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先住民インドネシア人（プリブミ、文字通り「最初にこの地に住み着いた者」とも呼ばれる）は、祖先が主にインドネシア諸島にルーツを持ち、様々な民族グループに属するインドネシア人であり、その大多数はオーストロネシア系とメラネシア系の血統に由来する。プリブミとは対照的に、中国系インドネシア人、アラブ系インドネシア人、インド系インドネシア人、日系インドネシア人、インド・ヨーロッパ系（ユーラシア系）など、外国の祖先を持つことが知られているインドネシア人もいる。
pribumiという用語は、インドネシアの独立後に、オランダ植民地時代のinlander (通常「先住民」と訳され、蔑称と見なされていた) に代わる敬意を表す言葉として普及しました。[ 4 ]これは、サンスクリット語のpri (以前) とbhumi (大地、土地、土壌)に由来します。
独立後、この用語は通常、インドネシアの先住民と外国系市民（特に中国系インドネシア人）を区別するために使用されました。一般的な用法では、プリブミと非プリブミを区別していました。[ 5 ]この用語は「先住民」と訳されることもありますが、先住民 に関連付けられているよりも広い意味を持っています。
WNI keturunan asing ( WNIは「インドネシア国民」を意味し、keturunan asing は「外国系」を意味する)という用語は、単にWNI keturunanまたはWNIと呼ばれることもあり、非プリブミ系インドネシア人を指すのにも使用されています。[ 6 ]
実際には、この用語の使い方は流動的である。プリブミという言葉は、モルッカ人やパプア人といったメラネシア系のインドネシア人を指すために使われることはほとんどないが、彼らを排除するものではない。アラブ系のインドネシア人は、自分たちをプリブミと呼ぶことがある。外的な祖先を持つインドネシア人（例えば、中国系の祖先を持つと言われているアブドゥルラフマン・ワヒド元大統領など）で、その祖先とのつながりを明確に示さない人は、非プリブミと呼ばれることはほとんどない。
「プトラ・ダエラ」（「その地域の息子」）という用語は、特定の地域または地方に生まれ育った人を指します。
1998年、 BJハビビ大統領率いるインドネシア政府は、民族差別を助長するとして、政府内ではプリブミも非プリブミも使用してはならないと指示した。[ 7 ] [ 8 ]
17世紀から群島の一部を支配していたオランダ東インド会社は、主に宗教に基づいて住民を分類し、民族性に基づいて分類することはなかった。1815年に権力を握った植民地政府は、民族分類制度へと移行した。当初、彼らはヨーロッパ人（Europeanen ）とそれに準ずる人々（先住民のキリスト教徒を含む）と、内陸部の人々とそれに準ずる人々（非キリスト教徒のアジア人を含む）を区別した。
時が経つにつれ、先住民は事実上「内陸人」のカテゴリーに徐々に移行し、一方、中国系インドネシア人、アラブ系インドネシア人、その他の非インドネシア系の人々は徐々に「外国の東洋人」（ Vreemde Oosterlingen）として別の地位を与えられるようになった。この制度は形式的には人種に基づくものではなく、父系制に基づいていた。両親が結婚している場合は子供は父親の民族性を、未婚の場合は母親の民族性を継承した。ヨーロッパ人男性とインドネシア人女性の結婚で生まれた子供は、法的にはヨーロッパ人であった。
今日、インドネシア語の辞書では、 pribumi はpenghuni asliと定義されており、「本来の、先住民の、または土着の住民」と訳される。[ 9 ]
先住民族はインドネシアの人口の約95%を占めています。[ 2 ] 2006年のインドネシアの人口推計によると、これは約2億3000万人に相当します。インドネシアの様々な民族グループに共通する文化的遺産の包括的なものとして、先住民族文化は国の社会経済状況を形成する上で重要な役割を果たしています。
米国議会図書館のインドネシア国別研究では、プリブミを次のように定義しています。[ 10 ]
文字通り、先住民、または原住民を意味する。植民地時代、群島の人口の大多数は、非先住民であるオランダ人や中国人（そしてある程度はアラブ人）のコミュニティとは対照的に、自らを先住民とみなすようになった。独立後もこの区別は存続し、先住民とそうでない人々の二分法として表現された。この区別は経済開発政策に大きな影響を与えてきた。
インドネシアには600以上の民族グループが存在する。[ 11 ]
インドネシア最大の民族グループはジャワ人で、総人口の41%を占めています。ジャワ人はジャワ島に集中していますが、数百万人が群島全体の他の島々に移住しています。[ 12 ]スンダ人、マレー人、バタク人、マドゥラ人が国内で次に大きなグループです。[ 12 ]特にカリマンタンとパプア州では、多くの民族グループのメンバーは数百人しかいません。現地の言語のほとんどはオーストロネシア語族に属していますが、特に北マルク、ティモール、アロール、西パプアでは、かなりの数の人々がパプア語を話しています。
インドネシアにおける民族集団の区分と分類は厳密ではなく、移住や文化的・言語的影響の結果として不明瞭な場合もあります。例えば、バンテン人とチレボン人はそれぞれ異なる方言を持つ別の民族集団に属すると考える人もいれば、ジャワ人という大きな民族集団の一員として、ジャワ人の下位民族と考える人もいます。同様のことが、スンダ人と多くの類似点を持つバドゥイ族にも当てはまり、同じ民族集団に属すると考えることもできます。混血民族の最も明確な例はベタウィ族です。ベタウィ族は、植民地時代のバタビア（ジャカルタ）の時代から、アラブ人、中国人、インド人といった様々な先住民族が混ざり合ってできた民族です。また、マラッカのマレー人、ラマホロット族、ポルトガル人の混血であるトパセス族として知られるララントゥカの人々も同様です。
2010年の国勢調査に基づくインドネシア先住民の人口比率は以下のとおりです。
インドネシアの各地域には、先住民族が居住している。インドネシア国内での移住（政府の移住計画によるもの、あるいはその他のもの）により、多くの民族グループが伝統的な居住地域外に居住している。
