革命テロ

革命テロ（革命テロリズムまたは恐怖政治とも呼ばれる）^{[ 1 ]}は、特に1793年から1795年のフランス革命中に反革命勢力に対して組織的に武力を行使することを指す（恐怖政治を参照）。^{[ 2 ] [ 3 ]} 「共産主義テロリズム」 という用語は、ロシアの赤色テロや中国の文化大革命からクメール・ルージュの支配^{[ 4 ]}など、革命テロを説明するためにも使用されてきた。対照的に、「反動テロ」はしばしば白色テロと呼ばれ、革命を鎮圧するために使用されてきた。^{[ 5 ]}

ドイツ社会民主党のカール・カウツキーは、革命的テロの起源をフランス革命の恐怖政治に遡る。^{[ 6 ] [ 7 ]}ウラジーミル・レーニンは、ジャコバン派によるテロの使用を必要な美徳とみなし、ボリシェヴィキにジャコバン派というレッテルを貼ることを受け入れた。^{[ 8 ]}しかし、この点で彼はカール・マルクスと異なっていた。^{[ 8 ]}

歴史の決定論的見解は、共産主義国家がテロの使用を正当化するために利用された。[ 9 ]^{テロリズムは、}革命と権力の強化の両方において、国家と反体制派の両方の共産主義者によって使用されるようになった。^{[ 10 ]}アナキズム、マルクス主義、マルクス・レーニン主義、毛沢東主義の教義はすべて、テロリズムに走る反体制派を刺激した。^{[ 11 ]}第一次世界大戦後、共産主義グループは政府転覆の試みでテロリズムを使い続けた。^{[ 11 ]}毛沢東にとって、テロリズムは許容される手段であった。^{[ 12 ]}

第二次世界大戦後、民族主義者と同様に独立を求めるマルクス・レーニン主義グループは、テロリズムとともにゲリラ戦に集中した。 ^{[ 13 ]} 1950年代後半から1960年代初頭にかけて、民族解放戦争から現代のテロリズムへと変化した。^{[ 14 ]}数十年にわたり、テロリスト集団は共産主義イデオロギーと密接に結びついており、1970年代と1980年代にはテロリストの主流であったが、今日では少数派となっている。^{[ 15 ]}その衰退は冷戦の終結とソビエト連邦の崩壊に起因する。^{[ 16 ] [ 17 ]}

フランスの歴史家ソフィー・ワーニッチは、フランス革命の革命的恐怖と現代のイスラム過激派テロ、そして9.11同時多発テロを区別している。

革命テロはテロリズムではない。革命2年目と2001年9月を道徳的に同等視することは、歴史的にも哲学的にもナンセンスである。[...] 2001年9月11日に行使された暴力は、平等や自由を目的としたものではなかった。アメリカ合衆国大統領が宣言した予防戦争も同様である。^{[ 18 ] [ 19 ]}

カール・マルクスは、ノイエ・ライニッシェ・ツァイトゥング（1848年11月7日、第136号）に掲載された記事「ウィーンにおける反革命の勝利」の中で、オーストリア帝国における1848年の革命で「ブルジョア」によって行われた暴力について次のように述べている。

6月と10月の事件以来行われた無意味な虐殺、2月と3月以来行われた退屈な犠牲の捧げ物、反革命のまさに人食い行為は、旧社会の殺戮的な死の苦しみと新社会の血まみれの産みの苦しみを短縮、単純化、集中させる唯一の方法は革命的テロであると諸国に確信させるだろう。^{[ 20 ]}

ロシアの通俗歴史書作家であるエドヴァルド・ラジンスキーは、ヨシフ・スターリンの伝記の中で、スターリンがカール・カウツキーの著書にある上記の文章の横に「恐怖政治は新しい社会への最短ルートである」という注釈を書き添えていたことを指摘している。^{[ 21 ] [ 22 ]}

ボリシェヴィキは、ブルジョワジーや富裕層に敵対的な社会決定論の一形態をとった。チェーカーを指揮していたソビエト指導者の一人、マルティン・ラツィスは、反動的で再教育不可能とみなされた階級に対する自身の意図を次のように述べている。ラツィスは次のように書いている。

我々はブルジョワジーという階級を根絶することに取り組んでいる。この人やあの人がソビエト権力の利益に反する行動をとったことを証明する必要はない。逮捕された人に最初に尋ねなければならないのは、その人がどの階級に属しているか、どこから来たのか、どのような教育を受けたのか、職業は何なのかということだ。これらの質問が被告人の運命を決定づける。これこそが赤色テロの本質である。^{[ 23 ]}

一方で、彼らは人民意志組織が以前に用いた個人テロに反対した。トロツキーによれば、「例えば、労働者による機械の破壊は、この言葉の厳密な意味でのテロである。雇用主の殺害、工場への放火の脅迫、工場主への殺害の脅迫、拳銃を手に政府大臣に対する暗殺未遂――これらはすべて、完全かつ真の意味でのテロ行為である。しかし、国際社会民主主義の真の性質を理解している者は誰でも、それが常にこの種のテロに反対し、最も妥協のない方法で反対してきたことを知っているはずだ」^{[ 24 ] 。}

フランス革命は1789年に始まったが、1793年までに新政府は自衛のための新たな手段を探し始めた。サン・キュロットは、政府に対し、敵対勢力や旧体制の残党に対する行動を要求し、その要求は、必需品の価格を保証する「最高法規」から数十人の囚人の処刑まで多岐に渡った。 ^{[ 25 ]} 1793年7月、急進的 な共和主義者の作家ジャン＝ポール・マラーが自宅の風呂場で殺害されたことで、事態はさらに悪化した。ジャコバン派政府は、革命に対する内戦と対外戦争の最も悲惨な時期、すなわち1793年9月に恐怖政治を採用した。フランスの歴史家アルベール・ソブールは、「9月5日に恐怖政治が公式政策となった」と記している。^{[ 26 ]}その9月の残りの期間、反革命派を標的とした法律がさらに制定され、サン・キュロットの要求が認められ、施行された。翌年は、革命、ジャコバン派、そしてフランスの敵を捜し出し、処刑または投獄することに終始した。 ジャコバン派の指導者マクシミリアン・ロベスピエールは、次のように述べて暴力を正当化した。「恐怖によって自由の敵を屈服させれば、共和国の建国者として正しいことになる。革命の政府は、専制政治に対する自由の専制政治である。力は犯罪を守るためだけに用いられるのか？そして、雷は傲慢な者の頭を打つ運命にあるのではないか？」^{[ 27 ]}

革命の敵を鎮圧する努力にもかかわらず、状況は悪化し続け、1794年6月10日に22プレリアル法が制定され、国内での国家暴力が激化し、歴史家が「大恐怖」と呼ぶ事態が始まった。1794年7月26日までに1,376人が殺害された。^{[ 28 ]}しかし、フルーリュスの戦い（1794年6月）でのフランスの勝利は、差し迫った外国の侵略から革命の安全をほぼ確実にし、革命家たちに一息ついて国内情勢を再評価する余地を与えた。これが1794年7月下旬の保守派の反動（革命暦でその月であったことからテルミドールと呼ばれる）と、ロベスピエールの処刑（1794年7月28日）によるジャコバン政府の崩壊につながった。

中国共産主義革命の間、中国共産党（CCP）は、農村部で元小作人による地主の処刑や投獄を奨励し、監督した。国民党が台湾に撤退すると、毛沢東と他の中国共産党指導者は、マルクス・レーニン主義の原則に沿った恐怖政治を監督した。 1954年の中国共産党中央委員会の人民日報の公式統計によると、1950年から1953年の反革命分子鎮圧運動で少なくとも130万人が投獄され、71万2千人が処刑された。^{[ 36 ]}恐怖政治の戦術は、1966年から1976年の文化大革命の間、紅衛兵によっても使用された。毛沢東は、官僚を権力から排除するために「本部を爆撃せよ」と部下に指示することで、これを奨励した。

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• 革命裁判所（曖昧さ回避）