコ間のガレオン貿易

カビテ港(プエルト・デ・カビテ)は世界貿易の歴史と結びついていた。スペインのガレオン船は毎年7月にアカプルコ(メキシコ)へ出航し、別の船はアカプルコからカビテへ出航した。ガレオン船やその他の大型外洋船は、砂州によって河川港への入港が軽い船に限られているため、パシグ川沿いのマニラ港には入港できなかった。このため、カビテ港は首都の主要港であるマニラ港とみなされていた[14] 。 [15]
マニラ・アカプルコ間のガレオン貿易が最盛期だった頃、カビテ港はスペインのガレオン船の発着港で、多くの外国人旅行者(主にスペイン人とラテン系)をその海岸に連れてきた。[16] [17]カビテ港は親しみを込めて「純金の街」を意味するシウダー・デ・オロ・マシソと呼ばれていた。中国の皇帝はかつて、金鉱を探すために部下をケイト(カビテ)と呼んでいた場所に派遣した。 [7]マリロラ・ペレスは2015年の学位論文「カビテ・チャバカノ語のフィリピン・クレオール・スペイン語:記述と類型」で、多数のメキシコ人がカビテに定住してルソン島に広がり、地元住民に溶け込んで農民反乱を起こしたと述べている。[18]カビテにはメキシコ人だけではなく、他のラテンアメリカ人もかなり多く住んでいた。その一人がプエルトリコ人のアロンソ・ラミレスで、カビテで船乗りとなり、「Infortunios de Alonso Ramirez」と題したラテンアメリカ初の小説を出版した。[19]
1609年から1616年にかけて、ガレオン船 エスピリトゥサント号とサンミゲル号が、アスティジェロ・デ・リベラ(カビテのリベラ造船所)と呼ばれる港の造船所で建造された。リベラと綴られることもある。[15]
サンロケ地峡

狭いサンロケ地峡または土手道(現在のM.ヴァレンティーノ通り)は、カビテプエルトと唯一の国境の町であるサンロケの町を結んでいました。17世紀の地図によると、この狭い地峡は町自体と同じくらい広くなっていました。[20] カビテプエルトを最初から悩ませてきた水位上昇と波の侵入の問題により、土地が狭い地峡に侵食されたに違いありません。[21]
アメリカの侵略時代

19世紀初頭の1898年のパリ条約後、港の管理権はスペインからアメリカに引き渡された。アメリカ統治時代の初めに、カビテ・プエルトはフィリピンにおけるアメリカ海軍の本部となった。近代的な船舶や兵器のために再設計された。サン・フェリペ砦の大部分とともに、グアダルーペ砦のような荒廃した歴史的建造物は破壊された。[9]
地方自治体の行政は、改名されたプレジデンテス自治体の下に置かれ、アメリカ陸軍士官(最初の士官はミード大佐)が直接監督した。最初のフィリピン大統領自治体議員が任命された:カビテ・プエルトにはドン・ザカリア・フォルティッチ、サン・ロケにはドン・フランシスコ・バサ、そしてカリダにはドン・ペドロ・ラケーニョ・バウティスタ。
1900 年、カビテの住民はアメリカ統治下で初めての選挙を経験した。彼らは各プエブロまたは町で、プレジデンテ ムニシパル、副プレジデンテ ムニシパル、およびコンセハレス(評議員) で構成されるコンセホ(評議会) と呼ばれる地方公務員を選出した。彼らはドン グレゴリオ バサを、現在カビテ市として知られる町の プレジデンテ ムニシパルに選出した。
1901年、フィリピン委員会は、全国のすべての地方自治体の基本法として市法典を承認しました。 1903年の施行で、カビテ・プエルト、サン・ロケ、ラ・カリダードの3つの別々のプエブロが1つの自治体に統合され、カビテ自治体と呼ばれました。第一フィリピン議会によって公布された法律により、カビテは再び州都になりました。 その後、その領域はサン・アントニオ地区とコレヒドール島を含むように拡大されました。 カビテ自治体は文民政府として機能し、その役人は自治体の有資格有権者によって正式に選出された市長、副市長、および10人の議員で構成されていました。
1909年、総督W・キャメロン・フォーブスの行政命令第124号により、コレヒドール島とカバロ島(フォートヒューズ)、ラ・モンハ島、エル・フライレ島(フォートドラム)、サンタ・アマリア島、カラバオ島(フォートフランク)、リンボネス島、およびそれらを囲むすべての水域と孤立した岩礁をカビテ自治体に併合する法律第1748号が宣言されました。
都市化
フィリピン連邦の下で、下院議員マヌエル・S・ロハスは、カビテ市を認可都市に昇格させる連邦法第547号を提案した。1940年9月7日に法律として承認されると、市の行政機能はフィリピン連邦大統領によって任命された市長に与えられた。カビテ市の立法機関は、3人の選挙議員、2人の任命議員、および2人の職権議員で構成される市議会に与えられ、議長は市長である。
日本占領時代

1941年12月10日、クラーク飛行場のアメリカ防空軍基地を破壊した攻撃の2日後、そして日本軍による真珠湾攻撃の3日後、日本帝国軍はカビテ海軍基地を破壊し、カビテ市を爆撃した。
その後、日本がフィリピンを占領した後、日本の指導者たちはカビテ市の少なくとも2人の市長を任命した。
コレヒドール島は、日本軍のフィリピン侵攻の際に重要な役割を果たした。この島では、日本軍とアメリカ軍およびその小規模な補助部隊であるフィリピン軍との間で、1942年の最初の数か月間と1945年1月に、2度にわたる犠牲の大きい包囲戦と激戦が行われた。
1945年、日本軍からの解放をめぐる戦いの最中、アメリカ軍とフィリピン連邦軍は市内に駐留していた日本軍を砲撃し、歴史ある古い港町カビテを完全に破壊した。古い城壁とポルタ・ヴァガ門が損傷を受けた。ほとんどの建物が破壊されたが、教会の塔のいくつかは残った。市内には爆弾の穴があちこちに残っていた。[22]
戦後、市の地方行政は戦前と同じ状態に戻りました。旧市街の壁、門、遺跡は後に撤去されました。旧市街には、サンタ・モニカ・アウグスティノ会回想教会の鐘楼とサン・フェリペ要塞の 2 つの砦だけが残っています。
州都の移転
1954年にフィリピン議会で可決された共和国法第981号により、州都はカビテ市から新設されたトレセ・マルティレスに移されました。その後、市憲章が改正されました。カビテ市憲章の改正により、市長、副市長、および8人の市議会議員が一般選挙で選出されました。市役所の最初の選挙は1963年に行われました。
マルコス独裁政権時代
フィリピンの戦後緩やかな復興は1960年代後半から1970年代前半にかけて悪化の一途をたどり、1969年のフィリピン国際収支危機はその初期の画期的な出来事の一つであった。[23]経済アナリストは一般的に、フェルディナンド・マルコスの1969年の再選キャンペーンを促進するために、借入金による政府支出が増加したことが原因だと考えている。[23] [24] [25] [26] : "43" [27] [28] 1972年、憲法で認められた大統領としての最後の任期が終了すると予想されていた1973年の1年前、フェルディナンド・マルコスはフィリピン戒厳令を発令した。[29]これによりマルコスはさらに14年間権力の座に留まり、その間カビテは多くの社会的、経済的浮き沈みを経験した。[29] 1972年に戒厳令が布告された頃、カビテ州バコール近郊の町でマヌエル・S・ロハス市長が暗殺された。[30]
マルコス一家による人権侵害、縁故資本主義、プロパガンダ的な建設プロジェクト、個人の贅沢な生活様式[29]は、逮捕や拷問のリスクにもかかわらず、様々なフィリピン国民の反対を引き起こした。[31]
戒厳令の犠牲者の中でも特に有名なのは、カビテ市在住でフィリピン大学の学生リーダーであるエマニュエル・アルバレスである。カティプナン将軍パスクアル・アルバレス氏の子孫であるアルバレスは、フェルディナンド・マルコス政権下で戒厳令の犠牲者の一人となり、1976年1月6日にカビテ市の自宅から通勤中に軍人と思われる2人の男に呼び止められ、その後行方不明となった。[32]彼はフィリピン民主主義の英雄として正式に表彰され、フィリピンの「バンタヨグ・ング・ムガ・バヤニ」 記念碑に名前が刻まれている。[32]
開拓
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1960年代後半から1970年代前半にかけて、サンロケ地峡に隣接する土地が埋め立てられました。新しい土地には現在、サンセバスティアン大学 - レコレトス・デ・カビテ校といくつかの住宅が建っています。現在のカビテ市庁舎は、西壁の北塔があった場所に建てられており、1945年までに部分的に埋め立てられていました。[22]
サンフェリペ砦を含む旧港湾都市の半分は現在カビテ海軍基地に占拠されており、一般立ち入り禁止となっている。カビテの旧歴史中心地は現在カビテ市サンロケ地区の一部となっており、今日ではサンフェリペ砦またはポルタ・ヴァガと呼ばれている。[6] ポルタ・ヴァガ門、西壁、およびその塔があった場所には現在サモンテ知事公園がある。
地理

カビテ市は、マニラ湾に突き出たフック型のカビテ半島の大部分を占めています。半島は南東でバコール湾に接しています。半島は、サングレー岬とカビテ岬の 2 つの先端で終わっています。カニャカオ湾は、サングレー岬とカビテ岬の間に形成された水域です。カビテ岬には、かつて歴史あるカビテ港がありました。バコール湾とカニャカオ湾は、どちらもマニラ湾の内陸湾です。市の唯一の陸地の境界は、南の ノベレタ自治体です。
この都市はカビテ州の最北端の集落で、マニラから南西に約11キロメートル(6.8マイル)、道路で約35キロメートル(22マイル)の距離にあります。サングレーポイントは、かつてアメリカのサン グレーポイント海軍基地があった場所で、この都市、半島、州の最北端です。かつてのアメリカ軍海軍基地は、その後フィリピン軍基地に転換されました。
マニラ湾の河口にある歴史的なコレヒドール島、隣接する島々、カバロ島、カラバオ島、エル・フライレ島、ラ・モンハ島などの孤立した岩礁は、マニラ市の管轄区域の一部です。
気候
カビテ市は熱帯湿潤乾燥気候(ケッペンの気候区分ではAw)で、12 月から 4 月は乾季が顕著で、5 月から 11 月はかなり長い雨季が続き、市内に豊富な降雨をもたらします。
区分
市自体は、ダラヒカン、サンタ クルス、カリダ、サン アントニオ、サン ロケの 5 つの地区に分かれています。これらの地区はさらに 8 つのゾーンと合計 84 のバランガイに細分化されています。
バランガイ

カビテ市は政治的に 84 のバランガイに細分化されています。[35]各バランガイはプロクで構成されており、一部にはシティオがあります。
- バランガイ 1 (ヘン. M. アルバレス)
- バランガイ 2 (ヘン. C. ティロナ)
- バランガイ 3 (ヘン・E・アギナルド)
- バランガイ 4 (ヘン. M. トリアス)
- バランガイ 5 (ヘン・E・エヴァンジェリスタ)
- バランガイ 6 (ディエゴ シラン)
- バランガイ 7 (カピタン コング)
- バランガイ 8 (マヌエル S. ロハス)
- バランガイ 9 (カナウェイ)
- バランガイ 10-M (カワセミ)
- バランガイ 10-A (キングフィッシャー A)
- バランガイ 10-B (キングフィッシャー B)
- バランガイ 11 (ラウィン)
- バランガイ 12 (ラブバード)
- バランガイ 13 (アギラ)
- バランガイ 14 (ロロ)
- バランガイ 15 (キルヤワン)
- バランガイ 16 (マルティネス)
- バランガイ 17 (カラパティ)
- バランガイ 18 (マヤ/魚座)
- バランガイ 19 (ジェミニ)
- バランガイ 20 (乙女座)
- バランガイ 21 (蠍座)
- バランガイ 22 (レオ)
- バランガイ 22-A (レオ A)
- バランガイ 23 (水瓶座)
- バランガイ 24 (天秤座)
- バランガイ 25 (山羊座)
- バランガイ 26 (蟹座)
- バランガイ 27 (射手座)
- バランガイ 28 (トーラス)
- バランガイ 29 (ラオラオ/牡羊座)
- バランガイ 29-A (ラオラオ A/アリエス A)
- バランガイ 30 (入札)
- バランガイ 31 (マヤマヤ)
- バランガイ 32 (サライサライ)
- バランガイ 33 (ブアンブアン)
- バランガイ 34 (ラプラプ)
- バランガイ 35 (ハサハサ)
- バランガイ 36 (サップサップ)
- バランガイ 36-A (サップサップ A)
- バランガイ 37-M (カデナ デ アモール)
- バランガイ 37-A (カデナ デ アモール A)
- バランガイ 38 (サンパギータ)
- バランガイ 38-A (サンパギータ A)
- バランガイ 39 (ジャスミン)
- バランガイ 40 (グマメラ)
- バランガイ 41 (ロサル)
- バランガイ 42 (ピナグブクロッド)
- バランガイ 42-A (ピナグブクロッド A)
- バランガイ 42-B (ピナグブクロッド B)
- バランガイ 42-C (ピナグブクロッド C)
- バランガイ 43 (ピナグパラ)
- バランガイ 44 (マリガヤ)
- バランガイ 45 (カウンララン)
- バランガイ 45-A (カウンララン A)
- バランガイ 46 (シナグタラ)
- バランガイ 47 (パガカイサ)
- バランガイ 47-A (パガカイサ A)
- バランガイ 47-B (パガカイサ B)
- バランガイ 48 (ナラ)
- バランガイ 48-A (ナラ A)
- バランガイ 49 (アカシャ)
- バランガイ 49-A (アカシャ A)
- バランガイ 50 (カバリェロ)
- バランガイ 51 (カマゴン)
- バランガイ 52 (イピル)
- バランガイ 53 (ヤカル)
- バランガイ 53-A (ヤカル A)空軍
- バランガイ 53-B (ヤカル B) ネイビー
- バランガイ 54-A (ペチャイ A)
- バランガイ 54-M (ペチャイ)
- バランガイ 55 (アンパラヤ)
- バランガイ 56 (ラバノス)
- バランガイ 57 (レポリオ)
- バランガイ 58 (パトラ)
- バランガイ 58-A (パトラ A)
- バランガイ 59 (シタウ)
- バランガイ 60 (レツガス)
- バランガイ 61 (タロン、ポブラシオン)
- バランガイ 61-A (タロン A、ポブラシオン)
- バランガイ 62 (カンコン、ポブラシオン)
- バランガイ 62-A (カンコン A、ポブラシオン)
- バランガイ 62-B (カンコン B、ポブラシオン)
人口統計
2020年の国勢調査によると、人口は100,674人で、[3]人口密度は1平方キロメートルあたり9,200人、1平方マイルあたり24,000人です。
宗教

2000年の国勢調査によると、カビテ市ではキリスト教が最も広く信仰されており、住民の大多数がローマカトリックを信仰している。市内の他のキリスト教宗教団体には、アグリパヤン教会、イグレシア・ニ・クリスト(INC)、エホバの証人、フィリピン・キリスト教会(UCCP)、イエス・イズ・ロード教会(JIL)、合同メソジスト教会、長老派教会、バプテスト派および聖書原理主義派教会、セブンスデー・アドベンチスト教会、メンバーズ・チャーチ・オブ・ゴッド・インターナショナル(Ang Dating Daan)、末日聖徒イエス・キリスト教会、その他のUPC教会がある。市内にはイスラム教徒の少数派も存在する。[40]
ヌエストラ セニョーラ デ ラ ソレダッド デ ポルタ ヴァーガ
ポルタ・ヴァガの孤独の聖母はカビテ市の守護聖人です。彼女はカビテ海岸に到着して以来、カビテ州全体の天の守護者および保護者としてカトリック教徒に崇拝されています。ポルタ・ヴァガの聖母の像は国立博物館によって国宝[41]に指定されています。これはフィリピンで 現存する最も古い年代の記されたマリア画です。

聖母マリアの像がキャンバスに描かれている。聖母マリアは喪服の婦人として描かれている。白黒の衣装をまとった聖母マリアは、息子の受難を思いながらひざまずいているように見える。彼女の前には、キリストの受難の道具である茨の冠と釘がある。絵の裏には「A doze de Abril 1692 años Juan Oliba puso esta Stma. Ymagen Haqui」という碑文が見つかった。これは「聖像は、1692 年 4 月 12 日に Juan Oliba によってここに置かれた」という意味である。この特別な像は、カビテとアカプルコ (メキシコ) の間を行き来するガレオン船の正式な送別式で祝福するために使われた。そのため、彼女はガレオン船の守護聖人とも呼ばれた。
この像はもともと、プエルト県カビテ市のポルタ・バガ門に隣接する小さな教会、エルミタ・デ・ポルタ・バガに安置されていたが、先の第一次世界大戦中に破壊された。現在、この像は市内の3つの教区のうちの1つ、サン・ロケ教区教会に安置されている。
言語
チャバカノ語はスペイン語の影響を受けたクレオール語で、かつてはカビテ市に住む人々の大多数が話していました。チャバカノ語は、16 世紀後半にスペイン人とメキシコ人が初めて到着したあとに生まれました。この時期に、カビテ市の軍事兵器庫の近くに住んでいた人々はスペイン人やメキシコ人と接触し、スペイン語の多くの単語を自分たちの方言に取り入れ始め、それがクレオール語の誕生につながりました。現在、住民の大多数はタガログ語を話します。
今日、チャバカノ語は衰退しつつあると一般に考えられており、その言語を話せるのはごく一部の人々、主に高齢者だけだ。チャバカノ語の文法に関する論文を書いたフィリピン人教授、アルフレド・B・ゲルマン氏によると、現状ではチャバカノ語を除名するのはもはや望ましいことではないという。チャバカノ語が衰退している理由は数多く考えられるが、そのなかには、カビテ市へのタガログ語を話す移民の大量流入や、異人種間の結婚などがある。
フィリピンの詩人であり作家の一人であるヘスス・バルモリはチャバカノ語で表現しました。彼はこの方言を大いに崇拝し、この方言で詩をいくつか書きました。この方言の崇拝者の一人は、著名な作家であり有名なフィリピンの歴史家であるドン・ハイメ・デ・ベイラです。彼はチャバカノ語の絶滅を何よりも恐れ、次のような予言的な一節を書きました。「私は、一方では「タガログ語の侵略」が避けられない形で吸収され、他方では英語の侵略が起こり、この継承されたカスティーリャ語が、次の世代の最後の代表者とともに消滅してしまうのではないかと心配しています。」チャバカノ語で本を書いたヘルバシオ・ミランダ教授も序文で次のように述べ、方言の絶滅を恐れています。「この本を書く唯一の目的は、カビテのチャバカノ語をできるだけ後世に書き残すことです。」
経済
カビテ市の貧困率
文化
フェスティバルとイベント

この都市では、毎年6月17日と24日に開催されるカビテ市水祭り(レガダ)が開催される。これは、洗礼者聖ヨハネの祭りを祝う宗教的なお祭りである。レガダは1996年に始まり、「パウラン」または「バサヤワン」と呼ばれる、参加者が散水機の下で踊るストリートパーティーが特徴である。[50] [51]もう一つのお祭りは、ポルタ・ヴァーガの聖母マリアの孤独の祭りで、地元のカトリック教徒が毎年11月の第2日曜日に祝う。[52]
その他の注目すべき祝日としては、フリアン・フェリペの誕生日(1月28日)の祝日がある。フィリピン国歌を作曲したフェリペはカビテ市で生まれ育った。[53] [54]地元では単にカビテ市の日として知られる市の憲章記念日は、1940年に市憲章が調印されたことを記念するもので、毎年9月7日に開催される。[55] [56]
料理
カビテ市の料理は、スペインの伝統とフィリピンの伝統が融合した影響を受けています。人気のある地元料理の一つは、四旬節に食べられるバカラオ(タラのソテー)です。ビビンカの一種で、地元ではビビンカン・サマラとして知られています。この珍味は、もち米(マラギット)、ココナッツミルク、砂糖で作られています。 [57]
インフラストラクチャー
交通機関
カビテ市とルソン島の他地域を結ぶ唯一の道路は国道62号線で、カリダッド地区のP.ブルゴス通りから始まり、マニラ・カビテ道路(マニラ・カビテ高速道路と混同しないように)としてノベレタ方面に続く。[58]カウィットからバコール湾を経由してカビテ市まで高速道路を建設する提案が公共事業道路省(DPWH)に提出されている。実現すれば、高速道路はマニラ・カビテ高速道路(CAVITEx)への接続となる。[59] [60]
カビテ市にはサングレーポイントにあるダニロ・アティエンサ空軍基地という空港が1つある。 [61]この空港はフィリピン空軍によって運営されている。かつてはサングレーポイント海軍基地と呼ばれていた米海軍基地だったが、1971年にフィリピン政府に引き渡された。[62]ニノイ・アキノ国際空港の混雑を解消するため、基地を民間空港に転換する提案がある。[63] [64]
2019年現在、カビテ市を拠点とする水上公共交通機関は稼働していない。[65 ] 2007年に運行を開始したメトロスターフェリーは、サンロケ地区からマニラ首都圏のパサイまで運航していた。 [66] [67]マニラのイントラムロス地区から南のノベレタ近郊の町までを結ぶ新しいサービスは2018年1月に開始され、現在、市内に最も近い水上交通機関となっている。
ユーティリティ
水道サービスは現在マニラッド社によって提供されている。[68] [69]一方、電気サービスは現在メラルコ社によって提供されている。
シンボル
フラグ
市の旗はティモテオ・O・エンカルナシオン・ジュニア市長によって作成され、 1995年9月6日付けの決議第95-081号により、カビテ市憲章制定55周年に合わせてサングニアン・パンルンソッドによって採択されました。旗の構成要素の意味、シンボル、重要性は次のとおりです。
- 2本の赤い帯は勇気と勇敢さを象徴しています。
- 中央の緑の帯は進歩と前進を象徴しています
- 半分の太陽には二重の意味があります。昇る太陽の場合は、希望、夢、進歩へのビジョンを意味します。沈む太陽の場合は、街の西岸で見られる夕日を意味します。
- 5 つの黄色い星はカビテ市の 5 つの地区を象徴しています。
- 半分の太陽の下の 3 組の波は、紺、水色、白の 3 色です。これはカビテ市が水に囲まれた半島であることを意味し、3 色はカニャカオ湾、バコール湾、マニラ湾を表しています。
シール
現在の市章は、ティモテオ・O・エンカルナシオン・ジュニア市長がデザインしました。これは、サングニアン・パンルンソッドの決議第140-90号により採用され、1990年9月7日に地方行政機関により承認されました。1993年11月3日、国立歴史研究所と大統領は、内務地方自治省を通じて、新しい市章を認定する登録証明書を発行しました。
盾は勇気と不屈の精神を象徴しています。赤、白、青、黄色の色は政府に対する国民の忠誠心を表しています。光線が含まれているのは、1896年のフィリピン革命でスペインの支配に対して武装蜂起した最初の州の一つとしてのカビテの役割を表しています。[6]
盾の内側に刻まれた白い三角形の角には KKK の文字が刻まれているが、これはカティプナンの組織化においてこの都市が果たした役割を表している。この都市のドン・ラディスラオ・ディワは、この愛国団体を組織した三頭政治の一人である。多くのカティプネロスがこの都市から来た。
白い三角形の中には、さまざまなイベントを表すシンボルがあります。
- 三角形の底部には、カビテ兵器廠で1872 年に起きたカビテ反乱を象徴する「1872」の数字が刻まれた砦があります。
- 背景には、コレヒドール島を含む市の地図があり、市の歴史におけるこの島の役割を表しています。
- 左側のオベリスクは、1896 年 9 月 12 日にスペイン人によって処刑されたカビテの 13 人の殉教者を記念しています。
- 右側の楽譜は、この都市出身のフィリピン国歌の作曲家、フリアン・フェリペを象徴しています。
- 砦のシンボルはサンフェリペ王城を表しており、この砦は「カビテの13人の殉教者」が拘留され、 1872年にカビテの反乱が起こった場所として、この都市と国の歴史において重要な役割を果たしてきました。
- 三角形の最上部の巻物には、市の原住民の方言を強調するために、チャバカノ語で市の標語「Para Dios y Patria」(神と祖国のために)が記されています。
- KKKの三角形の右側と左側を囲む緑の月桂樹の葉は、理性による勝利を象徴しています。[6]
教育
著名人
- ナッシュ・アグアス
- エルミニア・ヴィクトリアノ・イ・アマドール
- エリオドロ・バレステロス
- ローマン・バサ
- エルピディアE.ボナンザ
- ボロメオ浄化
- ラディスラオ・ディワ
- ロマン・ファウスティーノ
- ジュリアン・フェリペ
- グライザ・ヘラドゥラ
- ジョエル・ラマンガン
- セレステ・レガスピ
- モナリザ
- エドナ・ルナ
- リリー・マルケス
- ラケル・モンテサ
- メルセデス・マティアス・サンティアゴ
- エフレン・ペニャフロリダ
- マヌエル・S・ロハス
- オリー・デラ・ペーニャ
- オリビア・サラマンカ
- レオポルド・サルセド
- ロセンド E. サントス ジュニア
- フェルディナンド・トパシオ
- カビテの13人の殉教者
姉妹都市
カビテ市には、国際姉妹都市協会によって指定された姉妹都市が 1 つあります。
参照
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ガレオン船の活動は、船員としてメキシコ太平洋岸から到着した多くのメキシコ人男性も引き付けた (Grant 2009: 230)。 メキシコ人は行政官、司祭、兵士 (guachinangos または hombres de pueblo) であった (Bernal 1964: 188) が、多くは農民社会に溶け込み、18世紀後半にカビテに「蔓延」して農民反乱を率いた tulisanes '盗賊' にさえなった (Medina 2002: 66)。 一方、スペインの駐屯地では、行政官や司祭の間でスペイン語が使用されていた。それにもかかわらず、これらの人々の社会的役割に関する十分な歴史的情報はありません。実際、数少ない参考文献のいくつかは、地元社会への迅速な統合を指摘しています:「ロス・オンブレス・デル・プエブロ、ロス・ソルダドス・イ・マリノス、アノニモス、オルビダドス、アブビドス・エン・ス・トータルリダド・ポル・ラ・ポブラシオン・フィリピーナ」。 (ベルナル 1964: 188)。マニラ - アカプルコのガレオン船に加えて、複雑な商業海運システムにより、奴隷を含むヨーロッパとアジアの商品が流通していました。 17 世紀には、1644 年の禁制後もポルトガル船がマニラやカビテの港と貿易していました (seijas 2008: 21)。重要なのは、商業活動に奴隷の密輸と取引が含まれていたことだ。「モルッカ諸島、マラッカ、インドから…モンスーン風に乗って」「クローブスパイス、シナモン、コショウ、黒人奴隷、カフィール[奴隷]」が運ばれてきた(Antonio de Morga、Seijas 2008: 21 参照)。カビテの奴隷の数に関するデータはないが、マニラの数は、人口のかなりの割合がポルトガル船によって奴隷として連れてこられたことを示唆している。1621 年までに、マニラの奴隷は人口 6,110 人のうち 1,970 人に上った。この奴隷の流入は 17 世紀後半まで続いた。1690 年の当時の貨物記録によると、200 人の奴隷がマラッカからマニラに向けて出発した(Seijas 2008: 21)。アフリカ人は農業生産に従事するために連れてこられ、インドから来た熟練した奴隷は、コーキング職人や大工として働いた。
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