アジア系オーストラリア人

アジア系オーストラリア人

総人口
人口の約17.4%（2021年国勢調査）[1] [A] 中国系オーストラリア人：1,390,637 インド系オーストラリア人：783,958 フィリピン系オーストラリア人：408,836 ベトナム系オーストラリア人：334,781 ネパール系オーストラリア人：138,463 韓国系オーストラリア人：136,896人 パキスタン系オーストラリア人：97,593 スリランカ系オーストラリア人：95,946 タイ系オーストラリア人：91,942 インドネシア系オーストラリア人：85,978 日系オーストラリア人：78,049人 マレーシア系オーストラリア人：61,308 カンボジア系オーストラリア人：57,096 アフガニスタン系オーストラリア人：54,534
人口の多い地域
シドニーとメルボルン オーストラリアの町と地域: 特にブルームとトレス海峡諸島[B] オーストラリアの外部領土: クリスマス島とココス諸島 （両地域の総人口の90％以上）[C]
言語
オーストラリア英語 · アジア言語
宗教
仏教 · キリスト教 · ヒンズー教 · シーク教 · イスラム教 · 東アジアの宗教 · インドの宗教 ·その他の宗教

アジア系オーストラリア人とは、アジア系を祖先とするオーストラリア人であり、アジアのさまざまな地域からの移民である帰化オーストラリア人や、そのような移民の子孫も含まれる。2021年の国勢調査では、アジア系と自認する人口の割合は約17.4％で、内訳は南アジアと中央アジアが6.5％、北東アジアが6.4％、東南アジアが4.5％であった。^{[1] [2]}

アジア系オーストラリア人という用語は、1950年代にアジアとの外交・貿易関係を強化しようとしたヨーロッパ系オーストラリア人によって初めて作られた。しかし、この用語はもともとオーストラリアに住むアジア系の人々の経験を説明したり認識したりするために使われたわけではない。この用語がアジア系オーストラリア人自身によって採用され、人種差別や中傷に関連する問題を議論するために使われるようになったのは、1980年代後半から1990年代になってからである。今日、この用語は広く受け入れられ、オーストラリアの市民または居住者であるアジア系の人々を指すのに使われているが、その用法や意味はアジア系オーストラリア人コミュニティ内でも異なる場合がある。^[8]

日常会話で「アジア人」という言葉が使われる場合、通常は東アジア人（中国人、日本人、韓国人、モンゴル人を含む）と東南アジア人（フィリピン人、カンボジア人、ベトナム人、ラオス人、インドネシア人、タイ人、シンガポール人を含む）の2つの主なグループを指します。さらに、南アジア人（インド人、バングラデシュ人、スリランカ人、ネパール人、パキスタン人を含む）も含まれる場合があります。^[8]

人口の人種構成に関する情報は、 1911年の国勢調査で初めて収集されました。以下の人々は「アジア人」に分類されました。^[9]

1966年以前の国勢調査では、人種に関する指示は、回答者が人種の混在度に応じて自分自身を分類できるようにするには不十分でした。1966年の人口住宅国勢調査の報告書には次のように詳細に記されています。^[10]

たとえば、1933 年から 1961 年にかけて、人々に次のような質問がされました。

「ヨーロッパ人種の人の場合、どこで生まれたかに関係なく、「ヨーロッパ人」と書きます。非ヨーロッパ人の場合は、その人が属する人種を記入します。たとえば、「アボリジニ」、「中国人」、「黒人」、「アフガニスタン人」などです。片方の親がヨーロッパ人種である混血の場合は、「HC」も記入します。たとえば、「HC アボリジニ」、「HC 中国人」などです。」

1966 年の国勢調査では、 人種の混合に関する正確なデータを取得するため、また「ハーフ キャスト」という用語に付随する非難を避けるために、指示が再設計されました ...

—  1966 年国勢調査(1971 年)、「人口: 個別特性。パート 11」、7 ページ

オーストラリア統計局とオーストラリア国勢調査局は、人種に関するデータを独立したカテゴリーとして収集しなくなりました。代わりに、国勢調査の回答者が最大2つまで選択できる、異なる祖先に関する情報を収集しています。ABSは、データを集計する目的で、特定の祖先を以下のカテゴリーに分類しています。^[2]

• 北東アジア人（中国人、韓国人、日本人などを含む）
• 東南アジア人（ベトナム人、フィリピン人、インドネシア人などを含む）
• 南アジアおよび中央アジア人（インド人、スリランカ人、アフガニスタン人などを含む）。

祖先は、オーストラリアにおける民族性や文化的起源を統計的に表す主要な尺度です。祖先グループが異なれば、歴史、文化、地理的起源も異なります。そのため、アジア系祖先を持つオーストラリア人に関する情報は、それぞれの記事で参照できます (例:中国系オーストラリア人、インド系オーストラリア人など)。

中東系オーストラリア人は、オーストラリア統計局のオーストラリア標準文化民族分類（ASCCEG）ではアジア人として分類されていないことに注意する必要がある。 ^[2]代わりに、彼らは北アフリカと中東に別々に分類されている。これにはアラブ、トルコ、イラン系のオーストラリア人が含まれる。しかし、例えばアルメニア人は中央アジア人として分類されているため、アジア人として分類される。^[11]

1850年代から1860年代にかけてのビクトリア朝のゴールドラッシュでは、オーストラリアへの中国人移民が急増した。1818年には少数の中国人入植者が到着していたが、ゴールドラッシュをきっかけに彼らの存在が劇的に増加した。^{[12]しかし、既存の偏見や文化的誤解が中国人とヨーロッパ人コミュニティの対立を招き、}ランビング・フラットとバックランドで暴動が起きた。^{[13] [14]}これらの緊張により、オーストラリアのさまざまな植民地で反中国人法が制定され、 1901年から1973年にかけての差別的な白豪主義政策の実施の前兆となった。 ^[15]

1860年代から1900年にかけて、ラクダ使いの小集団が、主にイギリス領インドから、またアフガニスタン、エジプト、イラン、トルコなどの国々から、内陸の牧畜産業に従事するために3年契約でオーストラリアに出入りしていた。^{[16]これらの労働者は一般に「}アフガン人」または「ガン人」と呼ばれ、ラクダの列で品物を運搬したり羊毛の俵を運んだりする役割を担っていた。ラクダ使いのほとんどはイスラム教徒で、パンジャブ地方のシク教徒も少数ながらかなりいた。彼らはオーストラリア内陸部全体にラクダ飼育場とキャラバンサライと呼ばれる休憩所を設立し、沿岸都市と遠く離れた牛や羊の放牧場を恒久的に結びつけた。この習慣は1930年代頃まで続き、その頃にはラクダ使いは自動車に大きく取って代わられた。^[16]

1870年代から1880年代にかけて、オーストラリアの労働組合運動は、特にアジアからの外国人労働者がオーストラリアの労働者の生活に与える影響について懸念を表明した。経済競争と文化の違いに対する不安に駆り立てられたこれらの懸念は、移民制限を求める声につながった。熱帯地域の発展にはアジア人労働者が不可欠であると主張する者もいたが、労働組合の圧力により、最終的には1875年から1888年の間に中国人移民を抑制することを目的とした法律が導入された。^{[17] [18]}これらの政策は、経済的要因と社会的要因が混在する動機によるものであったが、より良い賃金と労働条件へのアクセスを制限することで、アジア人や中国人移民を含む非ヨーロッパ人労働者の疎外と搾取にも寄与した。^{[15] [14] [19]}

第二次世界大戦中、政府の政策により、様々な場所から来た日本人と台湾人（台湾は当時日本の植民地支配下にあったため）がビクトリア州の2つの町、タトゥラとラッシュワースに抑留された。 ^{[20] 1942年1月から1946年3月の間に、}ラッシュワースの「第4収容所」に家族全員を含む約600人の台湾民間人が収容された。ほとんどの日本人と台湾人は人種差別的な理由で逮捕された。日本人と台湾人の中には収容所で生まれ、出生証明書を受け取った人もいた。抑留中、大人の中には収容所内でビジネスや学校を運営していた人もいた。フィリピン人、韓国人、満州人、 ニューカレドニア人、ニューヘブリディーズ諸島人、様々な場所から来た人々、そして日系アボリジニの混血オーストラリア人も収容所に収容された。^{[21] [22]}学校では主に英語、日本語、北京語、台湾語（福建語、客家語、先住民族のフォルモサ語）を教えていました。^{[23] [24]}

戦後、日系オーストラリア人を除き、抑留者は民族の出身国に再定住した。オーストラリア国籍を持たない日本人は日本に送還され、台湾人は占領下の台湾に送還された。送還は船内の劣悪な生活環境のために世論の激しい抗議を引き起こし、^{[25] [26]}「宵月地獄船事件」として知られる。^{[27] [28]}政府は、ほとんどの台湾人を含む外国人日本人抑留者の追放を望んでいた。台湾人は中華民国（ROC）の国民であり同盟国とみなされるべきであり、劣悪な環境で追放されるべきではないと多くの人が信じていた。^{[29] [30]}この議論は台湾人抑留者の扱いに対する怒りをさらに煽り、一部の台湾人抑留者の送還先をめぐって小さな論争が起こった。世論の圧力にもかかわらず、オーストラリア政府は最終的に台湾人抑留者の国外追放を決定した。^{[31] [32] [33]}

1950年代から1960年代にかけて、政府は非ヨーロッパ人の市民権取得の拡大と非ヨーロッパ諸国からの移民数の増加に着手した。1973年、首相はより差別のない移民政策を実施した。^[34]

1957年、政府は15年間の居住者に市民権へのアクセスを許可しました。1958年、移民法が改正され、熟練した専門職の非ヨーロッパ人が移民して一時的に国内に居住できるようになりました。フレーザー政権下では、ベトナム戦争後のベトナム難民の増加により、1850年代と1860年代以来最大のアジア系移民の受け入れを経験しました^[要出典]。1983年には、オーストラリア史上初めて、イギリスからの移民がアジア系移民を下回りました。全体として、移民政策は、ヨーロッパ人のみを対象とした政策の解体に続いて、差別をなくし、アジア人の市民権取得への道を広げる方向に進化しました。^{[34] [35]}

アジア系オーストラリア人は19世紀前半からエンターテイメント産業に関わってきました。^[36]注目すべき例としては、ベトナム系のコメディアン、アン・ドーが挙げられます。ドーは作家、俳優、コメディアン、画家としての作品で広く認知されています。2011年に出版された回想録「The Happiest Refugee 」は、2011年オーストラリアン・ブック・オブ・ザ・イヤー、伝記オブ・ザ・イヤー、新人オブ・ザ・イヤーのほか、2011年インディーズ・ブック・オブ・ザ・イヤー賞、2011年ノンフィクション・インディーズ・ブック・オブ・ザ・イヤーなど、複数の賞を受賞し、2011年ニューサウスウェールズ州首相文学賞、コミュニティ関係委員会賞の最終候補にも選ばれました。もう一人の著名なアジア系オーストラリア人アーティストは、オーストラリアのシンガーソングライター、ダミ・イムです。イムは、2013年にオーストラリア版Xファクターの第5シーズンで優勝して有名になりました。2016年3月3日、イムがユーロビジョン・ソング・コンテスト2016でオーストラリア代表になることが発表されました。彼女の歌は「サウンド・オブ・サイレンス」でした。

料理人でテレビ司会者のポー・リン・ヨーは、マスターシェフ・オーストラリアの最初のシリーズの出場者として全国的な注目を集めました。ヨーはオーストラリア放送協会と料理シリーズ（Poh's Kitchen）およびABC Booksとの2冊の本の出版契約を結びました。^[37]シリーズの制作は2009年11月に彼女の故郷アデレードで始まりました。^[38]シリーズは2010年2月10日から放映されました。 ^{[39]ヨーは}2011年のロジー賞の最も人気のある新人女性タレント部門にノミネートされました。 ^[40]ヨーは4つの映画に出演しています：Human Touch（2004年）、^[41] Peaches（2004年）、^[41] Hey, Hey, It's Esther Blueburger（2008年）^[42]そしてTropfest短編映画Jackie's Spring Palace（2009年）です。^{[43]彼女は}Jackie's Spring Palaceの美術監督としてもクレジットされています。^[44]料理番組以外にも、ヨーは『ルーム101』、『Can of Worms』、『Reality Check』で重要な役を演じた。2013年にはABCのコメディシリーズ『 It's a Date』にデイブ・ローソンと共に出演した。

YouTuberで女優、コメディアンのナタリー・トランは、2006年に自身のYouTubeチャンネルに投稿を始め、当初はサイトで見た他の動画への反応を投稿していた。^{[45] [46]}当時の彼女のコンテンツは、日常の状況を風刺した観察コメディの寸劇やvlogで構成されており、その中で彼女はすべての登場人物を演じ、最初から最後まで独白を語っていた。 [ ^{47] [48] [49]} 2009年までに、トランはオーストラリアで最も登録者数の多いYouTuberとなり、世界では37番目に登録者数の多いYouTuberとなった。^{[48] [47]} 2010年には、世界で18番目に登録者数の多いYouTuberとなった。^[50]彼女は2016年9月にYouTubeのCreators for Changeイニシアチブのアンバサダーになりました。^[51] 2017年12月、プログラムの一環として、彼女はYouTubeチャンネルで、アジア人女性と彼女自身のようなコーカサス人男性との関係に対する否定的な認識についての40分のドキュメンタリー「White Male Asian Female」をリリースしました。 ^{[52]彼女は2019年の}シドニー映画祭のビデオガイドセグメント「Launch Show」を主催し、2019年5月にリリースされました。^{[53] 2010年から2011年まで、トランは}The ProjectのThe Whipセグメントのシドニー特派員として働いていました。 ^[54] デイリーテレグラフは彼女を「オーストラリアのYouTubeでの元祖サクセスストーリーの1つ」と呼びました。^[55]

オーストラリアの作家でジャーナリストのベンジャミン・ローは、2010年に出版された家族の回想録『The Family Law』や同名のテレビシリーズで最もよく知られている。ローの2010年の同名書籍を大まかに脚色した全6話のシリーズは、ローとマリーケ・ハーディによって書かれた。この番組は批評家から絶賛されている。デイリー・レビュー・オーストラリアのある批評家は「中心的な課題は、普通の人々が普通の生活を送るという魅力的なコメディシリーズを作ることだ。『The Family Law』はそれをうまくやってのけており、多くの視聴者が愛着を感じるような親しみやすい品質を持っている」と述べた。^[56]ガーディアン紙の別の批評家は「脚本、演出、プロダクションデザインに非常に多くの詳細、温かさ、穏やかなユーモアがあるため、オーストラリアで育った人、または育っている人なら誰でも登場人物や設定に共感できる」と述べた。彼女はこの番組に5つ星のうち4つを与えた。^[57] 2018年、サシ・シェリアはマスターシェフ・オーストラリアの第10シリーズで優勝した。^[58]

アジア系オーストラリア人は、オーストラリアのジャーナリズムの分野に多大な貢献をしており、新たな視点をもたらし、主流メディアの論調に異議を唱えている。著名なアジア系ジャーナリストには、SBSのデイトライン番組に寄稿したBBCワールドニュースのプレゼンターであるヤルダ・ハキム、オーストラリア社会に関する洞察に満ちた解説で知られる熟練した作家兼ジャーナリストのベンジャミン・ロー、著名なオーストラリア人ジャーナリスト兼テレビプレゼンターのリー・リン・チン、ABCとSBSで働いた受賞歴のある調査ジャーナリストのイスカンダー・ラザク、オーストラリアとアジア各地で幅広いニュースを報道してきた ABCニュースのジャーナリスト兼プレゼンターのファウジア・イブラヒムがいる。

アジア系オーストラリア人は、20世紀の大半を通じてオーストラリアのスポーツに貢献してきました。最も注目すべき貢献にはオリンピック競技が含まれますが、特に第二次世界大戦後のプロスポーツでも同様です。20世紀後半にアジア系オーストラリア人の人口が増加すると、アジア系オーストラリア人の貢献はより多くのスポーツに広がりました。アジア系オーストラリア人の女性アスリートの例には、リサ・スタレカー、 カトリオナ・ビセット、アレクサンドラ・フイン、セティアナ・マパサ、プリシラ・ホン、チェルツィー・リーなどがいます。アジア系オーストラリア人の男性アスリートの例には、ジェイソン・デイ、マッシモ・ルオンゴ、ジェフ・ヒューギル、ウスマン・カワジャ、ピーター・ベル、マーティン・ローなどがいます。

オーストラリア政府は国勢調査ごとに人種ではなく異なる祖先に関するデータを収集しており、2021年の国勢調査では人口の約17.4％がアジア系であると特定されました。^{[59] [1] [2]}

2021年の国勢調査では、最も多く挙げられたアジア系の祖先は次の表の通りです。^[1]最大のグループは中国系オーストラリア人です。

アジア系オーストラリア人の30％は大学に進学し、オーストラリアの医師の20％はアジア人で、アジア系オーストラリア人の37％は何らかの組織的なスポーツに参加しています。^{[疑わしい-議論する] [60]} 中国系およびインド系オーストラリア人、特に移民の第二世代および第三世代は、シドニーとメルボルンに多数存在し、中国系オーストラリア人はシドニーで4番目に大きな祖先グループを構成しています。^{[60] [61]}

少数派グループのメンバーは連邦議会の約6％を占めています。^[62]労働党と緑の党の有権者はどちらもアジア系オーストラリア人が差別を受けていることに同意する傾向がありましたが、自由党/国民党連合に投票すると答えた人の4分の3以上も同意しました。^[63]

アジア系オーストラリア人は、人種や民族に基づく差別や人種差別に直面してきた。^{[64] [65] [66] [67] [68]}一部のシク教徒のオーストラリア人は、特に9月11日の攻撃の後、宗教的な衣服がアラブ人やイスラム教徒のものと間違われ、差別を受けたことがある。^[69]

COVID -19パンデミックにより、オーストラリアでは反アジア人感情が高まっている^。 [ ^{70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78]}

アジア系オーストラリア人に対しては人種的固定観念が存在する。アジア系オーストラリア人を「永遠の外国人」とみなし、真の「オーストラリア人」とはみなさない人もいる。 ^[79]

「模範的マイノリティ」という用語は、人口平均よりも高いレベルの社会的経済的成功を達成したと認識されている少数派グループを指します。 ^{[80] [81] [82]}アジア系オーストラリア人の場合、このステレオタイプは中国系オーストラリア人、インド系オーストラリア人、韓国系オーストラリア人などのグループによく適用されます。^{[83] [84]}これらのグループの一部のメンバーが教育と収入の面で成功を収めているのは事実ですが、模範的マイノリティのステレオタイプは、これらのグループ内の個人が直面している多様性と課題を無視した単純化されたものであることに注意することが重要です。^{[85] [86] [87]}

竹の天井とは、アジア系オーストラリア人が職場で指導的地位を獲得するのを妨げる障壁を表すために使用される用語です。 ^{[88] [89] [90] [91]}アジア系オーストラリア人はオーストラリアの労働力の9.3％を占めているにもかかわらず、上級管理職に就く人の割合が大幅に低く、これらの役職に就くのはわずか4.9％です。^{[92] [93] [89]}この格差は、職場内の無意識の偏見と差別に起因することがよくあります。 ^{[94] [95] [96]}

アジア系オーストラリア人の間には社会的、経済的格差がある。アジア系オーストラリア人は成績優秀な学校や大学のコースに過剰に代表されているが、いくつかの民族グループは困難に直面している。^{[97] [84] [98] [99]}例えば、カンボジア系オーストラリア人は一般のオーストラリア人と比較して教育資格取得率が低く、半熟練および未熟練の職業への参加率が高い。^{[100] [101] [102]} ラオス系オーストラリア人はオーストラリア全土の人口と比較して高等教育以外の資格取得率が低く、失業率が高い。^[103]

ベトナム系オーストラリア人は、全国平均に比べて労働力参加率がやや低く、失業率も高い。^[104]モン族系オーストラリア人は歴史的に失業率が高く、未熟練の工場労働に就く割合が高いが、近年はいくらか改善している。^[105]対照的に、バングラデシュ系オーストラリア人はオーストラリア全土の人口に比べて教育水準が高く、熟練した管理職、専門職、貿易職への就業率も高い。^[106]

• オーストラリアアジア研究協会 (ASAA)
• アジア・オーストラリア同盟（AAA）
• アジア系オーストラリア人プロジェクト (AAP)
• ビクトリア博物館の起源
• メルボルンアジアレビュー（MAR）
• 4A 現代アジア美術センター